‎Précis d'histoire du Moyen Age.‎

‎ PUF, 1968 gr. in-8°, 416 pp, 20 cartes dépliantes hors texte, biblio, cart. illustré de l'éditeur, bon état‎

‎"L'ouvrage traite en trois parties bien distinctes le Moyen-Age occidental, le Monde byzantin et le Monde musulman. Illustré de nombreuses cartes, il est d'une lecture aisée et d'une manipulation facile." (J. Paul, Revue d'histoire de l'Eglise de France, 1970) ‎

‎La Loi dans la pensée juive. (De la Bible à Rosenzweig). Adaptation française par Charles Touati.‎

‎ Albin Michel, 1962, in-8°, 256 pp, glossaire, broché, couv. lég. salie, bon état (Coll. Présences du Judaïsme)‎

‎Table : I. L'antiquité : le Talmud, le judaïsme hellénistique. – II. Les philosophes du Moyen Age : Saadia, Ibn Paquda, Juda Hallévi, Ibn Ezra, Ibn Daud, Maïmonide, Gersonide, Hasday Crescas, Joseph Albo,Isaac Abrabanel. – III. L'époque moderne : Mendelssohn, Luzzato, Hirsch, Zecharia Frankel, Franz Rosenzweig. — L'un des grands problèmes qui reviennent fréquemment chez les penseurs juifs médiévaux est celui des rapports de la Loi (le terme est impropre, mais il s'est imposé dans les langues occidentales) révélée et de l'exercice autonome de la raison humaine. II a été discuté sous divers éclairages dans l'ouvrage fondamental d'Isaac Heinemann, en deux volumes, adapté et résumé en français par Ch. Touati, sous le titre “La Loi dans la pensée juive”. ‎

‎Eglise et société au Moyen Age, Ve-XVe siècle.‎

‎ Hachette, 2011, in-8°, 304 pp, cartes, glossaire, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Carré Histoire)‎

‎Durant les onze siècles qui correspondent à la période médiévale, l'histoire de l'Eglise est indissociable de celle de la société. Au sens étymologique, le terme "Eglise" désigne en effet l'assemblée des chrétiens, et toutes les sociétés occidentales du Moyen Age se définissent comme chrétiennes. Ecrire l'histoire de l'Eglise au Moyen Age consiste à décrire la manière dont les sociétés occidentales se sont construites et développées dans la perspective d'une chrétienté universelle. Il s'agit aussi de s'interroger sur ce que signifie concrètement l'appartenance à cette chrétienté pour les hommes et les femmes de ce temps. ‎

‎Early Medieval (Style and Civilization).‎

‎ Penguin Books, 1977, pt in-8°, 272 pp, 150 illustrations, index, broché, bon état. Texte en anglais‎

‎Chrestomathie de la littérature en ancien français.‎

‎ Berne, Francke Verlag, 1967, in-8°, xi-350-174 pp, 4e édition, 2 parties en un volume, index, reliure toile beige de l'éditeur, titres en noir au 1er plat et au dos, jaquette, bon état (Bibliotheca romanica, series altera, vol. III-IV)‎

‎I. Textes, xi-350 pages ; II. Notes, Glossaire, Table des noms propres, 174 pages. — "La critique sera unanime, je crois, à louer la présente chrestomathie pour le nombre et la variété des textes représentés, ainsi que pour l'agrément littéraire des passages choisis. J'aime à souligner en outre l'aisance de la consultation de cet ouvrage, grâce à une table alphabétique des auteurs et des œuvres, avant la table des matières divisée par genres, à une masse imposante de notes explicatives ayant trait aux « leçons corrigées », et à un glossaire vraiment abondant. Chaque pièce est précédée d'un petit historique du texte avec référence au meilleur manuscrit et aux éditions. Ce mérite à lui seul suffirait pour que la chrestomathie d'Albert Henry devienne un instrument de référence utile aux chercheurs ; ceci dépassera, je crois, les buts de l'auteur, qui a voulu faire « une chrestomathie de caractère et philologique ». A. Henry n'a vraiment pas à s'expliquer d'avoir refait à son compte l'édition critique des passages qu'il a reproduits ; son expérience des textes médiévaux l'autorisait, plus que bien d'autres, à donner son édition Sans doute a-t-il eu le plaisir d'exercer sa perspicacité en faisant un travail original, mais grâce à cette enquête il nous offre en plus une opinion autorisée sur les éditions en cours. A cause des éléments nouveaux qu'il apporte, lectures ou interprétations, tout futur éditeur de la plupart des textes ici représentés se devra de consulter la présente chrestomathie et ses notes..." (L. M. J. Délaissé, Scriptorium, 1956) ‎

