‎Lois de Manou, comprenant les institutions religieuses et civiles des Indiens, suivies d'une notice sur les védas. Traduites du sanscrit et accompagnées de notes explicatives par A. Loiseleur-Deslongchamps.‎

‎ P., Garnier Frères, s.d. (1939), in-12, xi-460 pp, table alphabétique des noms propres et des termes relatifs à la religion et aux usages, broché, bon état‎

‎L'érotisme oriental.‎

‎ Solar, 1983, in-4°, 80 pp, traduction de Bernard Soulié, 68 photos en couleurs, cart. toile éditeur, jaquette illustrée. Très bon état‎

‎Les Civilisations de l'Europe ancienne.‎

‎ Arthaud, 1967, fort in-8° carré, 562 pp, 229 héliogravures en noir et 8 pl. en couleurs hors texte, 76 cartes et plans, chronologie, biblio, index documentaire, reliure skivertex bordeaux éditeur lég. abîmée, état correct (édition "Club" ne comprenant pas de jaquette) (Coll. Les grandes civilisations)‎

‎Les Civilisations de l'Europe ancienne.‎

‎ Arthaud, 1967, fort in-8° carré, 562 pp, 229 héliogravures en noir et 8 planches en couleurs hors texte, 76 cartes et plans, tableaux chronologiques, biblio, reliure skivertex noir éditeur (édition "Club" ne comprenant pas de jaquette), bon état (Coll. Les Grandes Civilisations)‎

‎Les Civilisations de l'Europe ancienne.‎

‎ Arthaud, 1967, fort in-8° carré, 562 pp, 229 héliogravures en noir et 8 pl. en couleurs hors texte, 76 cartes et plans, tableaux chronologiques, biblio, index documentaire, reliure toile éditeur, sans la jaquette, bon état (Coll. Les Grandes Civilisations). Edition originale‎

‎Dans ce volume, l'attention est portée non pas sur un seul centre du monde antique ou médiéval, mais plutôt sur les peuples "périphériques", ceux qui vivaient en marge de la Grèce et de Rome. Il s'agit avant tout des Étrusques, des Scythes, des Celtes et des Ibères. — "Spécialiste d'archéologie et d'histoire italiques, G. A. Mansuelli a réussi une synthèse originale puisqu'elle réunit les résultats des recherches préhistoriques récentes, le témoignage de l'archéologie, principale source d'information pour les civilisations protohistoriques et les travaux historiques des philologues classiques et des médiévistes. Cet ouvrage éveillera sans nul doute à des aspects généralement moins connus du passé européen : on notera en particulier un excellent chapitre sur les Celtes ; avec d'heureuses formules est mise en relief l'opposition entre le régime méditerranéen de la « polis » et les structures tribales persistantes qui font prévaloir dans le monde celtique la « civitas », le territoire, sur le chef-lieu..." (Luce Piétri, Revue du Nord, 1969) — "A chaque page du livre de M. Mansuelli se reconnaît cette aptitude à appréhender les données dans leur causalité globale, géographique, économique, sociologique, artistique, que le professeur de Bologne avait fait apprécier dans ses travaux sur l’Italie du Nord. Les chapitres VI (Hallstatîiens et Villanoviens), X (Les Celtes ) et XIII (Rome et l'Occident) retiennent surtout l’attention des celtistes. L'auteur montre que la métallurgie du fer lui a ouvert à ces sociétés les mondes voisins, de la Scythie à la Grèce d’Occident et a tendu à créer à l’intérieur « une géographie économique nouvelle dont la structure influe à la fois sur la société, le peuplement et l’habitat, où s’accentuent les spécialisations et les contrastes ». (...) Un livre puissant qu’il faut lire et relire." (Jean Loicq, Études celtiques) ‎

