Write to the booksellersPages d'Histoire - Librairie Clio
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France
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Phone number : 01 43 54 43 61L'Art en Grèce.
P., Renaissance du Livre, 1924, in-8°, xxviii-430 pp, 66 figures, 23 pl. hors texte, biblio, index, reliure demi-chagrin brun-vert, dos à 5 nerfs soulignés à froid (rel. de l'époque), dos uniformément passé, bon état (Coll. l'Evolution de l'Humanité)
La Religion d'Israël.
Payot, 1966, in-8°, 366 pp, traduit de l'allemand par L. Jospin, chronologie, index, broché, couv. illustrée, bon état (Bibliothèque Historique - Coll. Les religions de l'humanité)
"L'auteur de cette nouvelle histoire de la religion d'Israël passe pour appartenir à cette « école d'Upsal » qui a tant contribué à faire sortir des ornières l'étude de l'Ancien Testament. Il est certain que son livre nous offre le premier exposé d'ensemble d'une histoire de la religion israélite qui tienne compte de toutes les recherches menées depuis plus de vingt ans sur des questions que les ouvrages antérieurs de titres similaires abordaient à peine : culte et fêtes de l'ancien Israël reconstitués par l'exploitation de la lyrique, royauté sacrée, « prophétisme cultuel ». Sur tous ces problèmes, Ringgren apporte, avec beaucoup d'informations et de références, des mises au point très nuancées. L'ouvrage se recommande en effet par sa prudence : on ne pourra pas accuser Ringgren de déformer la religion israélite pour la conformer à un « modèle » plus ou moins hypothétiquement reconstruit à partir de données des religions de l'Orient antique. Il affirme et fait reconnaître que la religion israélite a une structure spécifique qu'il dégage de la littérature sacrée et des institutions dont celle-ci nous transmet le souvenir." (A. Caquot, Revue de l'histoire des religions) — "... Le lecteur français trouvera ici 250 pages absolument remarquables sur la religion d'Israël à l'époque royale..." (Jean Hadot, Archives de Sciences Sociales des Religions, 1967)
Mémoire sur les établissements romains du Rhin et du Danube, principalement dans le Sud-Ouest de l'Allemagne.
P., Leleux & Strasbourg, Treuttel et Würtz, 1852-1853, 2 vol. in-8°, viii-359 et 289 pp, deux tomes reliés en un volume in-8, une grande carte dépliante hors texte, index, reliure demi-toile grise, pièce de titre maroquin bleu-nuit, couvertures conservées (rel. moderne), bon état
Etude historique, archéologique et épigraphique des vestiges romains de la partie de la Gaule située au delà du Rhin.
Les Grands courants de la Pensée antique.
Armand Colin, 1932, in-16, 220 pp, biblio sommaire, reliure demi-toile havane à coins, pièces d'auteur et de titre basane havane, bon état
Résumé des doctrines principales de la philosophie grecque, replacées dans leur cadre historique.
L'Age de la Pierre.
P., Schleicher Frères et C. Reinald, 1902, in-12, 184 pp, 4 planches hors texte, 26 figures dans le texte, broché, bon état (Coll. Bibliothèque d'histoire et de géographie universelles)
Homère.
PUF, 1950, in-8°, viii-330 pp, index, broché, couv. illustrée, bon état
"... Si j'ai analysé longuement ce livre, qui fera date dans nos études homériques, c'est pour essayer de faire sentir cette sorte de dialectique à rebours qui l'anime d'un bout à l'autre, et qui, partant des dieux, nous fait descendre jusqu'aux hommes et jusqu'à l'homme que fut Homère. L'immense mérite de l'ouvrage est de restaurer fort heureusement – en face des nombreuses tentatives faites pour disloquer les poèmes homériques – la notion de poète, de créateur..." (Etienne Lapalus, Revue des Études Grecques, 1951)
“Eo Romam”. Promenades dans la Rome antique.
