‎Lawrence d'Arabie. Le désert et les étoiles.‎

‎ Payot, 1957, in-8°, 339 pp, traduction de S. M. Guillemin, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎Une superbe biographie, à l'image de son personnage : flamboyante, intelligente et érudite. — "Cette nouvelle biographie de Lawrence est plus solide que les titres des chapitres (« Le fardeau glorieux », « L'aire de l'aigle », etc.) ne pourraient le laisser supposer. L'auteur consacre son dernier chapitre à critiquer le livre retentissant de Richard Aldington : Lawrence l'imposteur." (Revue française de science politique, 1958) ‎

‎Lawrence d'Arabie, ou le rêve fracassé (1888-1935).‎

‎ Perrin, 1979, in-8°, 414 pp, 24 photos dans le texte et à pleine page, 5 cartes, généalogie des Hachémites, notes et commentaires, biblio, index, reliure skivertex bordeaux de l'éditeur, rhodoïd, bon état (Le rêve le plus long de l'Histoire, VII)‎

‎Si Thomas Edward Lawrence (1888-1935) a été tour à tour archéologue, explorateur, agent secret, stratège, combattant, diplomate, écrivain et poète, ces activités n'ont été que les manifestations d'une même obsession. Un rêve de bâtisseur d'empire qui a poussé l'auteur du célébrissime “Sept Piliers de la sagesse” sur les routes de l'Orient, d'Oxford au Caire et de Djeddah à Damas. Lorsque ce rêve s'est brisé, lorsqu'il a estimé trahie par son propre pays et par les Alliés la révolte arabe à laquelle il s'était voué, "il ne lui est plus rien resté que le désespoir, l'avilissement et cette implacable volonté d'autodestruction au terme de laquelle la mort est venue le fracasser au guidon de sa motocyclette". ‎

‎Lawrence d'Arabie.‎

‎ Fayard, 2000, in-8°, 425 pp, 5 cartes, notes, sources et biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Les facettes de Thomas Edward Lawrence (1888-1935) sont si nombreuses que sa vérité est plus insaisissable que la légende qu'ont propagée ses hagiographes comme ses détracteurs. Historien et archéologue, orientaliste, poète, géologue, photographe, diplomate, agent de renseignements, chef de guerre, il fut l'ami d'hommes aussi différents que Winston Churchill et Bernard Shaw. D'une incroyable témérité, héros de la Grande Guerre au Proche-Orient, il souleva le monde arabe contre le vieil Empire ottoman et sa guérilla du désert apporta une contribution décisive à la victoire alliée. Mais plus que tout c'était un écrivain, et la prose dense, intense, des Sept Piliers de la sagesse captive son lecteur en lui jetant sous les yeux une poétique moisson de paysages, d'actions, de réflexions, de visages. Il pouvait prétendre aux plus grands honneurs, mais il s'en détourna pour se fondre dans la masse des sans-grade d'une armée de métier. Simple mécanicien dans les armes techniques, il écrivit alors un autre chef-d'œuvre, plus introspectif que le précédent, “La Matrice”. La lutte de ce serviteur de l'Empire britannique et des peuples arabes fut certes trahie par le cynisme des politiques, mais son génie sut transmuer ses échecs et sa misère intime pour les dépasser et en faire des œuvres de vérité. ‎

‎Les vies secrètes de Lawrence d'Arabie.‎

‎ Laffont, 1969, gr. in-8°, 415 pp, traduit de l'anglais, 16 pl. de photos hors texte, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎« L’un des plus grands hommes de notre temps », selon Churchill, l’Arabe blanc, le roi sans couronne de Damas, le prince de la Mecque, le seconde classe de la R.A.F... La légende, très tôt, s’est emparée de Lawrence d’Arabie, dissimulant la vérité de l’homme. C’est à mettre à nu cette vérité que Philip Knightley et Colin Simpson se sont employés, à partir de confidences, de lettres et de documents inédits. Apparaît l’image d’un agent britannique au Proche-Orient animé par une solide passion anti-française et qui devait avouer lui-même avoir commis « un délit d’escroquerie à l’égard des Arabes ». S’éclaire le comportement intime d’un homme – autour de l’épisode de Deraa, où Lawrence fut livré au gouverneur turc de la ville – qui avait le goût des pratiques masochistes. Knightley et Simpson ne cherchent pas le scandale ; ils disent ce qui fut. Et l’histoire nue d’un homme complexe et contradictoire prend enfin le pas sur la légende. ‎

