‎Hauts lieux d'Afrique. L'Expédition française Tibesti-Congo-Ethiopie.‎

‎ Amiot-Dumont, 1953, in-8°, 208 pp, préface de Henri Lhote, 16 pl. de photos en héliogravure hors texte, une carte sur double page, broché, jaquette illustrée, bon état (Bibliothèque des voyages), envoi a.s. des 2 auteurs et prière d'insérer joint‎

‎Un voyage effectué de Tibesti en Abyssinie, en passant par Bangui, le Kenya et l'Ethiopie et incluant la traversée de quelques zones difficiles (Grand erg Oriental, première liaison automobile Tassili des Ajjers-Tibesti, Moyale-Addis enfin) par le cinéaste et explorateur Jean-Claude Berrier. — Table : Prologue. Sur les traces de la mission Flatters. La première liaison automobile Tassili des Ajjers-Tibesti. Premier contact avec le Tibesti secret. Moeurs et coutumes des Toubbou. La fontaine miraculeuse du Tibesti. Ounianga, eden saharien. En tournée avec le sultan. Un sanctuaire animiste. Les neiges du Ruwenzori. Au royaume féodal du Ruanda. Du Kenya à l'Ethiopie. Ethiopie d'aujourd'hui - Addis-Abeba. Ethiopie d'hier - Les cathédrales souterraines de Lalibella. — "En quittant l’Ouadaï [territoire à l’est du Tchad], l’équipe laisse derrière elle les peuplades primitives dont la pénétration européenne n’a pas encore défloré les traditions ancestrales. Nos Savanes traversent maintenant l’Afrique des touristes, cette Afrique équatoriale dont les forêts vierges, jadis hantées par les bêtes sauvages et les tribus de cannibales aux tatouages bigarrés, enchantèrent nos imaginations d’enfants.” (p. 131). ‎

‎L'Allemagne, 1870-1970.‎

‎ Masson, 1971, gr. in-8°, 221 pp, 4 cartes, broché, bon état (Coll. Un siècle d'histoire)‎

‎L'Italie contemporaine. Des Nationalistes aux Européens.‎

‎ Armand Colin, 1973 gr. in-8°, 422 pp, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. U)‎

‎A l'aube du 20 septembre 1870, les troupes du général Cadorna entrent dans Rome par la brèche que viennent d'ouvrir leurs canons dans la Porta Pia. Le dernier acte de l'unité italienne s'achève, un peu plus d'un demi-siècle après que le congrès de Vienne eut mis en place un ordre international destiné à contenir la poussée des nationalités. "L'Italie est faite, dira Massimo d'Azeglio, maintenant il reste à faire les Italiens", autrement dit à surmonter les obstacles que représentent l'hétérogénéité des régions, la diversité des mœurs et des dialectes, l'absence de base économique solide, une société archaïque et le jeu international des grandes puissances, pour faire de "l'expression géographique" raillée par Metternich un Etat-nation figurant parmi les principaux acteurs du jeu européen. Des solutions seront trouvées qui vont du libéralisme au fascisme, puis à la démocratie politique forgée dans la lutte contre la dictacture totalitaire. En 1945, au moment où s'effondre l'éphémère "République sociale" de Mussolini, l'Italie touche au fond de l'abîme. Et pourtant, écrasée, humiliée, vaincue, c'est bien la nation italienne surgie de la Résistance qui va, en peu d'années, poser les bases d'un renouveau qui fait aujourd'hui de la péninsule une grande puissance économique. ‎

‎Garcia Moreno, le héros martyr.‎

‎ P., Retaux-Bray, 1890, gr. in-8°, 401 pp, édition abrégée, un portrait en frontispice, page de titre illustrée, 18 gravures dans le texte et hors texte, 3 plans dont 2 hors texte (Guayaquil et Quito), une carte de l'Equateur en couleurs hors texte, reliure demi-basane bleue, dos lisse, titres et triples filets dorés (rel. de l'époque), qqs épidermures, traces d'humidité ancienne en marges sup. des premiers feuillets, qqs rares rousseurs, bon état‎

