‎La Gravure originale en France de Manet à nos jours.‎

‎ P., Hypérion, 1939, gr. in-4°, 86 pp, 16 planches hors-texte en couleurs, 128 planches en noir, cartonnage d'éditeur, bon état‎

‎De l'Entente cordiale à l'Europe.‎

‎ Grenoble, Roissard, 1973, gr. in-8°, 185 pp, préfaces de Jean Chaplain (Président honoraire de l'Association Franco-Britannique) et de Grace M. Taylor (Présidente du Cercle Français de Cheltenham), 52 planches de gravures et photos hors texte, broché, couv. rempliée, sous reliure libre toilée bleue avec titres argentés au dos, et emboitage toilé bleu, bon état. Edition originale de cet ouvrage, publié sous le patronage de l'Association Franco-Britannique, à l'occasion de son 40e anniversaire, un des ex. sur pur fil Lafuma des Papeteries Navarre réservés aux membres de l'Association Franco-Britannique‎

‎Des luttes dynastiques aux guerres nationales ; A Cordial Understanding ; L'Entente cordiale ; La Première Guerre mondiale ; La France et l'Angleterre de 1918 à 1939 ; La Seconde Guerre mondiale I : 1939-1940 ; II. Honneur et Patrie ; Espoirs et déceptions ; De l'Entente cordiale à l'Europe. ‎

‎Histoire de la musique. Tome 1 : Des origines à Jean-Sébastien Bach.‎

‎ Gallimard, 1960, fort in-12, xiii-2236 pp, tiré sur papier bible, tableaux chronologiques, glossaire, 2 index, reliure plein cuir souple doré à l'or fin de l'éditeur, dos lisse titré et orné d'étoiles, jaquette (défraîchie), C. de bibl., bon état (Coll. Encyclopédie de la Pléiade, publiée sous la direction de Raymond Queneau). Edition originale. Epuisé‎

‎Dictionnaire des appellations ethniques de la France et de ses colonies.‎

‎ P., Emile Lechevalier, 1889, gr. in-8°, VIII pp-666 colonnes-(1) pp + 1 f. n. ch. (catalogue de la Librairie Lechevalier). broché, couv. rempliée. Edition originale‎

‎Colonnes 609 à 666 : Table alphabétique des localités mentionnées dans ce dictionnaire. Ce « dictionnaire contient les dénominations ethniques spéciales aux habitants de tous les chefs-lieux de département et d’arrondissement sans exception ; il relate encore celles qui s’appliquent aux gens originaires de nombreuses régions ou bourgs, comme aussi il fournit des renseignements sur cette catégorie d’individus qu’on appelait jadis des cagots, agots, cascarots, gahets. » (Extrait de la préface). Chaque article est accompagné d’un exemple, comme dans le Littré. ‎

‎A History of Man in the Lake District.‎

‎ London, J.M. Dent & Sons, 1975, in-8°, xii-162 pp, 15 gravures et photos sur 16 pl. hors texte, 28 cartes et figures dans le texte, index, reliure éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

‎Un essai qui retrace le développement de l'homme et son influence sur le paysage de Lakeland (comté de Cumbria, dans le nord-ouest de l'Angleterre) depuis le Néolithique jusqu'à nos jours. ‎

‎Les Hommes de bonne volonté.‎

‎ Flammarion, 1944-1946 27 vol. in-12, imprimés sur vélin des Vosges, index des personnages, reliures demi-chagrin bleu à coins, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres dorés, couv. et dos conservés, têtes dorées (rel. de l'époque), qqs dos lég. frottés, qqs épidermures sans gravité, bon état‎

