‎Les Forges d'Hiram. La Bible et l'Occident.‎

‎ Berg International, 1985, pt in-8°, 479 pp, 8 cartes, broché, couv. illustrée, bon état, envoi a.s.‎

‎"Dans son “Histoire de l'utopie”, Jean Servier nous avait montré comment s'opposaient les utopies et les millénarismes. D'un côté les rêves de bourgeoisies triomphantes, mais déjà déclinantes, qui veulent fixer le temps en un éternel présent; de l'autre l'aspiration de peuples à l'accomplissement de la Promesse révélée. On retrouve cette distinction dans “Les forges d'Hiram”, avec cependant une tout autre ampleur et une tout autre originalité. Ce n'est plus la classique période historique allant de Platon à nos jours qui est ici envisagée, mais les deux ou trois mille ans avant Jésus-Christ. Ce n'est plus de la diversité des mouvements millénaristes qu'il est question, mais du Peuple juif et de la Parole biblique, paradigmes ultimes de tous les messianismes. L'essentiel du livre de Jean Servier est sans aucun doute ce contraste entre la disparition des Empires, pourtant fondés sur d'immenses richesses ainsi que sur mille divinités chatoyantes, et la permanence d'une foi en la Révélation faite à un nomade du désert par un Dieu unique. Il est rare qu'un sociologue et ethnologue, comme l'est l'auteur, se penche sur les civilisations de l'Antiquité. Le résultat est passionnant, puisque se trouve ainsi dégagé un même tableau clinique de l'apogée puis de la chute des Empires. Qu'il s'agisse de la Mésopotamie, de l'Egypte, de la Perse, de la Grèce ou de Rome, une situation analogue se répète chaque fois; les civilisations se fissurent lorsque – une bourgeoisie étant au sommet de sa gloire – deux courants opposés mais corrélatifs apparaissent : d'une part, la pensée rationaliste et une éthique morale laïque, ainsi que les rêves utopiques d'un Âge d'or pastoral ou d'une Cité radieuse dirigée par un tyran philosophique ; d'une part, le développement pléthorique de la magie, de la divination et du polythéisme – spécialement les déesse mères et les divinités animales – ainsi que des rites funéraires, concrétisés par de gigantesques nécropoles. (...) En un style puissant, qui renoue avec ce qu'il y a de plus profond et de plus vrai dans l'esthétique symboliste, Jean Servier analyse avec lucidité les cultures passées et présentes." (Jean-Bruno Renard, revue Esprit, juillet 1976) ‎

‎L'Homme et l'Invisible.‎

‎ Laffont, 1964, in-8°, 390 pp, 53 photos hors texte, 10 illustrations, biblio, index, couv. à rabats, qqs marques au crayon en marges, bon état (Coll. Les Voies de l'Homme). Edition originale‎

‎"L'ouvrage de Jean Servier est une réussite. L'auteur, titulaire depuis 1962 de la chaire de sociologie de l'Université de Montpellier, y repense pour nous l'histoire de l'homme présumé « primitif » et décrit comme tel par une race blanche imbue de sa supériorité. Faisant un sort définitif aux théories anthropologiques classiques, il nous présente une admirable plaidoirie en faveur d'un homme qu'il replace dans son intégrale originalité, au-delà des notions de temps et de couleurs. Mais cette permanence n'est sensible qu'au niveau de l'invisible, elle se rit de l'évolutionnisme comme des thèses mutationnistes : sous l'écorce spécifique des civilisations, l'homme reste semblable à lui-même ; à une certaine profondeur, celle que, pour aller vite, nous pourrions appeler l'archétype du sacré, son unanimité est constante. Cet ouvrage très bien documenté, enthousiaste et agréable à lire, contribuera certainement à établir une notion plus adéquate du fait humain." (P. Irdelman, Revue française de sociologie, 1965) ‎

‎Geographie für höhere Lehranstalten Kurzausgabe 5. Heft : Erde und Mensch Staat und Wirtschaft Deutschland.‎

‎ Breslau, 1933, gr. in-8°, vii-246 pp, 189 gravures et photos‎

‎Critique de la décision.‎

‎ Presses de la FNSP, 1992, gr. in-12, 571 pp, 4e édition entièrement refondue et augmentée, biblio, index, broché, bon état (Coll. Références)‎