‎Lawrence d'Arabie, ou l'Epopée des sables.‎

‎ Bernard Giovanangeli, 2005, in-12, 143 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Biographies express)‎

‎Ses exploits militaires dans le désert valent à T. E. Lawrence de devenir de son vivant une légende de la Grande Guerre, sous le nom de Lawrence d'Arabie. Ce "roi sans couronne" choisira pourtant de s'effacer sous l'identité d'un simple soldat. Il n'aura de cesse de brouiller les pistes, jusqu'à cette mort mystérieuse sur une route de la campagne anglaise. Comme les chats, Lawrence d'Arabie a eu plusieurs vies. Petit Gallois grandi en France, boursier oxfordien piqué de Moyen Age et de Moyen-Orient, archéologue devenu espion, puis chef de guerre de la révolte arabe, enfin auteur de ce classique de la littérature anglaise Les Sept Piliers de la sagesse... qui est-il au juste ? Le sait-il lui-même, ce "rêveur de jour" prisonnier d'une vision idéalisée d'une Arabie renouvelée, donc fatalement opposée au Grand jeu britannique ? Son histoire n'est-elle pas celle d'un homme blessé qui expie on ne sait quelle trahison et qui porte comme un fardeau ses désillusions et sa légende ? Au miroir d un Moyen-Orient toujours complexe, Raphaël Lahlou nous entraîne dans le rêve de Lawrence d'Arabie en faisant revivre ce héros, dont la presse et le cinéma ont fait un mythe. ‎

‎Lawrence en Arabie.‎

‎ Gallimard, 1992, gr. in-12, 176 pp, très nombreuses illustrations en noir et en couleurs, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Découvertes)‎

‎1914. T.E. Lawrence est un jeune archéologue britannique qui arpente la Syrie et dont le destin semble tout tracé. Mais la Première Guerre mondiale éclate. Nommé agent de renseignement au Caire, il prend fait et cause pour la Révolte arabe. Aux côtés de l'émir Faysal et du général Allenby, il s'empare du port d'Akaba, entre en vainqueur dans Jérusalem et dans Damas. Il devient Lawrence d'Arabie. Après la guerre, il s'engage dans la RAF et, avec “Les Sept Piliers de la sagesse”, se révèle l'un des plus grands écrivains de son temps. Henry Laurens nous fait découvrir ce héros du XXe siècle en proie, comme le disait André Malraux, au "démon de l'absolu". ‎

‎La Matrice. Journal du Dépôt de la Royal Air Force (août-décembre 1922) suivi de Notes ultérieures par le simple soldat Ross, matricule 352 087.‎

‎ Gallimard, 1979, gr. in-8°, 251 pp, traduit de l'anglais par Etiemble, broché, bon état (Coll. L'Imaginaire)‎

‎"L'armée : gadoue, puanteur, abomination de la désolation." L'homme qui écrit cela et qui se trouve être colonel, célèbre, voire "roi sans couronne", s'engage incognito comme simple soldat dans l'aviation de Sa Majesté. Quand on a exercé le pouvoir en s'en défiant et sans l'aimer, pourquoi ne pas tâter de l'obéissance absolue, de la servitude ? Et au fond, plutôt que de sombrer dans la gloire ou la folie, pourquoi ne pas rester un temps en friche, dans le terre à terre parfait de l'abrutissement militaire, en marge du monde et de sa propre vie ? C'est de l'épreuve vécue jour après jour, consignée nuit après nuit, que naîtra "La matrice", un supplice. Et c'est avec un souci de vérité photographique que T. E. Lawrence enregistra son expérience dans le broyeur : les mille détails, tous éprouvés, tous authentiques, furent notés très serré, sans recul, en une sorte de "sténographie émotive et intellectuelle". Puis, des mois durant, T.E. Lawrence travailla inlassablement cette matière pour la mettre en forme. Et de l'abîme qu'il laisse parfois entrevoir monte un souffle brûlant qui vient lécher dangereusement nos frêles raisons de vivre. ‎