‎Complet. — Conçus par Jules Romains comme la synthèse ambitieuse et multiforme de vingt-cinq années de vie française entre 1908 et 1933, Les Hommes de bonne volonté constituent l'un des ensembles romanesques majeurs de notre temps. Constituée de 27 volumes, publiés régulièrement entre 1932 et 1946, l'œuvre débute le 6 octobre 1908 par une présentation de Paris et des protagonistes, et se termine le 7 octobre 1933. Les personnages sont nombreux, et représentatifs des différentes classes de la société. On y trouve des hommes politiques, des actrices, un enfant qui habite à Montmartre, une famille du 16e arrondissement, un chien, des étudiants, un prêtre… Même si certains romans se focalisent sur un des personnages, le but de l'auteur est plutôt de rendre compte, à une date donnée, de la vie de chacun. Au fil de ces vingt-quatre années, on voit donc des personnages évoluer dans la société, se marier, faire faillite ou mourir. On a donc la grande histoire (la Première Guerre mondiale, la construction de l'Europe) et la petite (les criminels, les hommes d'affaires, les mondaines et les demi-mondaines...). Servant de fil rouge, deux personnages se retrouvent régulièrement au fil des romans : Pierre Jallez et Jean Jerphanion se rencontrent à l'École normale, rue d'Ulm, dans le premier roman, où ils entrent comme élèves. Malgré leurs différences d'origines (Jerphanion est provincial, fils de paysans, Jallez est parisien), ils deviennent amis, et n'ont de cesse de comprendre et commenter leur époque, tous deux soucieux d'apporter leur pierre, fût-elle petite, à l'édifice humain. — "De très nombreuses destinées, entrecroisées ou parallèles, animent, au cours d'aventures tragiques ou légères, sentimentales ou comiques, ce tableau panoramique d'une époque confrontée à une page capitale de son histoire : Louis Bastide, l'enfant de Montmartre au cerceau enchanté ; le délicieux chien Macaire, découvrant à ras de terre un Paris insolite ; Quinette, le relieur criminel plongé dans la fatalité de ses entreprises ; le parlementaire idéaliste Gurau, qui affronte les financiers sans scrupules du Cartel pétrolier et les coquetteries de la jolie Germaine Baader ; Haverkamp, l'affairiste, à qui la création d'une station thermale prépare un destin hors du commun ; les deux normaliens : Jallez, dont le récit des amours enfantines avec la jeune Hélène trace une poétique description de Paris ; Jerphanion, que le rêve d'une société débarrassée de ses féodalités n'empêche pas de conquérir le cœur d'une petite modiste, Jeanne. D'autres encore : Laulerque et Clanricard, les instituteurs, qui partagent avec Sampeyre, leur maître en "bonne volonté", l'espoir d'un monde pacifié... Par son tournoiement maîtrisé de personnages aussi divers qu'attachants, le vaste roman de la maturité de Jules Romains demeure un témoignage inégalé sur les songes, les tourments et les aspirations d'une génération." (Olivier Rony) — Tome 1. Le 6 octobre.– 2. Crime de Quinette. – 3. Les Amours enfantines. – 4. Eros de Paris. – 5. Les Superbes. – 6. Les Humbles. – 7. Recherche d'une église. – 8. Province. – 9. Montée des périls. – 10. Les Pouvoirs. – 11. Recours à l'abîme. – 12. Les Créateurs. – 13. Mission à Rome. – 14. Le Drapeau noir. – 15. Prélude à Verdun. – 16. Verdun. – 17. Vorge contre Quinette. – 18. La Douceur de la vie. – 19. Cette grande lueur à l'Est. – 20. Le Monde est ton aventure. – 21. Journées dans la montagne. – 22. Les Travaux et les Joies. – 23. Naissance de la bande. – 24. Comparutions. – 25. Le Tapis magique. – 26. Françoise. – 27. Le 7 octobre. ‎

‎Dictionnaire des sciences économiques.‎

‎ PUF, 1956-1958, 2 vol. gr. in-8°, xv-1198 pp, (pagination continue), index, reliures pleine toile rouge d'éditeur (traces de papier collant sur les p. de garde)‎

‎La philosophie chrétienne jusqu'à Descartes. II. Des Alexandrins à la mort de saint Augustin.‎

‎ Bloud et Gay, 1936, in-12, 181 pp, biblio, édition originale, ex. numéroté sur vélin alfa Ruysdael. (Coll. Bibliothèque catholique des sciences religieuses)‎

‎L'Ancienne France, des origines à la Révolution.‎

‎ Hachette, 1948, in-12, 318 pp, broché, couv. piquée, papier jauni, état correct‎

‎Le Sacre des notables. La France en décentralisation.‎

‎ Fayard, 1985, in-8°, 335 pp, biblio, broché, bon état (Coll. L'espace du politique)‎

‎Le Musée Hermétique. Alchimie et Mystique.‎

‎ Taschen, 1997, fort in-8°, 711 pp, très nombreuses illustrations en noir et en couleurs, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Avec Le Musée hermétique, l'auteur nous entraîne en un fascinant voyage dans un monde haut en couleurs : celui de l'alchimie et de la mystique, de la cabale et de la magie, de la Rose-Croix et de la franc-maçonnerie. Ce compendium illustré, avec ses notes explicatives, ses gloses et ses très nombreuses citations des textes hermétiques, nous transporte de façon tout à fait inédite dans l'univers des sciences occultes qu'il nous présente comme les tableaux d'une exposition. Un vaste parcours d’images qui s’ouvre sur des cosmogrammes médiévaux et des représentations de la mystique chrétienne et se termine avec le romantisme, en passant par le monde de l’alchimie. Une iconographie abondante et remarquable. ‎

