‎Traité de l'esprit.‎

‎ P., Dalibon, 1827, 2 volumes in 8° reliés demi-chagrin bleu, dos lisses très ornés, 431 et 496 pages ; quelques rousseurs éparses ; infimes frottis. ‎

‎Bel exemplaire. Les pages 3 à 96 du Tome premier sont occupées par un "Essai sur la vie et les ouvrages d'Helvetius", par Saint-Lambert. ...................... Photos sur demande ..........................‎

‎Traité de l’esprit (2 tomes).‎

‎Dalibon, libraire, 1827. ‎

‎ 2 volumes in-8°, brochés. BON ETAT. [15392]‎

‎ Traité de lesprit (complet en 2 tomes)‎

‎ 1827 Dalibon, libraire, 1827. 2 volumes in-8°, brochés.. , joli papier fort, une couverture manquante‎

‎. ‎

‎Traité de l'esprit. Tome second‎

‎Dalibon. 1827. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Rousseurs. 496 pp., tranches marbrées, plats avec papier arraché, coiffes arrachées, mors fendus, titre et tomaison dorés - 1 PHOTO DISPONIBLE.. . . . Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain‎

‎ Classification Dewey : 120-Epistémologie, causalité, genre humain‎

‎Traité des Maladies les plus fréquentes et des remèdes propres à les guérir. 2 vols.‎

‎Paris.Le Mercier.1724.2 vols.en maroquin d'époque aux armes,in-12 de 517 et 495 p.BE.Reliures un peu frottées.Triple filet doré sur les plats.Armes avec couronnes de duc.Coquille.Hermine des Ducs de Bretagne.Double cordelière.Ordre de St.Michel. (ne se trouve pas dans l'Olivier).Dos à 5 nerfs très ornés.Tranches dorées.Intérieurs avec qques rousseurs et mouillures.Légère ouverture à un mors et une charnière.‎

‎Traité des pertes de sang, de quelque espèce qu'elles soient, avec leur remède spécifique, nouvellement découvert par le sieur Helvétius, accompagné de sa Lettre sur la nature & la guérison du cancer. Seconde édition revue et augmentée.‎

‎ Paris, Laurent d'Houry, 1706. I-12, (16)-176 pp., reliure moderne bradel percaline noire, titre doré, tranches rouges. ‎

‎Orné d'une planche gravée dépliante (en partie déchirée). * Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎uvres complètes.‎

‎A Paris Chez Serviere, libraire. 1795 VIIIp+416p(T1)+462p+506p+446p+487p 5 tomes en 5 volumes IN8. Reliures d'époque en plein veau blond.Plats ornés de filets dorés.Dos lisses avec pièces de titres et de tomaisons.Nouvelle édition corrigée & augmentée sur les manuscrits de l'auteur avec sa vie,et son portrait en frontispice d ‎

‎De l'esprit.‎

‎A La Haye, Chez Pierre Moetjens, (Provins, Michelin), 1759. With title-vignettes, titles printed in red and black. 3 volumes. (4), viii, x, 244 pp.; (4), xi, 209 pp.; (4), 166, iv, 34 pp. 12mo. Contemporary polished calf, spines gilt in compartments, gilt fillets on sides, gilt lettering to spine, a very good copy. Smith, E.10; Keim p. 714; Thomas, Checklist, p. 72; not in Tchemerzine-Scheler. Rare clandestine edition, made 'à la Hollandaise' by Michelins in Provins, of this epoch-making work which brought together the 'philosophes' in a common front against their ennemies (see: Belin, Commerce des livres prohibés, p. 102). Claude Adrien Helvétius (1715-1771) obtained the lucrative post of fermier-général in which he soon grew rich. He became known, however, for the philantropic and enlightened uses he made of his great wealth, particularly as a patron of the philosophers and men of letters. He resigned in 1751 from tax-farming, married and retired to his country estate, thenceforth devoting himself primarily to philosophical and literary persuits. The publication in 1758 of his principal work, De l'Esprit, proved to be one of the ideological causes célébres of the eighteenth century. Appearing at a moment of political reaction, De l'Esprit was noisily condemned by the authorities, both ecclesiastical and ministerial, for its dangerously heretical and subversive opinions. No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau's Emile, evoked such an outcry from the religious and civil authorities or such universal public interest. Condemned as atheistic, materialistic, sacrilegious, immoral and subversive, it enjoyed a remarkable succès de scandale. It lost its privilège within a fortnight of its publication. It was attacked in Church periodicals and in polemical pamphlets, in the literary salons and in popular songs, from bishops' pulpits and from the stage of the Théâtre français. When the work appeared it was censured by the Sorbonne, the pope and the Parlement of Paris and in 1759 it was burnt by the public executioner. Even Diderot found himself unable to subscribe to it. But in spite of Diderot's systematic refutation of the work and in spite of the fact that Helvétius never collaborated in the Encyclopédie the authorities held the sensationalistic philosophy expounded by the encyclopédistes responsible for Helvétius dangerous principles. The appearance of De l'Esprit was thus an important factor in the second suppression of the Encyclopédie. The thought of Helvétius sprang mainly from the predominant current of sensualism in the Enlightenment, which he fashioned with marked originality into what may be described as a thoroughgoing doctrine of 'environmental behaviorism'. - In this copy the 'Tables sommaires' are bound before the 'discourses.' ‎