‎Les Origines de l'État polonais.‎

‎ Varsovie, Éditions Polonia, 1960, pt in-8°, 206 pp, 56 illustrations, 3 cartes repliées in fine, broché, jaquette illustrée, qqs marques au stylo en marges sur 15 pages, bon état‎

‎Les forges de la Poitevinière, d'après les comptes des receveurs du fief Guihenneuc et de la chatellenie de la Poitevinière (1426-1531). Baronnie d'Ancenis (Loire-Atlantique).‎

‎ Université de Paris I, 1984, in-4°, 100 pp, qqs fac-similés et cartes, 2 photos en couleurs, sources et biblio, broché, C. de bibl., bon état (Université de Paris I, UER d'Histoire. Sous la direction conjointe des professeurs R. Fossier et P. Benoit, année universitaire 1983-1984)‎

‎Marguerite d'York ou la duchesse Junon.‎

‎ Hachette, 1959, in-8°, 352 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'ouvrage retrace la vie de Marguerite d'York (1446-1503), qui a vécu la guerre des Deux-Roses. En 1461 elle voit son frère monter sur le trône sous le nom d'Edouard IV. Puis en 1468, elle épouse le duc de Bourgogne, futur Charles le Téméraire, et cette union scelle une nouvelle alliance anglo-bourguignonne. Elle participa au rapprochement entre l'Angleterre et la Bourgogne contre Louis XI et sera la marraine de Charles Quint. Luc Hommel décrit les réjouissances de la "noble feste" du mariage avec une éblouissante profusion d'images. Il reprend ensuite l'implacable acheminement de la tragédie de Charles le Téméraire, en centrant, cette fois, les événements sur la femme que le duc de Bourgogne avait épousée à contre-cœur, uniquement pour se ménager l'alliance anglaise contre Louis XI. Il nous montre Marguerite d'York affrontant avec sang-froid les premiers désastres, tentant d'obtenir l'aide des députés des États et, enfin, quand le drame est consommé, soutenant avec affection et intelligence les efforts de Marie de Bourgogne en vue de sauver son héritage menacé. "Le mariage autrichien, estime Luc Hommel, a sauvegardé les fondements de la nation belge. Pour avoir voulu à tout prix ce mariage, Marguerite d'York mérite une large part dans l'existence de l'actuel royaume de Belgique". — Après un “Marie de Bourgogne ou le Grand Héritage” (1945) et ce “Marguerite d’York ou la duchesse Junon” (1959), l’écrivain et académicien belge Luc Hommel (1896-1960) escomptait achever la réalisation d’un « triptyque » bourguignon par un “Philippe le Beau” qui ne vit jamais le jour. ‎

‎Marie de Bourgogne ou le grand héritage.‎

‎ Plon, 1945, gr. in-8°, 368 pp, 8 gravures, une grande carte et un tableau synoptique dépliants hors texte, chronologie bourguignonne, biblio, broché, bon état‎

‎Marie de Bourgogne (1457-1482) est la fille unique du duc de Bourgogne Charles le Téméraire (1433-1477) et d'Isabelle de Bourbon (1437-1465). En 1477, après la mort de son père à Nancy, au cours d'une bataille contre le duc de Lorraine René II, elle épousa Maximilien Ier de Habsbourg (1459-1519), futur empereur du Saint Empire Germanique, et lui apporta en dot les Pays-Bas bourguignons (l'actuel Benelux et le nord de la France), la Franche-Comté (comté de Bourgogne) et la titulature du Duché de Bourgogne. ‎

‎De la fin de l'Empire Romain d'Occident au début des Temps Modernes. I. L'Europe au début du Moyen Age.‎

‎ Delagrave, 1939, pt in-8°, 144 pp, 50 illustrations et cartes, broché, trace de mouillure ancienne, état correct (Cours d'histoire A. Huby, classes de 5e, programmes du 8 avril 1938)‎

‎De la fin de l'Empire Romain d'Occident au début des Temps Modernes.‎

‎ Delagrave, 1939, pt in-8°, 380 pp, 122 illustrations et 22 cartes, biblio, cart. éditeur, bon état (Cours d'histoire A. Huby, classes de 5e, programmes du 14 avril 1938)‎

‎La Fin du Moyen Age. La Renaissance. La Réforme. Histoire de l'Europe et particulièrement de la France pendant les XIVe, XVe et XVIe siècles.‎

