‎Histoire de l'Emigration pendant la Révolution française. I. De la prise de la Bastille au Dix-huit Fructidor.‎

‎ Hachette, 1904, pt in-8°, viii-406 pp, broché, bon état, envoi a.s. à l'historien Albert Vandal‎

‎Tome I seul (sur 3) : Les Premières étapes ; Coblentz ; La Campagne de 1792 ; Hamm et Vérone (le récit du séjour des frères de Louis XVI à Hamm en Westphalie, des efforts de Monsieur après la mort de Louis XVI pour se faire reconnaître comme régent par les puissances étrangères, du voyage du comte d'Artois à Saint-Pétersbourg en avril 1793, des relations de Louis XVIII et du comte d'Artois avec la Vendée et avec Toulon, des séjours de Louis XVIII à Livourne (novembre 1793), à Turin (janvier-mai 1794), de ses tentatives pour obtenir un asile en Espagne, enfin de son établissement à Vérone, et des divisions de son entourage) ; Quiberon (l'expédition des Anglais et des émigrés en 1795) ; Blanckenberg. — Une des meilleures histoires de l'Emigration. Ernest Daudet a utilisé les sources classiques mais a également dépouillé les archives de Russie, d'Autriche, de Suède, de Prusse, de Danemark, la correspondance inédite de Calonne, les mémoires également inédits du duc de Caraman et de nombreux papiers conservés dans les familles. Son ouvrage est principalement centré sur la cour et l'entourage de Louis XVIII. Ouvrages couronné par l'Académie française, Grand Prix Gobert. — "... L'histoire de M. Daudet peut rendre de très grands services : elle est le résultat d'une longue enquête ; l'auteur résume ou cite une quantité énorme de documents qu'il a été le premier à rechercher, et qui, parce qu'ils appartiennent, soit à des archives aussi lointaines que celles de Russie, soit à des archives privées, eussent été malaisément accessibles aux historiens. Il n'est que juste aussi de reconnaître le travail de mise en oeuvre, d'explications souvent patientes, que représentent trois volumes comme ceux que vient de publier M. Daudet, et de rendre hommage à son souci de la forme et de la tenue littéraire..." (Pierre Muret, Revue d'histoire moderne et contemporaine, 1907) ‎

‎Histoire de l'Emigration pendant la Révolution française. II. Du Dix-huit Fructidor au Dix-huit Brumaire.‎

‎ Hachette, 1905, in-8°, 454 pp, broché, couv. factice, bon état‎

‎Tome II seul (sur 3) : l'expulsion de Blanckenberg et le voyage de Blanckenberg à Mitau ; la cour et la vie de Louis XVIII à Mitau, les missions de Saint Priest et de d'Avaray à Saint-Pétersbourg en juin 1798 et février 1799 ; les débuts de l'intrigue de Fauche-Borel et de David Monnier ; la suite de l'intrigue, la rentrée en scène de Pichegru après le coup d'Etat du Dix-huit Fructidor, les plans de Dumouriez ; les plans de Dumouriez et de Willot, au moment de la seconde coalition. — Une des meilleures histoires de l'Emigration. Ernest Daudet a utilisé les sources classiques mais a également dépouillé les archives de Russie, d'Autriche, de Suède, de Prusse, de Danemark, la correspondance inédite de Calonne, les mémoires également inédits du duc de Caraman et de nombreux papiers conservés dans les familles. Son ouvrage est principalement centré sur la cour et l'entourage de Louis XVIII. Ouvrages couronné par l'Académie française, Grand Prix Gobert. — "... L'histoire de M. Daudet peut rendre de très grands services : elle est le résultat d'une longue enquête ; l'auteur résume ou cite une quantité énorme de documents qu'il a été le premier à rechercher, et qui, parce qu'ils appartiennent, soit à des archives aussi lointaines que celles de Russie, soit à des archives privées, eussent été malaisément accessibles aux historiens. Il n'est que juste aussi de reconnaître le travail de mise en oeuvre, d'explications souvent patientes, que représentent trois volumes comme ceux que vient de publier M. Daudet, et de rendre hommage à son souci de la forme et de la tenue littéraire..." (Pierre Muret, Revue d'histoire moderne et contemporaine, 1907) ‎

‎Histoire de l'Emigration pendant la Révolution française. Tome 1 : De la prise de la Bastille au dix-huit fructidor.‎

‎ P., Vve Ch. Poussielgue, 1904, in-8°, vii-406 pp, broché, bon état. Edition originale‎

‎Tome I seul (sur 3) : une des meilleures histoires de l'Emigration. Ernest Daudet a utilisé les sources classiques mais a également dépouillé les archives de Russie, d'Autriche, de Suède, de Prusse, de Danemark, la correspondance inédite de Calonne, les mémoires également inédits du duc de Caraman et de nombreux papiers conservés dans les familles. ‎

