‎Etude sur la philosophie en France au XIX e siècle. Le socialisme, le naturalisme et le positivisme. Saint-Simon - Charles Fourier - Pierre Leroux - Jean Reynaud - Gall - Broussais - Auguste Comte - Proudhon etc.‎

‎Couverture souple. Broché. 482 pages. Manques minimes à la couverture. Rousseurs.‎

‎Livre. Envoi de l'auteur. Editions Didier et Cie, 1877.‎

‎DES TENDANCES PACIFIQUES DE LA SOCIÉTÉ EUROPÉENNE ET DU RÔLE DES ARMÉES DANS L'AVENIR.‎

‎Paris. Raymond Bocquet, libraire éditeur. 1841. In-8°, reliure cartonnage, dos de cuir. 428 pages. E.O. Bon état.‎

‎Cet officier saint-simonien voit dans l'armée le suprême agent de l'égalité sociale. Il souhaite, grâce au pouvoir militaire omniprésent, la création d'une Fédération pacifique de l'Europe. Il développe une théorie des races assez personnelle. " Après le singe parut l'homme qui est le plus près de lui par les formes et par l'intelligence : le nègre est le premier né des races humaines. La race nègre domina long-temps seule sur la terre. Cette race ne put franchir l'état de sauvagerie où nous la voyons encore sur un grand nombre de points. Peu perfectible, elle conserva ses instincts, voisins de ceux de la bête. La nature ne pouvait en rester là. () L'heure d'un progrès nouveau sonna enfin. A côté de la race nègre, ébauche de l'humanité, parurent successivement des races de plus en plus belles, de plus en plus intelligentes ; les races cuivrées couvrirent le continent américain, nouvellement sorti des eaux (sic !) ; les races brunes et jaunes de l'Asie et de l'Océanie se levèrent au milieu des noirs et les dominèrent. () Un jour, sur un point du globe où les conditions vitales les plus favorables s'étaient rassemblées, parut la race blanche. Plus aimante, plus éclairée et plus puissante que ses surs, elle s'empare du premier rang, donne à la civilisation un nouvel essor, et marche à la conquête de la terre ". (Inconnu des habituelles références.)‎

‎Articles sur l'hérédité de la propriété. [Réponse à une brochure intitulée "Questions sur le droit d'hérédité spécialement considéré dans la Monarchie et dans la Pairie", par M. le Bon Massias].‎

‎ In-8, broché, couverture imprimée bleue d'origine, (1) f., 30 p., non coupé. Paris, Bureau du Globe et de l'Organisateur, 1831.‎

‎Edition originale. Ingénieur des mines, Henri Fournel (1799-1876), fut l'un des plus fidèles disciples de Saint-Simon et l'un des principaux acteurs du mouvement saint-simonien.Recueil de 3 articles publiés dans la revue du mouvement, "Le Globe", les 26 Juin, 26 août et 27 septembre 1831.Le titre figure sur la couverture: "Articles sur l'hérédité de la propriété".(Goldsmiths'-Kress, n°27240. Walch, 463).Bel exemplaire, très frais, entièrement non coupé, à l'état de parution. ‎

‎Bibliographie saint-simonienne.‎

‎Paris, chez Alexandre Johanneau, 1833. In-8 broché de (5) 130 pp., couverture imprimée. ‎

‎Édition originale. Envoi autographe signé de l'auteur à Hippolyte Carnot (1801-1888), fils du Grand Carnot : Pour mon Ami Carnot HF. Avec nette note autographe : Ce travail est incomplet ; je l'ai, en manuscrit, entièrement refait. Mai 1851. HF. Walch, 1 : « Ouvrage assez rare, qui comprend l'énumération de tous les livres, journaux et brochures, d'origine saint-simonienne, depuis 1802, date de la première publication de Saint-Simon, jusqu'à la fin de l'année 1832 ». Bel exemplaire broché, tel que paru. Cerne clair marginal à la fin du volume. ‎

‎Secte des simples adorateurs de Dieu, ouverte à ceux qui n'ont plus de religion, par un vieux soldat [Gaudissart].‎

‎ In-12, broché, papier bleu (rel. moderne), 16 p. Paris, Impr. de G.-A. Dentu, (1845).‎

‎Titre courant. Un unique exemplaire recensé dans le monde (WorldCat): celui de la BnF. ‎

‎Portrait lithographié de Pierre LEROUX, né à Paris en 1798 - Homme de Lettres français -‎

