‎L'industrie du papier dans les hautes vallées franc-comtoises du XVe au XVIIIe siècle.‎

‎Imprimerie Et Lithographie Victor Barbier Montbéliard 1897 In-8 ( 190 X 120 mm ) de 30 pages, broché sous couverture imprimée. 9 planches à plusieurs sujets hors-texte. EDITION ORIGINALE. Bon exemplaire.‎

‎L'imprimerie a Langres au XVI° siecle - Catalogue de l'exposition au Musee du Breuil a Langres du 11 novembre au 19 decembre 1988 ‎

‎ 1988. Langres, 1988. Plaquette de 40 pages.Tres bon etat.‎

‎Opera. P. 1–3 und Inventarium.‎

‎4 Teile in 3 Bänden. Basel, Nikolaus Kessler, 1489. 4° (32 x 23 cm). 46 Bl. (letztes leer); 188 Bl.; 229 (von 230) Bl.; 320 Bl. (das letzte leer), 2 Spalten, 57 Zeilen. Mit 3 sich wiederholenden Holzschnitten (nachgeschnitten nach der Strassburger Ausgabe) sowie mit durchgehenden Rubizierungen und eingemalten Initialen in Rot und Blau. Verfärbte Schweinslederbände über Holzdeckeln der Zeit, mit Stempel- und Plattenprägung.‎

‎GW 10715. – Goff G 187. – BMC III, 767. – ISTC No. ig00187000. – Erste Basler Ausgabe, nach der Strassburger Ausgabe von 1488 herausgegeben von Peter Schott und Johann Geiler von Kaysersberg. Das Inventarium bei Band eins vorgebunden. Ein nahezu vollständiges Exemplar, es fehlt lediglich das letzte leere Blatt in Band zwei. Johannes Gerson (1363–1429), französicher Mystiker, Theologe, Musikschriftsteller und Kanzler der Pariser Universität Sorbonne war neben Frankreich auch in Italien und Deutschland tätig. – Die verfärbten Einbände mit ausgerissenen Schliessen, alten beschrifteten Rückenschildern und Rückenrestaurierungen, die Gelenke teilweise angeplatzt. Die Vorsätze erneuert. Das Papier mit wenigen Wasserrändern, Wurmgängen und Flecken. In Band drei mit längerem Einriss, hinterlegt.‎

‎Catalogue des incunables d'origine néerlandaise conservés à la bibliothèque communale de Lille.‎

‎ Grand in-8, demi-chagrin noir, dos lisse orné de petits filets et fers dorés, titre doré en long, couverture conservée, 83 p. Lille, Imprimerie L. Danel, 1907.‎

‎Edition originale et unique. "Ce travail, qui est une thèse de doctorat, apporte une utile contribution à l'histoire des origines du livre" (Revue des bibliothèques, vol. 17, 1907, p. 217).Bon exemplaire. ‎

‎Decretum Gratiani iam recens innumeris pene mendis : ijusquem fedissimis : quibenque passim et in glossis et in textu scatebat : non sine labore grantissimo repurgatum. ‎

‎Parisiis, ex officina Claudii Chevallonii sub sole aureo in dia ad divum Jacobum. 1528 mense Aprili. [Paris, Claude Chevallon, avril 1528] 1 fort volume in-folio (39 x 28 cm) de 28 feuillets non chiffrés, CCCCLIX fol. chiffrés (le folio CCLXXIX manque), XLVI fol. chiffrés et 1 fol. non chiffré. Titre imprimé en rouge et noir dans un encadrement gravé sur bois, marque de B. Rembolt sur le titre. Grande gravure sur bois au verso du folio I (L'auteur présentant son ouvrage). Grande gravure sur bois au verso du folio CCCCXVIII (Arbor consanguinitatis) et autre grande gravure au recto du feuillet suivant (qui n'est pas chiffré). Le dernier feuillet contient le registre. Texte imprimé en rouge et noir pour la plupart des feuillets, le plus souvent sur 4 colonnes avec différentes tailles de caractères, le tout en caractères gothiques. Reliure ancienne (probablement du début du XVIIe siècle) en veau brun. Reliure usagée encore solide. Manque de cuir au dos, mors fendus. A restaurer. Intérieur assez frais. Quelques mouillures sans gravité à quelques feuillets. Mouillure avec petit manque de papier dans la marge inférieure des derniers feuillets, sans atteinte au texte. Comme indiqué plus haut le folio 279 manque (trace d'arrachage dans la marge intérieure), sinon tous les autres feuillets sont présents. Superbe mise en page avec de très nombreuses grandes lettrines historiées.‎