‎Grâce à une critique idéologique et épistémologique sévère, l'ouvrage soupèse, les unes après les autres, les théories des organisations et de la décision au moyen des trois concepts de multi-linéarité, multi-rationalité et multi-finalité du système. Il opère ensuite un "saut critique" en rupture avec les théories existantes et propose une théorie nouvelle d'appréhension du phénomène décisionnel, la théorie du "surcode" : si les décisions sont diluées dans le système sociétal, alors elles n'existent plus. Dès lors, comment les appréhender ? On peut dès l'abord les considérer comme des récits auxquels l'auteur applique les catégories sémiologiques habituellement appliquées au récit. On peut ensuite et surtout les considérer comme des sous-systèmes dont les rationalités juxtaposées travaillent entre elles de façon créative. C'est le "surcodage", travaillé dans les années quatre-vingt-dix par les pratiques généralisées de la communication et de la politique symbolique. En cette quatrième édition entièrement refondue et augmentée, l'auteur a inclus l'ensemble des théories les plus contemporaines de la décision et des organisations dans leurs liens avec la communication et les technologies de l'entreprise. ‎

‎La Conscience métisse.‎

‎ Albin Michel, 2012, in-8°, 257 pp, sources, broché, bon état (Coll. Bibliothèque Idées)‎

‎Daryush Shayegan a forgé il y a trente ans déjà, suite à la révolution khomeyniste, le concept d' "idéologisation de la religion", repris par de nombreux experts pour rendre compte de l'islam politique et de ses impasses. Il a aussi pensé la notion d'individu non plus en termes d'origine et d'appartenance uniques mais comme un patchwork d'identités multiples et décrit le monde contemporain non plus en opposant Orient et Occident, modernité et tradition mais en analysant cette "pensée de l'entre-deux", les amalgames, les distorsions, les ruptures et les connexions qui traversent chaque être en tout lieu de la planète. Encore faut-il pour dégager le sens de cette "conscience métisse" interroger la mémoire historique, les constituants spécifiques qui ont permis à l'Occident d'émerger avec ses universaux (pensée critique, analyse scientifique, démocratie, etc) issus des Lumières face à un Orient déboussolé vivant un temps autre qu'historique, théologique, mystique voire mythologique qui s'est fissuré avec la mondialisation, la virtualisation et les réseaux sociaux. Multiculturalisme, identités plurielles, métamorphoses du religieux, interconnectivité, zones d'hybridation, déterritorialisations, autant de combinatoires que l'auteur analyse à l'heure des "révolutions arabes" qui voient s'opposer société civile et pouvoir anachronique. Les mutations qui bouleversent le monde ne sont pas venues du jour au lendemain : en renvoyant aussi bien aux philosophes de Nietzsche à Deleuze et Baudrillard qu'aux théologiens arabo-musulmans c'est à penser la généalogie et le devenir de notre "être dans le monde" que nous convie l'auteur. ‎

‎Revue d'histoire de la sidérurgie. Tome I-2 : 2e trimestre 1960.‎

‎ Nancy, Centre de Recherche de l'Histoire de la Sidérurgie, 1960, gr. in-8°, 72 pp, 3 gravures hors texte, cartes et tableaux, broché, marques au stylo dans les marges de la première étude et sur le 1er plat de couv., état correct‎

‎Colbert et l'introduction de la fabrication du fer-blanc en France (Bertrand Gille, 25 pp) ; Structure de l'industrie sidérurgique en France en 1845 (J. Rolley, 19 pp) ; Essai de terminologie pour les anciens appareils producteurs de métaux ferreux et pour leurs produits (R. Evrard) ; Les forges de Bourgogne vers 1740 ; Les méthodes d'affinage en France en 1844. ‎

‎De ma fenêtre.‎

‎ Grasset, 1942, in-12, 338 pp, traduit de l'allemand par André Coeuroy, une gravure de la rue du Four et de l'église St-Germain-des-Prés en frontispice, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale, un des 510 ex. numérotés sur vélin Bouffant supérieur‎

