‎Oeuvres. Avec éloges, analyses, commentaires, remarques, notes, réfutations, imitations, par M.M. Destut de Tracy, Villemain, d'Alembert, Helvétius, Voltaire, Condorcet et Bertolini.‎

‎Paris, Henri Feret, 1827 ; huit tomes, in-8 ; demi-veau glacé bronze, dos lisses ornés de palettes décoratives dorées et fleurs stylisées à froid, titre doré, tranches marbrées (reliure de l'époque) ; XV, 411 ; 483 ; 495 ; 488 ; 476 ; 544 ; 460 ; 464 pp. ; et portrait par Devéria, gravé par H.C. Muller. Contient une table des matières de l'Esprit des lois très détaillée.‎

‎Bel exemplaire avec juste un petit accroc à un dos et quelques rousseurs éparses ; les dos sont très légèrement et uniformément éclaircis. ‎

‎Oeuvres de Montesquieu, ses éloges par d'Alembert et M. Villemain, les notes d'Helvétius, de Condorcet et de Voltaire; suivies du commentaire sur l'Esprit des Lois, par M. le comte Destutt de Tracy. (huit volumes, tomes 1 à 8).‎

‎Paris DALIBON, LIBRAIRE, de l' imprimerie de L.-T. CELLOT 1822 huit volumes in-8°, XLVI 429, 442, 472, 526, 615, 456, 566 et 487 pp. Reliure de l' époque en demi-basane maroquinée vert, dos lisses ornés du titre, de tomaison, de guirlande, de filets et de fers romantiques doré.e.s. (volumes légèrement frottés, rousseurs). Portrait-frontispice de Montesquieu d'après Devéria gravé sur métal par H. C. Müller. Un fac-similé de lettre en début du tome premier. Tome I : Grandeur des Romains ; Tomes II, III et IV : Esprit des Lois ; : Tome V : Défense de l'Esprit des Lois ; Tome VI : Lettres Persanes ; Tome VII : Oeuvres diverses ; Tome VIII : Commentaire sur l'Esprit des Lois. Recherché. ‎

‎OEUVRES DE MONTESQUIEU, ses éloges par d'Alembert et M. Villemain, les notes d'Helvétius, de Condorcet et de Voltaire, suivies du commentaire sur "l'Esprit des lois", par M. le Cte Destutt de Tracy (8 Tomes - Complet)‎

‎Paris DALIBON 1840 -in-8 demi-veau 8 volumes, reliure demi-veau glacé havane in-octavo à coins (binding half-calfskin in-octavo with corners) (13,2 x 21,2 cm), RELIURE D'ÉPOQUE, dos 4 nerfs (spine with raised bands), décoration "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), Auteur, Titre et Tomaison frappés "or", pièce de titre et de tomaison sur fond noir avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, entre nerfs à fleuron central "or" dans un fleuron fumé à froid avec double roulettes à froid et un filet "or" de part et d'autre, filet et roulette "or" en tête et en pied, Papier peigné marron aux plats, toutes tranches lisses jaspées, orné d'un Portrait-frontispice à l'eau-forte de Montesquieu d'après Devéria gravé sur cuivre par H. C. Müller, (XLVI + 429) + (442) + (472) + (526) + (615) + (VIII +456) + (566) + (487) Pages, 1822 Paris DALIBON, LIBRAIRE (imprimerie de L.-T. CELLOT) Editeur, ‎