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‎Le Decretum Gratiani (« Décret de Gratien »), ou Concordia discordantium canonum (« Concorde des canons discordants »), est une œuvre majeure du droit canonique, composée vers le milieu du XIIe siècle, qui rassemble plus de 3 800 textes : canons dits « apostoliques », textes patristiques, décrétales pontificales, décrets conciliaires, lois romaines et franques, etc. Le Decretum Gratiani a formé la base du Corpus juris canonici, modifié par des Correctores Romani en 1582, qui est en vigueur jusqu’à la publication du Code de droit canonique de 1917. Cette œuvre collective sous la tutelle de Gratien n'a pas pour seule finalité de rassembler des règles canoniques mais surtout de les concilier et donc de les rendre plus cohérentes. La biographie de Gratien est amplement sujette à caution. Selon la Chronique de Martin d'Opava, il naît à Chiusi en Toscane. Selon une autre source, c'est plutôt à Carraria, près d'Orvieto, en Ombrie. Son prénom aurait été Jean. La tradition médiévale en a fait le frère de Pierre Lombard — auteur du Liber Sententiarum, considéré alors comme le père de la théologie médiévale — et de Pierre Comestor (ou Pierre le Mangeur) — auteur de l’Historia Scholastica, considéré comme le père de l'histoire médiévale. Par cette parenté fictive, les érudits médiévaux soulignent les rapports étroits qui unissent la théologie, l'histoire et le droit canonique. Par la suite, il serait devenu moine camaldule au couvent des Saints-Nabor-et-Félix — ou bénédictin — et aurait enseigné le droit dans son monastère. Selon Robert de Torigni encore, il serait devenu évêque de Chiusi. D'autres chroniqueurs en font le conseiller du pape Innocent II (1130–1143) ou le légat d'Eugène III (1145–1163). La date de sa mort est également inconnue. Elle survient probablement avant le IIIe concile du Latran (1179), puisque selon certaines sources, l'on y regrette l'absence du Maître, comme on l'appelle alors. On ignore également le lieu de sa mort, même si la ville de Bologne revendique cet honneur, et a édifié à Gratien un monument funéraire dans l'église Saint-Pétronius. Le Decretum se compose de trois parties. La première, les Distinctiones, se divise en 101 distinctions : définitions (droit divin, naturel, positif et coutumier) ; un exposé sur les diverses sources du droit canonique : droit écrit, décrets conciliaires, décrétales, droit romain ; un exposé sur les clercs : offices, droits et devoirs, conditions d'accès ; un exposé sur les évêques. La seconde partie, les Causæ, aborde les grands thèmes du droit canonique : la simonie, la nomination et la récusation des évêques, le temporel et les revenus des clercs, l'hérésie et l'excommunication, la pénitence (considéré comme une interpolation), etc. La troisième partie est intitulée De consecratione, elle traite de la consécration des églises, de la célébration de la messe, des fêtes, du baptême, de la confirmation et du jeûne. La plus courte des trois, elle est souvent considérée comme une interpolation. Le Decretum Gratiani est rapidement adopté par les écoles de droit, à commencer par celle de Bologne, alors capitale de l'étude du droit canonique. Tout aussi rapidement, elle est glosée et interpolée, notamment par l'ajout d'extraits de droit romain, identifiés dans les manuscrits comme paleae — terme usuellement interprété comme « l'ivraie » parmi le bon grain trié par Gratien. Selon une tradition médiévale, le Décret aurait été approuvé par le pape Eugène III à Ferentino. Il s'agit probablement d'une légende, cette approbation publique étant étrangère aux conceptions de l'époque. Le Decretum ainsi revu et corrigé est l'œuvre canonique la plus importante du XIIe siècle, par son exhaustivité et la sûreté de son analyse. Il devient le fondement du droit qui suit, et ce pour huit siècles. Une des nombreuses éditions anciennes du Decretum de Gratien. Cette édition est cependant très peu commune pour ne pas dire rare. Provenance : ex libris manuscrit sur la page de titre Pierre Martin Conseiller du Roi et son Avocat au bailliage de Sézanne 1608. Autres ex libris de 1652 (à identifier). Pierre Martin de Senoyé, conseiller du roi et avocat au bailliage de Sézanne (Marne actuelle - au centre du triangle Paris - Reims - Troyes) est bien identifié. Il a laissé un ouvrage intitulé "Conférence du droit civil, avec le droit municipal et coutumier du bailliage de Meaux. A Paris, chez Georges Lombart, 1609." Il ne fait aucun doute que ce petit volume de format in-12 de 104 feuillets a été rédigé avec l'aide de cette somme de droit canon et romain qui fut une précieuse source. Très belle impression de Claude Chevallon (né en 1479) qui fut actif à Paris entre 1506 et 1537. En 1520, sa carrière connaît un tournant décisif lorsqu'il épouse Charlotte Guillard, veuve de Berthold Rembolt. Il s'installe dès lors rue Saint-Jacques, dans l'atelier du Soleil d'Or. Pendant 17 ans, il se spécialise dans l'impression des livres de droit et de patristique. Les bibliographes lui attribuent environ 220 éditions. Localisation : La Bibliothèque nationale de France ne semble pas posséder cette édition (absente du catalogue en ligne). Un exemplaire à la Bibliothèque de Châlons-en-Champagne (qui a eu la gentillesse de nous fournir une version numérique du feuillet manquant - que nous fournissons avec l'ouvrage), cette bibliothèque mentionne "La Bnf n'a pas cette édition" ; un exemplaire à la BM de Sedan. Aucun autre exemplaire au CCfr. Le WorldCat ne recense aucun exemplaire de cette édition. Un monument du droit canon et du droit romain mélangés servi par une monumentale impression parisienne de Claude Chevallon.‎

