‎"Les auteurs latins expliqués d'après une méthode nouvelle par deux traductions françaises; Horace : Odes et épodes, tome premier seul."‎

‎Paris, L. Hachette, 1847. "11 x 18, 232 pp., reliure carton, dos/coins toilés, état moyen (rousseurs; 2 étiquettes du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons)."‎

‎tome 1 seul.‎

‎"Les oeuvres d'Horace, poète latin du siècle d'Auguste; odes, satires, épîtres, art poétique."‎

‎Paris, Librairie de L. Hachette, 1860. 9 x 15, 376 pp., reliure dos cuir, bon état (reliure état d'usage).‎

‎Traduction nouvelle par M. Jules Janin.‎

‎Odes d'Horace.‎

‎ Paris, G. Charpentier et Cie / Petite Bibliothèque-Charpentier, 1883. Un fort vol. au format in-16 (132 x 88 mm) de 2 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol. et 388 pp. Reliure de l'époque de demi-chagrin maroquiné et glacé fauve, filet vertical doré porté sur les plats, dos lisse orné d'un filet d'encadrement doré, larges fleurons dorés en tête et queue comportant un décor floral mosaïqué, filets verticaux en pointillés dorés, tête dorée sur témoins.‎

‎ Exemplaire revêtu d'une délicate reliure mosaïquée du temps. Tirage de tête : un des 75 premiers exemplaires du tirage numéroté sur Hollande (seul papier). L'ouvrage est complet de ses deux délicates eaux-fortes signées V. Meunier dans la plaque. Texte en latin avec la traduction française de M. Patin en regard. On a tour à tour salué dans les Odes, l'exploit métrique, l'équilibre dans une harmonieuse architecture qui se déploie selon des proportions numériques aussi complexes qu'impeccables, la circulation, les interconnexions, les réseaux, les correspondances, les combinaisons et les symétries diverses, dont l'ensemble constitue une immense et ultrasensible chambre de résonance. Quant à l'incroyable virtuosité verbale qui tire du choix et de la place de chaque mot le maximum d'énergie possible, elle impressionnait Friedrich Nietzsche au plus haut degré par ce qu'il appelait sa «noblesse». «Jusqu'à présent aucun poète ne m'a procuré le même ravissement artistique que celui que j'ai éprouvé dès l'abord à la lecture d'une ode d'Horace. Dans certaines langues il n'est même pas possible de vouloir ce qui est réalisé ici. Tout le reste de la poésie devient, à côté de cela, quelque chose de populaire, — un simple bavardage de sentiments...» (Nietzsche, Le Crépuscule des idoles). Mais là où Horace se surpasse, c'est dans la maîtrise du contenu. En apparence pourtant, rien de plus hétéroclite que les Odes. Où semblent interférer de manière aléatoire la sphère privée et la sphère publique, les amours et la politique, le monde grec et le monde latin, la mythologie et l'actualité la plus brûlante, l'épicurisme poussé jusqu’au sybaritisme, ou encore, un stoïcisme aiguisé jusqu’à l'ascétisme. Vicaire I, Manuel de l'amateur de livres du XIXème, 614 (ne faisant pas cas d'un tirage sur grand papier). Angles et coupes élimés. Mors présentant quelques frottements. Papier très légèrement oxydé. Quelques claires rousseurs dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎Œuvres‎

‎GF-Flammarion Sans date.‎

‎Bon état‎

‎Œuvres d’Horace. ‎

‎Œuvres d’Horace. Traduites en vers par Pierre DARU. Nouvelle édition corrigée. Quatre parties en deux volumes in 8 demi- cuir fauve, titre, roulette, tomaison, filets dorés. Faux-titre-titre- 245 pages. Faux-titre-titre, 289 pages. Faux-titre, titre 250pages. Faux titre, titre 263 pages, Paris LEVRAULT SCHOELL & Cie XII-1804. XIII 1805. Mors supérieur du volume 1 renforcé, quelques frottements. Très bon état intérieur. ‎

7 Images

‎Une petite tache circulaire, apparaît sur certaines photos à fond clair; elle est due à un problème d'objectif de mon appareil ‎

‎Les oeuvres d'Horace (avec la traduction).‎

‎Bruxelles, Société Nationale, 1843. "12 x 18, 438 pp., reliure dos toilé, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons; pas trop de rousseurs)."‎

‎traduction de René Binet.‎

‎Horace, sa vie et ses pensées à l'époque des Epitres. Etude sur le Premier Livre.‎

‎ P., Hachette, 1914, in 12 broché, VIII-368pp. ; couverture fanée, dos brisé, le plat inférieur manque. Exemplaire de travail. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Horace - Oeuvres complètes. I: Odes et épodes / II: Satires - Epitres - Art poétique. ‎

‎ Classique Garnier, 1950. 2 volumes in-8 brochés, couvertures imprimées en deux tons. En très belle condition, non coupés. ‎