‎Remèdes contre la peste. [suivi de]: Relation succincte touchant les accidents de la peste de Marseille, son pronostic et sa curation.‎

‎Chez Pierre-Auguste Le Mercier - Gaspar Mesnier Paris - Arles 1721-1720 2 ouvrages reliés en 1 volume in-12 ( 160 X 100 mm ) de 85 et 32 pages, demi-veau blond à coins, dos lisse ornés de filets dorés et à froid en place des nerfs, pièces de titre en maroquin framboise et olive ( Reliure postérieure ). EDITION ORIGINALE. Exemplaire rogné avec petites pertes de texte en marge inférieures de quelques feuillets du second ouvrage. TRES BON EXEMPLAIRE, inconnu de Reboul.‎

‎De l'Esprit.-‎

‎La Haye. Pierre Moetjens. 1759. 3 tomes en 1 volume in-12 (105 x 168mm) pleine basane racinée de l'époque, dos lisse orné, pièce de titre maroquin rouge, gardes marbrées, vignette différente sur chaque page de titre, 2ff., VIII, 244; 2ff., XI, 209 et 2ff., IV, 156 pages et 34 pages (Lettre au R. P. Berthier sur le matérialisme). Ex-libris manuscrit de Dom Renoux, avec initiales D D D reprises sur les tomes 2 et 3. Rare édition clandestine parue un an après l'originale, pas dans Tchemerzine. Reliure un peu fatiguée sinon bon état.‎

‎De l'Esprit‎

‎ ,A Paris, Chez Durand 1758, [4], xxii, 643, [1] privilege pp., 1 vol. in 4 relié First edition, plein veau moucheté, dos à cinq nerfs orné de fleurons et petits fers dorés, (dorures légèrement estompées), pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure de l'époque), petit trou de vers en queue, quelques rousseurs et pages jaunies, coins usés et petites épidermures sur les tranches. Rare exemplaire de l' édition originale de deuxième tirage E1B (second issue of the first edition), cf. D. W. Smith : Bibliography of the writings of Helvetius, Centre international d'étude du XVIIIe siècle , 2001, pages 121-126. D. W. Smith ne recense que 4 exemplaires dans le monde pour le tirage E1A, et 80 exemplaires pour le tirage E1B, seules ces deux premières émissions peuvent se prévaloir du titre d'édition originale et elles sont très rares. Cet ouvrage sera condamné par la Sorbonne, la congrégation de l'Index (31 janvier 1759) puis le Parlement (6 février 1759) pour finir brûlé par la main du bourreau.‎

‎DE L'ESPRIT.‎

‎Paris Durand 1758 In-4 (20 X 25,5 cm) veau porphyre, roulette dorée encadrant les plats, dos à nerfs, filets dorés, caissons ornés d'une lyre dorée en guise de fleuron, pièce de titre noire, tranches rouges. (2) ff + XXII + 643 + (1) p. (Reliure de l'époque signée au bas du dos Hubaye ainé. (Manque un bout de cuir sur un nerf et un infime manque sur le premier plat, le bas de la page 306 a été rapiécé habilement). ‎

