‎Essai de statistique.‎

‎ P., EDHIS, 1973, pt in-8°, viii-76 pp, reliure skivertex marron de l'éditeur, bon état. Reprint de l’édition originale publiée à Paris, chez Maradan en 1801 (An IX). Tirage à 250 exemplaires numérotés‎

‎Première enquête systématique sur une population urbaine, celle de Montpellier, de 1772 à 1792. Cet ouvrage a valeur d’exemple pour la démographie de l’époque. ‎

‎Le Chevalier d'Eon. Un travesti malgré lui.‎

‎ Editions du Rocher, 1998, gr. in-8°, 358 pp, 4 pl. de gravures hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Tantôt en robe à paniers, tantôt en tunique de capitaine de dragons, maniant aussi bien l'éventail que l'épée, le chevalier d'Éon, connu également sous le nom de Mlle de Beaumont, fut une figure étonnante du XVIIIe siècle. Cet agent secret de Louis XV, ancêtre de James Bond, traverse l'Europe de Versailles à Saint-Petersbourg pour accomplir les missions que lui commande son ami et protecteur le Roi. Pour quelles raisons le chevalier d'Éon est-il obligé de se travestir en charmante demoiselle aussi bien dans les faubourgs de Londres qu'à la cour du roi Georges III ? Pourquoi se laisse-t-il courtiser par M. de Beaumarchais jusqu'à en accepter une proposition de mariage ? Beaucoup d'historiens ont attribué le mystère d'une telle obligation à une relation amoureuse avec un personnage trop haut placé. Mais le secret du chevalier d'Éon est peut-être plus noble : sa vie durant, l'honneur et le service de la France n'ont-ils pas guidé ses pas ? ‎

‎Le Tsar Paul Ier. La puissance et la peur.‎

‎ Editions du Rocher, 1997, gr. in-8°, 348 pp, 4 pl. de gravures hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Biographie de Paul Ier (1754-1801), tsar de Russie de 1796 à 1801, fils de Catherine II qui l'écarta du pouvoir jusqu'à sa mort, assassiné à la suite d'un complot formé avec l'accord tacite de son héritier, Alexandre. ‎

‎Journal de la traite des noirs : Dam Joulin, Charles Le Breton La Vallée, Garneray, Mérimée...‎

‎Paris Editions de Paris 1957 1 vol. relié in-8, cartonnage toilé illustré, rhodoïd (un peu déchiré), 287 pp., illustrations en noir. Bon état.‎

‎Etat et société sous François 1er et pendant le gouvernement personnel de Louis XIV.‎

‎ CDU, 1966, in-4°, 340 pp, texte dactylographié, broché, qqs rares soulignures stylo, bon état (Coll. Les cours de Sorbonne)‎

‎Etat et société sous François 1er et pendant le gouvernement personnel de Louis XIV.‎

‎ CDU, 1966, in-4°, 340 pp, pagination continue, texte dactylographié, brochés, bon état (Coll. Les cours de Sorbonne)‎

‎La Société française de 1770 à 1789.‎

‎ CDU, 1970, 2 vol. in-4°, 193 et 120 pp, texte dactylographié, brochés, trace de mouillure ancienne, bon état (Coll. Les cours de Sorbonne - Agrégation)‎

‎I. Le clergé - La noblesse ; II. La bourgeoisie - Les travailleurs manuels des villes et des campagnes. ‎

‎L'Assassinat d'Henri IV. 14 mai 1610.‎

‎ Gallimard, 1964, in-8°, 410 pp, 32 pl. de gravures hors texte, chronologie, biblio, index, broché, qqs rares annotations crayon, bon état (Coll. Trente journées qui ont fait la France)‎