‎Théodose le Grand (379-395). Le pouvoir et la foi.‎

‎ GLM/Fayard, 2009, in-8°, 381 pp, notes, biblio, 2 index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Les seize années du règne de Théodose Ier (379-395) ne furent pas de tout repos. Ce fils d'un général disgracié originaire d'Espagne accéda au pouvoir dans des circonstances tragiques, après une bataille contre les Goths dans laquelle l'empereur et les deux tiers de son armée périrent. Contraint de faire face à des périls tant extérieurs qu'intérieurs – intégrer ces Barbares à l'empire, combattre en Occident deux usurpateurs, Maxime et Eugène –, il a su imposer son pouvoir à Constantinople et en Orient, et apaiser les tensions religieuses qui agitèrent son empire. Son action a été très diversement jugée : si de multiples historiens lui accordent le titre de Grand, d'autres le taxent un peu vite de mollesse ou de fanatisme. Se fondant sur les documents les plus sûrs et les recherches les plus récentes, ce livre se propose de présenter le personnage et son bilan de façon mesurée. Il s'inscrit dans une perspective de réévaluation du règne, en matière législative, politique et religieuse : son action envers les païens et les Barbares, les lois qui tendent à établir le christianisme comme religion d'Etat et l'application de lois répressives, mais aussi son entourage et son combat contre Eugène. Autant de questions examinées dans cette synthèse qui parcourt la carrière de Théodose et des empereurs contemporains (Gratien, Valentinien II, Maxime, Eugène). ‎

‎Vie de Porphyre, évêque de Gaza. Texte établi, traduit et commenté par Henri Grégoire et M.-A. Kugener.‎

‎ Les Belles Lettres, 1930, in-8°, cxi-154 pp, texte grec et traduction française en regard, index, broché, bon état (Coll. Byzantine)‎

‎Henri Grégoire démontre que la "Vie de Porphyre", considéré pendant longtemps comme authentique, est un texte remanié et un plagiat (pour le prologue) emprunté à Théodoret, évêque de Cyr. Toutefois, l'auteur n'a pas tout inventé. On ne peut contester l'existence d'un évêque de Gaza du nom de Porphyre et le Marnéion (Temple de Marnas) est bien attesté par ailleurs. Tout ce qui est dit des temples païens et des débuts du christianisme à Gaza est certainement authentique et du plus haut intérêt. — "Voici une édition qui fera date. Elle offre, établi d'une façon définitive, un des textes les plus intéressants et les plus importants sur la cour byzantine à l'époque d'Arcadius, d'Eudoxie et de saint Jean Chrysostome et sur les suprêmes épisodes de la lutte entre le paganisme mourant et le christianisme triomphant. Une très longue Introduction (elle comprend 112 pages, y compris l'indication des Sigles) ouvre le volume. (...) La traduction fourmille de trouvailles heureuses ; elle est aisée, très élégante et très vivante." (R. Guilland, Revue des Études Grecques, 1931) ‎

‎Monuments chrétiens d'Hippone, ville épiscopale de Saint Augustin.‎

‎ P., Arts et métiers graphiques, 1958, in-4°, 260 pp, 38 figures, 66 planches (dont 3 en couleurs hors texte), un grand plan dépliant in-fine, index, broché, bon état. Bien complet du feuillet d'errata‎

‎Hippone la Royale, antique Hippo Regius.‎

‎ Alger, Imprimerie Officielle, 1954, gr. in-8°, 128 pp, 68 photos, cartes, broché, bon état‎

‎Les Mésopotamiens. 1. Le temps et l'espace. – 2. Le cadre de vie et la pensée.‎

‎ Armand Colin, 1991, 2 vol. in-8°, 231 et 237 pp, environ 250 cartes, croquis, figures et photos dans le texte, biblio, index, brochés, couv. illustrées, bon état (Coll. Civilisations)‎

‎Le bassin mésopotamien et ses bordures ont vu l'accomplissement d'étapes essentielles du développement de l'humanité : la naissance du village puis de la ville ; la découverte de l'agriculture et de l'élevage ; l'invention de la céramique et du métal. Du Xe au Ier millénaire les Mésopotamiens ont accompli un des parcours les plus importants de l'humanité : au IIIe millénaire, ils entrent dans l'histoire. Les habitants de la Mésopotamie ont aménagé de nouveaux cadres de vie. La maison – point d'ancrage de la famille –, le temple – résidence du dieu –, le palais – centre du pouvoir –, permettent de comprendre les principaux traits de cette société urbaine qui a le redoutable privilège de conduire les premières expériences dans le domaine de la gestion administrative et économique, de la bureaucratie, de l'élaboration d'une tradition littéraire et scientifique. ‎

‎La Femme celte. Mythe et sociologie.‎

‎ Payot, 1979, in-8°, 412 pp, biblio sommaire, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Le Regard de l'histoire)‎