‎Edition originale de deuxième tirage de cet ouvrage célèbre, censuré par le Conseil du Roi, par le Parlement, l'archevêque de Paris, le Pape et la Sorbonne comme contenant « tous les poisons épars dans les différents livres modernes ». Le livre sera d’ailleurs brûlé en place publique en 1759. Bible du rationalisme, Helvétius affirme dans ce livre que toutes les facultés humaines peuvent être réduites à des sensations physiques, reprenant ainsi les thèses de Condillac. Le remaniement du texte par l'auteur n'y changera rien et le livre qui était à l'origine dédié au roi sera rejeté. En 1772 cependant, Helvétius réitèrera ses positions matérialistes dans « De l’homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation », affirmant le rôle de la société et de l’instruction dans la formation de l’individu (contre l’Emile de Rousseau), suscitant cette fois-ci les critiques de Diderot. ‎

‎De l'esprit.‎

‎A Paris: chez Durand, 1758 3 volumes in-12, 409, 362 et 300 pages Reliure veau moucheté d'ép. dos lisse orné de fleurons, pièces de titre et de tomaison maroquin rouge, tranches marbrées, usures minimes aux coiffes, bel exemplaire. Première édition in-12 publiée la même année que l'édition originale in-4. (Tchermezine, 189,c).‎

‎De l'esprit. (A Paris: chez Durand, 1758). [M.C.: philosophie]‎

‎De l'Esprit‎

‎ Londres, 1791, sans nom d'éditeur, 2 tomes en 2 vol. in-12 de LXXII-336 pp. ; 544 pp., reliure de l'époque demi-veau brun, dos lisses ornés de fers dorés, pièces de titres et de tomaisons orange, bel exemplaire sans rousseurs.‎

‎Dès sa parution en 1758 , l'ouvrage fut saisi et condamné au feu, il fut néanmoins l'un des plus grands succès de scandale du XVIIIe siècle. Ce texte peut être considéré comme l'emblème du matérialisme français du siècle des lumières. ‎

‎De l'esprit.‎

‎Londres, sans nom, 1784. 2 volumes pt. in-8°, LXXII-336-544p. Reliure bradel cartonnage marbré, pièces de titre noires.‎

‎Rousseurs principalement en marge.‎

‎De l'Esprit.‎

‎Paris, Durand [Liège, Bassompierre], 1759. 1 vol. in-8°, veau fauve marbré, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque. Bel exemplaire. Ex-libris héraldique au contreplat de Clinchamps-Bellegarde. xx-481 pp., (2) pp.‎

‎Première édition in-octavo du célèbre ouvrage d'Helvétius qui avait paru l'année précédente à la même adresse. Il s'agit d'une édition clandestine, en réalité imprimée à Liège par Bassompierre après la condamnation du livre en France et la révocation de son privilège. Bassompierre y fait montre d'une certaine insolence, en signant en quelque sorte son forfait : la vignette du titre signée des initiales de l'imprimeur Jean-Philippe Gramme avait déjà été utilisée plusieurs fois par ce dernier. Ouvrage de psychologie sensualiste d'où se dégage une morale et une sociologie pragmatique fondées sur l'utilité et les plaisirs, il fut condamné dès sa parution en 1758. Mais sa diffusion fut très large et de nombreuses éditions imprimées à l'étranger inondèrent la France. Ce livre exerça une profonde influence sur la formation des esprits au matérialisme philosophique de la période prérévolutionnaire. Cette édition n'est pas décrite par Tchemerzine ; Smith, Bibliography of the writings of Helvetius, E8.‎

‎De l'Esprit.‎

‎A Paris, chez Durand, 1758. In-4 de (4)-XXII-643-(1) pp., veau blond, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale de deuxième tirage, le premier dans le commerce, mis en vente le 27 juillet 1758. On ne recense que quelques exemplaires (4 au total) du premier tirage de l'édition originale, celui-ci ayant été censuré dès le début de l'impression par Malesherbes. L'ouvrage dédié à la famille royale, fut repoussé par cette dernière, et le 10 août, peu de jours après celui de la parution, le privilège donné le 12 mai, fut révoqué. Malgré les deux rétractations d'Helvétius, l'ouvrage fut blâmé par le clergé, puis condamné par le parlement.Bel exemplaire, grand de marges ; petite réparation de papier au ff. 193, sans perte de texte.David Smith, Bibliography of the writings of Helvetius, E.1B. ‎

