‎Histoire du général de Sonis.‎

‎ P., Bloud et Barral, 1880, in-8°, xii-344 pp, 8 portraits ou gravures hors texte (dont le frontispice), reliure demi-chagrin brun, dos à 4 nerfs, titres et fleurons dorés, filet doré sur les plats (rel. de l'époque), dos frotté, coiffe inférieure lég. abîmée, coins émoussés, dos passé, état correct‎

‎"... La croix et l'épée, ces deux mots qui résument toute la vie du général de Sonis expliquent également le motif qui a fait entreprendre son histoire et le but que s'est proposé M. J. de la Faye : montrer aux esprits troublés et démoralisés par cent ans de révolutions et de scepticisme la sublime grandeur d'une âme vraiment chrétienne et rappeler en même temps les événements militaires auxquels le général de Sonis s'est trouvé mêlé : nos expéditions d'Afrique, la campagne d'Italie et plus particulièrement la guerre de 1870. Puisée aux sources les plus authentiques, cette Histoire est d'autant plus intéressante qu'elle nous fait mieux connaître le courage, l'abnégation, le dévouement de nos officiers et de nos soldats sur tous les champs de bataille, pendant près d'un demi-siècle. Le rôle joué par le général de Sonis dans cette triste et douloureuse épopée qui s'appelle la guerre de 1870-71 est d'ailleurs inoubliable..." (L'Editeur) — Le général de Sonis (1825-1887) accomplit une grande partie de sa carrière en Afrique du Nord (Algérie, Maroc). Cet officier très pieux est connu aussi pour avoir combattu en 1870 à la tête des Zouaves pontificaux et des Volontaires de l'Ouest sous l'étendard du Sacré-Cœur de Jésus, aux côtés du futur général de Charette. Grièvement blessé lors du combat, il passa la nuit, par -20°, sur le champ de bataille de Loigny à rassurer les soldats blessés eux aussi autour de lui. On lui amputa la jambe le 4 décembre 1870... ‎

‎Le Général de Ladmirault (1808-1898).‎

‎ P., Bloud, 1901, in-8°, xxxii-367 pp, préface par le comte Albert de Mun, un portrait en frontispice, broché, couv. lég. salie, bon état‎

‎La colonisation de l'Algérie, la campagne d'Italie, la guerre de 1870, la Commune. — Un ouvrage hagiographique mais documenté, écrit avec les souvenirs inédits des enfants du général de Ladmirault, le comte et la comtesse de La Rochebrochart, et avec ceux de son aide de camp, le marquis de La Tour du Pin Chambly. Le comte Albert de Mun, qui fut aussi un des officiers d'ordonnance du général de Ladmirault, a écrit la préface. — Jacques de La Faye est le pseudonyme de Mlle Marie de Sardent (1855-1940?), auteur de plusieurs ouvrages historiques. ‎

‎L'Expiation. De l'Algérie de papa à l'Algérie de Ben Bella.‎

‎ Plon, 1968, in-8°, 348 pp, cart. éditeur, jaquette, bon état‎

‎"Directeur de L'Echo d'Oran de 1945 à 1963, député de 1958 à 1961, Pierre Laffont livre, dans cet ouvrage, un témoignage particulièrement riche sur ces années de drame qui vont de 1954 à 1967." (Benjamin Stora, Dictionnaire des livres de la Guerre d'Algérie) ‎

‎Souvenirs d'Algérie.‎

‎ P., Théodore Lefèvre et Cie, s.d. (1882), pt in-4°, 288 pp, un frontispice sous serpente et 8 planches gravées hors texte, 51 gravures dans le texte, reliure percaline rouge de l'éditeur, riche décor doré de feuillages et médaillons, titre dans un cartouche doré au 1er plat (plaque de Souze), dos passé, tranches dorées, qqs rousseurs en début et fin d'ouvrage, bon état‎

‎Souvenirs des années 1830-1845 : Alger et ses environs, Miliana, Médéa, l'armée et les chasseurs d'Afrique, le chemin de fer, Sidi Brahim, le lac salé, Oran, Constantine, Biskra, le désert, etc. Riche iconographie gravée sur bois dans le texte et hors texte. ‎

