‎Richelieu. 1. L'ambitieux. 2. Le révolutionnaire. 3. Le dictateur.‎

‎ Perrin, 1967-1970, 3 vol. in-8°, 343, 411 et 375 pp, 48 planches de gravures hors texte, reliures skivertex rouge de l'éditeur, rhodoïds, bon état‎

‎Complet. — Tome 1. L'ambitieux. 2. Le révolutionnaire. 3. Le dictateur. — Sans rien cacher des côtés inquiétants du personnage, Philippe Erlanger brosse de Richelieu un superbe portrait qui finit par dissiper tous les partis pris : le Cardinal fut un singulier homme d'Eglise mais sans doute le plus grand homme d'Etat que la France ait jamais connu. Un classique de la biographie. — "Après Louis XIII, Buckingham, Cinq-Mars, Richelieu complète la série des biographies brillantes que P. E. a consacrées aux grandes figures historiques de la première moitié du XVIIe siècle. Si, dans ce premier tome, l'étude est centrée sur le caractère plein de contrastes du « grand cardinal », la présentation historique des événements (Etats généraux) n'est pas pour autant négligée." (Revue française de science politique, 1968) ‎

‎Crimes et châtiments dans l'Espagne inquisitoriale. Essai de typologie délictive et punitive sous le dernier Habsbourg et le premier Bourbon. (Thèse).‎

‎ P., Berg International, 1992, 2 vol. gr. in-8°, 972 et 366 pp, préface de Pierre Chaunu, qqs documents en fac-similé, sources et biblio, index, brochés, couv. à rabats, sous emboîtage cartonné illustré de l'éditeur, bon état‎

‎Une étude à travers les Archives Secrètes du Tribunal d'Inquisition d'Espagne où l'auteur, partant de l'étude d'une compilation de relations manuscrites d'autodafés particuliers, célébrés entre 1660-1730 par les tribunaux castillans, mesure les proportions relatives des délits représentés, le rapport précis entre la faute jugée et le châtiment infligé. Par ailleurs, grâce aux nombreuses et précieuses données de ces fiches signalétiques, il retrace le profil socio-professionnel et personnel des condamnés, en privilégiant le groupe des crypto-judaïsants, qui représentent plus de 70% de l'ensemble. Une importante documentation annexe, notamment la correspondance des tribunaux et les procès conservés, lui permet de reconstituer l'expérience vécue par le condamné en amont et en aval du procès de foi, de saisir le poids de ce «vécu inquisitorial» dans le destin individuel. S'éloignant d'une histoire institutionnelle glacée, l'auteur a choisi de se faire le porte-parole des tourments au quotidien des condamnés, en particulier dans la section consacrée aux châtiments et leur exécution, produisant une accumulation de témoignages et textes horrifiques qui répond à son souci d'une reconstitution exhaustive. ‎

‎Saillac en Quercy. La vie d'une petite communauté d'habitants pendant le dernier siècle de l'Ancien Régime. (Thèse).‎

‎ Cahors, 1982, in-4°, 624 pp, préface de Paul Ourliac, nombreuses photos, cartes et fac-similés, sources, biblio, glossaire, broché, couv. illustrée, bon état, envoi a.s. ‎