‎Biographie de Gabriel Garcia Moreno (1821-1875), le chef d'État qui essaya d'instaurer en Equateur la royauté sociale du Christ et qui fit figure, pendant les dernières décennies du XIXe siècle, de modèle de l'homme politique chrétien. Président de l'Equateur, il fut assassiné en 1875. Ce livre n'eut pas moins de cinq éditions. — "Dans ce temps de scepticisme politique, il a plu à la divine Providence de montrer au monde ce qu'est le pouvoir vraiment chrétien. Elle a choisi pour ce but une des petites républiques de l'Amérique méridionale, celle de l'Equateur, et elle a mis à sa tête un président de haute intelligence, de grand caractère, profondément pénétré des vérités de la foi, et comprenant l'accord qui doit exister entre les institutions politiques et la loi de l'Eglise, Faire connaître au monde Garcia Moreno, le restaurateur du droit chrétien au dix-neuvième siècle, telle est, mon cher père, l'oeuvre que vous avez entreprise et heureusement menée à terme, Ce grand homme nous apparaît, dans votre récit,, comme un nouveau saint Louis, comprenant le rôle providentiel des pouvoirs humains, laissant à l'Eglise pleine liberté d'action pour le salut des peuples, lui prêtant au besoin le secours de son épée, et mettant dans une heureuse harmonie les lois civiles et les canons ecclésiastiques. Quel bonheur pour l'Amérique du Sud si le président Garcia Moreno avait réalisé complètement ses plans de civilisation chrétienne ! Il l'eût fait assurément si Dieu lui avait accordé une plus longue existence. Mais ses jours étaient comptés. La franc-maçonnerie lui déclara d'abord une guerre sourde; elle entrava tant qu'elle put son action; puis, voyant échouer ses manoeuvres, elle recourut son arme de prédilection, le poignard. Trahi par les sectaires, il tomba sous leurs coups. Garcia Moreno était adoré de son peuple, Malgré les intrigues des loges, il s'était vu porté quatre fois à la présidence de la République. Sa mort fut un deuil national..." (Cardinal Desprez, L'Univers, 25 juin 1887) ‎

‎Le colonel Chérif Cadi. Serviteur de l'Islam et de la République.‎

‎ P., Maisonneuve & Larose, 2005 gr. in-8°, 269 pp, préface de Jacques Frémeaux, 8 pl. de photos hors texte, biblio, bon état‎

‎L'auteur retrace le parcours de son aïeul Hadj Cherif Cadi, modeste berger des environs de Souk Ahras, devenu le premier polytechnicien algérien, qui fut à la veille du second conflit mondial une personnalité marquante de la société algérienne de l'entre-deux-guerres. Officier d'artillerie, il participa en 1916, en même temps que T. E Lawrence, à la lutte contre les Turcs installés au Hedjaz. Au cours de cette expédition militaire à laquelle participaient de nombreux militaires algériens, Cadi n'eut de cesse de s'interroger sur l'évolution de l'Islam. En parallèle, l'auteur décrit l'Algérie en marche vers son indépendance et analyse les difficultés d'insertion des rares officiers algériens dans la société militaire au début du XXe siècle. ‎

‎Le peuple de la jungle. Hommes, bêtes et légendes du Pays Moï.‎

‎ P., Editions “Je Sers”, 1952, in-8°, 248 pp, 10 pl. de photos hors texte, une carte, glossaire, biblio, broché, jaquette illustrée (avec trace d'humidité ancienne au dos), bon état (Coll. Bibliothèque des Voyages). Edition originale‎

‎"Avant-guerre, en Allemagne, Gabrielle Bertand avait eu, très jeune, le privilège de servir de secrétaire à Albert Einstein. Devenue journaliste, elle avait sillonné pendant cinq ans l'Indochine, l'Indonésie, le Japon et la Chine, pour le compte du “Petit Parisien” et de “l'Intransigeant”. Côtoyant officiels civils et militaires, brigands, trafiquants d'armes, et s'aventurant seule jusque dans les lamasseries perdues du désert de Gobi, elle rapporta, outre ses reportages, la matière de plusieurs livres qui en avaient fait une spécialiste de la géopolitique asiatique de l'avant-guerre." (Marcel Cohen) ‎

‎Seule dans l'Asie troublée, Mandchoukuo-Mongolie, 1936-1937.‎

‎ Plon, 1952, in-8°, 312 pp, préface de Louis Audouin-Dubreuil, 23 gravures hors texte et une carte dépliante, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Avant-guerre, en Allemagne, Gabrielle Bertand avait eu, très jeune, le privilège de servir de secrétaire à Albert Einstein. Devenue journaliste, elle avait sillonné pendant cinq ans l'Indochine, l'Indonésie, le Japon et la Chine, pour le compte du “Petit Parisien” et de “l'Intransigeant”. Côtoyant officiels civils et militaires, brigands, trafiquants d'armes, et s'aventurant seule jusque dans les lamasseries perdues du désert de Gobi, elle rapporta, outre ses reportages, la matière de plusieurs livres qui en avaient fait une spécialiste de la géopolitique asiatique de l'avant-guerre." (Marcel Cohen) ‎