‎Quatre officiers, une famille, 1879-1975 : Sahara, France, Europe, Syrie, Algérie, Arabie.‎

‎ Editions Cheminements, 2004, gr. in-8°, 217 pp, 64 pl. de photos hors texte, biblio, petit lexique arabe, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Une mémoire), envoi a.s.‎

‎Cet ouvrage retrace le parcours militaire de quatre officiers. A l'aide du journal de son père tenu de 1913 à 1917 au Sahara, l'auteur montre l'action militaire menée du Hoggar au Soudan. Puis il relate les souvenirs de son beau-père durant la Grande Guerre et ceux du cousin de son père lors d'un combat en juin 1940. Il aborde enfin ses propres souvenirs d'Algérie en 1942 et en 1958. ‎

‎Les Dieux meurent en Algérie. Texte de Jean Lartéguy. Photos de Marc Flament.‎

‎ Editions de la Pensée Moderne, 1960, in-4°, 85 pp, 60 photographies en héliogravure à pleine page ou sur double page, ouvrage imprimé sur papier Hélio Alfa Cellunaf, reliure cartonnée grise de l'éditeur, titres en rouge au 1er plat, jaquette illustrée, bon état. Edition originale‎

‎C'est l'image cruelle d'une guerre qui n'est pas comme les autres. Des bords d'un oued aux sables sans fin, apparaît le visage glacé de l'efficacité et ces fleurs écrasées rencontrées en chemin : des ruines noircies, la détresse d'un blessé, un visage d'enfant. Ensemble Lartéguy et Flament nous donnent un grand livre... — «J'ai arrêté d'être soldat parce que j'avais pris une grenade dans les jambes. C'est comme ça que j'ai commencé à écrire. J'ai suivi la fin des grands empires coloniaux, l'époque était fascinante, c'était l'écroulement d'un monde.» (Jean Lartéguy) ‎

‎Les Dieux meurent en Algérie. Texte de Jean Lartéguy. Photos de Marc Flament.‎

‎ Editions de la Pensée Moderne, 1960, in-4°, 85 pp, 60 photographies en héliogravure à pleine page ou sur double page, ouvrage imprimé sur papier Hélio Alfa Cellunaf, reliure cartonnée grise de l'éditeur, titres en rouge au 1er plat, sans la jaquette, bon état‎

‎C'est l'image cruelle d'une guerre qui n'est pas comme les autres. Des bords d'un oued aux sables sans fin, apparaît le visage glacé de l'efficacité et ces fleurs écrasées rencontrées en chemin : des ruines noircies, la détresse d'un blessé, un visage d'enfant. Ensemble Lartéguy et Flament nous donnent un grand livre... — «J'ai arrêté d'être soldat parce que j'avais pris une grenade dans les jambes. C'est comme ça que j'ai commencé à écrire. J'ai suivi la fin des grands empires coloniaux, l'époque était fascinante, c'était l'écroulement d'un monde.» (Jean Lartéguy) ‎

‎Souvenirs d'un cobaye.‎

‎ Colmar, Alsatia, 1973, pt in-8°, 303 pp, broché, couv. illustrée à rabats, bon état. Edition originale, un des 150 ex. numérotés de l'édition de luxe‎

‎"Mémoires d'un archéologue, combattant de la guerre 1939-1940. Replié à Clermont-Ferrand, il participe à la résistance des universitaires de Strasbourg à Clermont, arrêté en juin 1944, il est déporté à Dachau-Dora." (Revue d'histoire de la Deuxième Guerre mondiale, 1974). — Outre la résistance, les camps, Jean Lassus (1903-1990) raconte aussi l'Indochine (où il fut recteur de l'université de Hanoï en 1952 et dut replier l'université à Saïgon en 1954 avant de céder cette dernière aux autorités vietnamiennes et rentrer en France) et l'Algérie de 1955 à 1964 (nommé directeur des Antiquités en même temps qu'il enseignait à l'université d'Alger dont il fut le dernier doyen français). Il occupa ensuite, de 1964 à 1969, la chaire d'archéologie paléochrétienne à la Sorbonne. En 1967, il succéda à André Grabar au poste de directeur d'Études de la chaire « Christianisme byzantin et Archéologie chrétienne »... — "Un livre un peu écrit à la diable, surtout sous forme de dialogues, mais hautement révélateur de la fermeté de caractère, de la grandeur d'âme, de l'indéracinable optimisme qui avait suivi le détachement et la résignation des premiers moments vécus dans le camp. La couverture du livre représente au centre le Phénix de la mosaïque d'Antioche." (Marcel Le Glay, “Hommage à Jean Lassus”, in BCTHS, n.s., Afrique du Nord, fasc. 23, 1990-1992) ‎