‎Deux idoles sanguinaires. La Révolution et son fils Bonaparte.‎

‎ Albin Michel, 1988, in-8°, 252 pp, broché, bon état‎

‎"Ce que 1789 nous a incontestablement apporté, c'est l'aveuglement politique, l'erreur qui se paie le plus cher. Le romantisme est venu renforcer, sur ce point, la légende révolutionnaire, avec Hugo et Lamartine. Seuls des trois grands du XIXe siècle, Baudelaire, vu son puissant esprit critique, a échappé à la contagion, sauf un moment, en 1848. Mais toute la tournure de son esprit, dans tous les domaines, était par la suite, carrément réactionnaire. (...) Ce qui reste de la Révolution de 1789, tant célébrée, tant vantée, en prose et en vers, c'est un charnier, c'est un spectacle d'épouvante et de bêtise dont l'humanité offre peu d'exemples et dont je n'ai pu tracer qu'un tableau réduit. Bonaparte est le fils de la Révolution, et l'idolâtrie qui s'attacha à sa personne prit la suite de celle qui s'attacha à la Révolution. Pour lui comme pour elle, les historiens et apologistes n'ont pas voulu voir la vérité à la simple lumière du bon sens. Ils disait d'eux, car le jugement de la postérité le préoccupait : « Quand ils voudront être beaux, ils me loueront. » Je me résoudrai donc à n'être pas beau, car dans les pages qui vont suivre je ne compte pas le louer." ‎

‎Charlotte Corday.‎

‎ Albin Michel, 1988, in-8°, 271 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎« J'étais républicaine bien avant la Révolution » tels furent les mots de Charlotte Corday lors de son procès. Mais à l'époque, on refusa de l'entendre et la légende tenace s'est perpétrée jusqu'à aujourd'hui, d'une royaliste exaltée qui avait assassiné le républicain Marat. Il suffisait pourtant de lire ce qu'elle a écrit ou dit – on possède les minutes de son procès – pour découvrir une autre image, celle d'une jeune provinciale de vingt-cinq ans, farouchement opposée à sa famille et à son milieu, d'origine aristocratique et, par-delà, une mystique assoiffée de liberté, de justice et de paix qui entendit anéantir – en assassinant un homme de l'âge de son père – le symbole vivant de la violence, le premier théoricien de la Terreur dont Karl Marx reconnaîtra l'importance en annotant ses écrits. C'est à la redécouverte de cette personnalité fascinante, que s'est employée Jacqueline Dauxois. ‎

‎Les Prussiens en France.‎

‎ Librairie Décembre-Alonnier, s.d. (v. 1875), in-4°, 847 pp, 100 gravures par Lix, Beyle, Gerlier, Lançon, Tobb, etc., gravées sur bois par Trichon, reliure demi-basane rouge époque, dos à nerfs orné de fleurons dorés, accroc à la coiffe sup. "Histoire complète de la monarchie prussienne depuis sa fondation : le récit détaillé des événements qui se sont produits en Prusse et dans toute l'Allemagne, pendant la période républicaine et impériale, histoire des batailles, sièges, combats, etc,, traités de paix, etc. Histoire de la Campagne de France. Terminé par un tableau de la situation actuelle de la Prusse".‎

‎La Princesse de Lamballe. Mourir pour la Reine.‎

‎ Perrin, 1979, in-8°, 278 pp, préface d'André Castelot, 16 pl. de gravures hors texte, sources, reliure skivertex éditeur, demi-jaquette illustrée, rhodoïd, prière d'insérer, bon état, envoi a.s.‎

‎Tableau des dates, jours, mois et années du Calendrier Républicain français. Depuis son origine jusqu'à sa suppression, correspondants avec ceux du Calendrier Grégorien.‎

‎ Marseille, An XIV - 1805, pt in-8°, 186 pp, broché, dos absent, couv. d'attente de l'époque, emboîtage pleine basane brique, état correct. Bon exemplaire. Peu courant‎

‎Le calendrier républicain, ou calendrier révolutionnaire français, fut créé pendant la Révolution française, et fut utilisé de 1792 à 1806, ainsi que brièvement durant la Commune de Paris. Il entre en vigueur le 15 vendémiaire an II (6 octobre 1793), mais débute le 1er vendémiaire an I (22 septembre 1792), jour de proclamation de la République, déclaré premier jour de l'« ère des Français ». Comme le système métrique, mis en chantier dès 1790, ce calendrier marque la volonté des révolutionnaires d'adopter un système universel s’appuyant sur le système décimal, qui ne soit plus lié à la monarchie ou au christianisme, en remplacement du calendrier grégorien. Outre le changement d'ère (renumérotation des années), il comprend un nouveau découpage de l'année, et de nouveaux noms pour les mois et les jours. Le calendrier révolutionnaire a été abrogé par un sénatus-consulte impérial le 22 fructidor an XIII (9 septembre 1805). Il fixe le retour au calendrier romain (grégorien) au 11 nivôse suivant (1er janvier 1806). Le calendrier révolutionnaire a donc été appliqué durant 12 ans, 2 mois et 27 jours. ‎