‎"Nous sommes toujours fort curieux de savoir ce que l'étranger pense de nous et nous espérons en être flattés. Souvent nous faisons ainsi des découvertes sur notre passé parce que nous ne nous étions pas donné la peine de le connaître. M. Sieburg nous rend une deuxième fois ce service de nous révéler à nous-mêmes des aspects inconnus de notre tempérament et de notre histoire. Déjà « Dieu est-il Français ? » nous avait éclairés. « De ma fenêtre » se place délibérément sur le plan de la petite histoire. A propos des quartiers de Paris surgissent les fantômes du passé : Napoléon, Zamor, le négrillon au service de la du Barry, le docteur Belhomme qui cachait les condamnés à mort dans sa maison de santé, Guillotin et la guillotine, Caulaincourt, Chateaubriand, les foules des deux révolutions de 1830 et 1848, Balzac, Hugo, etc., un tour en province et un voyage en Angleterre pour finir : voilà ce que M. Sieburg a versé dans ce livre qui n'a d'autre lien que sa rêverie sur le passé. La lecture, grâce à une très élégante traduction, en est très attrayante et aussi très instructive. Peut-être un Français ne sera pas toujours d'accord avec M. Sieburg sur l'interprétation de son individualisme, de sa stagnation en réformes sociales, de la mentalité des Françaises, mais, n'est-ce pas, on est toujours plus sensible aux critiques que flatté par les éloges." (Raymond Jouve, Etudes, 1945) ‎

‎L'Anglicanisme.‎

‎ Armand Colin, 1969, in-12, 318 pp, chronologie, biblio, index, broché, soulignures stylo sur 10 pp, couv. lég. salie, bon état (Coll. U2)‎

‎Histoire de la sociologie.‎

‎ PUF, 1991, gr. in-8°, 524 pp, notes, broché, bon état (Coll. Puf Fondamental)‎

‎La sociologie a une courte histoire. Mais elle a un très long passé. Et c'est seulement en entretenant un dialogue avec sa tradition, par un rapport actif avec ce qui constitue, en positif et en négatif, leur commun héritage, que les sociologues peuvent tenter de répondre aux questions du présent. Après une période où l'on a, en sociologie comme ailleurs, un peu trop volontiers cultivé l'amnésie, le temps est revenu de la mémoire des fondateurs. A ce mouvement salutaire cet ouvrage voudrait concourir, s'adressant, en une intention dictatique avouée, aux apprentis sociologues, ainsi qu'à tous ceux qui voudraient comme eux s'informer sur cette discipline pour y trouver quelques clés d'une meilleure interprétation – plus lucide en tout cas, un peu moins dupe des mots et des trop évidentes évidences – de ce curieux monde humain que tous, plus ou moins, en y participant, nous contribuons à faire. — Table : I. Aux origines de la sociologie : philosophies sociales, philosophies politiques, philosophies de l'histoire, récits de voyages et utopies (de Platon à Montesquieu) – II. Le projet sociologie : Saint-Simon, Proudhon, Marx, Auguste Comte, Emile Durkheim, la sociologie allemande au temps de Max Weber, la sociologie américaine 1892- années 1950. ‎

‎Des métiers et des hommes : Air France, gestes et paroles.‎

‎ Le Cherche Midi, 2003, in-4° carré (26,5 x 23,5), 157 pp, très nombreux documents et photos en noir et en couleurs, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Une histoire des métiers, des relations sociales, des savoirs, de leur expression et de leur transmission au sein d'Air France. Le livre analyse aussi les facteurs de changement et de résistance au sein de cette entreprise qui a su faire face à toutes les révolutions de la société, notamment l'informatisation, les nouveaux moyens de communication ou l'évolution des techniques du transport aérien. ‎

‎Album de l'histoire de France. Grands hommes et grands faits de l'histoire de France, de 1804 à nos jours. Notices par M. Edouard Siméon.‎

‎ P., Boivin et Cie, s.d. (v. 1902), in-4°, 288 pp, texte sur 2 colonnes, 394 gravures sur bois (scènes et portraits) d'après les dessins de E. Bayard, Yan Dargent, Férat, Ferdinandus, Guiguet, Lix, Parent, Philippoteaux, H. Rousseau, Roux, Thorigny, Valnay, reliure demi-percaline vermillon à coins, dos lisse avec titres dorés et caissons à froid, tranches dorées (rel. de l'époque), bon état‎

‎Genèse et développement de la bioindustrie.‎

‎ P., Editions techniques et économiques, 1981, gr. in-8°, 380 pp, préface de Jean-Pierre Chevènement, qqs tableaux, notes bibliographiques, broché, bon état‎