‎"Avec sa thèse de doctorat en droit, R.-B. Escoupérié a réalisé un rêve d'historien : découvrir et défricher un territoire et le faire fructifier le mieux possible grâce à une abondante récolte de sources. Tel est le cas de la commune de Saillac située sur le causse de Limogne à égale distance de Cahors et de Caussade. R.-B. Escoupérié s'attache d'abord à l'étude des différents pouvoirs qui, de la fin du XVIIe siècle jusqu'à la Révolution, encadrent les habitants : au premier plan, la communauté et le seigneur ; au second plan, l'Eglise et le roi, plus lointains ou plus distants. L'auteur se consacre ensuite à « la vie personnelle des habitants » : population, vie familiale et activités professionnelles. Un tel plan peut surprendre. L'historien a l'habitude de mettre en avant la démographie, la société, l'économie, avant de se pencher sur les structures administratives d'une communauté. Or, R.-B. Escoupérié, en toute logique de juriste, a suivi une démarche inverse en utilisant les délibérations de l'assemblée des habitants. Ce choix illustre l'objectif principal de l'auteur : reconstituer une collectivité avec ses charges, ses obligations, ses pouvoirs et ses difficultés. Les individus viennent ensuite en tant que représentants d'un ensemble qui a sa vie propre. Car la communauté évolue, traverse des crises et finit par dépérir parce que ses habitants l'abandonnent : avec ses cinquante habitants, la paroisse de Saillac proprement dite ne représente plus que le dixième de ce qu'elle était avant la Révolution ! Rien n'est laissé dans l'ombre. L'ouvrage offre un capital documentaire considérable qui est présenté au fil de la lecture..." (Anne-Marie Cocula-Vaillieres, Annales du Midi, 1985) ‎

‎La Guerre en dentelles. (Poème épique en vingt contes). Illustrations d'après les aquarelles de Georges Conrad.‎

‎ P., Arthème Fayard, s.d., gr. in-8°, 125 pp, texte sur 2 colonnes, nombreuses illustrations, reliure demi-basane violine à coins, dos lisse, titres dorés, qqs rares rousseurs, bon état‎

‎Monsieur de Montespan.‎

‎ Firmin-Didot, 1929, in-8°, 172 pp, 12 gravures et portraits hors texte, biblio, broché, bon état‎

‎"M. Jacques Estarvielle qualifie lui-même son livre d' « essai de réhabilitation ». Il est certain que nous ne connaissons guère Louis de Pardeilhan de Gondrin, marquis de Montespan, que par l'éclat de sa disgrâce, et que le prestige du Grand Roi auprès de tant d'historiens leur a peut-être fait admettre un peu vite ce qu'il voulait que l'on en pensât. M. Estarvielle n'est pas ébloui par ce prestige ; il s'efforce d'interpréter les documents sans parti pris. Je l'en loue. Il reste que M. de Montespan, fût-il (et je le crois) beaucoup plus digne d'estime que sa femme, n'intéresse pas l'histoire autant qu'elle." (G. Pagès, Revue Historique, 1934) ‎

‎Essai sur La Mothe-Le-Vayer.‎

‎ Rennes, Imprimerie de J.-M. Vatar, 1849, gr. in-8°, 244 pp, broché, couv. imprimée, dos recollé, bon état. Edition originale. Rare‎

‎L'itinéraire intellectuel et littéraire de François de La Mothe Le Vayer (1588-1672), écrivain et philosophe. — "LE VAYER (François DE LA MOTHE), écrivain et philosophe, né à Paris en 1588, mort en 1672, était fils d'un magistrat distingué, qu'il remplaça en 1625 comme substitut du procureur général au parlement ; mais il renonça de bonne heure à ses fonctions pour se livrer tout entier aux lettres. Il fut reçu à l'Académie en 1639, devint en 1649 précepteur du duc d'Orléans, frère de Louis XIV, et fut chargé en 1651 de terminer l'éducation du roi lui-même. Il se fit remarquer dans ses écrits comme dans sa conduite par sa sagesse, et mérita d'être appelé par Naudé le Plutarque de la France. Ses principaux ouvrages sont : Considérations sur l'éloquence française, 1638 ; De la vertu des païens, 1642 ; Jugement sur les historiens grecs et latins, 1646 ; Discours pour montrer que les doutes de la philosophie sceptique sont d'un grand usage dans les sciences, 1668 ; Du peu de certitude qu'il y a dans l'histoire, 1668. On a aussi de lui des Dialogues à l'imitation des anciens, sous le nom d'Orasius Tubero. La meilleure édition de ses oeuvres est celle de Dresde, 1756-59, 14 volumes in-8°. Cet écrivain professait un scepticisme modéré, qui était fondé principalement sur l'étude de l'histoire et sur l'observation des contradictions qu'offrent les opinions et les coutumes. On doit à M. Etienne un remarquable Essai sur La Mothe Le Vayer, 1849." (Bouillet, Dictionnaire universel d'histoire et de géographie) ‎