‎GUMUCHIAN & Cie : LIVRES RARES‎

‎Un catalogue de 308 pages, format 190 x 255 mm, illustré, broché, publié en 1931, A. Bontemps, bon état, rare‎

‎Catalogue n° XIV de la Librairie Gumuchian & Cie (Paris) : manuscrits, incunables, livres du XVIe siècle, livres illustrés du XVIIIe siècle, beaux livres rares, petits almanachs romantiques, English books, médecine ancienne. Avec description de chacun des 675 livres présentés‎

‎ Bulletin de la société historique et archéologique de LANGRES:Le collège de LANGRES avant l'intallation des Jésuites . IV. Les régents par G. VIARD.Les origines de Richard DE FOULON par G. VIARD.En lisant : les incunables. A l'origine du livre imprimé.Chronique de la société.Table du tome XVII.‎

‎ broché - 15.5x24 - pages 489 à 520 - tome XVII - 4 éme trimestre 1981 - n° 265 ‎

‎Les filigranes des papiers contenus dans les incunables strasbourgeois de la Bibliothèque Impériale De Strasbourg.‎

‎J.H.ED. Heitz ( Heitz & Mündel ) Strasbourg 1903 In-8 carré ( 205 X 145 mm ) de 34 pages et 50 planches de filigranes, broché sous couverture illustrée. EDITION ORIGINALE. Très bel exemplaire.‎

‎Epistolae‎

‎Feuille d'incunable vénitien du quinzième siècle provenant de « Epistolae ». Venetiis, Dominus Pincius, sans date (vers 1500). Un feuillet in-folio (29.9 x 21.4 cm). Texte latin en caractères romains de 2 pages sur 2 colonnes de 62 lignes (folio 154 avec signature u ii et réclame). Très bel état. Goff H-177. OCLC 80971150.‎