‎Au-delà de l'offre et de la demande. Présenté par Patricia Commun.‎

‎ Les Belles Lettres, 2009, in-8°, 366 pp, chronologie de Wilhelm Röpke (1899-1966), index, broché, bon état (Coll. Bibliothèque classique de la liberté)‎

‎Le titre ne doit pas tromper : dans la perspective de Wilhelm Röpke (1899-1966), l'un des chefs de file de l'influente école allemande de l'« ordo-libéralisme » pendant les années 1935-1965, aller « au-delà de l'offre et de la demande » ne revient pas à dépasser et encore moins répudier l'économie de marché, mais à la réintégrer dans un lien social et un ordre moral aux connotations parfois très conservatrices. Et s'il récuse le laissez-faire utilitariste, l'auteur ne ménage pas davantage ses critiques à l'encontre de Keynes et surtout de l'Etat providence et du « socialisme fiscal » – accusés de conduire à un collectivisme liberticide et ruineux. Donnant accès à la pensée parvenue à pleine maturation d'un néolibéral « social », cette réédition de la traduction de "Jensseits von Angebot un Nachfrage" (1958), jamais republiée depuis 1961, vient d'autant plus à son heure qu'elle éclaire le sens originel de l'idée d'« économie sociale de marché » (dont Röpke fut, avec Walter Eucken et Ludwig Erhard, le promoteur intellectuel) convoquée dans les récents débats sur la Constitution européenne puis ceux relatifs à la crise économique commencée en 2008. (4e de couv.) ‎

‎Au-delà de l'offre et de la demande. Vers une économie humaine.‎

‎ Payot, 1961, in-8°, 295 pp, préface de Jacques Rueff, broché, bon état (Bibliothèque Économique). Édition originale française‎

‎Le titre ne doit pas tromper : dans la perspective de Wilhelm Röpke (1899-1966), l'un des chefs de file de l'influente école allemande de l'« ordo-libéralisme » pendant les années 1935-1965, aller « au-delà de l'offre et de la demande » ne revient pas à dépasser et encore moins répudier l'économie de marché, mais à la réintégrer dans un lien social et un ordre moral aux connotations parfois très conservatrices. Et s'il récuse le laissez-faire utilitariste, l'auteur ne ménage pas davantage ses critiques à l'encontre de Keynes et surtout de l'Etat providence et du « socialisme fiscal » – accusés de conduire à un collectivisme liberticide et ruineux. Édition originale française de "Jensseits von Angebot un Nachfrage" (1958). ‎

‎Le Modèle politique français. La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours.‎

‎ Seuil, 2004, in-8°, 446 pp, index, broché, bon état (Coll. L'Univers historique)‎

‎A l'aube du XXIe siècle, la démocratie est à la fois triomphante et incertaine. L'évidence désormais universellement revendiquée de ses principes s'accompagne en effet d'une perplexité croissante sur les formes de son accomplissement. D'un côté, on en appelle à davantage de pluralisme et de décentralisation, à l'extension des contre-pouvoirs ; de l'autre, on demande plus de politique et on souhaite l'instauration d'un lieu central où prendrait forme une volonté commune efficace. Si le procès de la centralisation et du jacobinisme a mille fois été instruit depuis Tocqueville, une autre histoire reste encore à prendre en compte : celle des fortes résistances à ce jacobinisme. Car ce "modèle" n'a pas cessé d'être massivement dénoncé en même temps qu'il était généralement décrit comme dominant: il n'est donc pas figé mais s'est largement amendé. Pierre Rosanvallon est ainsi conduit à proposer une nouvelle interprétation d'ensemble du système politique français. ‎

‎L'Etat en France de 1789 à nos jours.‎

‎ Seuil, 1990, in-8°, 370 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'univers historique)‎

