‎POLITIQUE EUROPEENNE .‎

‎Articles extraits du Globe . 1832 . Paris ,Au bureau du Globe , In 8° br. 125 pp.non coupé (Piq.)‎

‎Edition originale .‎

‎RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Procès en la Cour d’assises de la Seine, les 27 et 28 août 1832.‎

‎ Paris, Librairie Saint-Simonienne, rue Monsigny et chez Johanneau, libraire rue du Coq Saint-Honoré. In-8, broché, couverture imprimée, 405 pages. Edition originale de cette relation par Enfantin du procès qui lui fut fait ainsi qu’à plusieurs de ses disciples en 1832 pour incitation à la haine et outrage à la morale publique. Instruction, audiences, débats, témoignages…sont accompagnés d’un fort dossier de pièces justificatives. Bien complet in fine du tableau des publications Saint-Simoniennnes. Exemplaire sans frontispice mais quasiment exempt des rousseurs habituelles. Peu fréquent.‎

‎Doctrine saint-simonienne. Résumé général de l'Exposition faite en 1829 et 1830. Extrait de la Revue encyclopédique. Troisième édition‎

‎Paris, au bureau du Globe [Éverat imprimeur], 1831 in-8, titre, 45 pp., demi-veau vert, dos lisse cloisonné en long, tranches marbrées Abondantes rousseurs, dos uniformément insolé et passé. (reliure de l'époque).‎

‎C'est Hippolyte Carnot qui se chargea de rédiger cet abrégé de l'Exposition pour la Revue encyclopédique de novembre 1830. La première édition, sortie en décembre 1830, avait été tirée à 2000 exemplaires ; la seconde, de mai 1831, et la troisième (de décembre 1831), à 4000.Fournel, 66 (n° 6). Walch, 740.RELIÉ AVEC 4 autres pièces saint-simoniennes : I. Religion saint-simonienne. À tous. Paris, librairie saint-simonienne, avril 1832, titre, 33 pp. Fournel, p. 85 (n° 10). Textes de Enfantin ("le Père"), Michel Chevalier, Duveyrier et Barrault. Tirage à 10 000 exemplaires. - II. Religion saint-simonienne. Économie politique et politique. Articles extraits du Globe. Deuxième édition. Paris, au bureau du Globe [Éverat imprimeur], mars 1832, 181 pp., un f. n. ch. de table. Fournel, 91-92 (pour la première édition de juillet 1831). - III. [CHEVALIER (Michel) :] Religion saint-simonienne. Politique industrielle et système de la Méditerranée. Paris, Imprimerie d'Éverat, 1832, 150 pp., un f. n. ch. de table. Seconde édition, tirée à 4000 exemplaires. Fournel, 85 (n° 6). - IV. Le Père à Fournel, apôtre. [Paris], Éverat, s.d. [1832], 4 pp. Avec la réponse de Fournel. Fournel 101 (n° 10). Tirage à 6000 exemplaires. Confie la direction de l'école à Henri Fournel, avant l'ouverture du procès. ‎

‎LETTRES SUR L'ORGANISATION DU TRAVAIL‎

‎,ou études sur les principales causes de la misère et sur les moyens proposés pour y remédier . 1848 . Paris ,Libr. Capelle , In 12 relié 1/2 chagrin brun .Dos à nerfs .501 pp.‎

‎Ecrit au cœur de la révolution de 1848 ,Chevalier après avoir analysé le système de Louis Blanc passe en revue les diverses possibilités pour améliorer le système économique français :réduction de la part de l'armée dans le budget de l'état ,implication plus importante de celui-ci dans la vie économique .Après avoir au passage égratigné Fourier ,l'accent est mis sur un thème cher aux Saint-Simoniens :l'association dans le travail et la participation de tous à la bonne marche de l'industrie .Edition Originale .‎

‎Projet de discours de la Couronne pour l'année 1831 [Par M. Chevalier] - Moyens de supprimer immédiatement tous les impôts des boissons, du sel, et la loterie. Examen pratique de l'amortissement [Emile Pereire] - La Vendée [M. Chevalier].‎

‎ In-8, broché, couverture de papier moderne, (2) f., 35 p. Paris, Bureau du Globe, 1831.‎