‎Comment les Celtes considéraient-ils la femme ? L'auraient-ils rêvée ? N'est-ce pas l'image de la femme, plus que sa réalité, qu'ils nous ont léguée dans leurs traditions et leurs légendes ? Ce livre s'efforce de répondre à ces questions. A travers les témoignages des Grecs et des Latins, à travers l'abondante littérature médiévale irlandaise, à travers la tradition bretonne et les fameux romans de la Table ronde, ainsi que les nombreux contes populaires de l'Europe occidentale, surgit la troublante silhouette d'une femme inconnue, la femme-soleil, sous les noms les plus divers : Dahud la "bonne sorcière", Rhiannon la "grande reine", Guenièvre le "blanc fantôme", Blodeuwedd la "née des fleurs", et beaucoup d'autres, jusqu'à Yseult, soleil incarné qui inonde de son amour l'homme-lune Tristan, et cette étrange "Pucelle au Graal" qui tient entre ses mains un vase d'où émane une lumière surnaturelle... ‎

‎Les Celtes et la civilisation celtique. Mythe et histoire.‎

‎ Payot, 1977, in-8°, 494 pp, 5 cartes, biblio, index, broché, couv. illistrée, bon état‎

‎Quand on veut étudier l'histoire des Celtes, on se heurte constamment au mythe. Il n'y a pas de domaine plus étrange ni plus déroutant à explorer que celui de ce peuple surgi de l'obscurité vers le Ve ou le VIe siècle avant J.-C., qui conquit toute l'Europe occidentale et qui disparut sous la poussée combinée des Romains, des Germains et aussi des Chrétiens... ‎

‎L'épopée des Gaulois.‎

‎ Pygmalion, 2000, in-8°, 314 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Les grandes légendes de l'histoire de France)‎

‎Nos ancêtres les Gaulois... Mais qui étaient donc ces guerriers farouches, braves jusqu'à l'héroïsme, braillards et batailleurs, qui vivaient dans des huttes rondes et avaient la réputation d'apprécier un peu trop les boissons alcoolisées ? L'imagerie des manuels d'histoire en a laissé un impérissable souvenir dans les mémoires. Mais quel souvenir ? Et à quoi correspond ce souvenir ? Si les Gaulois, ancêtres incontestables des Français, n'ont jamais écrit, car les druides interdisaient au peuple l'usage de l'écriture, nous les retrouvons néanmoins bien vivants dans les contes populaires de l'ancienne France, dépositaire de la tradition orale, et surtout dans les récits que nous ont laissés sur eux les Grecs et les Latins. Grâce à tous ces textes, conservés dans d'antiques manuscrits, Jean Markale a reconstitué leur épopée, à partir de la fondation légendaire d'Alésia par un géant, jusqu'à la défaite de Vercingétorix en ce même lieu devant les légions de Jules César. ‎

‎Vercingétorix.‎

‎ Hachette, 1982, gr. in-8°, 272 pp, 2 cartes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Alésia sonne le glas de la société celtique traditionnelle et l'entrée dans une nouvelle forme de civilisation. Et comme toute tragédie a ses victimes promues au rang de martyrs, le vaincu d'Alésia, Vercingétorix, est devenu le symbole du défenseur de la liberté écrasé par les forces de la tyrannie. Même si aujourd'hui on ne doute plus de l'existence réelle de Vercingétorix, on ne sait toujours pas trop qui il était. Il n'apparaît que pendant neuf mois de l'histoire, en 52 avant J.-C. Il disparaît presqu'aussitôt qu'il a été propulsé au premier rang de l'actualité. Et encore, ne le connaît-on que par le témoignage de son adversaire Jules César. Il est vrai que celui-ci le connaissait bien avant et qu'il lui avait même décerné le titre d' "ami de César". Qui est donc le vaincu d'Alésia, qui était aussi le vainqueur de Gergovie ? Comment ce petit chef des Arvernes est-il devenu le rassembleur de tous les Gaulois ? Quelles sont les raisons de ses succès, puis de sa défaite ? Ce livre s'efforce de répondre à ces questions en s'appuyant sur le témoignage des auteurs grecs et latins contemporains, et en explorant les textes irlandais du haut Moyen Âge - textes qui nous aident à comprendre la société gauloise du premier siècle avant notre ère. Car, à travers Vercingétorix, ce sont nos ancêtres les Gaulois qui apparaissent en pleine lumière. ‎

‎La Bible a dit vrai.‎

‎ Plon, 1958, pt in-8°, 335 pp, 59 illustrations hors texte, 62 ill. et 6 cartes dans le texte, biblio, index, reliure souple éditeur, bon état‎