‎Le très petit nombre des travaux consacrés à l'histoire de l'Etat français contraste singulièrement avec la vigueur des jugements qui s'expriment à son propos. D'où le décalage : l'Etat comme problème politique, ou comme phénomène bureaucratique, est au cœur des passions partisanes et des débats philosophiques tout en restant une sorte de non-objet historique. Ce quasi-vide, Pierre Rosanvallon a voulu commencer à le combler dans cet ouvrage, qui est à la fois bilan et programme. Bilan, il propose une première synthèse des travaux disponibles et offre une vaste bibliographie commentée. Programme, il dessine un nouveau cadre conceptuel pour comprendre l'histoire de l'Etat. ‎

‎Le Martyre et la gloire de l'art français. Une initiation artistique.‎

‎ Delagrave, 1916, gr. in-8°, 128 pp, illustrations de Raynolt, 16 pl. de photos hors texte, reliure pleine toile décorée de l'éditeur, titres dorés et motif de chapiteau gothique à froid au 1er plat, tranches rouges, bon état‎

‎Par l'historien d'art Léon Georges Rosenthal (1870-1932). — "Un excellent exposé des principes qui ont présidé à l'origine et à l'épanouissement de notre art gothique, de cet art dont les Allemands s'acharnent aujourd'hui à détruire les plus belles manifestations." (Revue Historique, 1917) — Ce livre sera couronné par le Prix François-Joseph Audiffred, 1917, que décerne l’Académie des Sciences morales et politiques à « l’ouvrage imprimé le plus propre à faire aimer la morale et la vertu et à faire repousser l'égoïsme et l'envie, ou à faire connaître et aimer la patrie ». — "Le martyre de l'art français, c'est celui auquel nous assistons depuis le commencement de cette guerre : les sauvages bombardements et la destruction de tant de monuments de notre histoire et de notre art national depuis les cathédrales et les beffrois de nos villes jusqu'aux plus humbles églises de nos campagnes. Nous avons tous ressenti au plus profond de nos coeurs la douleur de ces blessures et de ces pertes, et un sursaut de révolte nous a dressés contre les vandales. Cependant, observe l'auteur de ce livre, « sommes-nous bien assurés d'avoir, pour cette révolte, accompli tout notre devoir envers les monuments qui ont été mutilés, insultés ou détruits ? Connaissions-nous assez les pierres martyres, les avions-nous entourées d'une piété assez diligente, pour mesurer l'outrage qu'elles ont subi ? » M. Rosenthal a donc pensé qu'il était nécessaire de faire mieux connaître, afin d'en mieux sentir le prix, les monuments que nous avons perdus et ceux qui nous restent, et dans une causerie familière il trace à grands traits, à « la gloire de l'art français», le tableau des créations du génie de notre race à travers les siècles, du Moyen âge jusqu'à nos jours et en dégage la signification et les leçons que nous devons en tirer." (Auguste Marguillier, La Chronique des arts et de la curiosité, 1917) ‎

‎Pasteur et la rage. 1885-1985 : Centenaire du traitement de la rage par Louis Pasteur.‎

‎ P., Informations Techniques des Services Vétérinaires, Revue du Syndicat National des Vétérinaires Inspecteurs du Ministère de l'Agriculture, 1985, in-4°, 343-325 pp, préface d'Edouard Boureau, très nombreuses illustrations et photos en noir et en couleurs dans le texte et hors texte, cartonnage illustré de l'éditeur, bon état‎

‎Numéro spécial 92 à 95 de la revue Informations Techniques des Services Vétérinaires. — Depuis quelques années, les Informations Techniques des Services Vétérinaires s'attachent à présenter des synthèses sur des sujets d'actualité : didactiques, abondamment illustrées, rédigées par plusieurs spécialistes, elles offrent à un public averti une connaissance mise à jour sur des thèmes variés qui touchent aussi bien à la pathologie animale, sous ses divers aspects, qu'à l'hygiène, à la transformation, à la qualité des produits. L'année qui marque le centenaire de la vaccination contre la rage offrait aux Informations Techniques l'occasion de célébrer l'événement en consacrant à cette maladie un numéro spécial qui soit un ouvrage d'une portée et d'une ambition plus larges qu'à l'accoutumée. Ce numéro spécial rassemble les contributions d'un grand nombre de personnalités compétentes et présente un ensemble qui est moins un thuriféraire de l'oeuvre pastorienne qu'un ouvrage historique et un document scientifique faisant le point de nos connaissances sur l'infection rabique. ‎

‎Du traité de Westphalie à l'Europe de Versailles. Essai d'histoire diplomatique.‎