‎Le Cosmopolitisme européen sous la Révolution et l'Empire.‎

‎ SEDES, 1976, 2 vol. in-12, 648 pp, pagination continue, biblio, brochés, bon état, envoi a.s.‎

‎Ouvrage important pour l'histoire littéraire des origines du romantisme. ‎

‎Charlotte Corday et la mort de Marat. Documents inédits sur l'histoire de la Terreur, tirés des Archives Nationales de la Bibliothèque de la Ville de Paris, et notamment des bibliothèques municipales de Caen et d'Alençon.‎

‎ Mercure de France, 1909, in-12, 440 pp, un portrait de Charlotte Corday en frontispice, qqs gravures et fac-similés, généalogie, reliure demi-chagrin havane, dos à 5 nerfs souligés à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état. Peu courant‎

‎Edition originale – sous reliure du temps parfaitement établie – de cette précieuse monographie. Emportés par les assauts de la Commune et des députés prônant l'exagération révolutionnaire, les Girondins proscrits et fugitifs trouvèrent refuge pour certains dans la région de Caen, dans le Calvados. Ils y organisèrent des réunions politiques auxquelles Charlotte Corday assista à plusieurs reprises et eut en ce cadre l'explication des circonstances qui préludèrent aux journées d’émeute des 31 mai et 2 juin 1793 perpétrés par la Commune contre la Convention qui fut en effet prise en otage par l'armée révolutionnaire. Indignée, elle se persuada que, dès lors, elle pouvait s'affranchir des règles du bon droit, et elle décida, non sans angoisse, de répondre à l'illégalité par l'illégalité. Marat qui, depuis son acquittement au Tribunal révolutionnaire, diffamait les Girondins et réécrivait sans cesse l'histoire, symbolisa à ses yeux l'injustice et le mensonge. Il devint sa cible... Depuis sa mort, Charlotte Corday est devenue une figure célèbre de la période révolutionnaire. Figure controversée : héroïne tyrannicide pour les uns, celle que Lamartine surnommera « l'ange de l'assassinat » n'est pour les autres qu'une fanatique. Eugène Defrance écrit de Charlotte Corday : « Être patriote, c’est aimer son pays jusqu’à l’abnégation absolue de sa personnalité. Or, elle sent qu'elle est capable de l’aimer jusqu’au crime ». Son geste ne parvint pas à sauver les Girondins – ceux-ci furent par la suite éliminés par les Montagnards, partisans de la Terreur, au nom du « salut public ». ‎

‎L'Affaire Louis XVII.‎

‎ Tallandier, 2000, in-8°, 248 pp, chronologie, biblio, broché, bon état‎

‎Une biographie du personnage ; Une étude sur les différents "faux dauphins" qui revendiqueront l'identité royale au début du XIXe siècle ; Le mythe : le thème de l'Orphelin du Temple fait écho, dans l'inconscient collectif, à un archétype puissant, celui du "roi caché", du grand monarque qui reviendra à la fin des temps pour rétablir l'âge d'or. ‎

‎Louis XVII, la vérité. Sa mort au Temple confirmée par la science.‎

‎ Pygmalion, 2000, in-8°, 259 pp, 8 pl. de gravures et photos hors texte, notes, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Des centaines de livres ont été écrits sur le sujet, les thèses les plus rocambolesques ont été échafaudées : l'enfant mort à la prison du Temple, le 8 juin 1795, n'était pas Louis XVII mais un enfant substitué, le prince authentique étant décédé quelques mois plus tôt. D'autres ont fermement soutenu que celui-ci s'était évadé, l'inhumation du corps dans une fosse commune et la disparition du squelette confortant toutes les conjectures. Après la Révolution, les soi-disant prétendants affluèrent de toutes parts, et le plus célèbre d'entre eux parvint même à obtenir du gouvernement néerlandais l'autorisation de prendre le patronyme de Bourbon ! Aujourd'hui, les progrès de la science en matière d'ADN réduisent à néant toutes les suppositions avancées pendant deux siècles. Grâce au cœur de l'enfant, que déroba l'un des médecins chargés de l'autopsie, l'énigme est enfin résolue. Se livrant à une démonstration historique et scientifique d'une totale rigueur, Philippe Delorme nous rappelle les grands moments de cette énigme captivante et nous raconte l'extraordinaire aventure de la miraculeuse identification qui vient d'être effectuée. Les tribulations de ce cœur, plusieurs fois légué, subtilisé, dissimulé, égaré, se lisent comme la plus palpitante des enquêtes policières et clôt de manière irréfutable l'un des plus ténébreux épisodes de l'Histoire de France. — "L'odyssée du coeur de Louis XVII, racontée sur la base de nombreux documents, et les révélations des analyses ADN par un de ceux qui furent à l'origine de cette initiative." (Jean-Baptiste Rendu, L'énigme de Louis XVII, 2011) ‎