‎Le Poëme de Lucrèce. Morale, religion, science.‎

‎ Hachette, 1907, in-12, xix-398 pp, reliure demi-basane lie-de-vin, dos lisse avec titres et triples filets dorés (rel. de l'époque), dos uniformément passé, qqs rares rousseurs, bon état‎

‎"Résignons-nous, écrit C. Martha, à ignorer la vie de ce poète philosophe, qui s'est peut-être lui-même dérobé volontairement à ses contemporains et, par suite, à la postérité..." (Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1955) ‎

‎Dictionnaire des antiquités chrétiennes, contenant le résumé de tout ce qu'il est essentiel de connaître sur les origines chrétiennes jusqu'au moyen âge exclusivement, par M. l'abbé Martigny, chanoine de Belley. Nouvelle édition, revue, modifiée, considérablement augmentée, et enrichie de 675 gravures dans le texte.‎

‎ Librairie Hachette et Cie, 1877, in-4°, xxv-830 pp, 675 gravures dans le texte (la première édition de 1865 n'en contenait que 270), texte sur 2 colonnes, reliure demi-chagrin brun havane, dos à 5 faux-nerfs soulignés à froid, titres dorés et caissons à froid, plats de percaline aubergine avec encadrements à froid, fer doré du Lycée de Montauban au 1er plat (rel. de l'époque), dos et plats lég. frottés, trace d'humidité ancienne en marges (sans atteinte au texte), qqs rousseurs, bon état‎

‎Importante étude sur les moeurs, les coutumes, les monuments, les vêtements et les meubles. — "L'ouvrage de M. Martigny donne largement satisfaction à la curiosité pour tout ce qui touche les premiers siècles chrétiens : il embrasse l'archéologie dans le sens le plus étendu, l'architecture, l'iconographie, le costume ecclésiastique, les mœurs et usages, la hiérarchie ecclésiastique, sans s'écarter de son objet qui est l'étude et l'explication des monuments figurés. La forme de dictionnaire, qui a été imposée à l'auteur, a des inconvénients qu'il a été le premier à reconnaître, et auxquels il a remédié en plaçant à la fin de son livre une table méthodique des matières. Un des articles les plus intéressants et les plus développés est celui qui est consacré aux Catacombes ; les découvertes les plus récentes y sont consignées : elles ont une très grande importance à la fois pour l'archéologie et au point de vue religieux. (...) Pour finir, M. Martigny a fait une œuvre utile, qui l'honore comme prêtre et comme archéologue." (E. Boutaric, Bibliothèque de l'École des chartes, 1866) — "Nous n'avons plus à apprécier ici le mérite de l'ouvrage de M. l'abbé Martigny ; la science de l'auteur a été louée et sa méthode a été discutée lors de la mise en vente de la première édition, en 1865 ; la rapidité avec laquelle s'est épuisée cette première édition suffirait, d'ailleurs, à montrer combien l'ouvrage répondait à un besoin réel et quels en étaient les sérieux mérites. Encouragé par le succès, M. Martigny a entrepris une revision approfondie de son livre ; il a voulu non seulement y faire entrer, en leur lieu et place, les découvertes récentes, mais encore profiter des critiques qui lui avaient été adressées et de ses propres réflexions pour combler tout ce qu'il pouvait y avoir de lacunes dans son œuvre, pour ajouter partout quelques faits et quelques rapprochements : ce qui distingue cette seconde édition de la première est en fait un livre tout à fait nouveau. Nous n'indiquerons pas – le relevé en serait trop long – les articles qui ont reçu des développements qui les font bien autrement instructifs et complets ; nous ne donnerons pas non plus la liste des articles qui sont tout à fait nouveaux ; pour montrer que la première édition ne peut tenir lieu de la seconde, il nous suffira de rappeler que le nombre des gravures dépasse ici de quatre cents et plus celui de la première édition." (Revue Archéologique, 1879) — Titre complet : Dictionnaire des antiquités chrétiennes contenant le résumé de tout ce qu'il est essentiel de connaître sur les origines chrétiennes jusqu'au moyen âge exclusivement : – I. Etude des moeurs et coutumes des premiers chrétiens. 1) Vertus, travaux, professions, luttes, épreuves, vicissitudes diverses pendant les six premiers siècles. 2) Culte, liturgie, hiérarchie, discipline, symbolisme. 3) Institutions relatives à la vie cléricale, religieuse, monastique, à l'assistance fraternelle, à l'instruction : prédication, écoles, bibliothèques, etc. – II. Etude des monuments figurés. 1) Architecture : son origine et ses premiers essais dans les catacombes, églises souterraines, cryptes, cubicula, etc. Architecture en plein air : oratoires, basiliques, baptistères,etc. Monuments funéraires : cimetières, loculi, sarcophages, etc. 2) Iconographie : Antiquité et culte des images ; explication archéologique et morale de tous les sujets historiques et symboliques retracés par les arts d'imitation dans les monuments de toute sorte, etc. 3) Epigraphie : notions générales, caractères spéciaux des inscriptions chrétiennes, leur application à l'apologétique catholique. 4) Numismatique : énumération des signes de christianisme graduellement introduits dans la monnaie publique depuis le quatrième siècle jusqu'à la chute de l'empire d'Orient. – III. Vêtements et meubles. 1) Vêtement des apôtres et des premiers chrétiens ; vêtements des clercs dans la vie privée, dans les fonctions sacrées : articles spéciaux sur chacun de ces vêtements. 2) Meubles, instruments, ustensiles divers pour l'usage de la liturgie, pour la vie commune, etc. ‎