Les Belles Lettres, 1980, in-8°, 260 pp, 8 pl. de photos et 7 cartes et plans hors texte, broché, couv. illustrée, bon état (Le monde romain)
"II faut bien comprendre le but de cet ouvrage. Ce n'est pas une sorte de guide bleu, qui décrirait les monuments de la Rome antique. Il s'agit d'une initiation préalable à une visite de la ville éternelle, qui narre ses origines, son histoire, sa façon de penser et de vivre jadis, et qui enfin montre rapidement les principaux sites anciens, avec des photographies et des cartes à l'appui. Des textes d'auteurs latins interviennent très souvent. Le visiteur cultivé se trouvera donc familiarisé avec la République et l'Empire, quand il commencera son exploration. Sur le chapitre de la protohistoire, G. Dumézil pèse de tout son poids. Nous aimons cette importance accordée à la civilisation étrusque, qui apparaît de plus en plus sous la pioche et le grattoir des archéologues. Quant aux Romains eux-mêmes, on nous les révèle disciplinés, religieux et pratiques. Le portrait de Marcus Cornélius Rufus reprend les traits d'un heureux richard et fait quelque peu oublier le sort des esclaves que nous dépeignent d'autres pages. L'auteur rend service aux innombrables voyageurs, jeunes ou plus âgés, qui utilisent aussi leurs loisirs et leurs déplacements pour acquérir de nouvelles connaissances." (A. Wankenne, Revue belge de philologie et d'histoire, 1981)
Les Plaisirs à Rome.
Les Belles Lettres, 1983, in-8°, 232 pp, 32 pl. d'illustrations hors texte (dont 8 pl. en couleurs) + un cahier de 18 pp contenant chronologie, repères biographiques, biblio et index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Réalia)
« Ce qui fait notre vie? Les bains, le vin, les femmes », fut-il écrit sur le marbre d'un tombeau. Plaisirs et volupté ! Nous sommes loin de l'image sévère dont pâtissent trop souvent les Romains, cantonnés dans un rôle de légionnaire endurci ou de politicien phraseur. Si les débuts furent austères et difficiles, avec la conquête du monde, ils ont rapidement affirmé leur détermination à profiter de la vie. Sénèque, en professeur de morale qui connaît bien l'âme de ses contemporains, ne s'y trompe pas quand il fustige leur appétit de jouissance: il leur prête une philosophie assez éloignée de ses préceptes rigoureux: « l’unique félicité, c'est de faire fête à la vie manger, boire, jouir de son bien, cela c’est vivre, c'est ne pas oublier que l'on est mortel. Les jours s'écoulent, la vie achève son cours irretrouvable. Et nous hésitons ? Que sert d'être sage puisque notre âge ne sera pas toujours apte aux plaisirs... Tu n'as point de maîtresse, point de mignon pour rendre jalouse ta maîtresse tous les matins tu sors le gosier sec... Ce n’est pas là vivre, c’est regarder vivre l'autre. Quelle folie de se constituer l'intendant de son héritier ! » (Lettres à Lucilius, 123, 10). N'en doutons pas, le Romain sut goûter les plaisirs.
Le terroir de l'Oise aux époques gallo-romaine et franque. Peuplement, défrichement, environnement.
A. et J. Picard, 1978, gr. in-8°, 346 pp, 35 figures dans le texte, documents en annexe, biblio, index, broché, couv. à rabats, bon état
Une étude dense, riche et solidement documentée (en annexe 77 extraits de documents). L'auteur mène son enquête dans huit civitates antiques en s'appuyant sur des textes féodaux et ecclésiastiques, utilisant les données toponymiques et archéologiques. Le critère central de l'étude est sutout l'examen des suffixes, qui permet de ranger les noms de lieux en catégories chronologiques : noms gaulois, gallo-romains, latino-francs, latino-romans, et de déboucher sur une perspective historique. Il existe une certaine continuité de peuplement depuis les temps préhistoriques jusqu'au Moyen Age ; comme en témoigne l'examen de la vie religieuse (situation des sanctuaires, vocables ecclésiastiques) qui unit le paganisme antique au christianisme. — "L'étude du terroir de l'Oise aux époques gallo-romaine et franque paraît tenir de la gageure tant est grande la pénurie des sources, surtout pour la période antique. Elle nous est proposée toutefois par M. Roblin et elle est menée avec la maîtrise qu'on lui connaît en ce domaine. Pour ce faire, il use d'une méthode, déjà pratiquée dans son ouvrage sur le terroir de Paris, qui fait appel à un grand nombre de disciplines. Ainsi, l'indispensable pratique du terrain, la parfaite connaissance des sites et des lieux, s'accompagnent de l'étude de la documentation archéologique, hélas très rare, des sources écrites (pour l'essentiel, médiévales), des cartes, plans cadastraux, et surtout de l'onomastique. (...) C'est donc un travail très documenté que propose M. Roblin, très vivant, où abondent les études exhaustives, les analyses pertinentes, les remarques judicieuses." (Annales ESC, 1980)
Le Terroir de Paris aux époques gallo-romaine et franque. Peuplement et défrichement dans la civitas des Parisii (Seine, Seine-et-Oise). (Thèse).