‎Mémento de la question Louis XVII. Introduction à l'étude de l'évasion et de l'identité. Nouvelle édition.‎

‎ P., Lucien Dorbon, Aux Bureaux de La Légitimité, s.d. (1912), pt in-8°, vii-397 pp, préface d'Osmond et Henri Provins, tableau généalogique, biblio, reliure demi-basane noire, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres et fleurons dorés (rel. de l'époque), bon état‎

‎Francis Delrosay est le pseudonyme du chanoine Pochat-Baron, professeur et directeur (1893-1935) du collège de Thônes en Haute-Savoie, naundorffiste. "Ce livre constitue un ouvrage de référence qui sous sa modeste apparence condense le sujet, en suivant depuis 1785 à l'heure présente (1890) un ordre chronologique. Il répond par sa conception et par les réponses qu'il apporte un véritable mémento". Cette deuxième édition est augmentée par rapport à la première de 1890 (parue sous le titre “La Question Louis XVII. Simple mémento chronologique”). "Les pages nouvelles sont uniquement consacrées à l'histoire de la cause depuis 1890 et aux découvertes historiques faites dans l'intervalle." (Parois, 298 et 299). ‎

‎Condorcet journaliste (1790-1794). (Thèse).‎

‎ Champion, 1931, in-8°, 354 pp, 5 pl. de portraits hors texte, biblio, broché, bon état‎

‎"Pour Mlle Delsaux l'auteur de l'Esquisse fameuse lui apparaît essentiellement comme un journaliste. De fait, cet aristocrate démocratisé n'avait rien d'un tribun. A la Législative, il lisait d'une voix blanche, devant une assemblée plus déférente qu'attentive, des discours parfois admirables, mais à peine entendus. En réalité, c'est par la plume qu'il a pu agir sur l'opinion, par sa collaboration étonnamment active à huit journaux différents au cours des quatre premières années du drame révolutionnaire. Il peut même passer, en un sens, pour un martyr du journalisme. Car il ne semble pas douteux que c'est sa vigueur de publiciste qui l'a désigné, en tout premier lieu, au ressentiment des terroristes. Mlle Delsaux a donc été heureusement inspirée en étudiant, de plus près qu'on ne l'avait encore fait, cette section un peu négligée de l'œuvre du philosophe. La première partie de son livre, et surtout l'important Chapitre III, relatif aux « Journaux de Condorcet », apporte nombre de précisions utiles et nouvelles. On peut en dire autant de sa Bibliographie, très développée – plus de 60 pages – qui rassemble de précieuses analyses des sources journalistiques. (...) Il reste beaucoup à faire pour l'étude critique de la presse révolutionnaire. Par ce premier travail, clairement écrit, bien pensé et conduit surtout avec une rigueur toute scientifique, Mlle Delsaux a fourni la preuve qu'elle se trouve des mieux armées pour se vouer à un ordre de recherches que prône à bon droit le Comité international des Sciences historiques." (Gustave Charlier, Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1933) ‎

‎A la Fête de l'Etre suprême. Les « noms divins » dans deux discours de Robespierre.‎

‎ Paris, 1972, gr. in-8°, 20 pp, broché, bon état, envoi a.s. à Jean Guéhenno. (Tiré à part extrait des Annales historiques de la Révolution française)‎

‎L'armée et la Révolution. Du service du Roi au service de la Nation.‎

‎ Desjonquères, 1989, in-8°, 263 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Que valait l'armée dont disposait la monarchie au début de 1789 ? Comment n'a-t-elle pas « éclaté » dès le printemps de cette même année ? Comment expliquer qu'elle ait pu en 1792 fournir à la Nation la doctrine, l'encadrement et l'équipement qui permirent les victoires de Valmy et de Jemmapes ? C'est à ces questions que s'efforce de répondre cet ouvrage, en soulignant la qualité et l'efficacité des hommes qui, de 1763 à 1788, ont travaillé à effacer l'humiliation des guerres désastreuses du règne de Louis XV. Ces hommes, qu'ils aient servi dans les « bureaux de la guerre » ou plus modestement dans le rang, n'étaient pas, dans leur grande majorité, issus d'une caste jalousement isolée de la Nation. Ces soldats provenaient d'une « France militaire » dont la vitalité ne s'était pas démentie au cours du XVIIIesiècle. Tous n'étaient pas, il s'en faut, des mercenaires : on comptait parmi eux d'anciens miliciens, ces « appelés » de l'Ancien Régime. Mais l'esprit de corps, acquis pendant de longues années passées sous les drapeaux du même régiment en avaient fait des professionnels. Insensibles aux courants d'idées qui parcouraient la Nation, ils auraient pu, en 1789, jouer les prétoriens. S'ils ne l'ont pas fait, c'est que, paradoxalement, leurs officiers ne les y ont pas invités. En 1792, l'armée du Roi est devenue celle de la Nation. ‎