‎Histoire de Soissons, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours.‎

‎ P., Office d'édition du livre d'histoire, 1996, fort in-8°, (2)-510-665-76-(1) pp, broché, couv. illustrée, bon état. Tirage limité‎

‎Réimpression en un fort volume des 2 tomes de l'édition de Soissons, Arnould, Paris, Sylvestre, 1837. Les auteurs retracent l'histoire de Soissons en s'appuyant sur des ouvrages mais aussi sur la tradition orale et l'archéologie. Le premier volume traitant de la période comprise entre le IVe siècle avant Jésus-Christ et l'an 1141 a été composé par Henri Martin. Paul L. Jacob a rédigé le second volume, qui retrace l'histoire de la ville entre 1141 et 1789. L'appendice situé à la fin du deuxième volume est de Henri Martin. — "On ne peut dissocier l'histoire de la France de celle de Soissons. Dans l'antiquité, le palais fortifié était situé à l'ouest de la ville : des fouilles ont révélé des statues, des tronçons de colonnes antiques, des marbres et des monnaies datant des premiers Romains. Dès le IIIe siècle, l'histoire s'accélère : le martyre des chrétiens Crépin et Crépiniens engendre la construction de nombreux monuments religieux. On connaît l'épopée de Clovis, son baptême avec 3 000 guerriers le 25 décembre 496. Jusqu'en 507, date à laquelle Clovis transféra la capitale à Paris, place plus centrale pour son royaume, Soissons demeura la ville royale des Francs. Les auteurs nous guident autour des remparts (au IXe siècle Bérald construit une porte et fonde la troisième enceinte pour remplacer les fortifications romaines), des châteaux, des églises et de l'abbaye. On assiste à la fondation de la commune entre 1116 et 1126, puis à sa reconstitution en 1341, après l'époque de la prévôté, au théâtre des guerres et de leurs atrocités, aux ravages de la peste noire (1348-1350), aux Jacqueries (1359), aux dévastations des Aventuriers (1521)... Mais l'histoire de Soissons se teinte aussi de miracles, de légendes (« entre Vaux et Berny, sont les trésors du roi Henri », disait un proverbe local), ou des souvenirs des enfants qu'étaient alors les jeunes rois de France partant pour le sacre à Reims (en octobre 1722, le jeune Louis XV marqua son passage par le déclenchement ludique de l'alarme du feu dans toute la ville). Les auteurs ont parfaitement réussi à remonter le temps, et l'histoire de Soissons et du Soissonnais apparaît avec précision, dans ce précieux ouvrage de référence, à nouveau à la disposition de tous les amoureux du passé." (Virginia Beaufils) ‎

‎Société et religions dans les provinces romaines d'Europe centrale et occidentale. Norique, Rhétie, provinces alpestres, Gaules, Germanies, Bretagne et provinces hispaniques, de 31 avant J.-C. à 235 après J.-C.‎

‎ SEDES, 1997, in-12, 350 pp, 27 figures, biblio, broché, qqs rares soulignures crayon, bon état (Coll. Regards sur l'histoire)‎

‎Histoire de la condition des femmes chez les peuples de l'Antiquité. Par L.-A. Martin (de Paris).‎