‎On ne saura jamais si le coup de couteau de Ravaillac fut le geste d'un esprit déséquilibré ou l'oeuvre d'une machination occulte dont il n'aura été que le bras armé. Roland Mousnier ne se contente pas de restituer le portrait moral de cet étrange meurtrier, sa foi ardente, sa piété, sa fragilité, ses hallucinations morbides. Pour éclairer le sens et la portée de cet événement inouï, il interroge aussi les passions politiques et religieuses qui travaillaient à l'époque tous les «Ravaillac de coeur» dont le moine régicide se serait fait sans le savoir l'instrument involontaire. Balayant l'image du «bon roi Henri» aimé de ses sujets, ce livre décrit les tensions, les frustrations, les ressentiments suscités par la personne et la politique du monarque : sa légitimité contestée, l'incertitude sur la sincérité de sa conversion, les doutes sur sa volonté d'éradiquer la «souillure» hérétique ; ou encore la pression fiscale qui lésait beaucoup de monde, l'empiètement royal sur les prérogatives de la noblesse, l'exercice de plus en plus absolu du pouvoir... Autant de traits qui faisaient passer le roi pour un tyran et rendaient légitime, aux yeux de certains, l'impératif de le mettre à mort. Ces pulsions régicides conduisent l'auteur à proposer une analyse lumineuse, et jamais dépassée, des théories du tyrannicide depuis l'Antiquité. ‎

‎L'Assassinat d'Henri IV. 14 mai 1610.‎

‎ France Loisirs, 2008, in-8°, 375 pp, préface par Arlette Jouanna, 8 pl. de gravures hors texte, pièces annexes, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Les Journées qui ont fait la France)‎

‎On ne saura jamais si le coup de couteau de Ravaillac fut le geste d'un esprit déséquilibré ou l'oeuvre d'une machination occulte dont il n'aura été que le bras armé. Roland Mousnier ne se contente pas de restituer le portrait moral de cet étrange meurtrier, sa foi ardente, sa piété, sa fragilité, ses hallucinations morbides. Pour éclairer le sens et la portée de cet événement inouï, il interroge aussi les passions politiques et religieuses qui travaillaient à l'époque tous les «Ravaillac de coeur» dont le moine régicide se serait fait sans le savoir l'instrument involontaire. Balayant l'image du «bon roi Henri» aimé de ses sujets, ce livre décrit les tensions, les frustrations, les ressentiments suscités par la personne et la politique du monarque : sa légitimité contestée, l'incertitude sur la sincérité de sa conversion, les doutes sur sa volonté d'éradiquer la «souillure» hérétique ; ou encore la pression fiscale qui lésait beaucoup de monde, l'empiètement royal sur les prérogatives de la noblesse, l'exercice de plus en plus absolu du pouvoir... Autant de traits qui faisaient passer le roi pour un tyran et rendaient légitime, aux yeux de certains, l'impératif de le mettre à mort. Ces pulsions régicides conduisent l'auteur à proposer une analyse lumineuse, et jamais dépassée, des théories du tyrannicide depuis l'Antiquité. La mort du roi n'a pas ressuscité la monarchie dont Ravaillac avait rêvé ; elle contribua au contraire, écrit Arlette Jouanna dans sa préface, à émanciper l'État de l'emprise des passions religieuses, à renforcer le pouvoir absolu et à sacraliser comme jamais auparavant la figure du prince. ‎

‎Les XVIe et XVIIe siècles. Les progrès de la civilisation européenne et le déclin de l'Orient (1492-1715).‎

‎ PUF, 1956, gr. in-8° carré, 609 pp, 2e édition revue et corrigée, 48 planches d'illustrations en héliogravure hors texte, 22 cartes, croquis et diagrammes, biblio, chronologie, index, reliure toile bleue de l'éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Histoire générale des civilisations)‎