‎Texte en latin, avec la traduction en regard. ‎

‎Horace, art poétique. Collection : Lebègue, N° 3.‎

‎Bruxelles, Office de Plubicité, 1941. 13 x 20, 83 pp., 1 illustration, broché, bon état.‎

‎Opera, ad fidem LXXVI codicum‎

‎Paris, Michaelis Lambert, 1770, 12 x 18,5, (1)-II-XXXX-528-IV-(3) pages sous plein veau moucheté de l'époque, - dos à 5 nerfs titré & fleuronné ; tranches piquetées de rouge ; gardes de papier tourniquet‎

6 Images

‎Coiffe endommagée ; coins émoussées ; accroc au troisième plat.‎

‎Q. HORATII FLACCI OPERA collatis edd. optimis, edidit J. A. Amar, ‎

‎Paris Apud Lefevre Bibliopolam 1821 in 16 (12,5x8) 1 volume broché, couverture d'attente de papier saumon de l'époque, étiquette de titre imprimée collée au dos, portrait gravé en frontispice, 395 pages, non rogné. Collection scriptores latini principes, VIII. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Broché ‎

‎Satires, odes et épodes, épîtres. ‎

‎Paris, Club Français du Livre / Belles lettres - Guillaume Budé, coll. Les Portiques, 1969. In-8 (215x140mm) relié en plein skivertex d'éditeur noir au titres dorés, 519 p. Ex. n°17830 / 23000. Excellent état.‎

‎Q. Horatius Flaccus recensuit atque interpretatus est Io. Gaspar Orelius. Editionem minorem sextam post Io. Georgium Baiterum curauit Guilelmus Hirschfelder. Voluminis Posterioris, fasciculus prior, satirarum Libri I. II.‎

‎ Berolini, Sumptus Fecit S. Calvary Eiusque Socius 1883, 205130mm, 247pages, demi-percaline. Cachet de possesseur sur le haut de la page de garde supérieure, autrement bel exemplaire. ‎

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‎Q. HORATIUS FLACCUS Scholus sive, Annotationibus instar Commentarii, Illustratus a Ioanne Bond‎

‎Typis Ioannis Blaeu, 1650. In-24, reliure plein veau fauve ancienne, dos à nerfs orné de fleurons et de filets dorés, titre gravé, 285 pages. Dos, plats et coins émoussés. Intérieur bon. Exemplaire de témoignage In-24, full calf binding, spine with nerves adorned with fleurons and gilded threads, engraved title, 285 pages. Wear. Suitable copy‎

5 Images

‎La création étouffée Femmes en mouvements.‎

‎Pierre Horay. 1973. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur frais. 237 pages, couverture à rabats. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎The abstraction of being‎

‎Dublin, Alex Thom & Co. 1938 20pp., [extract from Thesis on Methaphysical Analogy presented for the Degree of Doctor of Philosophy at the Institut Supérieur de Philosophie de l'Université de Louvain, 25th November 1938], F35268‎

‎Eclipse de la raison suivi de raison et conservation de soi - Collection critique de la politique.‎

‎Payot. 1974. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 236 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Collection critique de la politique - Traduit de l'américain par Jacques Debouzy - Traduit de l'allemand par Jacques Laizé - Sommaire : Préface - Moyens et fins - panacées contradictoires - la révolte de la nature - émergence et déclin de l'individu - sur le concept de philosophie - raison et conservation de soi - note liminaire du traducteur - raison et conservation de soi. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎"Les débuts de la philosophie bourgeoise de l'histoire, suivi de Hegel et le problème de la métaphysique - ""Critique de la politique"""‎

‎Payot. 1974. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 163 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Trad. de l'allemand par Denis Authier. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Théorie traditionnelle et théorie critique -‎

‎Paris, NRF / Gallimard, coll. "Les Essais" CLXXXIX, 1974. In-8, br, couv. à rabats, 311p. Table : Matérialisme et métaphysique - Egoïsme et émancipation - Autorité et famille. Avec dédicace de la traductice Sybille Muller. première édition - Couverture avec rousseurs éparses, très bon état intérieur.‎

‎"Théorie traditionnelle et théorie critique (Collection ""Tel"", n°277"‎

‎Gallimard. 1996. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 324 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎"Collection ""Tel"", n°277. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"‎

‎Zum Rationalismusstreit in der gegenwärtigen Philosophie. [Sonderdruck (aus) Zeitschrift für Sozialforschung. Herausgegeben im Auftrag des Instituts für Sozialforschung. Jahrgang III, 1934, Heft I]. - [OFF-PRINT - INSCRIBED BY THE AUTHOR]‎

‎Paris, Félix Alcan, 1934. 8vo. Original stapled wrappers. Minor dust-soiling to wrappers, but otherwise very fine. A stamp: ""91. Rue de Lausanne/ Genève"" (where Horkheimer and the Institute were in exile) as well as the inscription: ""Vom Verfasser überreicht"" to p. 1. 53 pp.‎