‎Seule avec les Touareg du Hoggar.‎

‎ André Bonne, 1954, pt in-8°, 206 pp, préface d'André Siegfried, 23 photos sur 12 pl. hors texte, une carte, reliure demi-toile caramel à coins, dos lisse, titres dorés (rel. de l'époque), bon état‎

‎L'auteure, journaliste au "Figaro" pendant quinze ans, fit des tournées de conférences dans toute l'Europe, en Afrique et en Asie en tant que chargée de mission de propagande française. Elle traversa le Sinaï avec une caravane de Bédouins. Dans cet ouvrage, elle témoigne de son expérience du Sahara, où, sous l'égide des Méharistes, elle fut une des toutes premières Européennes à camper et à vivre avec les Touareg, voyageant jusqu'à Zinder (Sud-Niger). Elle étudie particulièrement les moeurs des femmes, qui jouissent d'une réelle influence. — "... Mais bientôt il faudra quitter l'auto du poste, monter un « mehara », s'équiper en costume saharien et cette randonnée, – fatigue, sable, soleil, monture inhabituelle – ne sera pas toujours facile, ni confortable. Mais, vaillante, bien portante, la voyageuse arrive sans encombre au campement ; elle y est reçue avec affabilité et curiosité et séjourne sous la tente, visitée, accueillie par les plus belles et originales princesses touaregs. Le Hoggar est le royaume des femmes ; leur influence, leur prestige, leur esprit, ont sur les hommes de la tribu un pouvoir sans mesure. Elles commandent et vivent à leur gré. Poètes, musiciennes, elles président des sortes de « cours d'amour » où l'on chante, où l'on joue de l'amzad, où l'on danse, où on récite des poèmes. Nous voilà loin, dans le passé, chez ces « princes du Désert » ainsi qu'ils se désignent eux-mêmes. Légendes, rites, costumes, poèmes – dont nous pouvons ici connaître des traductions – tout est ancestral et pourtant nouveau pour la voyageuse. Son amie, Takarit, l'invite à l'ahal, fête musicale et littéraire. Nous assistons à un mariage, et M.-L. Lédé nous donne quelques recettes de beauté. On ne se lave jamais car le sable du désert et le soleil brûlent la peau qui ne supporterait pas l'eau. On couche tout habillée, enroulée dans un burnous sur un matelas de sable et on se maquille : ocre pour les joues, khol pour les yeux. Le vieux chef lui-même se bleuit abondamment les paupières. On boit du lait aigre, on mange des dattes et du sorgho, le bechna ; et, de temps en temps, on dévore un mouton : il en faut un tout entier pour quatre personnes. Parfois, la nuit, non loin des tentes, des guépards viennent à leur tour manger les chèvres et les grands sloughis réveillent tout le campement de leurs bonds et de leurs abois... Mais le séjour s'achève. (...) Ce livre, écrit avec beaucoup de talent et souvent d'émotion, devrait plaire à tous ceux qui regardent en ce moment les mouvements de l'Afrique française. Il est aussi amusant qu'intéressant et une belle préface d'André Siegfried lui sert de prologue." (Gérard d'Houville, Revue des Deux Mondes, 1955) ‎

‎L'Europe et la conquête d'Alger. D'après des documents originaux tirés des Archives de l'Etat.‎