‎Mandement du 28 octobre, M.DCC.XCIII. ‎

‎(Québec, John Neilson ? 1794 ?) In-4 (24.9 cm) (1)f. [titre], 13p. [texte]. En feuilles. Fines rousseurs. Manque la page de titre et la p. 13 qui contient une Liste des Solennités, qui sont remplacées par des fac-similé. Vlach & Buono 520. Lande S 1096. Tremaine 875. [ Mandement de Monseigneur l'Évêque de Québec, qui révoque certaines dispositions de deux Mandements précédents et pourvoit à quelques autres objets. Sur la suppression de certains jours de fêtes. Incunable canadien qui d'après Tremaine a été tiré à 400 exemplaires.]‎

‎ ‎

‎Biblioteca nacional. Catalogo de incunabulos. Introduçao, organizaçao e indices por Maria Valentina C. A. Sul Mendes‎

‎Lisbonne, 1988 in-8, 442 pp., 1359 numéros décrits, une collette d'errata, avec 16 illustrations hors texte en noir et en couleurs, skaï marine (reliure de l'éditeur).‎

‎ LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Bibliotheca Corviniana. Die Bibliothek des Königs Matthias Corvinus von Ungarn.‎

‎Budapest, Magyar Helikon, 1978. Grand in-4° reliure pleine toile, jaquette illustrée. Avec 126 planches hors-texte en couleurs reproduisant les codex et les incunables de cette importante bibliothèque humaniste.‎

‎Somptueux catalogue de référence.‎

‎L'imprimerie en Bretagne au XVe siècle. Etude sur les incunables bretons, avec fac-similé contenant la reproduction intégrale de la plus ancienne impression bretonne.‎

‎Genève, Slatkine reprints, 1973. 1 vol. in-8°, toile ocre Bradel, titre doré en long au dos. Reliure de l'éditeur. Très bon exemplaire. XII-154 pp., (2) ff.[D06]‎

‎Reproduction de l'édition originale de 1878.‎

‎150 incunables de la collection Tony Deckers - Autographes, Documents & Livres divers de la même collection et d'autres provenances. Reliures.‎

‎Bruxelles, 6 Novembre 1954. 1 vol. in-8° br., 71 pp. et 16 planches h.-t. en photogravure.[C05]‎

‎387 lots décrits.‎

‎Précieux incunables, éditions aldines, livres rares du XVIe au XIXe s. Livres modernes illustrés par des peintres, de la bibliothèque de M. B*** et d'autres provenances.‎

‎Genève, Nicolas Rauch, 1954. 1 vol. in-4° br., 146 pp., (1) p. et 28 planches h.-t. en photogravure.[C05]‎

‎Très belle vente comprenant la description de 400 ouvrages dont 75 incunables (25 et 30 Mars 1954).‎

‎Scriptum Sancti Thome de Aquino super secundo sentatiarum. [a fratre Cornelio Sambuco Veronensi castigatum].‎

‎Venise Bonetus Locatellus pour Octavianus Scotus 1498 In-folio, 157 sur 158 feuillets chiffrés (manque le f. 76), reliure en maroquin noir sur ais de bois, plats décorés à froid d'un double encadrement de fers répétés et soulignés d'une double paire de filets, au centre alignement de deux fers répétés, traces de fermoirs, dos à nerfs, gardes en vélin de réemploi d'un manuscrit liturgique (missel ou évangéliaire) du XIIème siècle.‎