‎La dispersion et l'isolement des groupes humains, à la fin du XVe siècle, font s'ignorer totalement des civilisations distinctes : les sociétés américaines, celles du Pacifique sont inconnues de l'Ancien Monde ; l'Europe, l'Asie, l'Afrique se connaissent à peine. C'est alors que se manifeste en Europe une prodigieuse force de création et d'expansion, qui produira pendant deux siècles des découvertes dans tous les domaines. Une nouvelle époque de l'humanité commence. Elle se caractérise par le puissant développement de l'individualisme. La passion pour l'antique révèle l'instinct d'une nouvelle vie par laquelle les hommes se libéreront du Moyen Age. Stimulé par le commerce maritime et colonial, par l'afflux des métaux précieux, par la hausse des prix qui s'accélère au cours du XVIe siècle, le capitalisme croît rapidement. Les Bourses apparaissent, les banquiers se spécialisent : l'individu fort triomphe dans l'entreprise capitaliste. L'individualisme s'affirme dans la mutation intellectuelle du mécanisme, dans les réformes religieuses, dans l'essor des nations : à l'idée du Saint-Empire, de la République chrétienne et hiérarchisée se substitue la conception d'un ensemble d'Etats souverains. L'énergie individuelle ainsi libérée rend l'Européen irrésistible : pour la première fois, et sur une vaste échelle, il entre en contact avec les autres continents. L'Europe s'apprête à dominer le reste du monde. (Roland Mousnier) ‎

‎Les XVIe et XVIIe siècles. Les progrès de la civilisation européenne et le déclin de l'Orient (1492-1715).‎

‎ PUF, 1953, gr. in-8° carré, 605 pp, 48 planches d'illustrations en héliogravure hors texte, 22 cartes, croquis et diagrammes, biblio, chronologie, index, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, dos uniformément passé, sans la jaquette, bon état (Coll. Histoire générale des civilisations, 4)‎

‎La dispersion et l'isolement des groupes humains, à la fin du XVe siècle, font s'ignorer totalement des civilisations distinctes : les sociétés américaines, celles du Pacifique sont inconnues de l'Ancien Monde ; l'Europe, l'Asie, l'Afrique se connaissent à peine. C'est alors que se manifeste en Europe une prodigieuse force de création et d'expansion, qui produira pendant deux siècles des découvertes dans tous les domaines. Une nouvelle époque de l'humanité commence. Elle se caractérise par le puissant développement de l'individualisme. La passion pour l'antique révèle l'instinct d'une nouvelle vie par laquelle les hommes se libéreront du Moyen Age. Stimulé par le commerce maritime et colonial, par l'afflux des métaux précieux, par la hausse des prix qui s'accélère au cours du XVIe siècle, le capitalisme croît rapidement. Les Bourses apparaissent, les banquiers se spécialisent : l'individu fort triomphe dans l'entreprise capitaliste. L'individualisme s'affirme dans la mutation intellectuelle du mécanisme, dans les réformes religieuses, dans l'essor des nations : à l'idée du Saint-Empire, de la République chrétienne et hiérarchisée se substitue la conception d'un ensemble d'Etats souverains. L'énergie individuelle ainsi libérée rend l'Européen irrésistible : pour la première fois, et sur une vaste échelle, il entre en contact avec les autres continents. L'Europe s'apprête à dominer le reste du monde. (Roland Mousnier) ‎

‎Lettres et mémoires adressés au chancelier Séguier (1633-1649), recueillis et publiés par Roland Mousnier.‎

‎ PUF, 1964, 2 forts vol. in-8°, 1282 pp, pagination continue, notices individuelles, index, brochés, manque la moitié du 1er plat de couv. du tome I, qqs rares annotations stylo, sinon bon état (Publications de la faculté des lettres et sciences humaines de Paris)‎