‎Joseph de Maistre pendant la Révolution. Ses débuts diplomatiques. Le marquis de Sales et les émigrés, 1789-1797.‎

‎ Tours, Alfred Mame et fils, 1895, in-8°, 651 pp, 2 portraits gravés dont un en frontispice, une planche en couleurs hors texte, broché, couv. lég. salie, bon état. Edition originale‎

‎"Nous avons déjà signalé à nos lecteurs le remarquable ouvrage de M. François Descostes : “Joseph de Maistre avant la Révolution”, qui a été couronné par l'Académie française. Aux deux volumes publiés en 1893, l'auteur vient d'en ajouter un nouveau, non moins intéressant que les précédents. Il a été, en effet, composé à l'aide de documents privés, pour la plupart inédits, et nous offre non seulement le tableau de la vie de Joseph de Maistre pendant la période de 1789 à 1797, mais une véritable histoire de la révolution en Savoie. C'est un récit des plus curieux et parfois des plus émouvants; c'est en même temps une peinture achevée de cette société savoyarde où apparaissent les personnalités les plus originales, les caractères les plus admirables. Dire avec quel talent, avec quelle chaleur d'exposition M. Descostes a mis tout cela en relief, serait inutile : l'auteur a fait ses preuves. La belle figure de son héros est au premier plan ; à côté d'elle brille d'un vif éclat celle de son ami le plus cher, le marquis de Sales, dont la trop courte carrière fut signalée par un dévouement héroïque â la cause du droit, par des exploits dignes des anciens preux, par une merveilleuse activité et une rare intelligence des affaires politiques et militaires ; puis nous voyons passer devant nous, dans une brillante galerie, tous les proches du comte de Maistre, la société genevoise, les châtelains de Coppet, les membres de la noblesse française qui avaient cherché un refuge en Suisse. De nombreux extraits de correspondances inédites nous font pénétrer dans l'intimité de ces personnages, dont le courage, la fidélité, l'abnégation, sont l'objet de notre admiration. Le récit est semé de touchants épisodes, tels que celui de Frigolette, l'héroïque jeune fille qui sacrifia sa vie pour la défense de son pays, tel que celui de l'emprisonnement du vieux marquis de Grollier, resté à Lyon pendant le siège et guillotiné peu après. L'auteur a pu éclaircir, par de nouveaux documents, cette campagne de 1793 qui, « mieux conduite, eût pu changer la face des événements en Europe » ; aussi son livre apporte à l'histoire une précieuse contribution, en même temps qu'il met dans une lumière nouvelle la vie intime du comte de Maistre durant cette période si agitée de son existence et son rôle de diplomate à Lausanne, comme représentant du roi de Sardaigne." (Revue des Questions historiques, 1896) ‎

‎Le Vieux Cordelier, journal politique, rédigé en l'an II, par Camille Desmoulins. – Causes secrètes de la journée du 9 au 10 thermidor an II, suivies des mystères de la Mère de Dieu dévoilés, par Vilate. – Précis historique inédit des événemens de la soirée du 9 thermidor an II, par C.-A. Méda, gendarme, chargé de réduire la Commune de Paris et des conventionnels insurgés ; Avec une notice sur la vie de l'auteur, mort général de brigade et baron.‎

‎ P., Baudouin Frères, 1825, in-8°, (4)-394 pp, reliure demi-basane fauve, dos lisse avec filets et fleurons dorés, roulette en queue, pièces de titre basane carmin, tranches jaunes (rel. de l'époque), qqs rares rousseurs, dos lég. frotté, bon état (Coll. des Mémoires relatifs à la Révolution française)‎

‎Ce volume de la "Collection des mémoires relatifs à la Révolution française" réunit trois textes assez différents : 1) La première réimpression des sept numéros du fameux journal de Camille Desmoulins, dirigé contre les extrémistes hébertistes, qui parut du 25 novembre 1793 au 24 janvier 1794. Ce périodique, quoique de peu d'ampleur quant au nombre de numéros, forme un monument dans l'histoire de la Révolution : organe de la faction des "Indulgents", il retentit d'apostrophes célèbres contre le système de la Terreur : "Aimeriez-vous cette déesse altérée de sang, dont le grand prêtre Hébert, Momoro et leurs pareils, osent demander que le Temple se construise comme celui du Mexique, des ossemens de trois millions de citoyens, et disent sans cesse aux Jacobins, à la Commune, aux Cordeliers, ce que disoient les prêtres espagnols à Montésume : Les dieux ont soif ?" (lettre VII) ; 2) Un texte composé par Joachim Vilate dans la prison de la Force où il attendait son jugement, et qui était déjà paru en 1795 (Fierro, 1468) ; 3) Le rapport posthume de Charles-André Merda, dit Méda (1770-1812), qui fut le responsable de l'arrestation violente et de la blessure de Robespierre. Il était déjà paru séparément sous forme de brochure la même année 1825. ‎

