Paris, Durand [Liège, Bassompierre], 1759. 1 vol. in-8°, veau fauve marbré, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque. Bel exemplaire. Ex-libris héraldique au contreplat de Clinchamps-Bellegarde. xx-481 pp., (2) pp.
Reference : 28025
Première édition in-octavo du célèbre ouvrage d'Helvétius qui avait paru l'année précédente à la même adresse. Il s'agit d'une édition clandestine, en réalité imprimée à Liège par Bassompierre après la condamnation du livre en France et la révocation de son privilège. Bassompierre y fait montre d'une certaine insolence, en signant en quelque sorte son forfait : la vignette du titre signée des initiales de l'imprimeur Jean-Philippe Gramme avait déjà été utilisée plusieurs fois par ce dernier. Ouvrage de psychologie sensualiste d'où se dégage une morale et une sociologie pragmatique fondées sur l'utilité et les plaisirs, il fut condamné dès sa parution en 1758. Mais sa diffusion fut très large et de nombreuses éditions imprimées à l'étranger inondèrent la France. Ce livre exerça une profonde influence sur la formation des esprits au matérialisme philosophique de la période prérévolutionnaire. Cette édition n'est pas décrite par Tchemerzine ; Smith, Bibliography of the writings of Helvetius, E8.
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Paris, Elie Josset, 1698. 240 g In-18 (12.1x7.9 cm), plein veau, dos orné à nerfs, tranches dorées, [12] ff., y compris le titre et le frontispice, 44-654-[5] pp.. Illustré d'un frontispice représentant le roy David par Gissey d'après J. B. Champagne. D'après le privilège, la traduction est due au sieur Dumont, qui est un pseudonyme; les bibliographes attribuent cette traduction à Antoine Lemaistre de Sacy, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy et à Nicolas Le Tourneux. La collation de notre exemplaire se rapproche de celle d'un exemplaire de la BN (A-9913) à la différence que le notre contient l'épître à Madame de Guise qui ne se trouve pas dans celui de la BN mais qui contient à la place un calendrier. Rare publication janséniste. Supercheries I, 1177d; Picot, Catalogue Rothschild, I, 7. Usures aux coiffes et aux coins. . (Catégories : Religion, Jansénisme, )
(S. l.), (s. n.), 1747. 360 g In-12, plein veau, 498 pp., [3] ff.. Fentes aux mors, usures aux coins. . (Catégories : Religion, Censure, )
UPM. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
"Sommaire: Vivre de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint, guide de la mission dans les Actes des Apôtres, Claude Tassin. La vie dans l'Esprit selon la tradition orthodoxe, Sophie Deïcha. Confirmés par l'Esprit, Michel Dujarier. Le charisme monastique, Paulinus Vadakepattany. Petite bibliographie sur l'Esprit Saint. DOSSIER. Toute l'Eglise est charismatique. I. Les charismes dans le Nouveau Testament, Jean Camus. II. Les charismes dans la vie ecclésiale, Étienne Garin. III. Le souffle de l'Esprit dans l'histoire, Abel Pasquier. IV. Lire le travail de l'Esprit. A. L'Esprit en Afrique du Sud, Emmanuel Lafont. B. Le cri de la terre au Brésil, Marie-Jo Hazard. C. En Algérie, l'Esprit Saint au-delà des frontières, Pierre Claverie. Lire les signes de l'Esprit. Le Cardinal Malula ""Père de l'Eglise de Kinshasa"", Maurice Cheza. Quand l'Esprit nous entraîne. L'Esprit souffle et désinstalle, Marie Luz Alvaredo. L'Esprit fait naître une Communauté, Geneviève Constant. Quand l'Esprit soutient ses témoins. Saisi par la parole de Dieu, Une communauté mexicaine. Père Alexandre Men, Anastasia Douroff. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise"
Broché couverture souple, 206 pages, très bon état. Ellébore . Paris.
Qu'est-ce que l'esprit ? C'est l'élément organisateur de la matière. Jeanine Solotareff reprend cette définition établie par Paul Diel tout au long de son œuvre et nous montre comment utiliser au mieux cet instrument pour résoudre les problèmes de notre vie. En évoluant, l'esprit humain, comprenant la liaison entre monde intérieur et monde extérieur, devient capable de ré-harmoniser leur relation. L'esprit se comprend limité par sa liaison avec la matière, incapable de sortir de l'espace-temps. Il ne peut pas affirmer qu'il y a un Dieu, mais simplement l'imaginer, en faire le symbole de son émerveillement devant le monde. Si l'être humain oublie la liaison esprit-matière - oubli que la psychanalyse introspective appelle vanité - l'esprit se dégrade et tombe dans l'un des deux fléaux de notre monde moderne que sont le spiritualisme et le matérialisme. Mais pour avancer, l'esprit doit tenir compte de ce possible égarement, ce qui présente une difficulté certaine due à la subtilité de la vanité. Notre psychisme est ainsi le dialogue, ou plus souvent le conflit, entre ces deux pôles, l'esprit vain et l'esprit lucide. Ce texte en deux parties est construit au fil des pages comme l'esprit lui-même. La première partie se déroule de la biogenèse de l'esprit au sens de la vie, la deuxième des erreurs de l'esprit au retour vers la lucidité à l'aide de la méthode introspective. Chemin faisant, l'auteure ne craint pas de démonter certains dogmes établis par Freud, Doito... nous permettant ainsi d'aller toujours plus loin vers la compréhension scientifique du fonctionnement psychique, qui rejoint les conclusions du neurobiologiste Antonio Damasio. En l'état.Hors frais d'envoi.
Editions du cerf. Juin 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire L'esprit saint dans la Bible, Ancien testament, Un peuple de prophètes, L'Esprit d'Elie repose sur Elisée, L'Esprit du Seigneur sur le roi, Le Serviteur et l'esprit, L'Esprit et l'onction, La révolte contre l'esprit sain, Coeur et esprit nouveaux, Les ossements desséchés Classification Dewey : 200-RELIGION