‎ Delagrave, 1927, gr. in-12, viii-574 pp, 141 gravures et 22 cartes dans le texte, reliure demi-chagrin carmin, dos à 4 nerfs pointillés orné de caissons fleuronnés dorés, pièces d'auteur et de titre basane verte, tête dorée (rel. de l'époque), un mors lég. abîmé, coiffes arasées, bon état‎

‎Manuel d'histoire, classe de 3e, programmes de 1925. Notre exemplaire a été joliment relié en cuir à l'époque, ce qui est très rare pour des manuels scolaires. ‎

‎Complaintes orléanaises et chant populaire en l'honneur de Jeanne d'Arc.‎

‎ Orléans, Marcel Marron, 1908, in-8°, 40 pp, 3 bois gravés de Rabier-Boulard en couleurs hors texte (dont un contrecollé sur la couverture représentant Jeanne d'Arc au galop), 2 illustrations à pleine page dont le frontispice, musique notée, broché, couv. grise avec titres en noir, bon état. Edition originale, plaquette tirée seulement à 300 exemplaires numérotés et signés par l'éditeur. Très rare‎

‎Jeanne d'Arc et la musique. Bibliographie musicale.‎

‎ Orléans, Marcel Marron, 1909, gr. in-8°, 229 pp, 9 pl. hors texte, 4 figures dans le texte, broché, état correct‎

‎Emile Huet était un passionné, véritable chantre de Jeanne d’Arc. Il réunit toutes les oeuvres musicales qu’il put trouver sur le thème de Jeanne d’Arc en une vaste collection ; c’est en 1894 (Jeanne d’Arc et la musique, essai de bibliographie musicale), puis dans une version remaniée en 1909, qu’il publia un important essai bibliographique recensant toutes ces oeuvres (480 ouvrages environ). Cette bibliographie recense notamment le grand nombre de complaintes orléanaises écrites au XIXe siècle à propos de Jeanne d’Arc. ‎

‎Histoire du Monastère de la Madeleine, par Hugues de Poitiers, moine et secrétaire de l'Abbé de Vézelay.‎

‎ La Charité-sur-Loire, 1969, gr. in-12, 273 pp, 30 pl. d'illustrations hors texte, notes, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Chronique de l'abbaye de Vézelay (XIIe siècle) traduite du latin en français par François Guizot, présentée et annotée par François Vogade. ‎

‎Huon de Bordeaux. Chanson de geste du treizième siècle, adaptée par Jean Audiau.‎

‎ De Boccard, 1964, in-12, 135 pp, broché, bon état‎

‎Le Monde de Byzance.‎

‎ Payot, 1958, in-8°, 230 pp, traduit de l'anglais, une carte, biblio, index, broché, bon état (Bibliothèque Historique)‎

‎La Vie quotidienne des alchimistes au Moyen Age.‎

‎ Hachette, 1977, in-8°, 247 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Qui n'aura entendu parler des vieux alchimistes du Moyen Age, oeuvrant en quelque sombre laboratoire, fugitivement éclairé par la lueur rougeoyante des flammes de l'athanor (fourneau hermétique) ? Serge Hutin les fait revivre à travers leurs mystérieux travaux poursuivis malgré échecs et déceptions, menaces et traverses. Que cherchaient-ils donc avec cette ardeur passionnée ? N'aspiraient-ils qu'à trouver les formules d'un extraordinaire enrichissement magique ? Leur quête n'aurait-elle pas comporté un aspect spirituel, sacré, impliquant une vision du monde radicalement opposée aux conceptions scientifiques courantes ? Comment devenait-on alchimiste ? Dans quels milieux de la société médiévale se recrutaient les adeptes ? Quels furent les rapports exacts des alchimistes avec l'Eglise, l'Université, les Grands, la Couronne ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond au fil de ces pages empreintes de rigueur historique et de ferveur, tout en évoquant maintes silhouettes d' "artistes" obscurs en même temps que les alchimistes les plus célèbres comme Nicolas Flamel et son épouse Dame Pernelle. ‎

‎Les alchimistes au Moyen Age.‎

‎ Hachette, 1995, in-8°, 221 pp, notes, biblio, index des noms d'alchimistes cités, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. La vie quotidienne)‎