‎Exemplaire de l'historien Pierre Goubert. Pierre Séguier (1588-1672) est un homme politique et magistrat français. Le 28 février 1633, il est nommé garde des sceaux sous le ministère du cardinal de Richelieu, puis chancelier de France, il prête serment le 19 décembre 1635. Tous les officiers de justice dépendent donc de lui pendant environ trente ans, ce qui signifie que toute l'administration du royaume pendant cette période repose sur lui. Laissé dans l'ombre par les fortes personnalités de Richelieu et de Mazarin, il joue pourtant un rôle essentiel dans la continuité des politiques de centralisation et d'acheminement vers un gouvernement qu'on appellera plus tard absolutiste. Il instruit des procès célèbres comme celui du marquis de Cinq-Mars en 1642 ou de Nicolas Fouquet en 1661 et scelle, le 4 décembre 1634, les Lettres patentes de l'Académie française. ‎

‎L'homme rouge ou la vie du cardinal de Richelieu (1585-1642).‎

‎ Laffont, 1992, fort in-8°, xvi-905 pp, généalogie, chronologie, cartes, biblio, 4 index, broché, couv. illustrée, pt accroc au dos, état correct(Coll. Bouquins)‎

‎Il est des hommes qui dominent les époques de l'Histoire, dans une atmosphère de légende. Tel est le cas de celui qui fut cardinal de l'Eglise romaine dès 1622, puis principal ministre du roi de France Louis XIII, en 1624. Un personnage craint et haï de son vivant, au point de devenir une énigme qui continue, cinq siècles plus tard, de nous fasciner. Prêtre et homme d'épée, dévoué "corps et âme" à Dieu comme au roi, à la défense du catholicisme comme à celle de l'unité de la France, Richelieu (1585-1642) reste, avec Clemenceau et de Gaulle, une des références essentielles de notre histoire nationale dont il a, comme le Père la Victoire et l'homme du 18 Juin, profondément contribué à infléchir le cours. Dans sa biographie, qui fait autorité depuis sa parution en 1992, Roland Mousnier brosse un portrait juste et sans concession de celui qu'un autre ecclésiastique, le cardinal de Retz, appelait "l'âpre et redoutable Richelieu" et qui a inspiré aussi bien les historiens que les romanciers. ‎

‎Paris au XVIIe siècle.‎

‎ CDU, 1969, in-4°, 352 pp, texte dactylographié, broché, bon état (Coll. Les cours de Sorbonne)‎

‎Richelieu et la culture. Actes du colloque international en Sorbonne 19-20 novembre 1985.‎

‎ Edition du CNRS, 1987, gr. in-8°, 229 pp, 6 pl. hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Richelieu, Principal Ministre d'un gouvernement de guerre, a utilisé la religion, les lettres, les arts, les sciences, l'éducation pour réaliser l'unité des Français autour du Roi Louis XIII dans sa lutte contre la tentative d'hégémonie européenne des Habsbourgs d'Espagne et d'Autriche ; hégémonie qui aurait permis aux Habsbourgs d'asservir tous les pays européens et de réduire le Pape à être "le chapelain du Roi d'Espagne". Cet effort de Richelieu présente un caractère étonnant de modernité. Richelieu a commencé ou favorisé des mouvements qui se sont épanouis bien après lui et pendant longtemps. Ce Cardinal, ce catholique fervent, a pratiqué à l'extérieur une politique d'union avec les Etats protestants contre les Habsbourgs, à l'intérieur une politique de tolérance et de conversion par la persuasion. Sa conception de la raison comme facteur d'union entre des confessions religieuses ou philosophiques très diverses, a pu faire penser à certains au Concile de Vatican II et à l'esprit du Concile. Richelieu favorise l'art qui devait être celui de Versailles presque pendant deux siècles après lui. Il a donné à l'Académie française une forme qui lui a permis de devenir un "pouvoir spirituel", puis, plus tard une "véritable religion nationale". Ses projets et ses fondations d'enseignement annoncent les "écoles centrales" de la Révolution, l'Institut de France, l'école laïque de Jules Ferry. Ce sauveur des libertés européennes a été un étonnant précurseur. — "On le sait, Richelieu, homme d'État et d'Église à la fois, réussit à mettre au service de la nation les énergies qui façonnèrent son visage en lui assurant l'indépendance dans une Europe ravagée par les convoitises des empires d'alors. Ce que l'on sait moins, c'est que l'arme de cette fabuleuse réussite fut le travail que Richelieu effectua dans le domaine de l'esprit : c'est dans ce but qu'il utilisa, comme l'écrit Roland Mousnier, « les sciences, les lettres, les arts, avec une vigueur et une clairvoyance, un souci des novations nécessaires, qui en font, en même temps qu'un maître de la raison d'État et du classicisme, un précurseur de la Convention »." (Hélène Ahrweiler, Le Monde) ‎