‎La Vie du colonel Lawrence.‎

‎ Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1935, in-8°, 317 pp, traduit de l'anglais, 7 cartes à pleine page, ex. sur vélin supérieur, broché, couv. très lég. salie, décharges de scotch sur la page de faux-titre et la dernière garde, bon état (Coll. Bibliothèque d'histoire politique, militaire et navale)‎

‎"... Liddell Hart a bien raison de dire que Lawrence a été plus qu'une sorte de Montluc du XXe siècle, plus qu'un simple chef de partisans. Car, dit-il, il « a prévu la tendance de la guerre moderne à la guerilla, tendance due à ce que les nations dépendent chaque jour davantage de leurs ressources industrielles. Il doit être rangé au nombre de ceux que nous appelons les grands capitaines. L'art, et non la force, est l'essentiel. »" (Emile Mayer, Revue militaire suisse, 1935) ‎

‎Lawrence d'Arabie, le lévrier fatal, 1888-1935.‎

‎ Hachette, 1987, gr. in-8°, 330 pp, 8 pl. de photos hors texte, une carte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Tout a-t-il été dit sur “le mystère Lawrence” ? Depuis sa mort, en 1935, le héros de l'aventure arabe s'avance masqué. De nombreuses zones d'ombres subsistent. Est-il vraiment le seul, le vrai vainqueur du désert, le libérateur de Damas ? A-t-il subi, inventé ou enjolivé le supplice commis par les Turc : flagellation cruelle suivie de viol collectif ? Pourquoi, au faîte des honneurs et de la gloire, a-t-il choisi de terminer les douze dernières années de sa vie comme simple soldat, dans des circonstances dégradantes ? Pour expier – mais quoi ? Par volonté de mortification et d'humiliation – mais pourquoi ? Dans quelles conditions est-il mort : accident, attentat, suicide ? Explorant toutes les sources inédites disponibles à ce jour, Monteil restitue dans leurs ambivalences les plus troublantes – homosexualité, masochisme, mythomanie... – les différentes facettes d'une personnalité complexe trop souvent perçue de manière univoque à travers le film à grand spectacle de David Lean (1963). La statue n'en est pas déboulonnée : elle y trouve une profondeur de chair et de sang." ‎

‎Lawrence d'Arabie.‎

‎ Fayard, 1962, in-8°, 263 pp, traduit de l'anglais, 3 cartes dont une dépliante hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Dès sa plus jeune enfance, Lawrence se passionna pour l'archéologie et c'est ainsi qu'il fut emmené en Syrie par le Professeur Hogarth. Cette première expérience laissa à Lawrence une impression profonde et durable qui devait l'ammener plus tard à s'attacher à ces régions mal connues et à faire de lui “le roi non couronné de l'Arabie”, pour les uns, et pour les autres, un vulgaire agitateur. Antony Nutting a essayé d'analyser l'homme et les mobiles puissants, les raisons cachées qui ont animé cet homme... ‎

‎L'unité de l'homme et autres essais.‎

‎ Gallimard, 1980, in-8°, 391 pp, traduit de l'anglais, broché, bon état (Coll. Bibliothèque des Sciences humaines). Edition originale en français, ex. du SP‎

‎Avec des textes souvent cités, où l'auteur s'essaie à l'analyse structurale de matériaux bibliques : « La Genèse comme mythe », « La légitimité de Salomon » ; avec d'autres sur la communication non verbale, sur les « Injures et catégories d'animaux », sur la guerre, sur « Cheveux, poils, magie » où il s'attache à distinguer symboles publics et privés, où il prend aussi ses distances avec la psychanalyse ; sur « Les Vierges-mères », sur « Frazer et Malinowski » : voilà un recueil qui apporte la preuve d'une ombrageuse liberté d'esprit, et qui fait mieux connaître en France le maître de Cambridge, l'une des grandes figures de la vie intellectuelle britannique. Malgré une « adhésion nuancée » aux thèses structuralistes, l'auteur s'y montre volontiers empiriste. Il veut voir autre chose que « symbole et signification » dans la façon dont les « primitifs » conçoivent le monde ; car ce monde, ils le modifient aussi. Reste que l'anthropologie ne saurait être une « science naturelle », et que Leach repousse les explications matérialistes sommaires (sociobiologie, déficience alimentaire selon Harris, etc.). Il observe que l'homme n'a cessé de concevoir comme limitée l'unité de son espèce, d'opposer « nous » aux « autres », « nous » aux « monstres ». Mais il affirme que la culture humaine est sans frontières, même si elle est diverse et contrastée. Nous l'observons comme un kaléidoscope de modèles « transformationnels » dont aucun ne peut être considéré en lui-même. ‎