‎Numéro spécial de la "Revue d'économie industrielle", n° 18, 4e trimestre 1981, qui dresse un inventaire des dynamiques à l’oeuvre et de l’ensemble des transformations attendues. La structure de ce document très roboratif est la suivante : après une préface de J.-P Chevènement (« La France à l’aube de l’ère bioindustrielle ») ; à titre d’introduction « Genèse et développement de la bio-industrie : Considérations pour l’analyse économique », par Kira Sipek. – La première partie porte sur la description du système : 1.1. Évolution et cadre de développement de la bio-industrie, avec un article « Bioindustrie : de la tradition artisanale à la pratique industrielle » de Danielou et Broun, les « Perspectives et contraintes de la bio-industrie » de Lucien Penasse puis « Quantifier les marchés de la bio-industrie pour mettre en évidence les priorités stratégiques », article d’Alain Barlet. – 1.2. Éléments d’approche normative : « Options technologiques et stratégies de recherche : la nécessité d’une nouvelle donne institutionnelle », de Pierre Papon ; « Biotechnologie et société », article de Pierre Piganiol ; « Eléments d’une stratégie de développement des bio-industries » de Gérard Siclet ; « Bio-industrie et informatique », de Jean-Claude Pelissolo, « Protection juridique et inventions biotechnologiques » de Darmon. — La deuxième partie porte sur les filières, avec « Agriculture et agro-industrie » de Guy Dardenne, « L’agriculture et l’énergie », de Rémi Carillon, « Comment calculer le contenu énergétique des produits d’origine pétrolière et de leurs substituts d’origine charbonnière ou végétale – application au carburant », de Pierre Leprince, Claude Raimbault et Jean-Pierre Arlie, « L’alcool carburant et son économie » de Benjamin Coriat, les « Mutations des structures industrielles et problématiques de filières – des nouveaux débouchés pour l’industrie sucrière » de Pascal Pecquet et Mithat Nalbantoglu. — La troisième partie porte sur les secteurs (ou domaines d’applications). ‎

‎Samson, génie de l'imitation.‎

‎ P., Editions Charles Massin, 2002, in-4° (28,5 x 22 cm), 216 pp, préface de Tamara Préaud, 250 photographies et illustrations en noir et en couleurs dans le texte et à pleine page, reliure percaline éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Une documentation exhaustive sur la fabrique Samson avec les marques et signatures, les dates, des fac-similés. — La maison Samson (1845-1980) fut sans doute la meilleure entreprise de reproduction de céramiques et d'émaux de son temps. La plus diversifiée puisqu'elle copia aussi bien des émaux champlevés que des émaux peints, des faïences, des terres cuites ou des porcelaines. Ses pièces, pour avoir abusé de nombreux amateurs, ont été longtemps redoutées et vilipendées. Elles sont actuellement redécouvertes pour leurs mérites décoratifs. Le fonds photographique "Samson", conserve aux Archives de la Manufacture Nationale de Sèvres, a permis la restitution de bon nombre d'attributions. Les pièces de Samson expriment tout le goût d'une époque, goût qui revient force aujourd'hui. Nous souhaitons qu'amateurs et professionnels partagent l'étonnement qui a été le nôtre, devant une fabrique qui n'a pas craint de se confronter aux réalisations les plus diverses et les plus délicates dans le domaine des arts du feu. ‎

‎La Face cachée de la France.‎

‎ Seghers, 1978, 2 vol. in-8°, 415 et 258 pp, illustrations de Barbara Crépon, cart. éditeur, jaquettes illustrées, bon état (Coll. Mémoire vive)‎

‎Tome I : Présentation de Louis Pauwels ; Hauts lieux et sites magiques, par Jean-Paul Clébert ; L'histoire inconnue des villages, par Pierre Crépon ; Vieux métiers, compagons et artisans, par Jean-Pierre Varennes ; Notre patrimoine naturel, par Jacques Brosse ; L'âme de la France, par Aimé Michel ; Tome II : Présentation de Jacques Lacarrière ; La magie des campagnes, par Marc et Evelyne de Smedt ; Les merveilleux secrets d'une des dernières herboristes, par Geneviève Nardou ; Le don des guérisseurs, par Daniel Friedman ; Magie noire, magie blanche ; La médecine populaire, par Rémy Chauvin. ‎

‎Questions de Sociologie religieuse.‎

‎ dans la revue Diogène, 1963, gr. in-8°, 144 pp, broché, bon état (numéro spécial de la revue Diogène n° 41, 1963)‎

‎Survivances et camouflage des mythes (Mircea Eliade), Regnum Hominis - Note sur le subjectivisme moderne (Kostas Papaioannou), Structure politique de l'anthropologie religieuse dans la Grèce antique (Roland Crahay), Mythes, cultes et élevage (Erich Isaac), L'utilisation du scepticisme religieux dans la Birmanie d'aujourd'hui (E. Michael Mendelson), Les chrétiens et l'autorité (Arnold A. T. Ehrhardt). ‎