‎ Plon, 1938, pt in-8°, 283 pp, index‎

‎Cyrano de Bergerac. - L'Aiglon. - Chantecler.‎

‎ P., André Vial, 1956-1957, 3 vol. in-8°, 222,263 et 232 pp, illustrations originales coloriées à la main hors texte de Gaston Barret, Jacques Thévenet, Lucien Boucher, en feuilles sous couvertures rempliées, emboîtages, tirage à 1300 exemplaires, un des 1100 ex. sur vélin du Marais après 100 exemplaires sur vélin à la forme des papeteries d'Arches, bon état. Complet en 3 volumes‎

‎Etat présent du transformisme.‎

‎ Stock, 1931, in-12, 187 pp, broché, pt mque au dos, bon état‎

‎Préliminaires. Les Preuves du transformisme. L'Origine de la vie. Le Lamarckisme. Le Darwinisme. Le Mutationnisme. L'Origine de l'homme. Index des principaux ouvrages consultés. —"Bonne vulgarisation, tributaire d'ailleurs d'excellents ouvrages cités en index." (Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 1933) ‎

‎La Geste de Cûchulainn, le héros de l'Ulster. D'après les anciens textes irlandais.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1977, pt in-8°, xii-175 pp, ornementation dessinée par Paul de Pidoll, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Épopées et légendes)‎

‎Les aventures du plus célèbre des héros irlandais : le terrible Cuchulainn. Témoins d'une immense tradition orale celtique, les mythes irlandais ouvrent une fenêtre passionnante sur les croyances, la société et la culture des Celtes protohistoriques. — "Quand les filles de Calatin, sous la figure de trois corbeaux, reparurent à Emania, le héros en était parti (...) Alors les horribles femelles virèrent au-dessus du vallon (...) une grande terreur s’empara de tous ceux qui entendaient le hourvari ; les chiens se mirent à hurler. (...) Alors le courroux poignit Babb, la plus acharnée des trois monstres..." — Fondée en 1920 par l'éditeur d'origine italienne Henri Piazza installé à Paris au 19 rue Bonaparte, active durant plus d'un demi-siècle, la collection « Épopées et légendes » proposa un important fonds de grands textes fondateurs de toutes les civilisations (épopée, chanson de geste, mythe fondateur, matière de Bretagne et de France, saga, etc.). Chaque texte était dit renouvelé, c'est-à-dire réécrit, adapté en français moderne, et présenté par un spécialiste. ‎

‎Histoire contemporaine depuis le milieu du XIXe siècle et Institutions actuelles de la France.‎

‎ Armand Colin, 1937, pt in-8°, viii-648 pp, 131 gravures dans le texte, 38 cartes et croquis, biblio, cart. éditeur, bon état (Coll. Cours d'Histoire Ch. Guignebert, classes de Philosophie et de Mathématiques)‎

‎La peinture espagnole, des origines au XXe siècle.‎

‎ Albin Michel, 1958, in-8°, 462 pp, 8 planches en couleurs et 48 planches en héliogravure hors texte, biblio, broché, couv. rempliée illustrée en couleurs, pt accroc au dos, bon état‎

‎Le Roman d'Antar, d'après les anciens textes arabes.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1926, pt in-8°, v-182 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Epopées et légendes)‎