‎Le XVIIIe siècle. Révolution intellectuelle, technique et politique (1715-1815).‎

‎ PUF, 1953, gr. in-8° carré, 567 pp, 48 planches d'illustrations en héliogravure hors texte, 24 cartes, croquis et diagrammes, biblio, chronologie, index, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, dos uniformément passé, sans la jaquette, bon état (Coll. Histoire générale des civilisations, 5)‎

‎Ouvrage de référence. Etude de l'évolution des idées intellectuelles, politiques, techniques, militaires et scientifique au cours du siècle des lumières. Excellents chapitres sur la réception des idées révolutionnaires et napoléonienne par les différentes couches de la société et le reste du monde. ‎

‎Le Duc et le Roi : d'Epernon, Henri IV, Louis XIII.‎

‎ Perrin, 1924, in-8°, xi-306 pp, 4 gravures hors texte, broché, bon état‎

‎Bonne étude sur le duc d'Epernon (1554-1642), ancien gouverneur de l'Angoumois, par Léo Mouton, conservateur adjoint à la Bibliothèque nationale, faisant suite à un premier volume du même auteur : Un Demi-Roi, le duc d'Epernon (1922). — "Dans un premier volume, intitulé "Un Demi-Roi", M. Léo Mouton, conservateur-adjoint à la Bibliothèque Nationale, étudiait la fortune d'un cadet de Gascogne. Le soldat aux gardes Caumont, parti de son pays, léger d'argent et sans protection, réussissait à se faire remarquer de Henri III, et à capter la bienveillance royale. Dès lors, honneurs et richesses pleuvaient sur sa tête. Il devenait duc d'Epernon et colonel-général de l'infanterie. La morgue du personnage s'accroissait de jour en jour. Déjà d'humeur difficile quand il était pauvre, son insolence ne connaissait plus de bornes. Le coup de couteau de Jacques Clément arrêtait la faveur croissante de ce parvenu. C'est la seconde partie de cette vie qu'analyse aujourd'hui avec beaucoup d'intéressants détails, le même auteur. La lecture de cette biographie turbulente, accidentée, pleine d'incidents, présente la variété d'un roman de cape et d'épée. Un personnage de cette trempe, à la tête chaude, à la susceptibilité chatouilleuse, devait forcément mener une existence agitée, sous le régne de Henri IV, quand la noblesse marchandait sa soumission à un monarque mal affermi sur son trône, ou à une régente, comme Marie de Médicis, en proie à des intrigants, tels que Concini ou la Galigaï. Mais, si le duc d'Epernon était ombrageux, prompt à se fâcher, ravi de clouer son adversaire par un bon mot, if restait cauteleux ; son audace se tempérait de prudence ; s'il rompait en visière, c'était quand il était certain de demeurer le plus fort ou quand il s'était ménagé une retraite sûre d'où il pouvait attendre les événements. La psychologie de ce mauvais coucheur, à la fois vindicatif et timoré, est démêlée avec beaucoup de dextérité et de finesse par son historien. On trouve aussi dans ce livre des passages assez gais, notamment un chapitre sur un conflit entre Sourdis, archevêque de Bordeaux, et d'Epernon, gouverneur de Guyenne..." (François Rousseau, Revue des études historiques, 1924) ‎