Picard, 2008, gr. in-8°, xiv-496 pp, 2e édition augmentée, préface par Albert Grenier, 40 figures, 9 planches hors texte, biblio, index, broché, bon état
L'Acropole.
P., Arts et Métiers Graphiques, 1930, in-4°, 60 pp, + 108 planches hors texte : 18 gravures et photos sur 8 planches + 100 planches de photographies de Walter Hege, un plan, reliure éditeur, jaquette illustrée, rhodoïd (lég. abîmé), bon état
"« Une bonne photographie, capable de résister à toutes les critiques, est bien loin d'être le produit du hasard. » Ces mots de M. W. Hege devraient être présents à l'esprit de tous ceux qui, dans le calme de leur cabinet de travail, trouveront des jouissances exquises à l'étude des cent spécimens que M. Hege a choisis d'entre plus de mille épreuves, prises souvent dans les conditions les plus délicates de lumière et de sécurité. Les clichés étant parfaits, les reproductions aussi bonnes que les clichés, nous avons ici une série de chefs-d'œuvre définitifs, qui font d'autant plus ressortir l'infériorité de certaines illustrations, bâclées et fuligineuses, qui déshonorent certaines publications dites de luxe. Les édifices et les sculptures étudiées sont le Parthénon, les Propylées, le temple d'Athéna Niké et l'Erechtheion ; il y a aussi des aspects généraux de l'Acropole. Inutile de dire que la notice de M. J. Rodenwaldt est telle qu'on pouvait l'attendre d'un archéologue aussi informé. En somme, une publication remarquable." (Salomon Reinach, Revue Archéologique, 1931)
Atlas of the Bible.
London, Macdonald & Co, 1987, in-4°, 237 pp, 43 cartes en couleurs, 27 plans et schémas, 285 illustrations en couleurs et 67 en noir et blanc, avec légendes, chronologie, biblio, index, reliure percale bleue de l'éditeur, gardes illustrées, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais
"La plupart des atlas bibliques sont surtout « historiques », en ce sens que la distribution des cartes et illustrations est organisée principalement en fonction de la chronologie des événements et situations qui ont marqué la vie du peuple d'Israël et le christianisme naissant. Sans omettre totalement cette perspective, l'atlas de J. Rogerson peut être dit « géographique » en tant qu'il s'attache davantage à la présentation régionale des sites qui ont été le cadre des épisodes et évocations bibliques. (...) La fréquentation de cet atlas ne demande pas une formation exégétique préalable ; elle sera particulièrement profitable aux professeurs et aux étudiants. Ajoutons que, par la qualité de sa présentation et la richesse des illustrations, cet ouvrage peut honorer la bibliothèque de l'homme cultivé." (J. Ponthot, Revue Théologique de Louvain, 1987)
D'Esculape a Lokman Hekim, ou les avatars d'un dieu.
Istanbul, Editions Isis, 1992, gr. in-8°, vii-168 pp, notes bibliographiques, broché, bon état (Cahiers du Bosphore, VII)
L'Ancienne France, des origines à la Révolution.
Hachette, 1948, in-12, 318 pp, broché, couv. piquée, papier jauni, état correct
"Patience, mon cœur !" L'essor de la psychologie dans la littérature grecque classique.