‎Le Vandalisme révolutionnaire. Fondations littéraires, scientifiques et artistiques de la Convention.‎

‎ Félix Alcan, 1888, in-12, xxiv-324 pp, 3e édition précédée d'une lettre de l'auteur à M. Etienne Arago et d'une notice biographique et littéraire par Charles Bigot, reliure demi-chagrin carmin, dos à 5 nerfs filetés et caissons fleuronnés dorés, titres dorés, encadrements à froid sur les plats, fer doré de la ville de Paris au 1er plat (rel. de l'époque), bon état‎

‎Dans cette étude précise et documentée, l'auteur inventorie d'abord les réalisations de la Révolution en matière culturelle et scientifique : l'enseignement primaire, secondaire et supérieur. Le muséum d'histoire naturelle, le Conservatoire des arts et métiers, le Conservatoire de musique, les facultés de droit et de médecine. Les institutions d'enseignement des sourds-muets et des jeunes aveugles ; l'Institut; les Beaux-arts et la réforme. Les nombreuses réalisations et dispositions destinées à protéger et encourager les lettres, les arts et les sciences, etc., etc. Puis l'auteur analyse en détail les trois rapports de Grégoire sur le vandalisme, et montre qu'ils contenaient nombre d'exagérations et de faits controuvés. « Un premier point nous frappe dans ces rapports, dit M. Despois : c'est que l'on y mentionne beaucoup plus d'objets qui ont failli être détruits et qui ont été conservés, que d'objets détruits réellement. » ‎

‎Mirabeau. L'excès et le retrait.‎

‎ Perrin, 2008, gr. in-8°, 792 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Mirabeau, c'est un révolutionnaire qui travaille à réconcilier le roi et la Révolution ; il publie des dizaines de livres censés contribuer au bonheur des Français et se soucie d'abord de sa gloire ; il pétrifie l'auditoire de sa voix et arrache des applaudissements même à ses ennemis, mais il suscite aussi la haine de ceux dont il défend les droits ; "laid comme Satan", il séduit tous les parterres, en particulier par sa plume, souvent tenue par des nègres. Après plusieurs années de recherche – notamment dans les correspondances échangées par Mirabeau –, Jean-Paul Desprat suit les pérégrinations de celui-ci en Angleterre, en Prusse et en Hollande. Il montre comment se façonne la grande tête politique de 1789 et combien ces bouleversements sont le fait d'une société corsetée, ici incarnée par un père qui le prive d'argent avant de le faire expédier à Vincennes. En dissipant toutes les ambiguïtés, encore accrues par la mort qui, en avril 1791, le fauche en pleine gloire, Jean-Paul Desprat brosse avec chaleur et talent la biographie d'un homme qui tînt à la fois de Tom Jones, pour son obsession de la liberté, et d'Hercule, par l'ampleur et la variété de son action. ‎

‎Les quatre temps d'une tutelle. Louis-Apolinaire de la Tour du Pin Montauban, 1744-1807, premier évêque siégeant à Nancy, archevêque d'Auch, archevêque-évêque de Troyes.‎

‎ Aspet, Pyrégraph, 2002, gr. in-8°, 350 pp, préface de Georges Courtès, 23 gravures et portraits, repères chronologiques, annexes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La vie de L.-A. de la Tour du Pin Montauban s'est déroulée dans le contexte d'une période charnière de notre histoire : Ancien Régime, Révolution, Concordat, époque napoléoniennne. Cette biographie nous permet de suivre le parcours intégral d'une vie qui fut celle d'un exilé permanent et même d'un proscrit pendant plus de dix ans. Sa formation intellectuelle dans le cadre du séminaire sulpicien de Paris l'exila de sa famille et de la société profane. L'épiscopal catholique en fit un exilé à Nancy, dans le contexte difficile d'un diocèse nouvellement créé. À Auch, il découvrit le monde gascon si différent des salons parisiens ou nancéens. À Troyes, il chercha à éviter les chemins sans issue créés par un pouvoir asservissant. À ces exils successifs, il faut ajouter celui causé par la Révolution. Le refus de la Constitution civile du clergé le contraignit comme tant d'autres à quitter le sol français entre 1791 et 1802. ‎

‎Une sœur de Louis XVI : Madame Elisabeth.‎

‎ Nouvelles Editions Latines, 1989, in-8°, 140 pp, 8 pl. de gravures hors texte, biblio, broché, jaquette illustrée, envoi a.s. (Coll. Autour des dynasties françaises, III). ‎