‎La littérature arabe ancienne est marquée par des légendes, des contes, des récits. Avant l’advenir de l’Islam, cette littérature n’a pas été écrite, mais existait en forme orale, transmise de génération en génération. Parmi les héros les plus marquants des histoires de cette époque préislamique est le grand cavalier-poète, guerrier et protecteur de femmes, Antar. Antar est né d’une mère esclave, noire, et n’est pas reconnu par son père jusqu’à ce qu’il démontre d’une façon incontestable, contre toute espérance, qu’il est un cavalier redoutable. Cet homme, devenu légendaire, vit encore aujourd’hui grâce à la littérature populaire, et son histoire, le Roman d'Antar, a traversé les siècles, d’abord en forme orale, puis écrite. Le Roman d'Antar est devenu connu des Européens à partir de la fin du XVIIIe siècle ; en 1801 Joseph Von Hammer a découvert au Caire un manuscrit complet du roman dont la première moitié datait du XVe siècle, tandis que la deuxième moitié était plus récente . Terrick Hamilton a fait une traduction vers l’anglais en 1820, d’une version syrienne abrégée du roman. L'épisode racontant la mort de Antar était très admirée par Lamartine. Le compositeur russe Rimsky Korsakov s’est inspiré de la légende d'Antar pour composer une œuvre musicale en 1868 ; au début du vingtième siècle, Gabriel Dupont a composé un opéra basé sur la vie d'Antar. En 1923, Rouger a publié à Paris “Le Roman d’Antar d’après les anciens textes arabes”. En 1954, Cedric Dover s’est intéressé à l’histoire d'Antar comme un exemple ancien de littérature noire. En 1978 Diana Richmond a repris le travail de Terrick Hamilton, Devic et Gustave Rouger pour une version abrégée en anglais. En 1980, H. T. Norris a fait une traduction partielle du roman en anglais... — "En Occident, l’épopée de Antara n’est connue aujourd’hui pratiquement que des spécialistes de la littérature arabe. Pourtant, même si ses premières traductions en langues européennes virent le jour bien après celle des Mille et une Nuits, elle fut considérée par de nombreux arabisants occidentaux comme étant supérieure aux Mille et une Nuits et intéressa de nombreux intellectuels occidentaux tout au long du 19e siècle. La geste en question est connue du public européen dès 1777 grâce à la “Bibliothèque universelle des romans”, mais c’est au siècle suivant que les traductions et les études qui la concernent fleuriront, lorsque les premières versions manuscrites achetées à des conteurs locaux sont ramenées en Europe. Dès 1819 paraît “Antar, a Bedouin Romance”, une traduction partielle de l’épopée effectuée par T. Hamilton. La même année sort en français un ouvrage anonyme intitulé de la même manière, “Antar roman bédouin”, publié par Bertrand. En 1836, Fulgence Fresnel, qui a vécu en Orient, se penche à son tour sur l’épopée d’Antar, dont il traduit des extraits, dans ses Lettres sur l’Histoire des Arabes avant l’islamisme. En 1848, Gustave Dugat publie dans le Journal Asiatique la traduction d’un autre épisode de la geste, “Antar en Perse ou les chamelles açâfir”. En 1864 paraît une autre traduction, “Les aventures d’Antar fils de Cheddad”, due à L. M. Devic. La même année, Alphonse de Lamartine publie un petit essai sur le poète arabe, sobrement intitulé “Antar”, dans lequel, après un long avant-propos sur le sens de l’Histoire, puis une série de considérations romantiques sur l’esprit nomade, il narre la biographie du héros. Quelques années plus tôt, le même Alphonse de Lamartine avait offert une place de choix à Antar, à côté d’Homère, Socrate, Cicéron et Rustem, dans sa “Vie des grands hommes” éditée en 1856. En 1868 paraît “Aventures d’Antar : roman arabe”, une autre traduction partielle de l’épopée par M. De Hammer, basée sur un manuscrit conservé à la Bibliothèque impériale de Vienne. Une autre traduction, due encore une fois à L. M. Devic, paraîtra en 1898 sous le titre de “Antar. Poème héroïque arabe des temps préislamiques”. L’intérêt pour cette épopée perdurera dans les premières décennies du 20e siècle : en 1910, Chekri Ganem publie une pièce en cinq actes, en vers, intitulée “Antar”. En 1921, le même Chekri Ganem, en collaboration avec Gabriel Dupont, publie une pièce intitulée “Antar : conte héroïque en quatre actes et cinq tableaux”, s’inspirant de la fameuse épopée, et deux années plus tard une nouvelle traduction adaptée de l’épopée paraît, cette fois sous la plume de Gustave Rouger." (Xavier Luffin, La tradition épique arabe, un genre à (re)découvrir en Occident, 2011) ‎

‎La France en marbre blanc. Ce que le monde doit à la France.‎

‎ Genève, Constant Bourquin, les Editions du Cheval Ailé, 1959, in-8°, 137 pp, broché, couv. très lég. salie, bon état (Coll. Bibliothèque du Cheval Ailé)‎

‎"Rougier donnera plusieurs conférences dans le réseau de l’Alliance française, qu’il publiera en 1947 sous le titre “La France en marbre blanc. Ce que le monde doit à la France”. Ces conférences présentent un portrait de l’apport de la France à la culture européenne. Le portrait de l’esprit et du rationalisme français qu’y trace Rougier à grand renfort de clichés a ceci de particulier que, plutôt que de suivre l’idée convenue selon laquelle les sources de la culture française sont à Rome, Rougier présente une « généalogie » de la France comme héritière du « génie » et du « rationalisme » grec. En cela, il est l’héritier de la « prière sur l’Acropole » de Renan..." (Claudia Berndt et Mathieu Marion, Vie et oeuvre d’un rationaliste engagé : Louis Rougier (1889-1982), Philosophia Scientiæ, 2006) ‎