Les Belles Lettres, 1991 in-8°, 241 pp, index, broché, couv. illustrée, bon état
Lorsque Ulysse, de retour en son palais, tente de modérer sa fureur et son désir de vengeance en s'écriant, au chant XX de l'Odyssée : "Patience, mon cœur !", il prononce une petite phrase qui va changer la face du monde. Pour la première fois sans doute, l'homme dialogue avec lui-même, analyse ses sentiments, découvre sa vie intérieure. La psychologie est née. Désormais, le chemin qui mène la pensée humaine vers "La princesse de Clèves" et "A la recherche du temps perdu" est tracé. En fait, l'analyse psychologique proprement dite se développe au cours du Ve siècle athénien. Dans la tragédie, l'histoire, la philosophie, Jacqueline de Romilly en démontre l'évolution capricieuse et fondamentale qui commande toutes les littératures à venir. Essai d'une intelligence souveraine et d'une intuition surprenante, " Patience, mon cœur ! " constitue l'examen le plus original et le plus passionnant de notre héritage intellectuel. — "Tout ce que nous considérons avec raison comme la marque la plus précieuse de notre modernité, nous le devons à ce cinquième siècle athénien où, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, l'homme s'affranchit de la pensée mythique pour entrer dans le rationalisme. C'est cette aventure que retrace Jacqueline de Romilly dans une étude, Patience, mon cœur !, qui allie la plus vaste érudition à l'intelligence la plus aiguë du surgissement de la psychologie chez Homère, Eschyle, Sophocle, Euripide, Hérodote, Thucydide, Platon et Aristote. Patience, mon cœur ! est la traduction habituelle de ce qu'Ulysse se dit à lui-même, lorsqu'il est tenté de tuer les servantes infidèles qui courent rejoindre les prétendants de Pénélope. Il y a là, observe Jacqueline de Romilly, un des rares moments où Homère exprime par le biais du monologue intérieur une crise morale. Texte si exceptionnel que la réflexion ultérieure s'appuiera volontiers sur lui, Platon le commentant notamment à trois reprises. "C'est pourquoi, ajoute l'auteur, nous l'avons choisi pour titre : il constitue le premier texte "psychologique", ce sur quoi le reste se construira. Mais sa célébrité même illustre le fait que, normalement, l'époque se désintéressait de ce genre d'analyse." Le héros homérique n'est d'ailleurs en général pas conçu comme étant à la source de ses actes, et l'agitation d'Ulysse sera aussitôt calmée par Athéna, qui l'endormira..." (Roland Jaccard, Le Monde)
Problèmes de la démocratie grecque.
Hermann, 1983, in-8°, xvii-198 pp, broché, bon état
"Inventée par les Grecs dans l'Antiquité, la démocratie a vite suscité chez les Athéniens, toujours épris de discussion, des débats où s'affrontaient sa beauté et ses difficultés. Ce livre s'efforce de retracer l'histoire de ces réflexions, en choisissant quelques problèmes sans cesse repris par les auteurs. Qu'il s'agisse de l'aveuglement populaire, de l'anarchie démocratique ou des querelles de parti qui transforment le gouvernement de tous en dictature de la foule, l'expérience concrète de la petite cité athénienne se reflète, au cinquième et au quatrième siècle avant J.-C., en des textes littéraires divers, avant de se transposer en doctrines et d'aboutir aux grandes analyses de Platon et d'Aristote. D'un texte à l'autre, d'un siècle à l'autre, les arguments se répondent et se précisent, définissant les étapes d'une véritable aventure intellectuelle. Cette aventure reste liée à une forme de démocratie très différente de celle que connaît le monde moderne, mais la réflexion grecque cherche toujours à cerner l'essentiel. Ainsi s'explique que, bien souvent, l'analyse rejoigne des préoccupations qui restent encore les nôtres dans le monde d'aujourd'hui."
L'Erotisme primitif.
Solar, 1982, in-4°, 96 pp, 87 photos en couleurs, cart. toile éditeur, jaquette illustrée, bon état
Phidias, sa vie et ses ouvrages.