‎Les années heureuses (1764-1789) – Madame Elisabeth aux Tuileries (6 octobre 1789 - 10 août 1792) – Madame Elisabeth au Temple (1792-1794). — Voici un voyage poignant à travers le Palais de Versailles où meurt avec élégance la société la plus raffinée que la France ait connue ; le château des Tuileries, grande geôle dorée, où l'angoisse croît de jour en jour et le sombre donjon du Temple où une interminable agonie conduit à l'échafaud. Voici la courte existence de la petite Princesse de France accompagnant la famille royale jusqu'au coeur du Drame, Madame Elisabeth, petite-fille de la fille de Dauphin, soeur de Louis XVI. Enfant, elle avait couru sous les arbres de Trianon et de Montreuil, mais un autre destin l'attendait, qui s'accomplira dans l'offrande suprême : elle souffrira les terribles journées d'octobre 89, partagera les espoirs et déceptions de Varennes, supportera sans trembler les émeutes sanglantes de la Révolution parisienne. En prison, elle aidera un roi et une reine à se préparer à la mort, elle subira le froid, la faim et la solitude pour finalement, à 30 ans, gravir l'échelle de Sanson. Toujours sereine dans un destin si tragique, toujours entièrement abandonnée à la Providence de Dieu, Elisabeth trace un sillon de lumière dans cette patrie déchirée qu'elle a tant aimée ; sa robe blanche n'est éclaboussée ni par le libertinage des courtisans, ni par la grossièreté sinistre des Tape-dur et des Bonnets rouges. Cette fille de France humblement héroïque, impose le respect. « Madame Elisabeth, cet ange ! » murmuraient les personnes qui avaient eu le bonheur de l'approcher. ‎

‎Le Dossier d'un déporté de 1804. Hugues Destrem, membre de l'Assemblée Législative et du Conseil des Cinq-Cents (Fanjeaux 1754 - Gustavia 1804).‎

‎ P., Société Nouvelle de Librairie et d'Edition, 1904 in-12, 197 pp, préface de A. Aulard, un portrait de Destrem hors texte, broché, bon état‎

‎Au début de la Révolution, Hugues Destrem est élu maire de Fanjeaux puis député de l'Aude à l'Assemblée législative. Siégeant parmi les modérés, il s'intéresse essentiellement aux questions commerciales. En 1798, il est élu député de la Haute-Garonne au Conseil des Cinq-Cents avec 276 voix sur 295 votants. Elu secrétaire de l'assemblée le 1er nivôse avec Quirot, Joubert et Rollin, il s'occupe des questions de finances et d'administration. Au mois d'août 1799, il communique les détails de l'insurrection royaliste éclatée dans les environs de Toulouse. Hostile au coup d'Etat du 18 brumaire, il demande des explications sur la convocation extraordinaire du Conseil au château de Saint-Cloud lors de séance mouvementée du 19. Quand le général Bonaparte fait son entrée dans la salle, il lève le poing dans sa direction et lui lance : « Voilà donc pourquoi vous avez remporté tant de victoires ? » Après l'exfiltration du général, il appuye la motion de Talot. Toutefois, les soldats font leur entrée dans la salle et en chassent les députés. Proscrit le lendemain, sa peine est commuée par le gouvernement en surveillance à domicile. Retiré à Fanjeaux, il est compris sur la liste des Jacobins proscrits après l'attentat de la rue Saint-Nicaise et conduit à l'île d'Oléron. Au bout de trois ans d'internement, il est embarqué en direction de la Guyane. Son fils demande sa grâce auprès de l'Empereur, qui la lui accorde. Entretemps, cependant, il s'évade de Cayenne à bord d'un navire américain avec un autre déporté de nivôse, Etienne Michel. Après une escale à La Barbade, il débarque le 10 juillet 1804 à Gustavia, capitale de l'île de Saint-Barthélemy, où il est atteint de fièvre jaune et meurt, à l'âge de 50 ans. ‎

‎Mémoires de Mademoiselle Aglaé, comédienne, courtisane et femme de bien, 1777-1830. Précédée d'une introduction et d'une notice sur le chevalier Palasne de Champeaux [par Léonce Grasilier].‎