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‎Bel incunable vénitien imprimé par Bonetus Locatellus qui travailla de 1486/87 à 1498 presque exclusivement pour l'éditeur Octavianus Scotus puis au XVIe siècle pour sa veuve et d'autres éditeurs. Cet ouvrage est la suite du Super primo sentatiarum imprimé aussi par Locatellus pour Scotus le 3 octobre 1498 [Hain 1478, BMC V-451].Superbe reliure de la Renaissance italienne, probablement vénitienne. Les losanges d'entrelacs qui constituent la composition centrale sont d'inspiration islamique et se rencontrent déjà au milieu du quinzième siècle sur des reliures italiennes. [Cf. Piccarda Quilici in Bookbindings and other p.224, n°21, fig. 9]. Le fer de l'encadrement intérieur, deux dauphins affrontés de part et d'autre d'une fontaine, est un motif de la Renaissance italienne copié ou inspiré de l'antique. Ce fer est caractéristique de la Vénétie où il fut en premier utilisé dans le dernier tiers du quinzième siècle [cf. A. Hobson, Humanists and bookbinders, p. 67 ; voir aussi De Marinis, T. III-2685, un fer aux dauphins très proche, mais doré, sur une reliure vénitienne de cette période]. Le fer à doubles rinceaux du cadre extérieur se retrouve à l'identique dans une composition similaire à deux encadrements sur une reliure vénitienne du XVIe siècle en maroquin marron sur ais de bois [De Marinis T. II-2300B, pi. C55].Ex-libris de Jean-Ferdinand-Gustave-Adrien de Conny de Lafay (1817-1891), prêtre catholique, docteur en théologie, protonotaire apostolique, chanoine honoraire de Notre-Dame de Paris et doyen du chapitre de Moulins.Dos et coins restaurés. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.‎

‎[Legenda Aurea]. Incipit prologus super legendas sanctorum quas compilavit frater Jacobus ianuensis natione de ordine fratrum predicatorum.‎

‎Ulm, Johann Zainer, [1478 ca]. Petit in-folio gothique (20 x 29 cm) de (418) ff. à 40 lignes par page, sans foliotation, réclames ni signatures dont 2 feuillets blancs (1er et 371e), peau de truie sur ais de bois biseautés, dos à trois nerfs, décor géométrique estampé à froid dans un encadrement de médaillons, titre manuscrit en noir sur le dos, fermoirs, traces de cabochons (reliure de l'époque). ‎

‎Édition incunable de la Légende dorée de Jacques de Voragine, une des trois éditions latines sorties des presses Johann Zeiner premier imprimeur d'Ulm, dont le texte en caractères gothiques commence au deuxième feuillet (le premier feuillet est blanc) par cette ligne : Incipit prologus super legendas sanctorum quas compilavit frater Jacobus ianuensis natione de ordine fratrum predicatorum ; (colophon :) Impressi per Iohannem Zainer in opido Ulm finiunt feliciter.Texte fondateur de la mythologie chrétienne rédigé entre 1261 et 1266 par le dominicain et archevêque de Gênes Jacques de Voragine, la Légende dorée dont le récit de la vie des saints et martyrs avait pour vocation d’exalter la foi, connut un succès prodigieux au XVe siècle et fut imprimée plus de cinquante fois entre 1474 et 1500. Originaire de Reutlingen, frère de Günther Zainer, Johann Zainer se forma à l'imprimerie chez Johannes Mentelin à Strasbourg. Il devint bourgeois de Strasbourg en mai 1465, année de son mariage puis quitta la ville avec son frère Günther vers 1467. Prototypographe d'Ulm, où il s'établit en 1470-1471, il fut fortement endetté en 1487 au point de quitter la ville en 1493. Il y revint en 1496 et y exerça alors la librairie jusqu'en 1523 ; était encore en vie en 1527, alors âgé de plus de 80 ans.Bel exemplaire à grandes marges, orné d'initiales gravées sur bois et rubriquées en rouge, conservé dans sa première reliure estampée à froid d'origine germanique. Au verso du feuillet de garde supérieur, note bibliographique latine datée Paris 1837, calligraphiée en rouge et noir dans le goût de l'imprimé - complétée en regard par un titre en rouge et noir de la même main sur le recto du premier feuillet blanc. La date de 1480 est en surcharge. Pâles mouillures marginales, annotations marginales anciennes, petite restauration (f. 213), galerie de ver marginale sur quelques feuillets, reliure tachée et frottée avec perte de peau sur la coiffe supérieure.Brunet , V, 1366 ; Goff J-87 ; Pellechet (V) 67bis ; BMC, I, 2538. ‎