‎Edition originale. Recueil d'articles publiés initialement dans 'Le Globe'. Nombreux tableaux et statistiques. (Fournel, p. 83. Manque à Walch et à Gerits). Bon exemplaire. ‎

‎Aux industriels. Lettres sur la législation dans ses rapports avec l'industrie et la propriété, dans lesquelles on fait connaître les causes de la crise actuelle et les moyens de la faire cesser.‎

‎ 2 parties en un volume in-8, broché, couverture papier bleu moderne, tranches marbrées, (2), III, 47 p. et 114 p. page de titre de la seconde partie comprise. Paris, Bureau du Globe, 1831.‎

‎Edition originale et unique. Critique du système français en matière de commerce et d'industrie (législation, fiscalité, institutions) et propositions de réformes pour en favoriser le développement. L'auteur était membre du mouvement saint-simonien. Le texte de ces essais avait d'abord paru par articles dans "Le Globe".(Fournel, 'Saint-Simonisme', p. 81).Bon exemplaire. ‎

‎Additions and corrections to Jean Walch “Bibliographie du Saint-Simonisme”.‎

‎ Amsterdam, A. Gerits & Son, 1986, gr. in-8°, 51 pp, introduction en français et en anglais, détails bibliographiques et notes en anglais, broché, couv. lég. salie, bon état (Supplements to existing handbooks, 2)‎

‎Bibliographie commentée, recensant environ 400 corrections et additions. ‎

‎Examen du budget de 1832. Réformes financières, examen théorique et pratique de l'amortissement, reconstitution des rentes viagères, moyen de supprimer immédiatement la totalité des impôts du sel, des boissons, du tabac et de la loterie.‎

‎ In-8, broché, couverture de papier moderne, (2) f., 35 p. Paris, Bureau de la Revue encyclopédique, 1831.‎

‎Edition originale. A l'occasion du vote du budget de 1832, Emile Pereire expose son programme et celui des saint-simoniens illustré de nombreuses statistiques.(Walch, 'Bibliographie du saint-simonisme', p. 60).Bon exemplaire. ‎

‎La Question des chemins de fer.‎

‎Paris, Motteroz, Paris, Motteroz1879 ; in-8, broché, couv. verte imprimée. 213 pp., 1f . de table, 5 cartes dépliantes en couleurs.EDITION ORIGINALE. Walch 449.‎

‎Religion saint-simonienne. Correspondance. Articles extraits du Globe.‎

‎ In-8, broché, couverture papier marbré bleu moderne, tranches marbrées, 56 p. Paris, Bureau du Globe, 1831.‎

‎Edition originale. Etat des rapports entre la direction saint-simonienne de Paris et le réseau de "militants" saint-simoniens en France métropolitaine et dans les colonies (Algérie).(Manque à Walch et à Gerits. Fournel, p. 83). Bon exemplaire. ‎

‎Le Disciple de Saint-Simon aux Saint-Simoniens et au public ‎

‎[Paris] Everat s.d. [1832] in-8 broché sous couverture d'attente de papier bleu ‎

‎28 pp.Fournel, p. 99 (11). Au CCF, exemplaires uniquement à la BnF, Grenoble et Poitiers. Comprend deux textes d'Olinde Rodrigues (1795-1851), principal disciple et héritier spirituel de Saint-Simon jusqu'à la mort de ce dernier, exprimant sa distance d'avec les positions récentes de Prosper Enfantin sur l'épineuse "Question de la Femme" : pp. 3-6: Aux saints-simoniens, signé, Paris, le 13 février 1832, Olinde Rodrigues [ce texte figure également aux p. 3-6 de: "Olinde Rodrigues aux saint-simoniens"] ; pp. 7-27 : Préface des Œuvres de Saint-Simon ‎

‎Enseignement des ouvriers. Séance du dimanche 18 décembre 1831.‎

‎ In-8, broché, couverture papier bleu moderne, 23 p. Paris, Au Bureau du Globe, 1831.‎

‎Edition originale. Actes de la séance du 18 décembre 1831 sur l'enseignement des ouvriers, réunis à l'occasion des événements de Lyon et de la révolte des canuts. L'ouvrier, Bernard, cordonnier, prend la parole sous les applaudissements du public. (Fournel, 84. Gerits, 183).Bon exemplaire. ‎