‎ Lithographie format 37,5 x 25,5 cm marges comprises - Paris - imprimerie Lemercier - Vers 1880 -‎

‎Avec une notice biographique et un autographe en fac-similé - ensemble extrait du Panthéon des Illustrations françaises du XIXéme siècle - Saint-Simonien et socialiste - ‎

‎Pauline Roland, ou comment la liberté vint aux femmes.‎

‎ Laffont/GLM, 1991, in-8°, 272 pp, 23 gravures et portraits, notices sur les personnes citées, chronologie, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎"Pauline Roland, Benoîte Groult... La juxtaposition de ces deux noms, évocateurs du féminisme d'hier et d'aujourd'hui, laisse la porte ouverte à tous les espoirs de voir enfin un beau livre tirer de l'oubli la fougueuse saint-simonienne. Car, comme l'écrit en connaissance de cause Benoîte Groult, « Pauline est une héroïne improbable qu'aucun romancier, soucieux de vraisemblance, n'aurait osé inventer ». Et c'est donc en romancière et en femme, non en féministe ou en historienne, que Benoîte Groult raconte « comment la liberté vint aux femmes » à travers l'histoire du saint-simonisme et de son influence sur l'une de ses adeptes, Pauline Roland. Il est évident que la doctrine saint-simonienne fascine Benoîte Groult qui lui consacre de longues pages. (...) Benoîte Groult nous offre de fines analyses du comportement de Pauline. Mal comprise par ses amis saint-simoniens qui attribuent ses liaisons et ses maternités hors mariage à une interprétation tendancieuse de la Doctrine, vilipendée par ses contemporains pour son refus de toute compromission, Pauline a longtemps été considérée comme une exaltée, voire une excitée. Benoîte Groult interprète bien différemment – et plus justement – l'attitude énergique de son héroïne. (...) Elle raconte la folle vie de son héroïne : ses amours, ses maternités, son amitié avec Leroux, la défense de ses convictions en 1848 jusqu'à la déportation en Algérie et sa mort à Marseille au retour..." (Evelyne Lejeune-Resnick, Revue d'Histoire du XIXe siècle-1848, 1992) ‎

‎Pauline Roland ou comment la liberté vint aux femmes.‎

‎ Laffont, 1991, in-8°, 272 pp, 23 gravures et portraits, notices sur les personnes citées, chronologie, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Elle était une fois), envoi a.s.‎

‎"Pauline Roland, Benoîte Groult... La juxtaposition de ces deux noms, évocateurs du féminisme d'hier et d'aujourd'hui, laisse la porte ouverte à tous les espoirs de voir enfin un beau livre tirer de l'oubli la fougueuse saint-simonienne. Car, comme l'écrit en connaissance de cause Benoîte Groult, « Pauline est une héroïne improbable qu'aucun romancier, soucieux de vraisemblance, n'aurait osé inventer ». Elle nous raconte « comment la liberté vint aux femmes » à travers l'histoire du saint-simonisme et de son influence sur l'une de ses adeptes, Pauline Roland. Il est évident que la doctrine saint-simonienne fascine Benoîte Groult qui lui consacre de longues pages. (...) Benoîte Groult nous offre de fines analyses du comportement de Pauline. Mal comprise par ses amis saint-simoniens qui attribuent ses liaisons et ses maternités hors mariage à une interprétation tendancieuse de la Doctrine, vilipendée par ses contemporains pour son refus de toute compromission, Pauline a longtemps été considérée comme une exaltée, voire une excitée. Benoîte Groult interprète bien différemment – et plus justement – l'attitude énergique de son héroïne. (...) Elle raconte la folle vie de son héroïne : ses amours, ses maternités, son amitié avec Leroux, la défense de ses convictions en 1848 jusqu'à la déportation en Algérie et sa mort à Marseille au retour..." (Evelyne Lejeune-Resnick, Revue d'Histoire du XIXe siècle-1848, 1992) ‎

‎Philosophie du Socialisme ou Étude sur les transformations dans le monde et l'humanité.‎