‎Very rare first edition, off-print (from Zeitschrift für Sozialforschung) with presentation-inscription, of Horkheimer's foundational confrontation with the new metaphysics, constituting his most important analysis and critique of scientism and formalistic rationalism. Horkheimer believed that metaphysics, and especially the proponents of the ""Lebensphilosophie"" (Dilthey, Bergson, and also Nietzsche) had successfully drawn attention to the shortcomings of a particular type of analytic thought, which he called traditional theory or logic. It is this idea that he later develops further and which constitutes the foundation of the work that he wrote a few years later, which became known as the manifesto of the Institute, ""Traditional and Critical Theory"" (1937). Using the reified ""ego cogito"" to describe what he understands as one of the fundamental characteristics of traditional logic, he here goes on to describe the second important traditional logical assumption that underlies both rationalism and empiricism, namely their unitary, static, and dualistic concept of knowledge. In the present work he maintains that rationalism ""presupposes a constant relationship between concept and reality, independent of human praxis"" "" among its empiricist critis, Horkheimer continues, these ""assumptions of Cartesian philosophy remain untouched"" ... ""In both philosophical approaches, truth consists in judgments whose concepts are related to individual sense data as the general is to the particular. According to the empiricists, these concepts arise from the sensuous material and are derived by a process of progressive omission of substantive differences - that is, through abstraction. According to the rationalists ... they are fundamental unities inherent in reason ... Knowledge is independent of forces external to or fundamentally different from consciousness. Its relation to the object, its task, the limits of capacity, indeed its most important contents may be determined once and for all."" (from the present work, in the English translation, pp. 217-19). ""Max Horkheimer (1895-1973) was a leader of the""Frankfurt School,"" a group of philosophers and social scientists associated with the ""Institut für Sozialforschung"" (Institute of Social Research) in Frankfurt am Main. Horkheimer was the director of the Institute and Professor of Social Philosophy at the University of Frankfurt from 1930-1933, and again from 1949-1958. In between those periods he would lead the Institute in exile, primarily in America. As a philosopher he is best known (especially in the Anglophone world), for his work during the 1940s, including ""Dialectic of Enlightenment"", which was co-authored with Theodor Adorno. While deservedly influential, ""Dialectic of Enlightenment"" (and other works from that period) should not be separated from the context of Horkheimer's work as a whole. Especially important in this regard are the writings from the 1930s, which were largely responsible for developing the epistemological and methodological orientation of Frankfurt School critical theory. This work both influenced his contemporaries (including Adorno and Herbert Marcuse) and has had an enduring influence on critical theory's later practitioners (including Jürgen Habermas, and the Institute's current director Axel Honneth)."" (SEP). When the Institute for Social Research's directorship became vacant in 1930 after the departure of Karl Grunberg, Horkheimer was elected to the position. In the same year, Horkheimer took over the chair of social philosophy at Frankfurt University. The following year publication of the Institute's ""Zeitschrift für Sozialforschung"" began, with Horkheimer as its editor. Horkheimer intellectually reoriented the Institute, proposing a programme of collective research aimed at specific social groups (namely the working class) that would highlight the problem of the relationship of history and reason. The Institute aimed to integrate the thought of Marx and Freud. The Frankfurt School attempted this by systematically hitching together the different conceptual structures of historical materialism and psychoanalysis. Horkheimer worked to make the Institute a purely academic enterprise.Horkheimer's ""venia legendi"" was revoked by the new Nazi government because of the Marxian nature of the Institute's ideas as well as its prominent Jewish association. The Institute thus closed its location in Germany in 1933. He immigrated to Switzerland, and then to America the following year, where Columbia University agreed to host the Institute in exile and even offered Horkheimer a building for the Institute. For a short period, the organ of the Institute, ""Zeitschrift für Sozialforschung"" was printed in Paris.‎

‎"La dialectique de la raison (Collection ""Tel"", n°82)"‎

‎Gallimard. 2007. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 281 pages. Etiquette de prix collée au second plat.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎"Collection ""Tel"", n°82. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"‎

‎La dialectique de la Raison. Fragments philosophiques‎

‎Paris Gallimard Paris, Éditions Gallimard, 1974. Collection : Bibliothèque des Idées. In-8 broché, avec couverture à rabats, de 281 pages. Traces de scotch en rabats et contreplats, avec rousseurs sur ces derniers. Bon état ‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎La dialectique de la raison - Fragments philosophiques‎

‎Gallimard. 1983. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 281 pages. Nombreux passages soulignés et annotés au crayon de papier et à l'encre noir dans le texte.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Trad. de l'allemand par Eliane Kaufholz. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎Anhelo de justicia teoría crítica y religión (Estructuras y Procesos. Religión)‎

‎Editorial Trotta S.A 2000 248 pages in8. 2000. Broché. 248 pages.‎

‎Comme neuf‎