‎Etudes sur le XVIIIe siècle.‎

‎ Strasbourg, Faculté des lettres modernes, 1981, in-8°, 137 pp, qqs gravures‎

‎Quatre études par Jean-Paul Schneider, Paul Hoffmann, Jacques Rustin, Olivier H. Bonnerot ("l'imposture de l'Islam" et l'Esprit des Lumières), Duarte Mimoso-Ruiz. ‎

‎Gabelous et contrebandiers. Histoire des fermiers généraux de Dijon (1760-1780).‎

‎ L'Harmattan, 2016, gr. in-8°, 271 pp, une carte et 2 illustrations dans le texte, sources, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Mémoires des Douanes)‎

‎En exhumant un Registre du personnel de la direction des Fermes de Dijon, l'auteur retrace, entre 1760 et 1780, la vie méconnue de centaine d'agents au service du doit et de l'impôt. Ces derniers servaient un système protecteur (la retraite fait son apparition dès 1768), parfois très rémunérateur, mais qui s'avère aussi, sous certains aspects, une machine à broyer les hommes, tant le régime des sanctions que met en place la Ferme est d'une efficacité redoutable. En définitive, la Ferme présente un aspect mitigé : c'est certes un débouché professionnel et un tremplin social, pour ceux qui sont capables d'en admettre les règles du jeu ‎

‎Tableau de la population de la France, 8 janvier 1780.‎

‎ P., EDHIS, 1973, gr. in-4°, 35 pp, reliure skivertex marron de l'éditeur, bon état. Reprint de l’édition originale (S. l. 1780). Tirage limité à 250 exemplaires numérotés‎

‎Ce document essentiel pour la connaissance de la statistique démographique de la France à cette époque n’est connu que par l’unique exemplaire de la Bibliothèque nationale. ‎

‎Washington, libérateur de l'Amérique. Suivi de La Révolution américaine et Washington (documents et éclaircissements).‎

‎ Delagrave, 1882, in-12, 335 pp, cart. percaline verte, dos lisse avec titres orés et caissons à froid, encadrements à froid sur les plats, fer doré de la Ville de Paris au 1er plat (rel. de l'époque), qqs rousseurs en début et fin d'ouvrage, coiffes, mors et coins lég. frottés, bon état‎

‎Livre premier : le soldat ; Livre second : le citoyen ; La Révolution américaine et Washington (documents et éclaircissements). ‎

‎Connaissez-vous Bayard ?‎

‎ Bloud et Gay, s.d. (1957), in-8°, 142 pp, 10 pl. de gravures hors texte, broché, bon état (Coll. Connaissez-vous ?, publiée sous la direction du Cdt H. Lachouque)‎

‎Biographie par un archiviste-paléographe de Pierre du Terrail, seigneur de Bayard (1473-1524). ‎

‎Voltaire et Paris.‎

‎ Oxford, The Voltaire Foundation, 1981, gr. in-8°, 265 pp, liste des ouvrages cités, index, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, dos lisse avec titres dorés, jaquette, bon état (Studies on Voltaire and the eighteenth century). Texte en français‎