‎L'accession des Normands de Neustrie à la culture occidentale (Xème - XIème siècles).‎

‎ Paris, A.G. Nizet, 1966. In-8 broché, 329 pp., bibliographie, index. Ex. non coupé. Envoi manuscrit de l'auteur. ‎

‎ Couv. un peu défraîchie, intérieur très frais, bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎La Psychologie politique et la défense sociale.‎

‎ Flammarion, 1910, in-12, 379 pp, reliure demi-basane cerise, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet dorés, couv. conservées (rel. de l'époque), coupes frottées, qqs discrètes marques au crayon en marges, bon état (Bibliothèque de philosophie scientifique)‎

‎"La politique de Le Bon se présente comme un mélange d'élitisme et de pessimisme, supposant une grande peur du retour des « Barbares » et un profond scepticisme à l'égard du processus démocratique. Elle consiste à repenser le conservatisme dans la tradition « machiavélienne », la manipulation des masses demeurant, pour le psychologue politique, le seul moyen efficace de se protéger de leur puissance destructrice. (...) On trouve des traces de l'influence lebonienne dans Mein Kampf, notamment dans les chapitres VI (« Propagande de guerre ») et XII du tome I, ainsi que dans les chapitres VI (« L'importance des premiers temps. L'importance de la parole ») et – surtout – XI (« Propagande et organisation ») du tome II. Max Horkheimer et Theodor Adorno n'hésitaient pas, considérant ces multiples passages de Mein Kampf sur les masses et les manières de les influencer ou de les manipuler, à écrire qu'ils « se lisaient comme une copie à bon marché de Le Bon ». Quant à Mussolini, il déclarait en 1932 à un enquêteur français, peu après la mort de Le Bon : « [...] Au point de vue philosophique, je suis un des plus fervents adeptes de votre illustre Gustave Le Bon, dont je ne puis assez regretter la mort. J'ai lu toute son œuvre immense et profonde, sa Psychologie des foules et sa Psychologie des temps nouveaux, ce sont deux ouvrages auxquels, avec son Traité de la psychologie politique [sic, il s'agit de La Psychologie politique et la défense sociale, 1910], je me reporte souvent. Je me suis d'ailleurs inspiré d'un certain nombre des principes qui y sont contenus, pour édifier le régime actuel de l'Italie. »." (P.-A. Taguieff, La Couleur et le sang, 2002) ‎

‎La Révolution française et la psychologie des révolutions.‎

‎ Flammarion, 1912, in-12, 328 pp, reliure demi-basane cerise, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet dorés, couv. conservées (rel. de l'époque), coupes frottées, bon état (Bibliothèque de philosophie scientifique)‎

‎"Dès le début de la Révolution, la lutte entre mentalités contraires se manifesta nettement. Nous avons vu que malgré une répression effroyable, les insurrections et les conspirations durèrent jusqu'à la fin du Directoire. Elles montrent combien les anciennes traditions du passé avaient laissé de profondes racines dans l'âme populaire. À un certain moment, 60 départements se révoltèrent contre le régime nouveau et ne furent contenus que par des massacres répétés sur une vaste échelle. Etablir une sorte de transaction, entre l'ancien régime et les idées nouvelles, représenta le plus difficile des problèmes qu'eut à résoudre Bonaparte. Il lui fallut trouver des institutions pouvant convenir aux deux mentalités qui divisaient la France. Il y réussit, nous l'avons vu, par des mesures conciliantes et aussi en habillant de noms nouveaux des choses très anciennes." — Il s’agit ici du dernier ouvrage (1912) du célèbre sociologue, reconnu en particulier pour son analyse de la « psychologie des foules ». ‎