‎Stendhal, le saint-simonisme et les industriels. Stendhal et la Belgique.‎

‎Bruxelles, Ed. de lU.L.B., 1979. grand in-8°, 256 pages, -, broche, couv. plast.‎

‎Bel exemplaire. [DV-10] Actes du XIIe congrès international Stendhalien. Bruxelles 23-27 mai 1977.‎

‎HISTOIRE DU COMMUNISME OU REFUTATION HISTORIQUE DES UTOPIES SOCIALISTES.‎

‎Victor Lecou, éditeur. 1849. In-8°, reliure demi-chagrin. VIII + 532 pages. Mention de 2è. édition (dans l'année de l'E.O.). Légères rousseurs ; bon exemplaire.‎

‎La Révolution de Février et le communisme - Des Hérésies qui passent pour avoir été entachées de communisme - L'Utopie de Thomas Morus - Bodin, Campanella - Le communisme et le socialisme au XVIIIè. siècle (Morelly, Mably, Rousseau, Brissot de Warville) - La Révolution Française - conjuration de Babeuf - Owen, saint-Simon, Charles Fourier - Cabet et le communisme icarien - Louis Blanc et l'organisation du travail - Proudhon - Pierre Leroux.Scalaire, "Litt. Conj.", IV, 90.‎

‎Doctrine fusionienne‎

‎Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel, Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel1845-1861 ; 24 parties en 1 volume in-8, demi-chagrin rouge orné de l’époque. COLLECTION COMPLÈTE INTROUVABLE de toutes les publications du médecin Tourreil (qui eut la révélation dan le Bois de Meudon en 1831, au mois de juin). Pendant plusieurs années il en fut comme interdit, et n’osait en parler à personne ; ce n’est que peu à peu et au fur et à mesure que cette éblouissante lumière s’est faite chair en lui, qu’il commença à répandre par sa parole et par ses écrits. Ainsi naquit la Religion Fusionienne. En voici la genèse : Tourreil qui était d’ailleurs un homme instruit, et qui s’était nourri des doctrines Saint-Simoniennes, mêlées à celles de Pierre Lerroux, voulut les concilier, les fondre en une seule, qu’il désigna sous le nom de Religion fusionienne. La base de cette religion était l’égalité sociale appuyée elle-même sur le sentiment religieux. Il publia ces brochures et grâce à son éloquence persuasive il réunit un certain nombre de disciples, dispersés après la révolution de 1848.Les pièces qui composent ce recueil (provenant de la bibliothèque MOURAVIT) sont toutes d’une grande rareté. Aussi allons nous en donner le détail bibliographique. Aucune n’est décrite dans Caillet, ni dans Bibl. Esoth. ni dans Blavier (qui mentionne simplement Tourreil p.149).1) Doctrine fusionienne à Mad. la Comtesse de H. au château de Hyenville. Sceaux, Munzel, sd ; 8 pp.2) D. F. A notre frère G. de Paris. Id., 8 pp.3) D. F. à une personne de bonne volonté désirant connaître le but du Fusionisme. Id., 8 pp.4) D. F. Lettre à Mad. M. qui nous reprochait d’être absolu dans nos principes. Id., 12 pp.5) D. F. à notre frère S. et L. à Conflans Sainte-Honorine. Id., 8 pp.6) D. F. Lettre à un catholique, au Palais de l’Institut à Paris. Id., 12 pp. Cette lettre fut écrite de la Colonie agricole commerciale et industrielle socialiste de St. Just.7) D. F. Lettre à la famille fusionienne. Id. 4 pp.8) D. F. A notre très cher frère Aléthospore, apôtre du règne de Dieu à Paris. Id., 8 pp.9) D. F. Lettre apostolique à notre frère S. à Paris. Id., 8 pp.10) D. F. A notre soeur S. à Paris (cette mention est autographe). Id, Depée, 8 pp.11) D. F. Consolations à notre très cher et bien aimé frère