‎"Dans l'œuvre immense de V., Paris tient une place considérable, constitue même une sorte de thème obsessionnel qui se manifeste ou affleure dans quelque 5000 lettres et dans de nombreux écrits, où la capitale peut s'appeler Memphis, Persépolis ou Babylone. Dans un livre très clair et bien construit, l'A. étudie l'élaboration d'un véritable mythe, dont l'importance dans la pensée voltairienne varie en fonction des époques et des circonstances. La 1ère partie met en évidence, dans l'expérience vécue par V., une « trajectoire de la liberté ». Élevé à Paris, il a acquis la certitude que là seulement la vie peut être « douce et aimable ». Très tôt cependant, il éprouve le sentiment d'y être persécuté, d'y disperser ses forces. Toute son existence s'écoulera dans une oscillation entre le rejet et l'idéalisation. Éloigné de Paris, il a tendance à célébrer le séjour parisien ; en même temps, il sait les charmes et les bénéfices de la retraite, propice au travail et à la liberté. Même son dernier séjour, en 1778, verra la fatigue et le dégoût succéder à une éphémère griserie. Paris est, pendant soixante ans, objet de fascination et de condamnation pour un V. qui éprouve à la fois le désir de vivre dans la capitale de l'esprit et des arts et la crainte de l'aliénation. La 2ème partie, thématique, analyse les opinions de l'écrivain. Il y a chez V. un urbaniste hardi, qui souhaite une rénovation radicale de la ville par une politique de travaux publics susceptible de procurer du travail aux sans emploi. L'éloignement favorise aussi l'élaboration d'un mythe. V. fait l'apologie du Paris du 17e siècle opposé au Paris moderne, aliénant, agité, destructeur des rapports humains, dangereusement représentatif des excès d'une urbanisation galopante. Il lui oppose aussi la campagne et la nature, la solitude, propres au travail. Il porte sur Paris un regard d'éthnologue, contribue à la formation du mythe d'un Paris corrompu, frivole et trouble, prisonnier des modes. Paris tragique aussi, lieu d'intolérance civile et religieuse, où une populace barbare a pu applaudir au supplice de La Barre. Sa critique de Paris se double d'une quête du bonheur, d'une formule de vie." (R. Trousson, Dix-Huitième Siècle, 1983) ‎

‎L'Economie politique, projet pour enrichir et pour perfectionner l’espèce humaine.‎

‎ P., EDHIS, 1973, in-12, xii-212 pp, reliure skivertex marron de l'éditeur, bon état. Reprint de l’édition originale publiée à Londres et à Paris, chez Moreau, en 1763. Tirage limité à 250 exemplaires numérotés‎

‎Populationniste, l’auteur est aussi un précurseur du socialisme. ‎

‎Le maréchal de Saxe.‎

‎Rouen Mégard et Cie 1866 1 vol. relié in-8, demi-chagrin cerise, dos à nerfs orné d'un fleuron doré, 253 pp., 4 gravures hors-texte. Bon exemplaire relié au XXe siècle.‎

‎La banqueroute de Law. 17 juillet 1720.‎

‎Paris Gallimard, coll. "Trente journées qui ont fait la France" 1977 1 vol. broché in-8, broché, rhodoïd, 742 pp. Exemplaire du service de presse avec un envoi de l'auteur à Jean Mauriac.‎

‎La Banqueroute de Law. 17 juillet 1720.‎

‎ Gallimard, 1977, fort in-8°, (6)-742 pp, 31 gravures hors texte, chronologie, biblio, index, broché, rhodoïd, bon état (Coll. Trente journées qui ont fait la France), ex. du SP, envoi a.s.‎

‎"Edgar Faure vient de publier une stimulante histoire du « Système ». Certes l'émeute de la rue Vivienne ne mérite pas d'être inscrite parmi les grands événements de l'histoire, mais c'est la date que l'on peut assigner à l'échec de la nouvelle monnaie. A partir de ce jour, la banque mettant fin à la convertibilité de ses billets, commencèrent le déclin et l'agonie d'une entreprise à laquelle la démission du Contrôle général, le 9 décembre, puis la fuite, mirent fin quelques mois plus tard. Notre connaissance de l'expérience de Law, en dépit de plusieurs centaines de mémoires et de monographies, en dépit des oeuvres majeures de Forbonnais (1758), de Levasseur (1854) et Luthy (1959), demeure imparfaite et confuse. E. Faure nous apporte non seulement une heureuse synthèse, mais encore toute une série d'aperçus nouveaux, d'hypothèses pertinentes et de résultats inédits. (...) Ajoutons que la bibliographie critique qui figure en fin de volume et qui est due à P. Harsin, un des meilleurs connaisseurs de l'histoire des finances et des doctrines économiques, contribue aussi au plaisir, à l'intérêt de la lecture et de la découverte." (Pierre Deyon, Annales ESC, 1979) ‎