‎ Perrin, 1913, in-8°, viii-340 pp, broché, rousseurs, bon état‎

‎A la Légion. Journal d'un Irlandais.‎

‎ Félix Juven, 1906, in-12, 283 pp, reliure demi-basane carmin, dos lisse avec titres et triples filets dorés (rel. de l'époque), dos lég. frotté, bon état‎

‎"John Patrick Le Poër est un irlandais de bonne famille, comptant des prêtres, éduqué, si ce n'est cultivé, car il écrit dans une langue excellente. Engagé à Paris à seize ans en dissimulant son âge, il rejoint l'Algérie et va se battre contre les Arabes avant de partir pour le Tonkin. Dans son livre, il peint sans complaisance la Légion qu'il a connue et vécue au quotidien : les rapports difficiles, souvent violents, entre légionnaires, les règles cruelles de cohabitation d'escouade à escouade, l'opinion que l'on a des officiers, souvent mal vus, sauf au feu – ce qui demeure l'essentiel –, la dureté des exercices, des manoeuvres... Bref, un tableau vrai, loin des clichés, mais tout sauf idyllique." (Patrick de Gmeline, Nouvelle histoire de la Légion étrangère, 2016) ‎

‎L'Afrique du Nord au travail. Reportage.‎

‎ Aurillac, L'Effort Paysan, 1942, in-12, 166 pp, 28 photos sur 16 pl. hors texte, broché, bon état‎

‎Ouvrage de propagande. Reportage dans les trois territoires français d'Afrique du Nord, Tunisie, Algérie, Maroc, réalisé à l'automne de 1941, prépublié en grande partie dans la revue maréchaliste L'Effort Paysan. ‎

‎Les Ecrits autobiographiques d'Ismayl Urbain (1812-1884). Suivi de "Homme de couleur", saint-simonien, musulman : une identité française.‎

‎ P., Maisonneuve & Larose, 2004, gr. in-8°, 197 pp, repères chronologiques, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Alors que l'époque contemporaine est confrontée à la violence de ses interrogations sur les déterminismes raciaux, territoriaux, historiques, religieux de l'identité, et que commence à s'écrire l'histoire du métissage, la personnalité d'Ismayl Urbain, mulâtre originaire de Guyane, né en 1812 à Cayenne et mort en 1884 à Alger, apparaît d'une singulière actualité. "Homme de couleur", non reconnu par son père, un "blanc", il vécut son statut d'enfant naturel comme une blessure inguérissable, mais ce fut aussi l'aiguillon qui le poussa à chercher ailleurs que dans sa naissance la légitimité refusée par la société coloniale. Cet ailleurs, il le trouva dans la "Famille" saint-simonienne ; dans les amitiés qu'il y noua et qui lui ouvrirent les portes de la société parisienne ; dans la doctrine qu'elle professait et qui le conduisit à se convertir à l'islam. Interprète militaire, toute sa carrière, passée près du pouvoir - de la Monarchie de juillet au second Empire -, a été consacrée à l'Algérie. Reprenant à son compte l'utopie saint-simonienne de la "famille universelle des hommes", il a réussi à donner un sens à sa condition de métis en faisant de cette profonde ambiguïté, ni "Blanc" ni "Noir", le ressort de sa vie, comme en témoignent ses Ecrits autobiographiques, édités et publiés ici pour la première fois." ‎

‎Les Catacombes africaines. Sousse–Hadrumète. Deuxième édition revue, considérablement augmentée, ornée de 109 gravures ou dessins et de 197 fac similé d'inscriptions.‎

‎ Alger, Jules Carbonel, 1922, in-8°, xxxv-504 pp, 109 illustrations et 197 fac-similés, index, broché, état correct. La première édition date de 1910‎