P., Gide, 1861, in-8°, xv-410-(1) pp, notes, index, jolie reliure demi-chagrin carmin, dos à 5 nerfs pointillés, titre et caissons fleuronnés dorés (rel. de l'époque), bon état
Par l'historien et homme de lettres Louis François Nicod de Ronchaud (1816-1887). Il débuta par des recueils de poésies, puis collabora à plusieurs revues, dont la Revue de Paris et la Gazette des beaux-arts. Chevalier servant de la comtesse d'Agoult, il était très lié avec Vigny, Sainte-Beuve, Lamennais, George Sand, et surtout avec le baron d'Eckstein et Lamartine, dont il partageait les attaches jurassiennes et la ligne politique et dont il fut l'exécuteur testamentaire. — "L'art grec est un thème inépuisable sur lequel s'exercent et s'exerceront encore longtemps les esprits enthousiastes aussi bien que les critiques. Et dans cet état, les œuvres de Phidias auront toujours le privilège de passionner davantage, car il est permis d'affirmer qu'elles demeurent le nec plus ultra du génie plastique. Mais pour apprécier convenablement les chefs-d'œuvre du grand sculpteur athénien, il ne suffit pas d'être esthéticien, il faut encore être antiquaire ; il ne suffit pas d'être antiquaire, il faut aussi être esthéticien. Cette heureuse alliance du goût et de la pratique des monuments, M. Louis de Ronchaud a cherché à la réaliser dans ce livre. C'est une étude consciencieuse et complète de l'art grec dans sa plus magnifique expansion ; c'est une histoire de Phidias et de son école faite par les monuments, où la connaissance des auteurs anciens vient en aide à l'intelligence des fragments que nous avons conservés. L'auteur reprend plusieurs questions qui ont été fort agitées dans ces derniers temps ; il fait aussi bien la biographie de Phidias et la description de son œuvre que l'histoire des travaux archéologiques dont cet œuvre a été l'objet. On sent, en étudiant son livre, qu'il a creusé le sujet, et dans un simple volume, il résume des travaux étendus, qu'il analyse et discute en homme compétent et en appréciateur impartial. L'art antique n'était pas séparé de la religion, dont il était la forme vivante, comme la poésie en était le langage ; l'auteur l'a compris, et, en exposant les travaux de Phidias, il prend soin de nettement caractériser les idées mythologiques qui l'inspiraient." (Revue Archéologique, 1861)
Le Concept sumérien de consommation dans la vie économique et religieuse. Etude linguistique et sociale d'après les textes présargoniques de Lagaš. (Thèse).
De Boccard, 1960, gr. in-8°, 455 pp, notes, index, broché, non coupé, bon état
Thèse pour le Doctorat ès Lettres présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Paris. Labour et semailles ; Elevage et alimentation ; Repas de serviteurs ; Comptabilité ; Fêtes ; Offrandes aux morts.
Aristote. La vie et les œuvres, logique, philosophie de la nature, biologie, psychologie, métaphysique, éthique, politique, rhétorique et poétique.
Payot, 1930, in-8°, 420 pp, préface de D. Parodi, chronologie des successeurs et commentateurs d'Aristote, biblio, index, broché, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)
Clair et simple. Un excellent ouvrage.
Cassanomagus, station gallo-romaine d'Aquitaine. Contribution d'archéologie linguistique à l'étude des ruines gallo-romaines de Chassenon (Charente).
Limoges, Société d'Ethnographie du Limousin et de la Marche, 1970, gr. in-8°, 81 pp, préface de Claire-Eliane Engel, 13 photos sur 4 pl. hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale, ex. numéroté (n° 470) et enrichi d'un long envoi a.s. de l'auteur
Cassinomagus est le nom antique d'une agglomération dotée d'un ensemble monumental gallo-romain, établie entre le Ier et le IVe siècle sur l'actuel territoire de la commune de Chassenon, dans le département de la Charente. Ce site archéologique est célèbre pour l'état de conservation exceptionnel de ses thermes du Ier siècle, connus sous le nom de thermes de Chassenon ou « thermes de Longeas ». En 1937 à Chassenon. Léon dit Pierre Devautour dégage un puits dans son champ pour y faire abreuver ses vaches. C’est un puits romain, il y découvre de nombreux objets extraordinaires, dont des cruches, une statuette, des pièces de monnaie, un crâne de cheval et un attelage de petits chevaux datant de l’époque gallo-romaine, qu’il expose chez lui. En 1970, Auguste Rougier, cousin de Léon Devautour, passionné d’archéologie écrit cette brochure « Cassanomagus » avec la photo des petits chevaux en couverture. Il pense qu’il peut s’agir d’un cadeau votif offert à la déesse Epona...
