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France
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Phone number : 01 43 54 43 61 P., Félix Alcan, 1899, in-12, 209 pp, deuxième édition revue, reliure pleine percaline verte de l'éditeur, état correct
"L'objet de ce livre est de constituer la notion du socialisme et de la confronter avec les résultats de la sociologie comparative. C'est aux grandes oeuvres des maîtres et non aux programmes des partis politiques ou aux délibérations des congrès ouvriers que M. Richard demande les éléments de sa définition. C'est, suivant lui, diminuer le socialisme que de le réduire à n'être que la liste plus ou moins longue des revendications ouvrières et des réformes pratiques destinées à y faire justice. Quand on ne considère la doctrine que sous cet aspect, il est aisé d'en avoir raison ; car il est toujours facile de faire voir que les procédés, recommandés par les différents systèmes comme remèdes souverains au mal dont nous souffrons, ou sont inapplicables aux faits, ou n'auraient pas les conséquences qu'on en attend, etc. Une formule générale et abstraite est, par hypothèse, trop loin du réel pour pouvoir le pénétrer tout d'un coup et sans résistance. L'inapplicabilité immédiate d'une loi chimique n'en démontre pas la fausseté ; de même, de ce que les applications qu'on a déduites des théories socialistes sont irréalisables ou iraient contre leur but, on n'a pas le droit de conclure que ces théories sont fausses. Le socialisme est, avant tout, une certaine manière de concevoir et d'expliquer les faits sociaux, leur évolution dans le passé et leur développement dans l'avenir. Cette conception doit donc être examinée, en elle-même, abstraction faite de toute considération relative aux conséquences pratiques qui peuvent en résulter." (Emile Durkheim, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1897)
Editions du Cerf, 2001, in-8°, 377 pp, broché, dos passé, bon état (Coll. La Nuit surveillée)
L'œuvre de Paul Ricœur se révèle comme l'un des passages obligés pour la lecture de l'Ecriture aujourd'hui. Cependant, plusieurs textes clés du penseur français dans ce domaine demeuraient inaccessibles au public francophone, parce que publiés en anglais. La présente anthologie vise à combler cette lacune et à offrir pour la première fois la traduction de treize articles de Ricœur en herméneutique biblique. Ils ont tous bénéficié de la relecture de l'auteur et certains d'entre eux fournissent un complément très utile au troisième volume des Lectures (Aux frontières de la philosophie), comme au chapitre consacré aux méditations bibliques dans La Critique et la Conviction. On y trouvera notamment l'importante contribution de Ricœur sur les paraboles évangéliques et la spécificité du langage religieux, ainsi que quelques articles proposant une application aux narrations bibliques des recherches menées dans la trilogie Temps et Récit.
Seuil, 1990, in-8°, 428 pp, index, qqs soulignures crayon, discret C. de bibl., envoi a.s.
Armand Colin, 1932, in-16, 220 pp, biblio sommaire, reliure demi-toile havane à coins, pièces d'auteur et de titre basane havane, bon état
Résumé des doctrines principales de la philosophie grecque, replacées dans leur cadre historique.
Seghers, 1974, in-8°, 356 pp, 2 fac-similés, biblio, index
Bloud et Gay, 1936, in-12, 181 pp, biblio, édition originale, ex. numéroté sur vélin alfa Ruysdael. (Coll. Bibliothèque catholique des sciences religieuses)
Plon, 1953, in-12, iv-245 pp, broché, bon état (Coll. Présences)
« Comment se peut-il que l'homme soit capable, non seulement de nier Dieu, mais encore de se construire une existence propre et un univers comme coupés de Lui ? » Par le philosophe belge Paul Rostenne (1911-1999), un ouvrage publié dans la collection dirigée par Daniel Rops, et symboliquement dédié à Albert Camus dont il fut l’ami.