‎Comprend:I. Essai sur la vie et les ouvrages de Montesquieu, signé : D*** [Depping]. Éloge de Montesquieu, par d'Alembert. Éloge de Montesquieu, par Villemain. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence ; II. Analyse de "l'Esprit des lois" par d'Alembert. Analyse raisonnée de "l'Esprit des lois" par Bertolini. De l'Esprit des lois, I-X ; III. De l'Esprit des lois, XI-XXX ; V. De l'Esprit des lois, XXXI. Défense de "l'Esprit des lois". Réponse de M. de Risteau aux observations sur "l'Esprit des lois". Commentaire sur quelques principales maximes de "l'Esprit des lois", par Voltaire. Lettre d'Helvétius. Remerciement sincère à un homme charitable, attribué à Voltaire ; VI. Lettres persanes ; VII. Arsace et Isménie. Le Temple de Gnide. Essai sur le goût. Discours. Ébauche de l'éloge historique du maréchal de Berwick. Pensées diverses. Notes sur l'Angleterre. Poésies. Lettres familières ; VIII. Commentaire sur "l'Esprit des lois", par M. le Cte Destutt de Tracy, suivi d'observations inédites de Condorcet sur le 29e livre et d'un mémoire sur cette question : "Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple" ? .......... Bonne édition des oeuvres de Montesquieu, la première à contenir le Commentaire de Destutt de Tracy, revu par l'auteur. Très complète, elle rend compte de la réception de Montesquieu du temps des Lumières (D'Alembert, François Risteau, Voltaire, Helvetius, Condorcet) et au début du XIXe. Le Commentaire sur L'Esprit des Lois de Destutt de Tracy, fut d'abord traduit en anglais et publié à Philadelphie par Jefferson en 1811. La première publication en français date de 1817 à Liège. Il forme ici l'intégralité du volume 8 avec : Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple et les Observations de Condorcet. "Au système de Montesquieu, Destutt de Tracy oppose un plan de gouvernement républicain reposant sur le suffrage universel. C'est à l'époque redevenu une nouveauté. Il définit la liberté par le pouvoir d'exécuter ses volontés et, par là d'atteindre au bonheur" (D. Bagge, "Les idées politiques en France sous la Restauration", p. 150). (Brunet, III, 1859. Vicaire, V, 1104) ....... BELLE RELIURE ROMANTIQUE ...... TRÉS BIEN RELIÉ ............ EN TRÉS BON ÉTAT (very good condition). en trés bon état ‎

‎Oeuvres de Montesquieu (8 Tomes - Complet) Avec Eloges, Analyses, Commentaires, Remarques, Notes, Réfutations, Imitations, par MM. Destutt de Tracy, Villemain, Membres de l'Institut, d'Alembert, Helvétius, Voltaire, Condorcet et Bertolini. Tome I : Grandeur des Romains ; Tomes II, III et IV : Esprit des Lois ; : Tome V : Défense de l'Esprit des Lois ; Tome VI : Oeuvres diverses ; Tome VII : Lettres Persanes ; Tome VIII : Commentaire sur l'Esprit des Lois‎

‎8 vol. in-8 reliure de l'époque demi-maroquin brun, Chez Dalibon, Paris, 1827, XV-410 ; 495 ; 483 ; 490 ; 475 ; 544 , 464 ; 460 pp. Rappel du titre complet : Oeuvres de Montesquieu (8 Tomes - Complet) Avec Eloges, Analyses, Commentaires, Remarques, Notes, Réfutations, Imitations, par MM. Destutt de Tracy, Villemain, Membres de l'Institut, d'Alembert, Helvétius, Voltaire, Condorcet et Bertolini. Tome I : Grandeur des Romains ; Tomes II, III et IV : Esprit des Lois ; : Tome V : Défense de l'Esprit des Lois ; Tome VI : Oeuvres diverses ; Tome VII : Lettres Persanes ; Tome VIII : Commentaire sur l'Esprit des Lois‎

8 Images

‎Reliures d'époque pour cette édition des oeuvres de Montesquieu, bien complète de ses 8 tomes. Etat très satisfaisant (rel. un peu frottée, coins frottés, rouss. et qq. mouill., 2 ff. faibles)‎

‎OEUVRES DE MONTESQUIEU‎

‎ 1827 Paris, Dalibon, 1827, 14,5x23, huit volumes. Élégante reliure en demi basane bleue. Dos orné à 5 nerfs, titre, auteur et tomaison en lettres dorées. Plats et tranches marbrées. Portrait en frontispice et une page d'écriture en fac-similé, bon exemplaire malgré quelques rousseurs. Envoi de photographies sur demande.‎

‎De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Tyanensi, Francisco Assisio, Dominico, & Ignatio Lojolae tribuuntur, libellus, auctore Phileleuthero Helvetio. ‎