‎"C'est au colonel Vincent, premier chef du 4e régiment de tirailleurs algériens et aux officiers placés sous ses ordres que revient l'honneur d'avoir découvert en 1888 les catacombes de Sousse. Quinze ans plus tard, le docteur Carton, médecin-major au même régiment, et l'abbé Leynaud, curé de Sousse, entreprirent des fouilles méthodiques dans ces catacombes avec l'autorisation du Service des antiquités. Les résultats obtenus ont montré toute l'importance de cette exploration. Pendant trois années, l'abbé Leynaud resta seul à diriger les travaux avec un admirable dévouement : il a retrouvé cent cinq galeries d'une longueur de 2 kilomètres environ, sept mille sépultures et cent trente-neuf inscriptions. Dans son ouvrage, l'abbé Leynaud a retracé l'historique de la découverte ; il a rendu compte de ses fouilles avec une grande simplicité et de la façon la plus claire. Les catacombes d'Hadrumète offrent des rapports frappants avec celles de Rome. On y descend par des escaliers ; elles se composent de longues avenues communiquant entre elles par des galeries latérales. Le sol et les parois ont été creusés pour y ensevelir des morts ; les loculi sont ordinairement fermés par des tuiles. Les épitaphes sont antérieures à Constantin : tantôt elles sont peintes à la couleur noire, tantôt tracées à la pointe et même au doigt dans la chaux vive qui recouvrait les tuiles. Très curieuses au point de vue paléographique, ces inscriptions d'ailleurs fort courtes sont, pour la plupart, reproduites en facsimilé avec les symboles qui les accompagnent. De nombreux plans et une centaine de figures (dessins ou photographies) éclairent le texte et en facilitent la lecture. Cette abondante illustration est fort heureusement choisie. Le texte comprend un journal des fouilles tenu avec soin, la description des tombeaux et galeries, l'étude des inscriptions, l'étude des emblèmes, des lampes, des tuiles et de leurs marques de fabrique... etc." (Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1910) — "Cette seconde édition est, à certains égards, un ouvrage nouveau. Dans la première, qui date de 1910, l'auteur avait résumé les résultats antérieurs des fouilles qu'il poursuivait depuis de longues années dans les Catacombes chrétiennes d'Hadrumèle. D'autres découvertes ont été faites depuis ; et l'archevêque d'Alger a trouvé le temps de compléter l'œuvre du curé de Sousse. La présente édition contient notamment la description d'une nouvelle catacombe, dite « de Sévère », où abondent les épitaphes, et un nouveau chapitre sur lés formules et symboles des catacombes qui sont en rapport avec les croyances chrétiennes de ces temps-là. Notons aussi la richesse progressive de l'illustration : plus de cent gravures ou dessins (monuments, plans, vues de galeries, etc), et deux cents fac-similé d'inscriptions. L'ouvrage déroule sous les yeux du lecteur un tableau complet des découvertes faites depuis vingt ans dans les catacombes d'Hadrumète." (Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1923) ‎

‎Bugeaud.‎

‎ Plon, 1931, in-12, iv-264 pp, 9 gravures hors texte et une carte, broché, papier jauni comme toujours, état correct (Coll. Les grandes figures coloniales)‎

‎"Seul, un homme de coeur et un homme d'esprit pouvait dessiner comme il convient cette figure si grande par certains côtés et si petite par d'autres, comprendre et aimer cette « physionomie puissante, classique, romaine et française », et cependant indiquer discrètement, sans diminuer le modèle, le côté « Joseph Prudhomme » de ce « magnifique bâtisseur d'Empire ». M. Lichtenberger a surtout montré le soldat et le colonisateur ; il a volontairement laissé dans l'ombre le politicien que Bugeaud essaya d'être à certaines heures. Mais il a, tout en signalant les leçons que Bugeaud pouvait donner à l'armée et à la démocratie d'aujourd'hui, sculpté une statue vraiment vivante de cet « admirable bonhomme ». Un appendice donne trois lettres inédites du Maréchal." (G. Lestien, La Quinzaine critique des livres et des revues, 1931) ‎

‎Historique du 7ème Hussards.‎

‎ P., Impr.-Librairie Pairault et Cie, 1889, gr. in-8°, viii-294 pp, illustrations de MM. A. de Clermont Gallerande et Paul Algis (une gravure en frontispice, 8 planches de costumes en couleurs, 6 gravures de colonels en noir, dont une non signalée à la table), pièces justificatives, reliure demi-chagrin carmin, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres dorés et caissons à froid, couv. illustrée conservés (rel. de l'époque), bon état. Tiré à 300 exemplaires seulement (250 ex. non mis dans le commerce, souscrits par le régiment, et 50 ex. mis en vente. Très rare‎