Ch. H. à Thoré. Id., Munzel, 12 pp.12) D. F. Consolations à notre soeur, madame Sh., comtesse de B... à l’occasion de la mort de son mari, à Paris. Id., 12 pp.13) D. F. Lettre apostolique à notre bien aimé frère D. N... (à Londres) Id., 16 pp. (correction autographe.)14) D. F. Lettre apostolique à notre frère D. N. apôtre du règne de Dieu. Id., 5 pp.15) D. F. Lettre apostolique à notre très cher et bien aimé frère D. N. Id., 38 pp. (correction autographe).16) D. F. Lettre apostolique à E. C. (à Argelès). Lyon, Chanoine, 32 pp.17) D. F. Troisième lettre apostolique à notre bien aimé frère E. C. à Argelès. Lyon, Chanoine, 47 pp.18) D. F. Lettre apostolique à M. X... à Vendome, Lyon, ibid, 31 pp.19) D. F. à un théologien catholique. Sceaux, Depée, 52 pp.20) D. F. au très illustre Emir Abd-El-Kader, pour la plus grande lumière de son Ame et son plus grand bonheur. Id., 20 pp.21) D. F. à l’auteur de la lettre contre le Socialisme, insérée dans le Journal l’Opinion publique, du 12 avril 1849. Id., 28 pp.22) D. F. à M. l’abbé B... Vicaire de la Madeleine. Sceaux, Depée, 78 pp., 1 f. (table des 22 lettres selon l’ordre où elles doivent être classées).23 Lettre apostolique à notre frère D... de Bordeaux, relative à certaines opinions des Ecoles communistes et socialistes. Id., 40 pp.24) Oraison plenière remplaçant l’oraison dominicale. 28 pp., Sl. - Entre les pp. 8 et 9 se trouve une planche hors-texte non chiffrée montrant le symbole saramental.25) Un placard in-folio replié et illustré. Loi des lois. Paris, Surcy, s. d.26) Une plaquette de format in-16 : l’Amour Divin-Esprit de Vérité (avec mention autographe Credo de la Religion fusionienne). 12 pp. Paris, Surcy, s. d.27) Table analytique. 30 pp. et 1 f. d’errata. Sceaux, Depée.Ce précieux volume a été constitué par Mouravit. En tête du livre sur une fiche autographe de ce dernier on lit : “Ce volume éminemment curieux est un des monuments les moins connus et les plus singuliers de l’inquiétude religieuse du XIXe siècle. Le “Maître” développe sa doctrine en diverses lettres, tantôt signées de son nom, ou de son seul prénom Louis, tantôt anonymes. La première est datée du 30 décembre 1845 (peu après la fondation de la religion nouvelle : 7 déc. 1845), la dernière du 15 fév. 1861. Publiées à part, à des époques très variables, non mises dans le commerce, vouées d’ailleurs à la destruction par leur destination et leur sujet même ces lettres apostoliques, sont pour ainsi dire impossibles à réunir. Elles sont ici au complet. Il s’y trouve joint en outre : la table imprimée des 22 premières lettres, la table analytique, la 23 ème lettre, l’errata, une grande planche pliée avec la curieuse figure du MAP irradiée, le rituel ou mieux l’Eucologe fusionien, très singulier avec une figure cabalistique, le Credo, petite brochure de propagande. Le présent recueil est, sans doute, unique. - Mouravit” - Erdan consacre une longue notice à Tourreil dans La France Mystique pp. 188-205 et raconte son entrevue avec le Maître.‎

‎Doctrine fusionienne. Lettres apostoliques.‎

‎Paris, chez Madame Tourreil (Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel), 1860. In-8 de (4) pp. (titre, avis), 22 lettres à pagination séparée, (1) p. (table), 30 pp. (table analytique), 1 p. (errata), demi-basane prune, dos lisse orné (reliure de l'époque). ‎