‎ Albin Michel, s.d. (1924) in-8°, 412 pp, introduction de Léonce Grasilier, 16 pl. de gravures hors texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Tulard, 436 : "Fabrication par un teinturier des mémoires d’une comédienne". Fierro, 438. Oublié par Bertier. — "Ces Mémoires sont composés de trois parties bien distinctes. La première nous fait connaître, d'abord, la vie des baladins ; danseurs de corde, escamoteurs, nomades ; puis elle nous initie à celle des acteurs ambulants ou sédentaires de la province, à la fin du XVIIIe siècle. Mlle Aglaé nous prévient elle-même que cette partie a été transcrite avec beaucoup de fioritures et des détails très fantaisistes, par un certain chevalier de Champeaux... La seconde partie est entièrement due à la plume de ce chevalier. C'est une galerie dans laquelle l'écrivain a entassé pêle-mêle une foule de gens qui avaient eu le don de lui déplaire, et sur lesquels il déverse, avec une inlassable et monotone persistance, sa rancune, sa haine, l'injure et la calomnie. Il bave son fiel et sa bile contre ceux qui n'ont pas écouté ses flagorneries, accepté ses inventions, servi ses projets et satisfait ses ambitions. Mlle Aglaé répudie tout ce baquet et s'empresse de déclarer qu'elle a chassé l'auteur sans scrupules qui voulait lui faire endosser cette odieuse production. Dans la troisième partie, le chevalier de Champeaux n'est absolument pour rien, et l'on s'en rend compte à première vue. Le manuscrit est d'une autre main, d'une autre allure, et d'un ton infiniment plus convenable. Ce n'est plus le récit suivi de l'existence, mais une suite de petits tableaux, d'anecdotes qui n'ont de lien que la part, souvent très légère, que l'auteur y a prise. Parfois même, ce ne sont que des on-dit de seconde main. Or, si les faits de la première partie échappent au contrôle de l'historien, si les allégations de la seconde sont condamnées par les érudits, il n'en va pas de même pour la troisième. Le lecteur avisé, au courant des hommes et des choses du début du XIXe siècle, le fureteur attentif, aura tôt fait de se reporter aux sources, de contrôler la véracité de l'écrivain et de saisir parfois les inexactitudes de simple détail. En effet, dans les papiers publics, on trouve relatés presque tous les faits contenus dans cette dernière partie. Les journaux du temps parlent de Pelletier de Saint-Julien et de d'Eldeven, de Nadir Mirza Shah et de Méja ; les mémorialistes nous initient également à l'hydrothérapie singulière de Louis Bonaparte..." (Léonce Grasilier, introduction) ‎

‎La Flandre religieuse sous la Révolution (1789-1801). Tome 1 (seul paru) : Des Etats Généraux (1789) au 9 thermidor an II (27 juillet 1794).‎

‎ Lille, P. et Bruges, Desclée, De Brouwer, 1928, in-8°, xxiv-344 pp, lettre-préface de Mgr Liénart, 32 pl. de gravures et documents hors texte, une carte dépliante, abondante bibliographie en notes, index, broché, bon état‎

‎"Les mesures religieuses prises par les assemblées révolutionnaires à partir de 1789 ont été, en général, jugées très sévèrement par les historiens. Les uns ont vu dans ces mesures hostiles à l'Église la mise en pratique des principes de Mirabeau, qui voulait « décatholiciser » la France, surtout de ceux d'Hébert qui voulait la « déchristianiser ». Les plus modérés des historiens, en tout cas, ont jugé inopportunes et certainement impolitiques la plupart des mesures prises en 1789 contre les propriétés ecclésiastiques, à partir de 1790 contre le clergé séculier et régulier, en 1793 contre le culte lui-même. C'est pourquoi, du reste, la réaction qui suivit la Révolution fut si violente. Entre les grandes synthèses des historiens et les monographies locales des érudits, il y a place pour d'importants tableaux portant sur une ancienne province ou sur une région déterminée du territoire français. C'est à cette catégorie qu'appartient le savant ouvrage de M. l'abbé Détrez, sur la Flandre religieuse sous la Révolution. Louons tout d'abord la documentation du livre, qui est aussi complète qu'on pouvait l'espérer d'un ouvrage sur cette matière. L'auteur a non seulement consulté tous les ouvrages de seconde main qui avaient trait à son sujet, mais il a puisé aux meilleures sources, dans les Archives civiles et ecclésiastiques pour y dénicher le document caractéristique ou la pièce originale qui lui permet de mettre un fait en valeur. Aussi ses références permettent-elles un contrôle constant du texte. De même l'illustration de l'ouvrage est aussi abondante que pittoresque. Elle consiste non seulement en portraits, cartes, estampes, vues de villes et de monuments, panoramas, mais encore en reproductions de lettres, de documents, de textes et d'affiches de toutes sortes. (...) II y a dans tout l'ouvrage de M. l'abbé Détrez de la vie et du mouvement, donc de l'histoire. On y trouve d'intéressants tableaux concernant la Flandre monastique et des détails savoureux sur la vente des biens ecclésiastiques, L'auteur a très bien rendu les répercussions causées dans le Nord par l'adoption de la constitution civile du clergé et l'unification des juridictions ecclésiastiques, et dont le moindre n'est pas la prétention des évêques étrangers, celui d'Ypres par exemple, à vouloir conserver leur autorité sur le clergé français. (...) En résumé, le livre de M. l'abbé Détrez avec ses références, ses gravures, ses tables, son catalogue, est un instrument de travail précieux pour tous ceux qui s'occupent non seulement de l'histoire de la Flandre religieuse, mais pour les historiens de l'avenir qui reprendront sur de nouvelles bases l'histoire religieuse de notre pays pendant la Révolution." (A. Leman, Revue du Nord, 1929) ‎