‎Le 7ème Hussards descend directement de la légion de Kellermann et de quelques hussards de Lamothe. Ceux-ci furent amalgamés à la légion Kellerman lorsqu'elle fut dissoute en juin 1794. Ces deux corps de cavalerie réunis avaient alors formé le 7ème Hussards. ‎

‎Autour du problème algérien en 1936-1938 : la doctrine algérienne du P.S.F. Le P.S.F. et le projet Blum-Viollette.‎

‎ Armand Colin, 1963, gr. in-8°, 10 pp, paginé 147-156, notes, broché, bon état. Tiré à part extrait de la Revue d'histoire moderne et contemporaine, 1963‎

‎Mémoires du maréchal Mac Mahon, duc de Magenta. Souvenirs d'Algérie. Publiés par le comte Guy de Miribel.‎

‎ Plon, 1932, in-8°, xvi-340 pp, un portrait en frontispice et une carte dépliante de l'Algérie hors texte, reliure demi-toile sable, dos lisse avec pièce de titre basane carmin, fleuron et filet doré en queue (rel. de l'époque), bon état‎

‎Cet ouvrage écrit par Mac Mahon vers la fin de sa vie, évoque son expérience en Algérie où il passa la première partie de sa carrière comme jeune officier et s'y fit remarquer lors des sièges de Constantine et les opérations contre Abd el Kader. La dernière partie du livre décrit son rôle comme gouverneur général de la province à partir de 1864. — "Il s'agit d'un ouvrage rédigé longtemps après les événements, de mémoire beaucoup plus que d'après des notes manuscrites, que le jeune officier non plus que le grand chef ne semble jamais s'être soucié de tenir au jour le jour. Ainsi s'expliquent certaines affirmations un peu surprenantes, telles que celle d'un projet de conquête des Baléares par la monarchie de Juillet, arrêté par la menace de l'Angleterre. Mais la parfaite loyauté d'un grand soldat s'impose dès qu'il affirme avoir été un témoin direct. Sans doute, les anecdotes puériles, les historiettes de mess abondent-elles un peu trop dans ce récit. L'ensemble n'en constitue pas moins un tableau singulièrement vivant et par endroits significatif de la vie et de l'esprit des officiers d'Afrique ; s'ils n'en sortent pas tous grandis, certains traits de leur oeuvre et de leur carrière militaire ou politique en reçoivent une singulière lumière. La partie la plus importante pour l'historien de cet ouvrage et la plus neuve est incontestablement celle où le Maréchal expose son action, quand il fut appelé à des postes de grande responsabilité, et finalement au gouvernement général de l'Algérie, et surtout ses rapports avec l'Empereur, lors de la redoutable aventure du « Royaume Arabe ». Mac-Mahon semble avoir fait alors preuve d'un réel bon sens..." (J. Tramond, Revue d'histoire des colonies, 1932) ‎

‎Souvenirs du colonel Maire de la Légion Étrangère, recueillis par Jean-Pierre Dorian.‎