‎Les Opinions et les croyances : genèse, évolution.‎

‎ Flammarion, 1911, in-12, 340 pp, reliure demi-basane cerise, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet dorés, couv. conservées (rel. de l'époque), coupes frottées, bon état (Bibliothèque de philosophie scientifique)‎

‎"Les mots et les formules sont de grands générateurs d'opinions et de croyances. Puissances redoutables, ils ont fait périr plus d'hommes que les canons." (p. 232). ‎

‎Etudes de sociologie religieuse. Tome I. Sociologie de la pratique religieuse dans les campagnes françaises. Tome II. De la morphologie à la typologie.‎

‎ PUF, 1955-1956, 2 vol. in-8°, xix-819 pp, pagination continue, 2 cartes dépliantes hors texte, biblio, brochés, bon état, envoi a.s. (Bibliothèque de sociologie contemporaine)‎

‎"Ces deux livres sont la somme de vingt-cinq ans de travaux. Echelonnée sur un quart de siècle, l'oeuvre de M. Le Bras était éparse en plus de soixante articles, en plusieurs revues, de consultation difficile. Aussi quelques disciples ont pris l'heureuse initiative de les réunir en une synthèse harmonieuse. Dans le premier volume ont été rassemblées les études relatives à la pratique religieuse dans la France rurale, avec reproduction de la carte des diocèses de M. le chanoine Boulard et d'une carte analogue du protestantisme français. Le second vise à classifier les formes de la société catholique en France et dans le monde et nous fait accéder, comme son titre l'indique, de la morphologie à la typologie. (...) Une telle synthèse se prête mal à une recension détaillée, en raison de sa richesse même. Mentionnons du moins quelques titres suggestifs, parmi ceux du tome I : L'obligation juridique de pratiquer la religion chrétienne au dernier siècle de l'Ancien Régime ; Le contrôle canonique de la vie chrétienne dans le diocèse d'Auxerre sous Louis XIV ; Le diocèse d'Orléans sous le Second Empire ; La vitalité religieuse de la Bretagne depuis les origines jusqu'à nos jours ; L'histoire des croix rurales ; Les transformations religieuses des campagnes françaises depuis la fin du XVIIe siècle. (...) On trouve aussi dans ces deux livres un certain nombre d'annexes également précieuses..." (Louis Guizard, Revue d'histoire de l'Eglise de France, 1956) ‎

‎Anatomie sociale de la France. Ce que les big data disent de nous.‎

‎ Laffont, Editions de la Maison des sciences de l'homme, 2016, in-8°, 249 pp, nombreuses cartes et figures en couleurs, annexes, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Les enquêtes par sondage livrent une image morcelée des Français. Elles analysent les caractéristiques individuelles une par une : catégorie sociale, âge, sexe, niveau d'éducation, activité, origine, lieu de résidence... Mais une personne n'est pas successivement un ouvrier, un homme, un jeune, un titulaire du bac, un actif et un habitant de la capitale né en Bretagne. Elle est tout cela à la fois, et bien plus encore. Pour saisir le comportement de nos concitoyens, cet ouvrage recolle ces divers morceaux de leur personne et les réinsère dans leur environnement – couple, foyer, parentèle, lieu de résidence... – qui les définit autant sinon plus que leurs particularités individuelles. Cela est rendu possible par les big data du recensement national, qui décrivent la composition exacte de plus de dix millions de ménages. Cette enquête exceptionnelle, illustrée par une cartographie riche et inédite, révolutionne notre conception des comportements sociaux et économiques des Français. ‎

‎L'Invention des populations. Biologie, idéologie et politique.‎

‎ Odile Jacob, 2000, gr. in-8°, 264 pp, broché, bon état‎

‎La démographie, qui affirme être une science, n'a-t-elle pas aussi des préjugés idéologiques ? Définir une population représente un coup de force : n'est-ce pas imposer à un ensemble d'individus une catégorie qui va désormais les cataloguer et les contraindre ? A peine inventée, la population prend son autonomie : elle augmente, diminue, se déplace et enferme les individus dans son piège. Dès lors, ses conventions deviennent ses objets : l'âge, la fécondité et la croissance endogène de la population. D'où le racisme, l'eugénisme et l'exclusion de groupes considérés "à risques". Cet ouvrage retrace les étapes de cette inquiétante invention des populations dans des domaines aussi différents que la politique de la Banque mondiale, l'idéologie des races, des ethnies et de l'assimilation, ou du vieillissement, la politique coloniale de la population... Sur toutes ces questions hautement controversées, de jeunes spécialistes internationaux interviennent. ‎