‎Qui n'aura entendu parler des vieux alchimistes du Moyen Age, oeuvrant en quelque sombre laboratoire, fugitivement éclairé par la lueur rougeoyante des flammes de l'athanor (fourneau hermétique) ? Serge Hutin les fait revivre à travers leurs mystérieux travaux poursuivis malgré échecs et déceptions, menaces et traverses. Que cherchaient-ils donc avec cette ardeur passionnée ? N'aspiraient-ils qu'à trouver les formules d'un extraordinaire enrichissement magique ? Leur quête n'aurait-elle pas comporté un aspect spirituel, sacré, impliquant une vision du monde radicalement opposée aux conceptions scientifiques courantes ? Comment devenait-on alchimiste ? Dans quels milieux de la société médiévale se recrutaient les adeptes ? Quels furent les rapports exacts des alchimistes avec l'Eglise, l'Université, les Grands, la Couronne ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond au fil de ces pages empreintes de rigueur historique et de ferveur, tout en évoquant maintes silhouettes d' "artistes" obscurs en même temps que les alchimistes les plus célèbres comme Nicolas Flamel et son épouse Dame Pernelle. ‎

‎Chartres. Photos de Maurice Blanc.‎

‎ Lausanne, Editions Clairefontaine, s.d. (v. 1950), gr. in-8°, 200 pp, 115 photos dans le texte, cart. crème éditeur, auteur et titre imprimés en lettres dorées, jaquette illustrée, bon état‎

‎Le texte de l'ouvrage est tiré de "La Cathédrale". ‎

‎Voyages. I. De l'Afrique du Nord à La Mecque.‎

‎ La Découverte, 1999, in-12, 477 pp, introduction et notes de Stéphane Yerasimos, cartes, broché, bon état‎

‎Tome I seul (sur 3). — Ibn Battûta, voyageur maghrébin du début du XIVe siècle est connu comme le "voyageur de l'Islam". Il parcourt la totalité des pays islamiques, du Mali à Sumatra et du Kenya aux steppes russes. Ses trente années de pérégrinations à travers un monde islamique morcelé, déchiré, convergent vers un but unique : prouver que la communauté existe et qu'à travers sa pratique religieuse et sociale, à travers sa solidarité, elle reste indivisible. Cette publication intégrale, en trois volumes, reprend la tradition française de C. Defremery et de B.R. Sanguinetti (1853-1858). Par l'ampleur des introductions à chaque volume, par la richesse des notes et par ses cartes, cette édition vise à mettre ce texte essentiel de l'Islam à la portée d'un large public tout en lui fournissant les éléments nécessaires pour sa compréhension. Dans ce volume : De l'Afrique du Nord à la Mecque, Ibn Battûta visite les "terres centrales" de l'Islam. Parti de Tanger, sa ville natale, pour le pèlerinage de la Mecque, il visite l'Egypte et la Syrie et, le pèlerinage accompli, se rend en Irak et en Perse. ‎

‎Voyages. De Grenade à Alexandrie, Le Caire, Jedda, Médine, Bagdad, Mossoul, Alep, Damas, 1183-1185. Traduits et annotés par M. Gaudefroy-Demombynes. 1ère partie.‎

‎ P., Paul Geuthner, 1949, gr. in-8°, 105 pp, broché, petit manque au dos, bon état‎

‎1ère partie seule (sur 4). De Grenade à Médine. ‎

‎Histoire médiévale du Bhoutan : établissement et évolution de la théocratie des 'Brug pa. (Thèse).‎

‎ Tokyo, Toyo Bunko, 2011, pt in-8°, xi-259 pp, 5 cartes, 3 tableaux généalogiques, biblio, index, reliure pleine toile orange-brique de l'éditeur, titres noirs au 1er plat et au dos, bon état (Toyo Bunko research library, 14)‎

‎The Oxford History of England. The Fifteenth Century (1399-1485).‎

‎ Oxford, 1961, fort in-8°, 775 pp, 6 cartes, reliure toile éditeur‎

‎La Féodalité en Grèce médiévale. Les "Assises de Romanie", sources, application et diffusion.‎

‎ P. et La Haye, Mouton, 1971, gr. in-8°, 358 pp, une planche hors texte, index, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale‎

‎L'occupation de Contantinople en 1204 a été le prélude à un démembrement de l'empire byzantin. Les conquérants occidentaux ont imposé à de nombreux territoires de la Romanie un régime nouveau. Dans le Péloponèse, on assiste à une rencontre de la féodalité occidentale et des réalités byzantines, dans le cadre de la principauté franque de Morée. L'objet de cet ouvrage est de suivre l'évolution du droit qui sy forme et sa diffusion dans la Romanie latine. Les "Assises de Romanie" sont un recueil de droit féodal, rédigé entre 1333 et 1346 en français par un auteur anonyme de la Morée. En appendice, texte latin inédit de vingt délibérations d'assemblées vénitiennes relatives à l'emploi des "Assises de Romanie" du XIVe au XVIe siècles. ‎