Grasset, 1943, in-12, 413 pp, un portrait de l'auteur dessiné par R. Joël en frontispice, reliure demi-percaline brique, dos lisse avec un fleuron doré, pièce de titre basane verte (rel. de l'époque), charnières fendues, C. de bibl., état correct
Un classique des sciences sociales. Sa défense d'une « histoire structurale » sera appréciée par Fernand Braudel et constitue l'une des sources de sa réflexion sur la longue durée. — "... Non seulement vous avez apprécié avec clairvoyance et indulgence, mais vous avez deviné que ce livre d'histoire avait « son » histoire. J'ai commencé de l'écrire dans les tout premiers jours de juillet 1940. Je venais de voir passer dans mon village de Gevrey-Chambertin, sur la grande route nationale, les flots de l'exode, du douloureux exode, les pauvres gens, les voitures, les charrettes, les gens à pied, une lamentable humanité, toute la misère des routes, et cela pêle-mêle avec des troupes, des soldats sans armes, les restes de l'armée française. Cette immense panique : c'était cela, la France !... Et devant notre maison campaient les soldats de la Wehrmacht, les blindés, les chefs, les guerriers, les vainqueurs !... Quelles atroces journées !... Sur mes vieux jours, aux infortunes irrémédiables de la vie privée allait s'ajouter le sentiment de l'infortune publique, nationale... A deux pas de chez nous l'Allemand était en train de construire sa frontière nouvelle : la ligne de démarcation, cette ligne qui devait pour toujours couper la France en deux !... On en était là. C'était l'aboutissement d'une vieille histoire !... Cette histoire, je l'avais enseignée pendant plus de quarante ans, enseignée avec confiance et avec foi !... De colère et de dépit j'ai commencé d'écrire cette première partie dont le ton pamphlétaire et l'allure critique ont si souvent déplu et déçu. J'en voulais à cette « histoire » qui aurait dû nous être l'expérience de la vie passée, et qui ne paraissait plus rien, qui n'était ni avertissement, ni souvenir utile, ni espoir, ni consolation !..." (Gaston Roupnel, lettre à Fernand Braudel)
Grasset, 1943, in-12, 413 pp, un portrait de l'auteur dessiné par R. Joël en frontispice, broché, couv. lég. salie, pt accroc au dos, état correct
Un classique des sciences sociales. Sa défense d'une « histoire structurale » sera appréciée par Fernand Braudel et constitue l'une des sources de sa réflexion sur la longue durée. — "... Non seulement vous avez apprécié avec clairvoyance et indulgence, mais vous avez deviné que ce livre d'histoire avait « son » histoire. J'ai commencé de l'écrire dans les tout premiers jours de juillet 1940. Je venais de voir passer dans mon village de Gevrey-Chambertin, sur la grande route nationale, les flots de l'exode, du douloureux exode, les pauvres gens, les voitures, les charrettes, les gens à pied, une lamentable humanité, toute la misère des routes, et cela pêle-mêle avec des troupes, des soldats sans armes, les restes de l'armée française. Cette immense panique : c'était cela, la France !... Et devant notre maison campaient les soldats de la Wehrmacht, les blindés, les chefs, les guerriers, les vainqueurs !... Quelles atroces journées !... Sur mes vieux jours, aux infortunes irrémédiables de la vie privée allait s'ajouter le sentiment de l'infortune publique, nationale... A deux pas de chez nous l'Allemand était en train de construire sa frontière nouvelle : la ligne de démarcation, cette ligne qui devait pour toujours couper la France en deux !... On en était là. C'était l'aboutissement d'une vieille histoire !... Cette histoire, je l'avais enseignée pendant plus de quarante ans, enseignée avec confiance et avec foi !... De colère et de dépit j'ai commencé d'écrire cette première partie dont le ton pamphlétaire et l'allure critique ont si souvent déplu et déçu. J'en voulais à cette « histoire » qui aurait dû nous être l'expérience de la vie passée, et qui ne paraissait plus rien, qui n'était ni avertissement, ni souvenir utile, ni espoir, ni consolation !..." (Gaston Roupnel, lettre à Fernand Braudel)
P., Didier, 1858, in-12, xv-464 pp, seconde édition, reliure demi-chagrin noir, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état
Par le comte de Rémusat (1797-1875), la première biographie en langue française du moine philosophe et alchimiste anglais (1214-1294), figure tutélaire de la méthode scientifique. En philosophie, Charles de Rémusat fut un spiritualiste de l'école de Victor Cousin. — Livre I. Sa vie. Ses expéditions en Espagne - Expédition d'Essex en Irlande - Avènement de Jacques Ier - Sa conduite à la chambre des communes - Première édition du Traité de l'avancement des sciences - conflit avec E. Coke - Composition des Cogitata et visa - Publication du De sapientia veterum - Bacon Procureur général - Bacon ministre - Bacon après sa chute - Ecrits divers - Sa maladie et sa mort - Livre II. Analyse des ouvrages et de la philosophie de Bacon - Examen de la philosophie de Bacon - Histoire de la philosophie et de l'influence de Bacon - etc.