‎La Banqueroute de Law. 17 juillet 1720.‎

‎ Gallimard, 1977, fort in-8°, (6)-742 pp, 31 gravures hors texte, chronologie, biblio, index, broché, rhodoïd, bande éditeur conservée, bon état (Coll. Trente journées qui ont fait la France), envoi a.s. à l'écrivain de science-fiction et de romans policiers Gilles-Maurice Dumoulin, dit Vic St Val‎

‎"Edgar Faure vient de publier une stimulante histoire du « Système ». Certes l'émeute de la rue Vivienne ne mérite pas d'être inscrite parmi les grands événements de l'histoire, mais c'est la date que l'on peut assigner à l'échec de la nouvelle monnaie. A partir de ce jour, la banque mettant fin à la convertibilité de ses billets, commencèrent le déclin et l'agonie d'une entreprise à laquelle la démission du Contrôle général, le 9 décembre, puis la fuite, mirent fin quelques mois plus tard. Notre connaissance de l'expérience de Law, en dépit de plusieurs centaines de mémoires et de monographies, en dépit des oeuvres majeures de Forbonnais (1758), de Levasseur (1854) et Luthy (1959), demeure imparfaite et confuse. E. Faure nous apporte non seulement une heureuse synthèse, mais encore toute une série d'aperçus nouveaux, d'hypothèses pertinentes et de résultats inédits. (...) Ajoutons que la bibliographie critique qui figure en fin de volume et qui est due à P. Harsin, un des meilleurs connaisseurs de l'histoire des finances et des doctrines économiques, contribue aussi au plaisir, à l'intérêt de la lecture et de la découverte." (Pierre Deyon, Annales ESC, 1979) ‎

‎Les Européens et les Indes orientales au XVIIIe siècle.‎

‎ Ophrys, 1997, in-8°, 160 pp, 7 cartes et tableaux, repères chronologiques, biblio, broché, couv. illustrée, état correct‎

‎Porté par des consommateurs de plus en plus demandeurs d’exotisme, le commerce des Indes orientales connut au cours du XVIIIe siècle un essor spectaculaire au point de supplanter l’Amérique dans l’imaginaire collectif comme symbole de l’enrichissement. La connaissance plus sûre des routes maritimes et les progrès de la navigation permirent à toutes les nations européennes de consolider leur présence sur les rivages d’Asie, à Batavia, Bombay, Pondichéry, Calcutta, Canton... Aux profits du commerce d’Europe vinrent s’ajouter pour les compagnies à monopole comme pour les nouveaux nababs ceux du commerce d’Inde en Inde. Mais son succès même fut aussi source de difficultés. L’âpreté de la concurrence s’aviva avec l’engorgement des marchés. Elle engagea plus ou moins volontairement les compagnies à transformer leur présence commerciale en présence coloniale, au prix d’investissements dont elles n’avaient pas toujours les moyens, et les nations dans des affrontements répétés dont les Britanniques sortirent grands triomphateurs à la fin du siècle. ‎

‎La Fin dernière. Textes présentés par Robert Favre.‎

‎ Arthaud-Montalba, 1984, gr. in-12, 429 pp, présentation de Robert Favre (59 pages), 60 gravures sur bois, broché, couv. illustrée, rhodoïd, bon état (Coll. Bibliothèque bleue, dirigée par Daniel Roche)‎