‎Collection complète très rare, conforme à la table imprimée "des lettres apostoliques selon l’ordre où elles doivent être classées". Réunion de 22 lettres datées de 1845 à 1859, avec leur pagination propre, imprimées séparément à Sceaux (Imprimerie Dépée et Munzel) puis réunies en 1860 sous le titre général "Doctrine Fusionienne" à l'adresse "Paris, chez Madame Tourreil 65 route d'Orléans" précédées de l'avis suivant : « La publication de ces lettres ayant été commencée dans la Revue philosophique et religieuse, sans l'intention de les insérer dans ce recueil, il en est résulté un défaut de plan auquel nous avons tenté de remédier autant que possible, par deux tables mises à la fin du volume. La première de ces tables, indique le classement des lettres (…) la seconde est une table analytique (…) Comme ce volume n'a point de pagination suivie, il est nécessaire après avoir opéré le classement des lettres d'après la première table, de mettre au bas de chaque lettre un numéro d'ordre, sans lequel l'on aurait de la peine à trouver dans le texte les points auxquels renvoie la table analytique ». Chaque lettre porte ainsi dans notre exemplaire son "numéro d'ordre" à l'encre du temps (1 à 22). Relié à la suite : Oraison plénière remplaçant l'oraison dominicale. 28 pp., 1 planche hors texte ("Symbole sacramentel") Extrait du "Rituel de la religion fusionienne".« Socialiste utopique, mystique, Louis-Jean-Baptiste de Tourreil (1798-1863) fut le fondateur de la « religion fusionienne » ou « fusionisme », synthèse de la religion saint-simonienne et des idées religieuses de Charles Fourier et de Pierre Leroux. Ce fut une sorte de socialisme évangélique qui préconisait l’association des travailleurs. En fait, Tourreil n’eut presque aucune influence sur son époque et ne fut connu que d’un cénacle. Sa tentative « fusionienne » passa presque inaperçue. L’Almanach des Réformateurs pour 1850, rédigé par Goupy, donna cependant un aperçu du « fusionisme », en même temps qu’un mauvais portrait de Tourreil. Ce n’est qu’en 1879 qu’un disciple, Charles D., publia ses oeuvres et qu’on étudia sa doctrine et ses livres » (Maitron). Coins frottés, rares rousseurs.Barbier (I, 1106) mentionne le même corpus à l'adresse "Montrouge, 1859" ; a échappé à Caillet et Dorbon qui signalent d'autres ouvrages de l'auteur postérieurs à son décès (1863). ‎

‎Religion Saint-Simonienne. Simple écrit d'Abel Transon aux saint-simoniens.‎

‎Paris, Imprimerie d'Éverat, 1832. In-8 de 32 pp., couverture conservée, cartonnage moderne. ‎

‎Walch, 814. ‎

‎Les Chants du travailleur. Recueil de chansons et poésies sociales avec 37 airs notés en musique publié par Vinçard aîné.‎

‎Paris, Librairie des sciences sociales, 1869. In-8 broché de (4)-283 pp., musique gravée, couverture imprimée. ‎

‎Édition originale. Jules Vinçard dit Vinçard aîné (1796-1879), artisan, chansonnier et propagandiste saint-simonnien, animateur de La Ruche populaire (1838-1842) regroupa outre les ouvriers saint-simoniens divers ouvriers déçus par le régime de Louis-Philippe, fouriéristes, babouvistes, owenistes et autres. Duneton : « Sa qualité de saint-simonien conduisait Jules Vinçard à des tournées de missionnaire ; un passage à Brive montre comment la chanson joua un rôle majeur dans la diffusion des idées socialistes ; en fait, ce rôle fut de même nature que les psaumes protestants, par exemple, dans la diffusion de la religion réformée au XVe siècle. De plus la Révolution de 1848 semble avoir déclenché une expansion de goguettes un peu partout en France. À Brive, donc, Vinçard est venu chanter en 1855 pour la goguette appelée la Société du Lycée laquelle recevait ce jour-là, sans doute en grande pompe, le pape du saint-simonisme, le Père Enfantin lui-même (…) ». Vers 1860, de riches saint-simoniens lui assurèrent une petite rente et une maison afin qu'il puisse se consacrer exclusivement à une société de secours mutuels mais il ralentit son activité vers 1862, à la mort de sa femme. Il publia toutefois en 1865 un périodique à Bruxelles, La Mutualité. Ses mémoires parurent en 1878.Envoi autographe signé de la nièce de Jules Vinçard en regard du titre A M. Lejeune, souvenir affectueux de son institutrice, la petite nièce de l'auteur, 9 avril 1883. M. Vinçard ; ex-libris moderne sur le titre.Rousseurs, exemplaire défraîchi. Walch, 816 ; Maitron, III, p. 512 ; Duneton, Histoire de la chanson française, II, p. 623. ‎