‎Contes du soleil et de la brume.‎

‎ Rennes, Terre de Brume, 2002, in-8°, 234 pp, préface de Dominique Besançon, 17 illustrations de Dudoret, broché, jaquette illustrée, bon état (Bibliothèque Celte)‎

‎Célébré par tous pour son ouvrage "La Légende de la Mort en Basse-Bretagne", Anatole Le Braz est devenu le chantre d'une Bretagne du mystère et de la légende. Il nous offre, dans les "Contes du soleil et de la brume", une série d'histoires où est tapie l'ombre de l'Ankou et où rugit le souffle du Kornog. "Les Contes du soleil et de la brume" illustrent bien la richesse de la tradition orale en Bretagne, richesse à laquelle nul ne peut rester insensible. "Les Contes du soleil et de la brume" reste un ouvrage indispensable pour tous ceux qui se passionnent pour les récits traditionnels de la Bretagne. "Anatole Le Braz (1859-1926) reste sans doute, de tous les écrivains bretons sans exception, celui qui a le plus intimement pénétré tous les secrets de l'âme bretonne." Cette citation d'Anatole Rivoallan semble parfaitement définir la finesse d'écriture et de perception dont a fait preuve Anatole Le Braz à travers toute son œuvre. Romancier, poète, conteur, conférencier, il a su laisser la parole aux "grandes voix éternelles du vent, de la mer, de la forêt et de la légende." Dominique Besançon aime à dire qu'elle a rencontré Anatole Le Braz un beau jour de 1976 et que, depuis, elle ne l'a plus quitté. Elle lui a d'ailleurs consacré plusieurs travaux universitaires et de nombreuses publications depuis cette date. ‎

‎Contes du vent et de la nuit.‎

‎ Rennes, Terre de Brume, 1998, in-8°, 248 pp, textes inédits rassemblés et présentés par Dominique Besançon, broché, jaquette illustrée, bon état (Bibliothèque Celte)‎

‎"Contes du vent et de la nuit", c'est avant tout une atmosphère, une sensation d'étrange, le sentiment angoissant que l'inconcevable va surgir du quotidien, la folie de la sagesse, la mort de la vie. Anatole Le Braz nous a déjà montré à quel point il savait sonder les tréfonds de l'âme bretonne, il nous en dévoile ici l'un des pans les plus obscurs : celui des passions. Il ne s'agit pas de ces passions bruyantes, étalées au grand jour. Non, celles-là sont sourdes, rentrées ; elles sont de celles qui couvent silencieusement mais vont jusqu'au bout : jusqu'à la folie ou la mort. Rien n'est nommé mais tout est dit : l'amour, la vengeance, le remords, le chagrin. Avec les "Contes du vent et de la nuit", inédits jusqu'à ce jour en librairie, nous découvrons qu'Anatole Le Braz était aussi un remarquable auteur de nouvelles fantastiques qui nous plonge avec délice dans “les immenses ténèbres hurlantes” du vent et de la nuit... ‎

‎Histoire de l'Eglise. 1. L'Eglise primitive.‎

‎ P., Bloud et Gay, 1946, gr. in-8°, 474 pp, avant-propos de Augustin Fliche et Victor Martin, une carte en frontispice, biblio, broché, bon état (T. 1 de l'Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours, publiée sous la direction de Augustin Fliche et Victor Martin)‎