‎ Albin Michel, 1947, in-12, 317 pp, broché, bon état‎

‎Jean-Pierre Dorian qui fit un séjour à la Légion au temps de la pacification du Maroc, recueillit et écrivit les extraordinaires souvenirs du colonel Maire (1876-1951), héros légendaire de la Légion, présentant un tableau précis de la vie de légionnaire, dans les postes ou en colonne. — Souvenirs de vingt ans de Légion, l'auteur ayant rejoint le 2e Régiment Etranger à Saïda en 1914. En 1915, il se fait muter au 2e Régiment de Marche des Tirailleurs afin de pouvoir être envoyé en France, et combat avec lui à Verdun. Il se fait reverser à la Légion et, le 31 octobre 1916, prend le commandement de la 1ère Compagnie du Régiment de Marche de la Légion étrangère, avec laquelle, le 17 avril 1917, il se distingue à Auberive, ce qui lui vaut la Légion d'honneur. Après la guerre, il combat au Maroc. — En définitive, tout ou presque de ce qui est dit sur le légionnaire, que ce soit par lui-même ou par le public, est sujet à caution. Il est quasiment impossible de séparer la vérité de l'imaginaire car : « à plus forte raison, lorsqu'il s'agit de la Légion étrangère dont les bornes, dans le domaine du pittoresque, du pathétique, de l'invraisemblable, n'existent pas. Ces limites, le légionnaire qui écrit ses souvenirs peut les placer où il veut, sur n'importe quels confins, il est toujours sûr de dire la vérité. Inventez une histoire extraordinaire, inventez des personnages sombrant dans des aventures qui feraient hausser l'épaule aux romanciers les plus fantaisistes, bâtissez des mélodrames, creusez des gouffres, accumulez des misères, faites reculer par l'esprit les frontières du réel, utilisez même une palette à ce point étourdissante qu'elle humilierait les couchers de soleil à la scarlatine dont certains peintres s'obstinent encore à affubler leurs chromos marocains ou algériens et placez vos chimères dans le cadre de la Légion. Non seulement elles acquièrent, comme sous le coup d'une baguette, le ton et la physionomie de la vérité, mais dites-vous bien que la vérité, à la Légion, va encore plus loin, encore plus haut, encore plus bas ». (p. 28-29) ‎

‎Signes et rituels magiques des femmes kabyles.‎

‎ Aix-en-Provence, Edisud, 1999, gr. in-8°, 160 pp, 8 pl. de photos hors texte, figures dans le texte, notes, biblio, broché, couv. illlustrée, bon état‎

‎Ouvrage issu de thèse. — Dans la société kabyle, contrairement à ce que l’on croit trop souvent, les femmes se sentent parfaitement libres dans leur condition de femme, qui leur confère sur le groupe familial un privilège sans égal. Universitaire impliquée dans la recherche sur l’histoire des femmes, et Kabyle déterminée à inscrire la culture berbère dans la cosmogonie et les valeurs léguées par une des plus anciennes civilisations, Makilam s’attache à démontrer comment les pratiques magiques, symboles graphiques et rites de passage qui ne se transmettent que par les femmes, autorisent d’autres interprétations de l’identité culturelle de la femme kabyle que celles qui, entre silence et isolement, lui sont généralement attribuées par l’observateur occidental. Après avoir été initiée à l’écriture ésotérique des femmes telle qu’elle s’exprime notamment sur les poteries, tissages, tatouages et peintures murales, Makilam propose donc, aux sources de la pensée kabyle, une vision totalement renouvelée de la grammaire symbolique des décors caractéristiques de la culture matérielle des Berbères et de la dimension magique qui préside à chacune des activités quotidienne de la femme. Au delà d’une belle contribution aux savoirs sur les cultures maghrébines et sur la partition que les femmes y ont tenue, ce parcours initiatique conduit donc à reconsidérer la signification de l’existence terrestre et le sens de l’organisation sociale dans les sociétés dites “traditionnelles”. — L’auteure a vécu en Kabylie jusqu’à l’âge de 17 ans avant de venir étudier en Europe. Ne se retrouvant pas dans les descriptions occidentales qui minorisent les femmes kabyles, elle entend montrer, au contraire, leur pouvoir sur le groupe familial, en relation avec les puissances de la nature et de la création. Afin de restituer la réalité de la vie des femmes kabyles et surtout son unité d’essence... ‎

‎Tradition et révolution. L'enjeu de la modernité en Algérie et dans l'Islam.‎

‎ P., Sindbad, 1993, in-8°, 219 pp, tiré sur papier vergé, broché, couv. à rabats, prière d'insérer, bon état (La Bibliothèque de l'Islam)‎

‎Monuments chrétiens d'Hippone, ville épiscopale de Saint Augustin.‎

‎ P., Arts et métiers graphiques, 1958, in-4°, 260 pp, 38 figures, 66 planches (dont 3 en couleurs hors texte), un grand plan dépliant in-fine, index, broché, bon état. Bien complet du feuillet d'errata‎