‎"Après avoir réédité différents textes de la Bibliothèque bleue en recueils thématiques, les éditions Montalba publient ici un ensemble de livrets de colportage sur la mort. Il s'agit de dix ouvrages qui rendent assez bien compte des variations du genre puisqu'on trouve à la fois un texte fondateur, “La grande danse macabre des hommes et des femmes”, des classiques de la méditation spirituelle comme “Les Quatre Fins dernières” et des facéties funèbres. La préface de R. F. permet d'abord de tirer de l'anonymat certaines de ces œuvres et surtout de les juger à la lumière d'une production qu'il connaît bien : l'ensemble des sermons et arts de mourir qui paraissent aux 17e et 18e siècles. Dans cette perspective, la condamnation des richesses par exemple qui revient comme un leitmotiv, ne paraît pas réservée à la seule littérature populaire. R. F. souligne d'autre part le pessimisme des textes mais sans vouloir les réduire à une « pastorale de la terreur », il rappelle que de nombreux arts de mourir tentent de faire de la mort un véritable acte de désir. Insistons pour conclure sur la beauté des gravures in-texte accompagnant ces rééditions (très proches de l'inspiration des incunables) et sur le caractère joyeusement provocateur des pièces burlesques, qui, à la fin du recueil, célèbrent à leur façon, l'amour de la vie." (Lise Andries, Dix-Huitième Siècle, 1986) ‎

‎Beaumarchais ou les fredaines de Figaro.‎

‎ Perrin, 1971, in-8°, 413 pp, 16 pl. de gravures hors texte, biblio, sources et preuves, reliure skivertex carmin de l'éditeur, gardes illustrées, bon état‎

‎"J'affirmerai que Beaumarchais m'enchante par son génie, me ravit par ses aventures, m'agace par ses prêches, me déçoit par ses maladresses, me répugne par ses astuces éhontées, mais que tout cela n'est rien, car ce qui importe, c'est le rythme endiablé de sa vie, l'étonnant brio de son existence et l'éclat qu'il sait mettre à tout ce qu'il fait, tout ce qu'il dit, tout ce qu'il touche. Jusqu'au bout, il a joué sa vie avec le même génie qu'il mit à faire jouer ses pièces après les avoir écrites et vécues." (Bernard Faÿ, préface) ‎

‎Jean-Jacques Rousseau ou le rêve de la vie.‎

‎ Perrin, 1974, in-8°, 395 pp, 28 gravures sur 16 pl. hors texte, sources et preuves, reliure skivertex éditeur, rhodoïd, bon état‎

‎Louis XVI ou la fin d'un monde.‎

‎ La Table Ronde, 1981, in-8°, 378 pp, préface de Ghislain de Diesbach, 8 pl. de gravures hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Le malheur de Louis XVI fut d'accéder au trône à une époque où il était impossible de l'occuper sans faire exactement l'inverse de ce que réclamaient les Français, tant il est vrai que ce que le peuple demande est rarement ce qu'il veut. Les Français étaient grisés du mot de " liberté", mais chaque liberté réelle que Louis XVI leur accordait cessait de leur plaire dès qu'ils en jouissaient et le joug, dont ils avaient tout loisir de se plaindre, leur devenait d'autant plus intolérable qu'il s'allégeait. "Sous ses prédécesseurs", remarquait Soulavie, un de ses sujets tardivement repentis, "le monarque était l'objet du culte des Français ; sous Louis XVI, les Français devinrent l'objet du culte du monarque." Ainsi l'amour, en changeant de camp, avait-il préludé au divorce entre le Roi et la nation. "Livre de justice et de réparation", écrivit Bernard Faÿ lorsque, voilà plus de vingt ans, il me dédicaça un exemplaire de Louis XVI ou la fin d'un monde que les Editions de la Table ronde ont l'excellente idée de rééditer. La modestie de Bernard Faÿ l'empêchait d'ajouter : "le meilleur livre sur Louis XVI". Il m'appartient de le dire aujourd'hui." (Ghislain de Diesbach, préface) ‎