‎De l'Esprit.‎

‎Paris, Durand, 1769. XX. 481 pages. (21x13cm.), Demi-cuir à coins. Dos lisse doré. Petits manques de cuir au dos. Coins et coiffes émoussés. Déchirure sur la page de titre ainsi que sur la page 327. Rousseurs éparses. Papier légèrement Jauni. Quelques traces de plis. Ouvrage célèbre, condamné par la Sorbonne et mis à l'Index où Helvétius se réclame des principes de Locke et prend pour bases de sa morale, l'utilité et le plaisir. Helvetius était encore au collège, lorsqu’il connut le livre de l’Entendement humain de Locke. Ce livre le bouleversait et il devient un disciple zélé de Locke, en ajoutant des découvertes à celles de son maître à la recherche des rapports des lois de la nature et le bonheur des hommes. ‎

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‎De L'Esprit.‎

‎ A Paris, Chez Durand, Libraire rue du Foin, 1769, 1 volume in-8 de 205x125x35 mm environ, 1f. blanc, xx-481 pages, 1f. (privilège), Avec approbation et privilège du Roi (édition clandestine publiée après la révocation du privilège), parchemin ivoire, dos lisse portant titres dorés sur pièces de titre vert olive, orné de petits fers dorés, tranches mouchetées de rouge. Quelques rousseurs, une mouillure dans l'angle supérieur sur les 65 premières pages, des taches (p. 133,268, 288 à 291), une coupe abimée avec manque de cuir, rares petits défauts de marge.‎

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‎De l'esprit est un essai de Claude-Adrien Helvétius paru, sans nom d'auteur, le 27 juillet 1758. Les thèses matérialistes qu'il contient sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs. Le privilège d'édition est révoqué en 1759. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎DE LESPRIT. ‎

‎ 1758 Paris: Durand, 1758. In-4: 20.5 x 25.5 cm, 2 ff. n. chiff. de faux-titre et titre, xxii pp. de préface et table, 643 pp. de texte des 4 Dicscours, privilège au vo du dernier f. Édition originale de ce célèbre essai matérialiste qui fit date tant dans lhistoire de la pensée que dans celle de lédition. (Smith, «The publication of Helvetius's De l'Esprit», French studies, XVIII, 1964, pp. 332 et sq.) Paru sans nom dauteur le 27 juillet, les thèses matérialistes défendues par Helvetius sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs; le privilège est révoqué en janvier 1759, et bon nombre dexemplaire sont brûlés après larrêté du parlement du 6 février 1759. Reliure de lépoque en veau brun. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre en maroquin rouge et caissons ornés aux petits fers. Tranches rouges. Déchirures marginales aux faux-titre et titre, rares piqûres. Manque à la coiffe de tête. Griffures aux plats, coins émoussés. Beau volume de lecture. ‎

‎De l'Esprit.‎

‎ 1758 basane blonde mouchetée, dos lisse, tr. rouge. (petit mq. sur 1 cm. à 1 mors). 3 vol. in-12, 409pp., 362pp. et 300pp. Amsterdam et Leipsick, Arkstée & Merkus 1758,‎

‎Se réclamant des principes de Locke, Helvétius ramène toute idée à une sensation et prend, pour bases de sa morale, l'utilité et le plaisir.Jammes Bûcher bibliographique. ‎

‎De l'esprit.‎

‎A Amsterdam & à Leipsick, chez Arkstée & Merckus, 1776. 2 volumes in-12 de XII-370 et [4]-379 pages, demi-veau moucheté à petits coins, dos lisses ornés de filets, roulettes, fleurons, titre et tomaison dorés, pièces de titre tabac, de tomaison noires, tranches mouchetées. ‎

‎ "Un arrêt du parlement, rendu le 6 février 1759, fit brûler, le 10 du même mois, cet ouvrage condamné de toutes parts, ce qui n'a pas empêché qu'il n'ait été réimprimer plusieurs fois depuis". Quérard La France littéraire IV, p.60 ; Barbier II, 178. Nom de possesseur aux titres, à la plume: "Barbey ministre". ‎