‎Paris, Gustave Sandré, 1850. In-12 de (4)-732-VIII pp., table, portrait, demi-chagrin vert, dos lisse orné, super-libris "G. Bordillon" en pied (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. Histoire des idées philosophiques et économiques des sociétés humaines depuis les origines par Ange Guépin qui s'affirme comme le continuateur des idées de Saint-Simon, de Pierre Leroux et de Fourier ; il propose une transformation de la société dans laquelle les communes organisées en associations mettraient progressivement en place différentes œuvres sociales sur le mode sociétaire.« Né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort à Nantes (Loire-Inférieure) le 21 mai 1873. Homme politique, médecin, Ange Guépin fut saint-simonien mais aussi sympathisant du fouriérisme et du communisme de Cabet. Franc-maçon, attentif au combat du droit des femmes, il fut plus socialiste que républicain et se montra militant enthousiaste de l’association. (…) En 1850 la publication de Philosophie du socialisme lui valut d’être révoqué de son poste de médecin des douanes et d’être traduit devant le Conseil académique présidé par un légitimiste, le recteur Christophe Laënnec. Ce Conseil, jugeant le livre « attentatoire à la religion, à la morale publique et privée, ainsi qu’à l’ordre de la société et de la famille », vota le renvoi de Guépin devant le Conseil supérieur, qui siégeait à Paris. Présidé par le ministre de l’Instruction et des Cultes entouré notamment d’Adolphe Thiers, de Monseigneur Dupanloup et de Montalembert, le Conseil destitua le professeur Guépin de sa chaire de chimie médicale à l’École secondaire de médecine de Nantes, chaire dont il était titulaire depuis 1830. Guépin fut terriblement affecté par cette sanction et n’eut de cesse, vainement, d’être réhabilité. Le procès fait à Guépin était politique, on voulait surtout le réduire au silence » (Michel Aussel).Envoi autographe signé « A mon ami Bordillon aîné, affection, souvenir A. Guépin, 29 juin 1850 » sur le portrait de l'auteur gravé en frontispice par Jourdain d'après Meuret. « Venu à des sympathies saint-simoniennes à travers Jouffroy et la Société de la morale chrétienne, ancien élève de Damiron, Grégoire Bordillon (1803-1867) paraît cependant être resté républicain. Il fut l’un des collaborateurs les plus actifs du Gymnase littéraire de1828. En tant que "membre de la Société industrielle d’Angers", il signa, dans Le Globe du 9 avril 1832, un compte rendu, d’inspiration nettement saint-simonienne, d’un mémoire de Guillory aîné intitulé "Moyens d’améliorer le sort de la classe ouvrière". En 1848, Bordillon fut commissaire du gouvernement provisoire dans le Maine-et-Loire. Il était alors un admirateur de Jean Reynaud » (Philippe Régnier). Ex-libris "Bibliothèque F. Briau" : François Briau (1812-1890) maire de Varades (Loire-Atlantique) de 1857 à 1858, directeur de la Compagnie des chemins de fer nantais (1858). Rousseurs mais très bon exemplaire.Maitron, II, p. 309 ; Walch-Gerits, 212. ‎

‎Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. (ENVOI DE l'AUTEUR).‎

‎ 1854 In-8, demi-basane de l'époque, dos lisse orné de filets au noir et filets dorés, pièce de titre de maroquin rouge, 993 p. Paris, Gustave Sandré, 1854.‎

‎Édition originale. Homme politique, médecin, Ange Guépin (1805-1873) fut saint-simonien, sympathisant du fouriérisme et du communisme de Cabet. Franc-maçon, attentif au combat du droit des femmes, abolitionniste en matière d'esclavage, il se montra militant enthousiaste de l'association. Il joua, de plus, un rôle de premier plan dans la vie politique et sociale de Nantes au XIXe siècle.Dans cet ouvrage-fleuve, Ange Guépin retrace l'histoire des idées philosophiques, économiques et sociales des sociétés humaines et s'affirme comme le continuateur des idéaux de Saint-Simon, de Pierre Leroux et de Fourier. Une intéressante partie est consacrée à une interprétation organiciste des sociétés humaines.Cet ouvrage valut à l'auteur d'être révoqué de son poste de médecin et d'être traduit devant le Conseil académique.Cf. Michel Aussel, 'Le docteur Ange Guépin. Nantes, du Saint-Simonisme à la République', P.U. de Rennes, 2016.Mors fendillés, reliure craquelée dans sa longueur, papier uniformément bruni.Envoi autographe signé et daté du 3 juillet 1853 à "Mr Mullinet", sans doute Émile Mellinet, général à partir de 1850, devenu Grand-maître du Grand-Orient de France en 1865, figure très populaire de la vie nantaise de la période. ‎

‎Le darwinisme. Ce qu'il y a de vrai et de faux dans cette théorie. Traduit de l'allemand par Georges Guéroult.‎