Sainte Hélène, par le P. A.-M. Rouillon. – Sainte Mélanie (383-439), par Georges Goyau.
P., Librairie Victor Lecoffre, J. Gabalda éditeur, 1927 et 1925, 2 vol. in-12, xii-172 et x-211 pp, les 2 ouvrages reliés ensemble en un volume demi-toile verte, pièce de titre basane noire, dos lisse orné d'un fleuron et d'un double filet doré en queue, couv. conservées, bon état (Coll. Les Saints)
"M. Rouillon a écrit, à propos de sainte Hélène, fille d'auberge, puis femme de Constance Chlore et mère de Constantin, un petit livre qui n'est pas ennuyeux et où il fait preuve à la fois de bon sens et de sens critique. Il est seulement fâcheux que son héroïne y tienne si peu de place. Était-il bien utile d'aborder un sujet que l'absence de documents réduit à presque rien ? L'auteur n'arrive à grossir un peu son volume qu'en tirant sur les moindres faits et en multipliant les hors-d'oeuvre. A noter une jolie page sur la formation des légendes en Orient, et, surtout, un appendice sur l'invention de la vraie croix, qui est à lire ; M. Rouillon rejette la légende traditionnelle." (Ch. Guignebert, Revue Historique, 1909) — "Mélanie la jeune est un personnage que nous connaissons de près grâce à une quantité de témoignages presque tous sûrs des plus grands noms de la fin du IVe siècle : Paulin de Nole, Rufin, saint Augustin et saint Jérôme, sans compter Palladius et notre Vita Meloniae. Cette aristocrate mariée à son cousin Pinien à l'âge de quatorze ans et dont les deux enfants meurent en bas âge, se voue aussitôt, de pair avec son mari, à la chasteté parfaite. Tous deux liquident leurs biens immenses à la veille de l'incursion d'Alaric contre Rome, ce qui leur acquiert une réputation dans tout le monde romain. Réfugiée d'abord en Afrique, elle passera la seconde partie de sa vie à Jérusalem, célèbre par ses records ascétiques." (Pierre Courcelle, Revue des Études anciennes)
Les Esclaves romains en temps de guerre.
Bruxelles, Revue d'Etudes latines, 1977, gr. in-8°, 106 pp, avant-propos de L. R. Ménager, biblio, broché, bon état (Coll. Latomus, vol. 151)
"Pourquoi, à Rome, était-il interdit aux esclaves et aux condamnés de prendre les armes lors des guerres, sauf cas de conjoncture ? Ce sont ces cas exceptionnels que N. Rouland présente. L'auteur a divisé son étude en deux parties : l'utilisation militaire des esclaves pour la défense de Rome et leur utilisation lors des guerres civiles. (...) Dans la première, il montre que, de toutes façons, toujours, les esclaves ont été présents dans toutes les armées dans des tâches de domestiques, valets d'armes, personnel de bureau. L'auteur s'occupe ensuite du problème des esclaves combattant dans les armées régulières, c'est-à-dire ceux recrutés lors de la seconde guerre puis en de rares occasions ensuite. Les Romains, selon N. Rouland, avaient moins d'hésitations à les utiliser dans la marine. Enfin, il est traité de leur utilisation lors des luttes intestines qui ont déchiré Rome à la fin de la République, l'épisode d'Appius Claudius, lors de la première sécession de la plèbe, n'étant qu'un précédent. La lecture du volume est passionnante et toute la partie qui concerne les esclaves «domestiques» est très instructive et fait connaître un aspect quasi inconnu de l'armée romaine." (Mireille Cébeillac-Gervasoni, L'Antiquité classique, 1979)