‎Douai (Duaci) (= Zürich), Typis Petri Columbii, 1734. ‎

‎8vo. (XVI;XXXVI),404 p. Vellum 17 cm (Ref: Brunet 4,602; Graesse 5,263; E. Weller, 'Die falschen und fingirten Druckorte', Leipzig, 1858, p. 190) (Details: 5 thongs laced through the joints. Short title & year on the back. All 3 edges marbled. Good quality paper) (Condition: Vellum soiled. Old inscription on the front flyleaf: 'Bel exemplaire de ce livre curieux et recherché'; old references written on the verso of this flyleaf) (Note: 'Johannes Jakob Zimmermann, Professor der Theologie an der Karlsschule in Zürich war der erste namhafte Vertreter der religiösen Aufklärung dieser Stadt'. Zimmermann was born in 1695 in Zürich, and died there in 1756. During his studies he came under the influence of freethinkers like Clericus and Grotius, and began to dislike orthodoxy, and grew interested in heretics. In 1737 he was appointed professor of natural law and of church history in his hometown, and later succeeded, against all expectations, in gaining a professorship of theology. (Hauptprofessur) 'In dieser Stellung entfaltete er eine bedeutende Thätigkeit als Lehrer und Freund der studirenden Jugend und veröffentlichte daneben eine Reihe von theils gelehrten, theils mehr populären Abhandlungen philosophischen und theologischen Inhaltes'. Zimmermann wanted to discuss fruchtbringende Fragen instead of the traditionellen Subtilitäten, and made a stand against Verketzerungssucht. He warned against too exaggerated views on the holiness of the first christians, and the visions and wonders that occurred in the first centuries of christianity. To prove his point he wrote this De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Tyanensi, Francisco Assisio, Dominico, & Ignatio Lojolae tribuuntur, libellus. Their stories were merely inventions of naive followers, he argues. His scepticism brought him ennemies among the clergy, who opposed his arminian heresy. 'Zimmermann's Bekämpfung der Orthodoxie stützt sich auf die Überzeugung, das die Religion eine praktische Angelegenheit des Menschen sei. Das oberste Ziel der Religion ist die Besserung des Menschen. (...) Die zürcherischen Theologen der zweiten Hälfte des Jahrhunderts kamen aus seine Schule'. (ADB 45,271-273) Zimmermann's book against wonderworking and supernatural tales remained on the Index of forbidden books of the Catholic Church till 1948. It was published pseudonymously in Zürich. The name of the Swiss author was already revealed to the public in a review of the book in the Bibliothèque germanique, ou Histoire littéraire de l'Allemagne, de la Suisse et des Pays du Nord, Année 1735, Tome 31, p. 148/152. We quote part of the review: 'Après quelques Reflexions générales sur les Miracles, il parle d'abord de ceux de Pythagore & d'Apollonius, & puis de ceux de St. François, de St. Dominique, & de St. Ignace de Loyola. Ensuite il entre dans l'Examen de la doctrine, des moers; & du but de chacun des ces faiseurs de Miracles en particulier. Il prétend que les Miracles des uns & des autres ne sauroient venir de Dieu; mais il ne veut pas non plus qu'ils ayent été l'Ouvrage de Demon, desorte qu'il ne lui reste d'autre partie à prendre que de les taxer comme il fait de Chimeres & d'impostures, de faux Miracles ménagés par l'adresse des Charlatans Thaumaturges. On se sera pas faché de lire ce que Notre Auteur dit pour appuyer son sentiment, surtout par rapport aux prétendus Miracles d'Apollonius de Tyane. Monsieur Zimmermann ameroit mieux qu'on canonisât Socrate, que les trois Saints qu'il met en parallele avec Pythagore & avec Apollonius'. Zimmermann's pseudonym Phileleutherus Helvetius, means a Swiss loving freedom, or a Swiss liberal. This pen name echoes the pseudonym used by the famous English philologist and theologian Richard Bentley, 1662-1742, the greatest name among classical scholars of the first half of the 18th century. In 1710 he published a book with his emendations of the fragments of Menander and Philemon under this assumed name. Zimmermann, by choosing this name, seems to connect his endeavour to wipe out idolatry, superstition and the belief in wonders in pre-elightenment faith with the battle fought by Bentley against orthodox classical philologists who thought that old was best. He proved in his Dissertation upon the Epistles of Phalaris (1697), that some ancient texts, which were believed to be old, authorative, and great literature, were in fact late antique forgeries without any literary or historical merit. Zimmermann tries to do the same. He argues that wondrous tales concerning Franciscus of Assisi, the founder of the Franciscan order, and Dominicus Guzman, the founder of the Dominican order, and Ignatius de Loyola, the founder of the Jesuit order, which were considered to be true, and which were promoted by the Catholic Church, were in fact mendacious fabrications. (mendacia & figmenta Monachorum, p. a2 recto) He also battles against the veneration of saints and the canonization of numerous saints by the Catholic Church. The transsubstantion of the body of Christ is in his eyes ridiculous. As a consequence the Vatican placed this book on the Index of forbidden books. And allthough Zimmermann admits in his preface, in caeteris satis ostendi, me natura ad jocos risusque proclivem non esse (p. b4 verso), one reads on the title that this book was published in 'Duaci', i.e. in Duacum, the Latin form of the name of the city of Douai in North of France, near Arras. It was in this city in the Spanish Netherlands, now French Flanders, that the Spanish king Philip II founded in 1559 with the support of pope Paulus IV a university which was to be a catholic bulwark of the Contrareformation against the spreading of the protestantism in the Low Countries. The contemporary reader would immediately have realized that this was an impossible and funny combination, an antipapist book, on the title of which pagan charlatans were on equal level with great saints, being published in the lion's den of Douai. The book was in fact published in Zürich. The name of the printer/publisher deserves some attention too. The non existing name 'Petrus Columbius' (Peter Dove) in the imprint seems to be programmatic. Contemporary readers might recognize Acts 4:8-11, where the apostle Petrus speaks up filled with the Holy Spirit, and explains that Christ is the only one a christian should worship. This passage forbids to believe in wonders, other than those of Christ, and forbids to worship other deities/saints. The dove symbolises the Holy Spirit since early christianity. It is told (John, 1:32) that the Holy Spirit descended on Jesus's head like a dove (quasi columbam), when he was baptized by John the Baptist in the Jordan. By way of conclusion we cite the titles of some chapters. Chapter 10: Miracula Pythagorae, Apollonii, Francisci, Dominici, Lojolae non sunt a Deo, quia doctrina eorum omnibus Dei virtutibus contraria, 11: '(...) quia Relig. Christianae veritatem & divinitatem subvertunt; 13: Disquiritur, utrum Miracula illa Diabolo sint tribuenda'. There is also a chapter (15) in which Zimmermann proves that Pontifices illos homines fuisse, cum rerum divinarum ignarissimos, tum impudentissimos, nequissimosque) (Collation: *8, a-b8, A-2B8 2C2) (Photographs on request) ‎