‎Hippone la Royale, antique Hippo Regius.‎

‎ Alger, Imprimerie Officielle, 1954, gr. in-8°, 128 pp, 68 photos, cartes, broché, bon état‎

‎Chasses de l'Algérie et notes sur les Arabes du Sud. Troisième édition illustrée de 65 gravures sur bois.‎

‎ P., Furne, Jouvet et Cie, 1884, in-12, 273 pp, un portrait de l'auteur en frontispice et 65 gravures sur bois dans le texte et hors texte, reliure toile rouge, dos lisse avec titres et caissons en noir, premier plat décoré noir et or (rel. de l'époque), rousseurs éparses, état correct (Coll. Bibliothèque instructive)‎

‎L'ouvrage, rédigé par le général Margueritte pour son fils Paul, fut un grand classique de la chasse dans nos possessions d'Afrique du Nord, et ne compta pas moins de six sorties différentes depuis sa première parution à Alger en 1869. Un chapitre (36 pages) est consacré à la chasse au faucon et à la fauconnerie. (Thiébaud, 633 ; Tailliart, 710bis) — Table : Ma première chasse au lion ; Ma première panthère ; La chasse à l'autruche dans le Sahara algérien ; Le lion de la forêt des cèdres ; La chasse au faucon ; Chameau, Mirage, Présages, Divinations, Littérature et poésie arabe de nos jours ; Messaouda el-Harzlia. Episode de guerre entre les Beni-Laghouat, les Larbas et Ksar-el-Hirâne ; Lettre sur les Reggabs du Sud ; Canardville et Lapinbourg. ‎

‎L'Empire renaissant, 1789-1871.‎

‎ Denoël, 1987, in-8°, 330 pp, 29 gravures sur 16 pl. hors texte, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. L'Aventure coloniale de la France)‎

‎La construction d'un nouveau domaine colonial a été largement amorcée au cours du demi-siècle qui a suivi Waterloo. Malgré l'échec de la politique émancipatrice des assemblées révolutionnaires, l'indifférence de Napoléon 1er à l'égard du problème colonial, les hésitations de la monarchie de Juillet et de Napoléon III face à l'encombrante et pénible conquête de l'Algérie, de solides points d'appui ont pu être construits outre-mer. De cette vaste fresque, que Jean Martin éclaire par les recherches les plus récentes, se détachent les portraits des conquérants et des défricheurs venus de France – marins, soldats, religieux, administrateurs, commerçants – comme ceux de leurs adversaires, souverains issus de la tradition ou chefs nés de l'insurrection : Bugeaud et Abd el-Kader en Algérie, Doudard de Lagrée et Francis Garnier en Indochine, Faidherbe et El-Hadj Omar au Sénégal, Toussaint-Louverture et Victor Schoelcher aux Antilles. — "... En l'espace d'un peu plus d'un demi-siècle, la France, rassemblant les débris épars de son ancien empire, parvient à jeter les bases de son expansion coloniale moderne. Dès la période qui sépare 1815 de 1870, malgré les succès et les avancées, c'est l'incertitude, l'absence de doctrine cohérente qui dominent. Il faut attendre la IIIe République pour voir le radical et saint-simonien Paul Leroi-Beaulieu assembler un corps de doctrine relativement homogène alors que la construction de l'empire était déjà largement entamée. Simultanément, la France découvrait un islam proche, peintres et écrivains faisaient connaître le visage d'un autre monde, d'autres peuples ; à ce titre l'« algérianisme » ouvrait la voie à l'orientalisme, tel Eugène Fromentin aussi grand peintre qu'il fut grand écrivain. Mais restaient à venir les véritables bâtisseurs d'empire que furent Brazza, Ferry, Lyautey qui achevèrent de 1880 à 1912 l'entreprise amorcée avant la funeste année de 1871. Ajoutons qu'outre un index des noms propres, l'épopée en tableau synoptique procure une vision globale et fournit un aide mémoire de cette aventure trop proche pour être connue comme elle le mérite, c'est-à-dire à l'exclusion de tout manichéisme." (Jean-Michel Vernochet, Politique étrangère, 1987) ‎