‎Les Beaux livres d'autrefois - Le XVè siècle.‎

‎Paris, Henry Babou, "Les Beaux livres d'autrefois", Henry Babou, "Les Beaux livres d'autrefois", 1929 1 volume 20,2 x 26,2cm En feuilles en portefeuille à lacet. 1feuillet, 1titre imprimé en rouge et noir et orné d'une vignette, 36p., 40 planches dont 1 en couleurs, 2 feuillets. Feuilles en bon état (quelques petites rousseurs surtout aux gardes); petites fentes aux charnières du portefeuille, et papier de couvrure déchiré le long de ces charnières. ‎

‎Texte d'André JAULME (1897-1940), bibliothécaire à la Bibliothèque Nationale, sur la typographie et les incunables européens, suivi de 40 planches tirées en héliotypie par Marotte d'après les originaux de la Bibliothèque Nationale; lettre-préface de Louis BARTHOU. 1er volume de la collection "Les Beaux livres d'autrefois" dirigée par Marcel Valotaire. Tirage à 1150 exemplaires; 1 des 1010 sur vélin Johannot, justifié n°426 (après 140 sur japon). ‎

‎Le XVéme siècle.‎

‎ P., Chez Henry Babou, 1929, 1 petit in-4 en feuilles, sous chemise cartonnée (mors légèrement défraichis), de 36 pp + 40 planches H.T. tirées en héliotypie. ‎

‎De la collection "Les beaux livres d'autrefois". Tiré à 1150 ex. num. 1 des 1010 ex. sur vélin Johannot. Les planches sont tirées de documents de la Bibliothèque Nationale. ‎

‎Les beaux livres d'autrefois. Le XV e siècle.‎

‎Couverture rigide. En cahiers. Sous chemise cartonnée de l'éditeur avec liens. Légères rousseurs.‎

‎Livre. Exemplaire numéroté, sur vélin. Préface de Louis Barthou. 40 planches. Editions Henry Babou, 1929.‎

‎« Reflexions dun Chevalier de Malte Religieux de l’ordre militaire des hospitaliers de Saint [Jean] de Jerusalem. Sur la grandeur et les devoirs de son Etat ». ‎

‎ Circa 1688 Manuscrit composé de 15 cahiers assemblés par des lacets et reliés entre eux par une cordelette de lin (177 feuillets in-folio (230 x 355 mm). Calligraphie très lisible, écrite à l’encre noire et à l’encre rouge, réglé au crayon en marge. Quelques déchirures, manques dans les premiers feuillets. Manuscrit très fortement raturé et surchargé. Composition - Avant-propos, 6ff.- Suivi de : « Formulaire de la profession reguliere des Chevaliers de Malte » (à l’encre rouge) 1ff.- Suivi de : « Oraisons que le prestre dit avant la profession ». En latin aux encres rouges et noires, 2ff.- Suivi de : « La forme de Donner l’ordre de Chevalerie, Les oraisons finies, le prestre commence la messe et sarreste avant levangil alors celui quy se dispose a recevoir l’habit se leve de devant l’autel, et va se mettre a genoux devant le chevalier quy la luy doit donner : pour en recevoir premierement lordre de chevalerie lequel luy dit (…), 4ff.- Suivi de : « Troisieme section contenant les paroles qui se prononcent en faisant les vœux », 1page. - suivi de : « Quatrième section contenant la forme de donner la croix et l’habit régulier de l’ordre et les oraisons quiserecitent pour conclusion de la cérémonie » 2 ff.- Suivi de : « Oraison après profession » (à genoux devant l’autel), 3ff.- Suivi de : « Reflexions dun Chevalier de Malte Religieux de l’ordre militaire des hospitaliers de Saint [Jean] de jerusalem. Sur la grandeur et les devoirs de son Etat ». 326 pages numérotées, dont les 4 derniers blancs. Le dernier marqué au verso d’une autre écriture : « Recu Ch de Malthe dan langue de provence le premier 7 bre 1572. »Défauts : Saut de pagination entre la dernière page de table marquée 293 à la partie commençant par : « réflexion d’un chevalier » paginée 303. ‎