‎Au coeur religieux du XVIe siècle.‎

‎ SEVPEN, 1968, in-8°, 358 pp, 2e édition, broché, bon état‎

‎"De tout autre que Lucien Febvre, prétendre atteindre le « cœur religieux » d'un siècle quelconque pourrait paraître présomptueux, mais de sa part une telle assurance ne prête pas à sourire. Il a eu le temps de rassembler, avant sa mort, de mettre au point ce nouveau recueil qui prend ainsi figure de testament spirituel. Doublement spirituel, portant sur les problèmes religieux du XVIe siècle qui occupèrent une telle place dans son œuvre, et à propos desquels il est impossible qu'il ne se soit pas livré lui-même plus qu'ailleurs. Nous retrouvons là des articles connus, illustres même (Le problème des causes de la Réforme), d'autres moins, ou même très peu connus (De Loisy à l'Érasmisme, Descartes un homme libre) ; beaucoup de comptes-rendus de livres. (...) Son souci obsédant de se placer au cœur des choses l'a amené à renouveler l'histoire religieuse, au moins du XVIe siècle. Il suffît de comparer ses “Causes de la Réforme”, à l'esprit dans lequel, au même temps, étaient rédigés la “Revue d'Histoire de l'Église de France” ou le “Bulletin de la Société d'Histoire du protestantisme français”, pour mesurer la valeur de son apport. La Réforme religieuse a eu des causes religieuses, et non pas même ecclésiastiques ; à fait religieux, explication religieuse ; à fait humain, explication psychologique ; au centre de l'Histoire, l'Homme. Voilà ce que Febvre n'a cessé de répéter ; et avec une telle force, la force du bon sens et de la vérité, qu'il est impossible, après lui, de traiter d'histoire religieuse comme avant..." (Henri Hours, Bibliothèque de l'École des chartes, 1958) ‎

‎Un destin : Martin Luther.‎

‎ PUF, 1968, gr. in-8°, 210 pp, postface de Robert Mandrou, broché, couv. illustrée à rabats, trace de mouillure ancienne en marge, tranche salie, état correct (Coll. Hier)‎

‎Un classique des sciences sociales, une contribution majeure à l'histoire du XVIe siècle et de la Réforme qui fait revivre Luther dans son rôle héroïque de prophète inspiré. — "Ce livre intéressera les exégètes qualifiés de la pensée luthérienne, parce qu'il porte essentiellement sur les origines du luthéranisme et, en particulier, sur les rapports de Luther et de l'Église qui s'est constituée sous son nom. M. F. étudie, en effet, le problème capital de l'histoire de Luther : la part d'initiative personnelle qui lui appartient dans l'œuvre de la Réforme. (...) Ce compte rendu ne peut donner qu'une faible idée de l'intérêt de ce livre d'une facture si personnelle, si riche d'idées et de faits et conçu dans un esprit tout à fait objectif. Constamment l'auteur s'est efforcé de ne pas sortir de son rôle d'historien : comprendre et faire comprendre l'esprit de l'œuvre luthérienne tout en tenant compte des interprétations multiples et des commentaires contradictoires des théologiens. Il a joint en appendice une note bibliographique contenant des notions élémentaires sur les éditions et traductions des œuvres de Luther et l'indication des ouvrages vraiment essentiels qui en ouvrent l'étude." (Herman Vander Linden, Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1929) ‎

‎Un Habsbourg révolutionnaire : Joseph II. Portrait d'un despote éclairé.‎

‎ Plon, 1953, in-8°, 356 pp, 8 gravures hors texte et une carte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale (il n'est pas mentionné de grands papiers)‎

‎Le portrait de celui qui fut par excellence le souverain des Lumières. Joseph II (1741-1790), roi de Hongrie, d'Autriche et des Romains à vingt-trois ans en 1764, élu empereur d'Allemagne l'année suivante, visite ses Etats, puis l'Italie, la Prusse, la Russie et surtout Paris en 1777. En compagnie de sa soeur Marie-Antoinette, il découvre la cour la plus brillante de l'époque. C'est là qu'il définit les principes de son action politique : le despotisme éclairé. Durant son règne, il abolit le servage et met en chantier une réforme fiscale. Il promulgue un édit de tolérance, instaure le mariage civil, cantonne l'autorité du pape au dogme, sécularise la moitié des couvents et assure aux juifs une paix religieuse et sociale. Menacé par la Prusse et l'Empire ottoman, il tient son empire par la force de sa poigne et le conduit, jusqu'à sa mort en 1790, à être le seul concurrent – pacifique –de la France, laissant un héritage riche et contrasté. Une biographie magistrale. ‎