‎"... Après un exposé très net de l'état du monde romain à l'avènement du christianisme, par M. Zeiller, et de l'état du monde juif à la même époque, par le P. Lebreton, celui-ci présente, en des pages nourries, la vie et la doctrine du Christ, les débuts de l'Église au temps de la prédication des apôtres et des missions de saint Paul, la fondation de l'église de Jérusalem avec saint Jacques et des églises d'Asie avec saint Jean. A M. Zeiller ont été réservés la question délicate de la venue de saint Pierre à Rome et les débuts de l'église appelée à être la maîtresse et la mère des autres. A lui aussi, nous devons la propagation du christianisme dans l'empire et hors l'empire, les persécutions depuis Néron jusqu'à Commode, la législation impériale contre les chrétiens, législation qui fut toute spéciale et non une simple application des lois antérieures. Les histoires générales, même récentes, qui s'occupent des origines chrétiennes, ne disent presque rien de la vie intérieure de l'Église ou de son organisation. Aussi est-ce un des principaux mérites de cette histoire de n'avoir point négligé la vie des premiers chrétiens, l'usage qu'ils faisaient des sacrements, la constitution de la hiérarchie..." (G. Constant, Revue d'histoire de l'Église de France, 1936) ‎

‎Histoire de l'Eglise. 2. De la fin du 2e siècle à la paix constantinienne.‎

‎ P., Bloud et Gay, 1946, gr. in-8°, 511 pp, notes bibliographiques, broché, soulignures stylo, bon état (T. 2 de l'Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours, publiée sous la direction de Augustin Fliche et Victor Martin)‎

‎"... L'intérêt du volume ne fléchit jamais. Le style en est sobre, clair, précis ; point de superfétation ; mais un récit rapide, lumineux, sans hors-d'oeuvre, où cependant les théories nouvelles, les conjectures et les controverses sont indiquées avec les résultats les plus certains ; la discussion au besoin n'en est point absente, quoique débarrassée de toute longueur." (G. Constant, Revue d'histoire de l'Église de France, 1936) ‎

‎Le Paradis perdu.‎

‎ Grasset, 1981, gr. in-8°, 369 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Figures). Edition originale (il n'est pas mentionné de grands papiers)‎

‎"Poètes, éveilleurs d'âmes, souffleurs de vent, derniers baladins, peut-être, du monde occidental, au bord du précipice, dans cette agonie insupportable de la raison politique, quand la société peu à peu se défait, il nous reste cela : ranimer sans cesse la parole des hommes, qui ne fut jamais aussi menacée." Une fantastique plongée dans les soubassements de notre culture, entre Lumières et Romantisme, au carrefour de nos épouvantes et de nos rêves, vers cette chambre obscure où se jouent nos goûts et nos dégoûts, se tisse notre présence au monde, se structure notre regard. Notre modernité ici restituée comme une vaste saga, dans ce qui la lie et l'oppose aux voix multiples des dissidences, à l'éternelle protestation des humiliés de la puissance, au défi de tous les vulnérables, pour la chance, peut-être, d'enfin délivrer l'Occident du cauchemar qui, depuis longtemps, le hante. Une réinterprétation radicale des enjeux du romantisme. Dissidence et littérature, saisies à l'instant de leur commune naissance : ici s'annonce la fin de cet Age Théorique qu'un jour nous dirons celui de l'Homme mort – et, le Paradis perdu retrouvé, commence l'Age de la Fiction... ‎

‎L'Homme aux semelles de vent.‎

‎ Grasset, 1977, in-8°, 285 pp, broché, jaquette illustrée (pelliculage de la jaquette très lég. décollé), qqs rares marques au stylo sur 7 pages, bon état (Coll. Figures). Edition originale (il n'est pas mentionné de grands papiers), envoi a.s.‎

‎"Nous irons quelque jour, par-delà l'horizon, à la recherche de nos Mondes." Que serait un voyage sans le livre qui l'avive et en prolonge la trace – sans le bruissement de tous ces livres que nous lûmes avant de prendre la route ? Samarcande, Trébizonde, tant de mots, dès l'enfance, qui nous furent comme des portes, tant de récits, tant de légendes ! A sa parution, en 1977, “L'Homme aux semelles de vent” fut salué comme un livre en rupture avec les idéologies du temps. Mais il était bien plus que cela : l'annonce d'un grand retour de la fiction, le premier manifeste pour une "littérature aventureuse". Écrivain, critique littéraire, Michel Le Bris est le fondateur du festival "Étonnants Voyageurs" de Saint-Malo. ‎

‎Qui vive. Considérations actuelles sur l'inactualité du surréalisme.‎

‎ P., Editions Ramsay / J.-J. Pauvert, 1991, in-8°, 157 pp, broché, bon état. Edition originale‎