‎ P., Ebrard, 1839, in-8°, xxiii-248 pp, reliure demi-percaline brun acajou marbré, dos lisse avec pièce de titre basane noire, fleuron et double filet doré en queue (rel. fin XIXe), coiffes lég. abîmées, qqs rousseurs éparses, bon état. Peu courant‎

‎Egypte ; Indiens ; Assyrie ; Perse ; Hébreux ; Chine ; Grèce ; Rome ; Peuples du Nord. — Par l’homme de lettres et érudit Antoine-Louis Martin, dit « Louis Aimé-Martin » (1782-1847), ami fidèle de Lamartine depuis 1824, lequel en en abusa souvent, lui empruntant de l’argent, lui demandant de veiller à l’approvisionnement de son domicile parisien en bois de chauffage et en avoine pour ses chevaux, ou d’obtenir des négociants le meilleur prix pour ses vins de Mâcon, et utilisant sa qualité de collaborateur du “Journal des débats” pour assurer la promotion de ses édits littéraires ou politiques. (Louis Aimé-Martin, l’ami fidèle de Lamartine, Histoire de la Bibliophilie, 2014) ‎

‎Antoine et Cléopâtre, la fin d'un rêve.‎

‎ Albin Michel, 1990, in-8°, 285 pp, sources et biblio, chronologie, généalogies, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Vercingétorix. Le politique, le stratège.‎

‎ Perrin, 2000, in-8°, 261 pp, chronologie, sources et biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Vercingétorix est, à quelques nuances près, l'homme d'un seul livre, très ancien, celui de son vainqueur Jules César, et le héros légendaire, réinventé depuis un siècle et demi, du seul peuple français. Autant dire qu'écrire le récit de sa vie est une gageure, car l'histoire ne le met en scène, et bien chichement, que quelques mois de l'année 52 avant notre ère. Mais cette année-là est celle du siège de Bourges, de la victoire de Gergovie, de la défaite d'Alésia, événements transfigurés où s'enracine la mémoire nationale. S'affrontent alors, comme en un combat singulier l'homme qui va devenir le plus puissant du monde et le guerrier de vingt ans promu au rang de rassembleur de la nation gauloise. Reconstituant les faits militaires avec rigueur dans leur déroulement le plus vraisemblable, Paul M. Martin produit d'impressionnants arguments à l'appui d'une thèse nouvelle : loin d'avoir été un politique visionnaire et passionné d'unité nationale, Vercingétorix fut manipulé par les forces religieuses qui dominaient alors la Gaule et ne chercha qu'à reconstituer l'ancienne puissance de la principauté arverne ; en revanche, il ne fut pas le simple faire-valoir de César que l'on a dit, mais un génie militaire au moins aussi grand que son adversaire romain et digne du nom qu'il portait, "grand roi des guerriers". ‎

‎Monde grec. Texte par Roland Martin, photos par Henri Stierlin.‎

‎ Fribourg, Office du Livre, 1964, in-8° à l'italienne, 192 pp, préface de Max Bill, 89 photos et 103 figures, une carte, texte sur 2 colonnes, biblio, chronologie, cart. illustré de l'éditeur, bon état (Coll. Architecture universelle)‎

‎La religion grecque.‎

‎ PUF, 1976, in-8°, 208 pp, biblio, index, broché, bon état (Coll. L'Historien)‎

‎"... Au total, ce livre remarquablement documenté met à la disposition d'un large public des témoignages nouveaux, analysés avec rigueur, sur les vestiges matériels de la religion hellénique..." (Pierre Lévêque, Revue des Études Anciennes, 1982) ‎

‎Les douze Césars. Du mythe à la réalité.‎

‎ Les Belles Lettres, 1991, in-8°, 441 pp, biblio, index, broché, couv. à rabats, bon état‎

‎"Qui pense pouvoir absolu dit César et césarisme. Chacun des douze Césars présenterait les signes cliniques de la maladie, voire de la folie, à quoi le pouvoir solitaire conduit. De Domitien torturé par la hantise de l'assassinat à Néron déclamant ses poèmes à la lueur du grand incendie de Rome, les clichés ne manquent pas. De même que les tentatives de réhabilitation. Régis F. Martin démonte ces interprétations mythiques et, en se fondant sur la totalité des sources exploitables et les recherches les plus récentes, il dresse le portrait aussi bien physique que moral des empereurs, et pose le problème toujours actuel des rapports de l'homme avec le pouvoir absolu." ‎