‎Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort.‎

‎ La Table Ronde, 1995, in-8°, 574 pp, avant-propos du Dalaï-Lama, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Les Chemins de la sagesse), envoi a.s. et dessin original en couleurs signé en écriture tibétaine de l'auteur (?)‎

‎Dans cet ouvrage, Sogyal Rinpoché concilie l’ancienne sagesse du Tibet et la recherche contemporaine sur la mort et les mourants, sur la nature de l’esprit et de l’univers. Il présente de façon claire la vision de la vie et de la mort telle que nous la propose la tradition tibétaine. Il explique notamment ce que sont les « bardos », ces états de conscience après la mort qui ont tant fasciné les artistes, médecins et philosophes occidentaux, depuis la publication, en 1927, du Bardo Thödol (le Livre des morts tibétain). Sogyal Rinpoché montre que dans la mort, comme dans la vie, l’espoir existe et qu’il est possible à chacun de transcender sa peur pour découvrir ce qui, en nous, survit et ne change pas. Il propose des « pratiques » simples mais puissantes que chacun, quelle que soit sa religion ou sa culture, peut accomplir afin de transformer sa vie, de se préparer à la mort et d’aider les mourants. Ce livre est aussi une introduction à la pratique de la méditation, ainsi qu’aux notions de renaissance et de karma. Le Livre tibétain de la vie et de la mort n’est pas seulement un chef-d’œuvre spirituel, c’est un manuel, un guide, un ouvrage de référence et une source d’inspiration sacrée. ‎

‎Musée rétrospectif de la classe 83 : Soies et tissus de soie, à l'Exposition Universelle internationale de 1900, à Paris. Rapport de M. Raymond Cox.‎

‎ Saint-Cloud, Imprimerie de Belin frères, 1900, in-4°, 70 pp, nombreuses gravures et photos dans le texte et à pleine page, broché, bon état‎

‎Belle iconographie. ‎

‎L'âge d'or de la prostitution. De 1870 à nos jours.‎

‎ Plon, 1993, fort in-8°, 666 pp, index, broché, couv. illustrée, qqs rares soulignures crayon, bon état‎

‎Le XXe siècle consacre le triomphe de la prostitution. Elle accompagne les pionniers d'Amérique ou d'Afrique du Sud, elle nourrit les fantasmes des bourgeois victoriens comme des ouvriers berlinois, elle fait naître le mythe de la traite des blanches avec son cortège de rumeurs, d'antisémitisme et de crimes. La fermeture des maisons closes n'y changera rien. Quant au combat des femmes, des écrivains ou des institutions contre ce phénomène, il est aussi noble que vain, le plus souvent. En dressant, pour la première fois, l'état des lieux de la prostitution mondiale, Jacques Solé arrive en effet à ce constat : la société industrielle engendre une société prostitutionnelle. D'un continent à l'autre se sont organisés des réseaux de tourisme sexuel ; la prostitution des enfants est devenue une industrie, et le retour des grandes pandémies a fait resurgir la diabolisation féminine et homosexuelle. En racontant la misère sexuelle du monde, Jacques Solé met à nu les déchirures de nos sociétés. Ce livre, au confluent de l’histoire et du document, est une contribution capitale à la compréhension de nos peurs et de nos désirs depuis un siècle. ‎

‎L'Egypte, passion française.‎

‎ Seuil, 1997, gr. in-8°, 415 pp, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Voilà plus de deux siècles que l'Egypte fascine les Français. Les savants et artistes emmenés par Bonaparte l'ont révélée au monde, sinon à elle-même. Plus tard, Champollion déchiffrera les hiéroglyphes, Auguste Mariette créera le musée du Caire et les saint-simoniens rêveront du canal de Suez, que Ferdinand de Lesseps réalisera... A cette passion française répond dès le départ une attirance des Egyptiens pour la patrie de Voltaire et de Rousseau. Très tôt naîtra ainsi, sur les bords du Nil, une «France égyptienne», avec sa presse florissante, ses salons littéraires et ses écoles prestigieuses. Un livre de référence." ‎

‎La Société française. Tome I : 1840-1914. Tome II : 1914-1968.‎

‎ Arthaud, 1969-1971, 2 vol. gr. in-8° carré, 310 et 329 pp, 75 héliogravures hors texte, 12 cartes, tableaux chronologiques, biblio, index, brochés, couv. à rabats, bon état (Coll. Sociétés contemporaines)‎