‎ In-12, broché, couverture imprimée, (4), 173 p. Paris, Germer Baillière, 1877.‎

‎Edition originale de cet important ouvrage pour l'histoire de la réception du darwinisme en France. Le traducteur Adolphe Georges Guéroult avait été journaliste saint-simonien, chef de bureau au Crédit mobilier des frères Pereire dès sa fondation, rédacteur en chef de La Presse, puis collaborateur à l'Opinion Nationale dans les dernières années du Second Empire avant de rallier la République après 1870. ‎

‎Bibliographie saint-simonienne. De 1802 au 31 décembre 1832.‎

‎New York, Burt Franklin, 1973. In 8°, pleine toile de l’éditeur. 130 pp.‎

‎Réimpression de l’édition de 1883. Énumération de tous les livres, journaux et brochures, d'origine saint-simonienne, depuis 1802, date de la première publication de Saint-Simon, jusqu'à la fin de l'année 1832.‎

‎Saint-Simon sa vie et ses travaux. Suivi de fragments des plus célébres écrits de Saint-Simon.‎

‎Paris, Guillaumin et Cie, 1857. In-12 broché (4)-316-(8) pp., couverture imprimée. ‎

‎Édition originale. Première biographie de Saint-Simon à laquelle sont ajoutés des fragments divers : Lettres d'un habitant de Genève, Réorganisation de la société européenne, De l'industrie, Le poilitique, L'organisateur, Opinions littéraires, philosophiques et industrielles, Nouveau christianisme. Walch, 209 ; Walch-Gerits, 222 ; Hiroshi Mori, p. 97. ‎

‎De la Charbonnerie au Saint-Simonisme . étude sur la jeunesse de Buchez‎

‎Editions de Minuit, coll. « Bibliothèque internationale de sociologie de la coopération », n° XIV 1966 In-8 broché 21,4 cm sur 13,5. 197 pages. Nombreux passages soulignés au crayon à papier, sinon, très bon état d’occasion.‎

‎ Très bon état d’occasion ‎

‎LE SOCIALISME MODERNE - L'ECOLE SAINT-SIMONIENNE, BAZARD ET ENFANTIN.‎

‎Dans la "Revue des Deux Mondes", 1er octobre 1876, pp. 587-618.‎

‎Saint-Simon et le saint-simonisme.‎

‎ In-12, demi-maroquin bordeaux, dos à nerfs, titre doré, couverture conservée lég. défr., vii, 171 p. Paris, Germer-Baillière, 1878.‎

‎Edition originale de ce cours professé par Paul Janet à l'Ecole des Sciences Politiques.(Walch, 210).Quelques rousseurs.Exemplaire très bien relié. ‎

‎"L'Aventure Saint-Simonienne et les Femmes"‎

‎"Paris. 12 cm x 19 cm. 1930. Broché. 230 pages. Paris Manuels du Père Castor Éditions Flammarion 1947. Agrafé cartonnage souple 17 5 cm x 18 cm 40 pages. Texte et illustrations de Pierre Belvès. Bon état Paris Librairie Félix Alcan 1930. Broché 12 cm x 19 cm 230 pages. Texte de Jehan d'Ivray (Jeanne Puech madame Fahmy Bey) portrait de Saint-Simon en frontispice. Une tache d'humidité sur la page de garde sinon bon état" "Une tache d'humidité sur la page de garde sinon bon état"‎

‎Religion saint-simonienne. Prédication du 9 octobre. Parti politique des travailleurs. ‎

‎Paris, Imp. Guiraudet, 1831. In-8 de 16 pp., cartonnage moderne. ‎

‎ Walch, 629. ‎

‎La cosmosophie ou le socialisme universel.‎

‎ In-8, broché, couverture imprimée, (2) f., 350 p., auréoles. Paris, chez l'auteur, 1850.‎

‎Edition originale et unique. Dans cet ouvrage que l'auteur adresse à ses "frères socialistes", Lecouturier élabore une Edition originale et unique. Dans cet ouvrage que l'auteur adresse à ses "frères socialistes", Lecouturier élabore une cosmogonie scientifique inspirée d'Azaïs et la relie à un vaste projet utopique de société nouvelle visant à mettre en harmonie monde moral et monde physique. Constatant l'échec des systèmes philosophiques et religieux qui n'ont pas su embrasser l'ensemble des connaissances universelles, le nouveau dogme de l'humanité ne pourra s'établir que sur les bases d'un savoir définitif et intégral.Au cours de cette tentative de synthèse des doctrines de Fourier (association), Azaïs (loi des compensations), Saint-Simon ("produire et jouir") et Auguste Comte (positivisme), Lecouturier construit une théorie personnelle sur la fonction et la signification des révolutions; elles agissent comme la maladie sur les organismes vivants: en rétablissant l' "harmonie entre les corrélatifs", elles conduisent à la régénération ou à la mort.(Caillet, 9365. Goldsmiths, 37216. Guaita, 1532. Stammhammer, I, p. 130).Couverture défraichie, accrocs au dos. ‎