‎De L'Esprit (2 volumes).‎

‎ A Amsterdam et Leipsick, chez Arkstee et Merkus 1774, 2 volumes in-12 de 175x100 mm environ, Tome I : 1f. blanc, titre avec vignette, viij-384 pages, 1f., - Tome II : faux-titre, titre avec vignette, 392 pages, pleine basane écaille, titres et tomaisons dorés sur dos lisses, ornés de caissons à fleurons et motifs dorés, pièces de titre vert sapin et tomaisons havane, coupes corées, gardes et tranches marbrées. Mouillure marginale en début de volume (tome I), fréquents petits défauts de marge et déchirure sans manque, frottements sur le cuir avec début de fente sur les mors, erreur de pagination dans le tome I, p.96 le cahier E F G sont placés après les cahiers H I (p. 167 à 216 entre les pages 96 et 97). ‎

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‎De l'esprit est un essai de Claude-Adrien Helvétius paru, sans nom d'auteur, le 27 juillet 1758. Les thèses matérialistes qu'il contient sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs. De l'esprit (1758), Cet ouvrage est accepté par la censure, puis mis à l'index après parution (cette affaire provoque la révocation du haut fonctionnaire et diplomate Jean Pierre Tercier en 1759).Si Helvétius est antichrétien, il ne nie pas lexistence dune force dans la nature et il défend même lidée dune philosophie plutôt positive dans cette religion une fois épurée de son fanatisme, de ses superstitions et institutions. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎De l'esprit. Lettre au révérend Père *** jésuite.‎

‎Paris, Chez Durand, 1758. In-4 (254 x 195 mm), (4)-XXII-643-(1) pp., sont reliés à la suite : - "Arrest du conseil du Roi" du 10 août 1758 qui révoque le privilège accordé à l'ouvrage, 1 f., - la "Lettre au Révérend Père *** jésuite" d'Helvetius, 4 pp., - "Chanson sur le livre intitulé : De l'Esprit", 1 f. de 192 x 120 mm. Reliure d'époque en basane marbré, dos orné de fleurons dorés, filets sur les coupes, tranches rouges. Manque à la coiffe sup., début de fente au mors sup., les 2 coins inf. sont anciennement restaurés, épidermures sur les plats, un poème de M. Saurin, "aux Manes de M. Helvetius 1772" est retranscris sur le premier feuillet de garde, petite tache brune sur les 5 premiers feuillets, légères traces de mouillure dans le coin sup. plus visible sur les 3 premiers et les 2 derniers feuillets et sur l'Arrest du conseil du Roi.‎

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‎Deuxième édition qui intègre les modifications imposées par la censure, conforme à la description de David Smith, E.2.Exemplaire hors du commun par les pièces ajoutées à l'époque par le premier propriétaire, elles sont, toutes les trois, très rares.À la mi-août 1759 Helvetius est obligé par la Reine de publier une rétractation intitulée "Lettre au Révérend Père *** jésuite", il s'agit de Pierre Joseph Plesse, ami jésuite d'Helvetius. "More an astonished justification of is work than a humble retractation, it was widely considered to have been too obviously dictated by expediency rather than repentance." Version de 4 pp., notée V.4 par David Smith, elle comporte la deuxième rétractation imprimée à la suite.David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, pp. 127 et 351. ‎

‎De l'Esprit. - [PRESENTATION-COPY OF THE EXCEEDINGLY RARE FIRST ISSUE]‎

‎Paris, Durand, 1758. Large 4to. Large-paper copy bound in a beautiful contemporary full calf binding with five raised bands to richly gilt spine. Triple gilt line-borders to boards, all edges of boards gilt and inner gilt dentelles. All edges gilt. A stunning, bright, clean, and fresh copy, with minimal wear and no restorations of any kind. Presentation-inscriptions to front free end-paper and to verso of title-page (see description in note below). Large woodcut title-vignette and many smaller vignettes throughout. (4), XXII, 643, (1) pp. + 40 ff. (i.e. the original, uncorrected leaves: pp. 1-16 35-38 59-62 67-70 75-78 139-142 145-154 169-176 187-190 233-34 227-230 459-462 547-550" 603-606 + 2 extra leaves that were printed incorrectly, namely p. 160 - reset & p. 239 - different vignette).‎