‎Correspondance inédite du Roi Stanislas-Auguste Poniatowski et de Madame Geoffrin (1764-1777), précédée d'une étude sur Stanislas-Auguste et Madame Geoffrin et accompagnée de nombreuses notes par M. Charles de Mouÿ.‎

‎ Plon, 1875, gr. in-8°, iv-529 pp, un portrait gravé en fontispice et 2 fac-similés dépliants de lettres, reliure demi-chagrin brun très foncé, presque noir, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titre doré (rel. de l'époque), dos lég. frotté, bon état‎

‎La correspondance que Stanislas Auguste Poniatowski entretint avec Marie-Thérèse Geoffrin (1699-1777), «la muse » d'un des salons parisiens les plus renommés. Elle ouvrit son salon de le rue Saint-Honoré en 1748 ; il fut, vingt-cinq ans durant, un des endroits les plus fréquentés de Paris. Poniatowski (1732-1798), futur roi polonais, fut introduit dans le salon de Mme Geoffrin par son père en 1753. A cette époque, le jeune Poniatowski passait quelques mois à Paris.C'est sur l'invitation de Stanislas Poniatowski (devenu le roi Stanislas Auguste II deux ans auparavant) que Mme Geoffrin visita la Pologne en 1766. Ce voyage, qui devait durer quatre mois et demi, était à l'évidence l'événement le plus important de sa vie : Mme Geoffrin n'était jamais sortie de Paris. Elle se rendit à Varsovie en passant, à l'aller comme au retour, par l'Allemagne et l'Autriche, où elle séjourna à Vienne. Elle fut reçue, lors de ses deux séjours viennois, chez le prince Kaunitz, qui mit à sa disposition son pavillon d'été du Mariahilf de Vienne. Les lettres qu'elle écrivit à Poniatowski sont le reflet de son séjour viennois. ‎

‎Wolfgang Amadeus Mozart.‎

‎ Editions du Chêne, 1985, in-8°, 298 pp, 134 gravures, dont quelques-unes en couleurs, annexe, discographie, biblio, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Génies et Réalités)‎

‎"La figure du musicien de Salzbourg n'a cessé de provoquer études et controverses. Entre l'homme angélique et le révolutionnaire, l'homme de cour et l'affreux petit contestataire, le philosophe et le musicien de divertissement, il y a place pour un autre portrait : celui d'un homme comme tout le monde, écrasé par le poids de son génie et que, depuis deux cent ans, musicologues, historiens, metteurs en scène, philosophes et animateurs de festivals s'efforcent d'enfermer chacun dans leur interprétation. Connaissons-nous Mozart ? Non, certainement pas. Les auteurs de cet ouvrage collectif ont cherché à sortir des sentiers battus et des certitudes tranquilles. Il est quand même bon de rendre à la légende ce qui lui appartient et qu'elle essaie depuis si longtemps de nous faire passer pour la réalité. Tant pis pour les dentelles déchirées et les perruques de travers." (Jean-François Labie) — Par Jean-François Labie, Alfred Kern, Antoine Goléa, Jacques Bourgeois, Michel Guiomar, l'abbé Carl de Nys, Claude Samuel, Georges Liebert. ‎

‎Culture populaire et culture des élites dans la France moderne (XVe-XVIIIe siècles).‎

‎ Flammarion, 1978, in-8°, 398 pp, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. L'histoire vivante)‎

‎Ce livre décrit la culture populaire paysanne à son apogée, vers 1400-1550, ainsi que ses variantes urbaines déjà modifiées, dévalorisées et qualifiées de « superstitions » barbares par les élites citadines. Une seconde partie est consacrée à la lente mise à mort, aux XVIIe et XVIIIe siècles pour l'essentiel, de ce qui avait été un système complet et cohérent d'explication du monde, et donc d'action sur ce dernier. Une véritable révolution culturelle conduite par les élites, dans le sillage de l'établissement du pouvoir centralisateur devait ainsi fabriquer le consentement de millions d'hommes, faire d'eux des sujets très soumis et des producteurs dociles. De ce passé, il reste des traces dans la vie quotidienne des Français de la fin du XXe siècle. ‎