‎Les argumens de la Raison en faveur de la philosophie de la religion et du sacerdoce,ou examen de l’homme de M. HELVETIUS.‎

‎In 12 broché couverture d’attente papier bleu.Faux-titre, titre(il manque la marge inférieure avec la date),380 pages, non rogné,A Londres, se trouve à Paris chez Vente Libraire 1776?Couverture avec des manques, ouvrage tel que paru ‎

‎A la RENCONTRE de PASSANT CELEBRES du XVIe‎

‎Un ouvrage de 270 pages, format 130 x 210 mm, illustré, broché couverture couleurs rempliée, publié en 2000, Editions Hervas, bon état‎

‎Les personnages célèbres du XVIe arrondissement de Paris au fil des siècles‎

‎TRAVAUX SUR LE XVIIIe SIECLE (2)‎

‎Un ouvrage de 179 pages, format 145 x 205 mm, broché, publié en 1983, U.E.R. des Lettres et des Sciences Humaines, bon état‎

‎Au sommaire : Les charlatans dans la Critical Review (1765-1763) ; Un dictionnaire philosophique Austro-Hongrois : Les Buchstaben du Comte Janos Fekete ; Poésie et idéologie des ruines, Joachim du Bellay et Volney ; Mariage et famille dans l'œuvre d'Helvétius ; Le Théâtre en jeu dans les Acteurs de Bonne Foi de Marivaux ; Un diffuseur espagnol des Lumières françaises dans l'Espagne éclairée de la fin du XVIIIe siècle ; Portrait et défense d'un grand chef de guerre ou A.-V. Souvarov vu par Johann Gottefried Seume ; Les sauvages dans la littérature des Jésuites au XVIIIe siècle‎

‎Voltairiana, ou recuel des bons mots, plaisanteries, pensées ingénieuses et saillies spirituelles de Voltaire. [suivi de] Le Bonheur, poème en IV chants, épîtres en vers et autres pièces.‎

‎Paris, Pillot, an IX-1801, [et] Paris, Garméry, an IV. 2 volumes in-12 reliés en un, de 148 et [4]-152 pages, demi-basane brune, dos lisse, orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre rouge et bleue. ‎

‎Orné d'un portrait de Voltaire au frontispice. ‎