‎Extremely rare first edition, first issue, with manuscript dedication-inscription from the author, of this monumental work of the French Enlightenment. This magnum opus of modern thought is considered the founding work of modern Utilitarianism, as it is here that Helvétius articulates the greatest happiness principle (""the greatest happiness for the greatest number"") for the first time and becomes the first to define social welfare upon this utilitarian maxim, directly influencing Bentham and Mill.The materialistic philosophy of Helvétius' ""De l'Esprit"" also directly influenced Karl Marx, who had studied the work while in Paris and called the ideas presented in it ""the social basis of communism"".""De l'Esprit"" arguably constitutes the greatest ""succès de scandale"" of Western thought and one of the most influential works of Western philosophy.This magnificent copy is stunning in all ways. It contains all the extremely rare condemned and repressed leaves of the first issue (bound in the back), it is printed on large paper, contemporarily bound (presumably under instruction by Helvétius himself) in a stunning full calf gift binding and with two manuscript ex-dono- (presentation-) inscriptions by Helvétius himself. One of them, on the verso of the title-page, is crossed out, but is still legible (reading ""donum auctoris 17 avril 1760 Cl. Helvetius""), the second, on the front free end-paper reads ""ex dono auctoris 1761"" - thus indicating that Helvétius, who had the copy in his possession, to give away when he felt it appropriate, had first intended to give it away - perhaps late in the year - in 1760, and then ended up giving it away in 1761. The work lost its privilege almost immediately, and even though Hélvetius wrote three retractions, it was still condemned and publicly burnt. In spite of this, Helvétius still kept a few copies of the very first issue, with all the original leaves. According to Smith, 15 copies existed, and as Jacques Guérin also notes, these copies were all intended for his close friends and family (we know for instance that Rousseau received one of the copies). These copies, of which the present is one, are thus of the utmost scarcity. Only one other has been on the market within the last 25 years, namely that of Jacques Guérin, which, however, did not have a dedication-inscription from Helvétius.As Tchermerzine describes, the extremely rare copies of the first issue, which are either without the newly formulated leaves or with the original leaves preserved (our copy has them all!) are between 10 and 60 times as valuable as the later issues, depending on condition - these between 4 and 15 copies are the only ones to contain the 80 revolutionary pages that caused the work to be condemned and burnt and sent Helvétius into exile. Tchermerzine does not, however, account for copies with a presentation-inscription like the present. The work caused an immense uproar, when it appeared. It was considered so heretical, atheistic, and immoral that it lost its privilege within a fortnight" it was heavily condemned by the Church and the State and was burnt by the Hangman, the plan being to destroy all copies of it. Few books in the entire history of printing have been met with such opposition - it was condemned by both the son of Louis XV and the Sorbonne, and the priests succeeded in convincing the court that the doctrines were so dangerous that even though Helvetius wrote three retractions, the book was still publically burned" and when the Encyclopédie of Diderot and d'Alembert was suppressed for the second time, this had much to do with Helvétius' De l'Esprit and the scandal it had caused.This scandalous work, however, gained so much attention that it was almost immediately translated into all European languages, contributing to the immense influence it came to have on all European thought. ""The history of Helvetius's De l'esprit (1758), his first major work, is eventful, complicated and paradoxical. No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau's Emile, evoked such an outcry from the religious and civil authorities or such universal public interest. Condemned as atheistic, materialistic, sacrilegious, immoral and subversive, it enjoyed a remarkable succes de scandale. The work lost its privilege within a fortnight of its publication. It was attacked in Church periodicals and in polemical pamphlets, in the literary salons and in popular songs, from bishops' pulpits and from the stage of the Théâtre francais. Though Helvetius retracted his book three times, he was condemned by the Archbishop of Paris (Nov. 1758), the Pope (Jan. 1759), the Parlement of Paris (Feb. 1759), the Sorbonne (Apr. 1759) and by various bishops."" (Smith, p. 332).""In ""De l'ésprit"" (1758), Helvétius follows the Lockean sensationalism of Condillac and pairs it with the claim that human beings are motivated in their actions only by the natural desire to maximize their own pleasure and minimize their pain. ""De l'ésprit"", though widely read, gives rise to strong negative reactions in the time, both by political and religious authorities (the Sorbonne, the Pope and the Parlement of Paris all condemn the book) and by prominent fellow philosophes, in great part because Helvétius's psychology seems to critics to render moral imperatives and values without basis, despite his best attempts to derive them. Helvétius attempts to ground the moral equality of all human beings by portraying all human beings, whatever their standing in the social hierarchy, whatever their special talents and gifts, as equally products of the nature we share plus the variable influences of education and social environment."" (SEP).D. W. Smith, The Publication of Helvetius's De l'esprit, in French Studies, 1968, p. 105.Tschermerzine III:672.‎