‎I – Historique de l’ordre de malte L’Ordre de chevalerie le plus ancien au monde : il fut créé en 1048. L’ordre dont le symbole est la croix blanche à huit pointes se donnera pour but la défense militaire des malades et des pèlerins lors des croisades. Sa double vocation militaire et hospitalière se verra confirmée au fil des siècles par la refonte en une seule entité des anciennes confréries de l’ordre des Templiers et des Antonins. Basé dans l’ile de Malte l’Ordre souverain militaire et hospitalier de Saint Jean de Jérusalem, de Rhodes et de Malte eut au cours des XVIe et XVIIe siècles un rôle essentiel dans la lutte contre les Turques.Parallèlement à cette activité guerrière l’institution prit en charge les malades et lépreux qui bénéficièrent de l’expérience acquise par l’ordre des Antonins. En lutte constante contre les galères turques, l’ordre devint une puissance incontournable du bassin méditerranéen. À la fin du XVIIe siècle, le relâchement des moeurs et un certain laissé aller rendirent nécessaire une nouvelle mise au point des droits et devoirs de l’ordre. II – Texte de Jean Baptiste le Marinier de CanyC’est ce qu’entreprend en 1688 le commandeur Jean Baptiste le Marinier de Cany dans un travail intitulé « Réflexions d’un chevalier de Malte, Religieux de l’Ordre militaire des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem sur la grandeur de son état ». Ce texte, encore inédit de nos jours connaît deux versions, une italienne, une française. Le chercheur Luigi Michele de Palma a publié un article en 2019 « Jean-Baptiste Le Marinier de Cany un maestro della spiritualita giovannita » Edizioni La Villa, une analyse de la structure de ce texte fondamental concernant non seulement l’éthique et l’histoire de l’ordre mais aussi sur le rituel de l’adoubement des chevaliers. Son travail s’appuit sur l’analyse d’un manuscrit conservé à la Bibliothèque de La Valette (Libr.1416), celui ci, comprenant cinq parties, au lieu de trois dans notre exemplaire. Notre manuscrit offre en comparaison d’intéressantes variantes. Ainsi, dans la seconde partie, chaque section est précédée des phrases prononcées par le chevalier lors de sa réception ainsi que la description minutieuse de chacun des moments clefs de la cérémonie. Ces instants forts, sont dans notre manuscrit l’occasion d’en expliquer la symbolique rejoignant en cela l’exemplaire décrit par Luigi Michele de Palma de la bibliothèque de Malte. Par exemple : folio 190, « le profes donne lespée au recevant avec son fourreau en la main lui disant. (un mot rayé) à cette fin que mainteniez tout ce que vous avez promis prenez cette espée au nom du Pere, du Fils, et du Saint esprit. Ainsisoitil. »___ Des sentiments que doit inspirer un Chevalier de la manière dont on lui présente lépée »L’intégralité du déroulé de la cérémonie est également reportée en début d’ouvrage sous un titre écrit en rouge (la forme de donner l’ordre de chevalerie (…) Cette section est apparemment absente de l’exemplaire décrit par Luigi Michele de Palma. Carmen Depasquale, responsable du département français de la faculté des arts de l’université de Malte, auteur d’une thèse de doctorat en 2000 intitulé « La vie intellectuelle et culturelle des chevaliers de Malte au XVIIIe siècle », donne une description des exemplaires connus de ce texte, tous inédits, deux textes en français NLM.libr 1416 ; NLM.libr 324) Ainsi que deux versions italiennes, l’un : NLM.libr250 est comme notre exemplaire est composé des deux premières parties, l’autre : NLM.libr558 comporte les parties 3 à 5 et la table des matières. III – Remarques sur la nature de ce document Les nombreux remords, biffures, réécritures de texte sont parfois d’une importance considérable. Ils indiquent que notre manuscrit est un exemplaire de premier jet ou du moins dans un stade d’élaboration d’un texte définitif, comprenant d’amples extensions marginales possiblement intégrées au texte dans une version ultérieure. Ceci laisse à penser que ce manuscrit est vraisemblablement autographe. Une date en marge de 1688 indique par ailleurs que la rédaction de celui-ci est antérieure avec la date généralement donnée de 1689 à la version conservée à la Bibliothèque de La Valette. Les remords, salissures, taches, lignes raturées et ajouts inter-textuels ne laissent aucun doutent la nature originale de ce manuscrit. Un manuscrit du plus vif intérêt probablement autographe de Jean Baptiste le Marinier, Chevalier de Cany, qui eut un impact majeur sur l’ordre militaire des chevaliers de Saint Jean de Jérusalem, dans lequel se trouve minutieusement décrit le déroulé de l’adoubement des membres de l’ordre. ‎