‎Sociologie du cinéma. Ouverture pour l'histoire de demain.‎

‎ Aubier, 1977, in-8°, 319 pp, 32 pl. de photos hors texte in fine, filmographie, note bibliophique, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. historique)‎

‎La lumière se rallume, les yeux clignent; la rupture brutale de la fin du film crée chez le spectateur un manque, un vide que l'on chercher à combler par une discussion ou par le recours à des commentaires, à des articles critiques. Mais comment lire un film ? Pierre Sorlin, prenant l'exemple du cinéma italien – celui qui en Europe permet le mieux d'envisager les problèmes de notre société – propose une méthode de "lecture" qui tienne compte de la spécificité du fait filmique. — "Pierre Sorlin (1933-2025) a été un des artisans du renouvellement des études du champ cinématographique. Grâce à ses travaux, le cinéma devient un nouvel objet à problématiser. Né à Bourg-en-Bresse, le 19 août 1933, agrégé d’histoire en 1955, il fut, avec Marc Ferro (1924-2021), Annie Goldmann (1931-2020) et Michèle Lagny (1938-2018), un des représentants significatifs du courant cinéma et histoire en France. Après avoir commencé sa carrière universitaire comme historien de l’époque contemporaine, Pierre Sorlin s’intéresse ensuite essentiellement aux rapports entre cinéma et historiographie. Il théorise l’usage du document audiovisuel comme outil de compréhension essentielle du XXe siècle à une époque où l’archive écrite restait sacralisée par les historiens. Dans “Sociologie du cinéma” (Aubier, 1977), le document audiovisuel devenait un témoignage dans le domaine de l’histoire sociale..." (Kristian Feigelson, Le Monde, 28 jan. 2025) ‎

‎Le capital, suite et fins.‎

‎ Fayard, 1994, in-8°, 566 pp, index‎

‎Les Théories sociologiques contemporaines.‎

‎ Payot, 1938, in-8°, 552 pp, traduction française par René Verrier, broché, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique). Première et unique édition française‎

‎"L'histoire de la sociologie, racontée par Sorokin en 1938, est de type pluraliste. Plutôt que d’avoir progressé sur les marches de plus en plus élevées d’un escalier unique, la sociologie s’est étendue dans toutes les directions comme un champ fleuri. Et c’est la diversité des fleurs que l’on peut cueillir dans ce champ qui fait la richesse de la discipline : école mécanistique, école géographique, école biologique, école bio-psychologique... neuf écoles principales en tout, qui forment un immense réservoir d’idées pour l’interprétation du monde social." (Olivier Tschannen) — Pitirim Alexandrovitch Sorokin, né à Touria (Russie) le 29 janvier 1889, est décédé le 10 février 1968 à Winchester (Massachusetts). Il siéga au conseil de la république russe de l'Assemblée constituante et fut attaché au secrétariat de Kerenski, de 1917 à 1918. Il fut nommé professeur à Harvard en 1930, et obtint la naturalisation américaine. Il a publié : Systema soziologii (1920-1921) ; Social Mobility (1927); Social and Cultural Dynamics (1937-1941); Les théories sociologiques contemporaines (1938) ; Sociocultural Causality, Time and Space (1943) ; Russia and the United States (1944) ; Society, Culture and Personality (1947) ; Social Philosophies of an Age of Crisis (1950) ; Forms and Techniques of Altruistic and Spiritual Growth (1954) ; Fads and Foibles in Modern Sociology and Related Sciences (1956); Sociological Theories of Today (1966). Son autobiographie, A Long Journey, a paru en 1963. ‎

‎La Passion de Yang Kwé-feï, favorite impériale, d'après les anciens textes chinois.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1924, pt in-8°, x-202 pp, une gravure hors texte, jolies ornementations et lettrines dessinées par Paul Zenker, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Epopées et légendes)‎

‎La belle Yang Yuhuan (719-756), connue généralement sous le surnom de Yang Guife, était la concubine favorite (c'est le sens du mot guifei) de l'empereur Xuanzong des Tang, qui régna de 712 à 756. Bien qu'elle ait été une concubine de haut rang, elle ne s'est jamais mêlée de politique. Elle est l'une des quatre beautés de la Chine antique. ‎

‎Histoire de l'Alcoolisme.‎

‎ Flammarion, 1986, gr. in-8°, 323 pp, notes, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'histoire des attitudes sociales face aux alcooliques et celle des moyens inventés pour combattre ce fléau social. ‎