‎Cultures et société en France du début du XVIe siècle au milieu du XVIIe siècle.‎

‎ SEDES, 1995, in-12, 517 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Regards sur l'histoire)‎

‎Ce livre part à la recherche des cultures dans la société française du XVIe siècle et de la première moitié du XVIIe siècle. Il ne saurait procéder par simple juxtaposition de tranches découpées arbitrairement, car il existe une identité française. Déjà nette vers 1500, elle ne cesse de se renforcer par la suite, pour aboutir vers 1635-1685 à une vigoureuse conquête des marges et des périphéries du royaume. Selon Robert Muchembled, la culture se caractérise par la langue et les langages symboliques propres à un groupe social. ‎

‎La Sorcière au village (XVe - XVIIIe siècle).‎

‎ Julliard/Gallimard, 1979, in-12, 241 pp, 16 pl. de gravures hors texte, broché, bon état (Coll. Archives)‎

‎"D'où date la sorcière ? Je dis sans hésiter : des temps du désespoir." Consolatrice et révoltée pour Michelet, servante du diable pour la tradition démonologique, la sorcière fascine l'Occident depuis cinq siècles. C'est une autre approche qu'en propose Robert Muchembled, en replaçant la sorcellerie dans la culture traditionnelle. Acceptée au village, elle y a longtemps assuré, face aux malheurs des temps, une économie du surnaturel. Pourchassée, elle manifeste encore, contre elle, la cohésion du groupe. Exorcisée par les triomphes de la raison, peut-elle disparaître de nos campagnes ? ‎

‎Les derniers bûchers. Un village de Flandre et ses sorcières sous Louis XIV.‎

‎ Ramsay, 1981, in-8°, 277 pp, une carte de Bouvignies aux XVIIe et XVIIe siècles, annexes, note bibliographique, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Bouvignies, au nord-est de Douai, en 1679. Six procès, quatre coupables, quatre femmes brûlées sur le bûcher. La mise à mort des quatre sorcières, loin de nous conter l’aventure de déviantes ou de marginales, témoigne puissamment de la pathologie propre au monde rural flamand, et plus généralement français, sous le règne de Louis XIV. — En 1679, Bouvignies, non loin de Douai, est le cadre d’une tragédie diabolique. Quatre femmes sont sacrifiées aux feux des bûchers. Les corps, la chair, le sang se consument en cendres dans d’abominables cris. Le village brûle ses sorcières. Victimes des croyances sataniques du monde paysan et de la volonté répressive des élites judiciaires, elles sont les ultimes suppliciées d’une longue vague d’exécutions qui parcourt l’Occident du XVe au XVIIe siècle. Les derniers bûchers raconte avec minutie le déroulement de cette affaire. Il explore aussi l’univers de la sorcellerie quotidienne. Tout autant que la peur du diable, les fantasmes sexuels et l’insécurité des temps, c’est la lutte pour le pouvoir local, les rivalités de groupes, les haines familiales qui provoquent l’horrible dénouement. Les femmes de Bouvignies, martyres consentantes, n’ont pas eu de chance. C’est en leur honneur que le théâtre de Satan donne sa dernière représentation. Peu après, un édit royal inspiré par Colbert met fin au sinistre rituel... ‎

‎Passions de femmes au temps de la Reine Margot (1553-1615).‎

‎ Seuil, 2003, in-8°, 281 pp, références, broché, bon état‎

‎Cavelier de La Salle. L'homme qui offrit l'Amérique à Louis XIV.‎

‎ Grasset, 1992, in-8°, 284 pp, 2 cartes‎