‎Das Buch der Weisshait der alten Weisen.‎

‎Berlin, Mauritius Verlag, Berlin, Mauritius Verlags. d. (vers 1910-20) ; in-4, cartonnage d’éditeur. 62 pp. non chiffrées.Choix de fables animalières extraites du Livre de Sagesse des anciens sages de Jean de Capoue, traducteur latin du XIIIe siècle. Ces fables provenant d’Inde ont eu une large diffusion grâce à la traduction de Capoue. Cette édition reproduit la traduction allemande publiée à Ulm en 1483 ainsi que 24 grands bois à pleine page de cette édition incunable.‎

‎FASCICULO DE MEDICINA.‎

‎Vulgarizzato per Sebastiano Manilio Romano e stampito (sic) per Zuane & Gregorio di Gregorii in Venexia. Azienda Grafica Lucchese, Lucca, 1963. In-4 gr., lussuosa legatura editoriale in piena pelle (abrasioni alle cerniere), dorso a cordoni, astuccio con cuffia in pelle, 54 cc.nn., con il bellissimo frontespizio figurato e 8 grandi tavole anatomiche di cui 1 a colori. Riproduzione in facsimile della seconda edizione (1493) del primo testo di anatomia con figure originali. E' l'anatomia di Mondino de' Luzzi (1270-1326), il primo insigne anatomista degno di questo nome, pubblicata per la prima volta a Venezia nel 1491 dal medico Giovanni de Ketham, alemanno, nel suo cosiddetto "Fascicolo di medicina". Cfr. Castiglioni "Storia della Medicina", pp. 340, 420.Bella edizione su carta a mano, in tiratura di 350 esemplari numerato.Ben conservato.‎

‎Juvenalis cum duobus commentariis videlicet Domitii Calderini. & Georgii Vallae.‎

‎ (Venise), Per Bonetum Locatellum Octavo Idus Martii 1492, 300x215mm, reliure parchemin ancien. Manque au milieu du dos. Quelques auréoles au bas des feuilles et petites taches brunes au début et la fin du livre, autrement intérieur propre et vierge de toute inscription ou indication de provenance. Hain 9705, III, p. 208. Incunable vénitien en caractères romain avec les commentaires de deux humanistes italiens du XVe siècle Domizio Calderino (1447-1478) et Georges Valla (1430-1500). ‎

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‎ lettrines, 1 ff. de garde blanche + 102 ff (16 Satyres + 2 commentaires), texte en latin et quelques citations en caractères grec ancien, marque de l’imprimeur en colophon, ‎

‎Index Librorum ab inventa typographia as annum 1500. Chronologicè dispositus cum notis historiam typographico-litterarium illustrantibus. Prima Pars (premier volume seul).‎

‎Couverture souple. Un volume broché in-octavo, VIII pages + 475 pages. Couverture muette d'époque avec étiquette manuscrite, Petit manque au dos. Légèrement défraîchi. Marges poussiéreuses.‎

‎Livre. Senonis (Sens), apud viduam et filium P. Harduini Tarbé, 1791.‎