P., Librairie philosophique de Ladrange, 1845, in-8°, clviii-209 pp, reliure demi-basane havane, dos lisse avec titres et quadruples filets dorés (rel. de l'époque), dos lég. frotté, coins émoussés, bon état. — Rare, mais il manque un cahier de 4 pp, oublié par le relieur, entre les pages cl et clv de l'introduction
Par Charles de Rémusat (1797-1875). Il collabora aux Tablettes, au Courrier français, à la Revue des Deux-Mondes, au Globe, et signa la protestation contre la loi sur la presse ; il écrivit des traductions de Gœthe et de Cicéron et un roman dramatique, Abélard. En philosophie, Charles de Rémusat fut un spiritualiste de l’école de Victor Cousin ; en politique, ce fut un doctrinaire, ami de Royer-Collard, Thiers et Guizot. Sous Louis-Philippe, il fut député en 1830 et ministre de l'Intérieur en 1840 ; il appartint ensuite aux Assemblées Constituante et Législative. Proscrit au Coup d’État en 1851, il rentra en août 1852 ; il se rallia à l'Empire libéral, fut ministre des Affaires étrangères sous le gouvernement de Thiers en 1872 et refusa les ambassades de Londres et de Vienne. Son échec à la députation à Paris en 1873 entraîna la chute de Thiers ; il fut élu député dans la Haute-Garonne.
Revue des Etudes Augustiniennes, 1956, gr. in-8°, 19 pp, broché, bon état (Tiré à part)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1973, gr. in-8°, 37 pp, broché, bon état (Extrait de la Revue des Etudes Augustiniennes Vol. XIX, 1973)
Etudes Augustiniennes, 1972, gr. in-8°, 37 pp, broché, bon état (Extrait des Recherches Augustiniennes, vol. 8)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1961-1962, 3 vol. gr. in-8°, 22, 10 et 13 pp, brochés, bon état (Tirés à part)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1969, gr. in-8°, 32 pp, broché, bon état (Tiré à part)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1964-1966-1968, 3 vol. gr. in-8°, 20, 20 et 10 pp, brochés, bon état (Tirés à part)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1965, gr. in-8°, 27 pp, broché, bon état (Tiré à part)
Revue des Etudes Augustiniennes, 1964, gr. in-8°, 27 pp, broché, bon état (Tiré à part)
Revue du Moyen Age Latin, 1952, gr. in-8°, 26 pp, broché, bon état (Tiré à part)
Louvain-la-Neuve, Academia, 1988 in-8°, 367 pp, préface de Noël Mouloud, notes, biblio, broché, bon état (Coll. Hypothèses)
Ouvrage issu de thèse. "Dans son ouvrage sur les Logiques de la représentation chez Wittgenstein, Joseph Saint-Fleur propose quatre étapes d'analyse qui suggèrent aussi quatre niveaux de lecture de l'itinéraire intellectuel du penseur viennois : 1. Structures de la représentation logique; 2. Le Tractatus en miettes; 3. La fracture du grand miroir; 4. Bilan et perspectives (sur la continuité de l'œuvre)." (Marc Maesschalck)
Fribourg, Egloff, et P., LUF, 1946, 2 vol. in-12, 261 et 294 pp, notices biographiques, bibliographies, brochés, couv. à rabats imprimées en brun et noir, bon état (Coll. Le Cri de la France)
Edition soignée, imprimée sur vergé par Kundig à Genève.
Le Cri, 1997, in-8°, 242 pp, petite découpure sur la page de faux-titre. Très bon état