‎Un Théoricien du Développement, D' Angeville‎

‎ Mouton & Co 18 x 25 Paris - La Haye 1969 Introduction par Emmanuel Le Roy Ladurie à la réimpression de "Essai sur la statistique de la population française" par A. d' Angeville. Maison des Sciences de l'Homme. Rééditions VI. Broché, XXXIX p., avec bibliographie. "L'essai sur la statistique" date de 1837. Ecrit par un agronome novateur et exploitant agricole du Bugey, devenu député sous la restauration, l'ouvrage "met au centre de son analyse une certaine conception du progrès économique et social .et jette les bases d'une anthropologie sociale de la France."(C1) Livre ‎

‎LA VIE DU COMTE DE SAINT-SIMON.‎

‎Bernard Grasset. 1925. In-8° broché. 338 pages. Frontispice et fac-similé hors texte. Mention de 18è. édition (dans l'année de l'E.O.).‎

‎Bon état.‎

‎La vie véritable du comte Henri de Saint-Simon (1760-1825).‎

‎ Grasset, 1925, in-12, 338 pp, 2 pl. hors texte (un portrait de Henri de Saint-Simon sous le Directoire et le fac-similé d'une lettre de Saint-Simon à Léon Halévy), broché, bon état (Coll. Les cahiers verts). Edition originale, un des 500 ex. de presse numérotés, envoi a.s. à Pierre Tisné‎

‎Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760-1825) est le fondateur du Saint-Simonisme. Économiste et philosophe français, ses idées ont eu une postérité et une influence sur la plupart des philosophes du XIXe siècle. Il est le penseur de la société industrielle française, qui était en train de remplacer l'Ancien Régime. La doctrine de Saint-Simon élève une sorte de « culte » aux scientifiques, en particulier à Isaac Newton, qui a établi les lois de la gravitation. Pour Saint-Simon, Dieu est en quelque sorte remplacé par la gravitation universelle. Cette thèse se fait sentir dès le début de son œuvre. On peut considérer que Saint-Simon est en quelque sorte l'héritier, avec deux siècles de retard, de la théorie de l'héliocentrisme et de la révolution copernicienne, qui se développèrent aux XVIIe et au XVIIIe siècles. (Wikipédia) ‎

‎La vie véritable du comte Henri de Saint-Simon (1760-1825).‎

‎ In-12, broché, 338 p. Paris, Grasset, 1925.‎

‎Édition originale. Portrait en frontispice et fac-similé. Dans la collection 'Les cahiers verts'. Très bon exemplaire numéroté, imprimé sur papier vélin bouffant. ‎

‎Le socialisme des Producteurs. Henri de Saint-Simon.‎

‎ In-12, broché, xix, 195 p., non coupé. Paris, Marcel Rivière, 1924.‎

‎Édition originale. (Walch, n° 218). Très bon exemplaire. ‎

‎Arlès-Dufour.‎

‎Paris, Guillaumin, 1874. In-8 de VII-205-(2) pp., demi-chagrin prune, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin bleu (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale enrichie d'une lettre autographe signée de l’auteur César L’Habitant adressée à Maxime Du Camp : « 29 avril. Cher ami voici mon bouquin : en le lisant je m’aperçois que la plume comme l’épée se rouille à rester trop longtemps au fourreau : je compte donc sur votre indulgence amitié : et cependant ! J’ai peur quand j’entends dire aux jeunes volontaires : les maximes du camp sont souvent bien sévères ! A vous de coeur C. L. 43 rue de Bourgogne. »Biographie de l'un des principaux saint-simoniens publiée deux ans après sa mort François Barthélemy Arlès-Dufour (1797-1872), rédigée par César L'Habitant fondateur avec Arthur Enfantin de la revue La Politique nouvelle qui succéda au journal Le Crédit. Provenance : bibliothèque Maxime du Camp (1822-1894) avec son monogramme gravé.Walch, 732. ‎