‎Le Mirage oriental.‎

‎ Perrin, 1910, in-12, xii-455 pp, reliure demi-basane aubergine, dos à 5 nerfs soulignés à froid et fleurons dorés, pièce de titre basane havane, couvertures conservées (rel. de l'époque), bon état‎

‎La débâcle de la couleur locale. – Mirage et réalité. – L'Orient qui bouge : la plèbe, la misère, le travail. – Jeunes-Turcs. Jeunes-Egyptiens. Chrétiens et Juifs. – Nationalisme, séparatisme et révolution. – Les Ecoles. – La mêlée des Religions. – L'Orient contre l'Europe. — Par Louis Bertrand (1866-1941), romancier et essayiste, une figure de proue du nationalisme français de l’entre-deux-guerres, qui, par son radicalisme, rappelle Maurice Barrès et Charles Maurras. Professeur agrégé à Alger de 1891 à 1900. Il effectue son premier voyage en Égypte et en Grèce en 1906. Ce voyage d'une année fut entrepris pour la Revue des Deux Mondes à l'initiative de Brunetière. Louis Bertrand en rapporta ce livre où il dénonce le Mirage oriental ; dans cette « enquête au pays du Levant », il rejette l’idée de « fraternité universelle » et, au nom de la Nation, appelle à « se rebarbariser » pour pouvoir « [s’adapter] aux conditions du monde moderne, qui est, en grande partie, un monde barbare ». Une conception colonialiste associant l’altérité à une menace permanente. Voir par exemple comment il représente la ville orientale du Caire : « Nulle part au monde, pas même à Jérusalem, je n’ai respiré un pareil bouquet de puanteurs. Des effluves asphyxiants se dégagent du fleuve obstrué d’immondices et de charognes d’animaux ; le sol où l’on marche n’est qu’un dépotoir, un entassement de débris innommables que la chaleur recuit et liquéfie en des chimies invraisemblables. C’est d’une telle véhémence, d’une concentration d’arômes si nuancée, que l’odorat se pervertit et qu’à la longue on croit humer, en un prodigieux élixir, tous les fumets troublants de l’exotisme » (p. 59). — "M. Louis Bertrand, qui aime, comme on sait, à bousculer nos illusions et ne s'embarrasse pas des traditions ni des légendes, même dans les sujets les plus traditionnels et les plus légendaires, nous offre un livre tout bouillant d'images et d'idées sur le Mirage oriental. « Il y a cent ans, nous dit l'auteur, à l'époque tumultueuse et trouble du romantisme, alors que Turcs, Arabes et Japonais n'étaient guère pour nous que des sujets de pendules ou de paravents, des prétextes à poèmes byroniens et à romans exotiques, on pouvait s'amuser à décrire leurs vestiaires et ignorer leurs âmes : cela ne tirait pas à conséquence. Aujourd'hui, ces gentillesses ne sont plus de saison. On ne saurait trop connaître des gens qui, demain, peuvent être nos adversaires et qui se souviennent toujours d'avoir été nos vainqueurs »." (Ph.-Emmanuel Glaser, Le Mouvement littéraire, 1909) — "Avec un merveilleux talent d'exposition, en une langue, modèle d'élégance et de clarté françaises, M. L. Bertrand s'attache à dissiper les illusions des « lecteurs éblouis des Orientales », à dénoncer tous les mirages : mirage de la couleur locale, mirage des élites intellectuelles, mirage de la rénovation turque, mirage de la régénération islamique, mirage de la pénétration occidentale, mirage de la mission laïque ; rien n'est oublié ! Son enquête comprend tout l'Orient classique, depuis l'Égypte jusqu'à la péninsule des Balkans. L'auteur a visité le Levant à un moment particulièrement intéressant. « L'Orient se transforme et la mentalité musulmane avec lui, mais dans un sens qui n'est peut-être pas celui que nous souhaitons... période de crise, où les moeurs anciennes, entamées par les mœurs nouvelles, composent un spectacle hybride et déconcertant (p. 39) », mais la fréquentation des élites orientales ne l'a pas empêché de découvrir le fanatisme sommeillant au fond des masses populaires (p. 82) (...) Dans l'ordre intellectuel, il faut placer « les Syriens et les Grecs à peu près ex aequo. et, enfin, bon dernier, le gros Turc d'Asie » (p. 413-414)- Dans la masse musulmane, M. L. Bertrand distingue fort à propos ce qu'il appelle les élites Jeunes-Turcs et Jeunes-Egyptiens. « Il y a lutte chez eux entre la culture européenne et toute leur hérédité mentale. Quand cette culture ne leur est pas une gêne, ils s'en servent comme d'un trompe-l'œil. Leur éducation les a doués d'une double face : ils présentent l'une ou l'autre, selon qu'ils s'adressent à un coreligionnaire ou à un Occidental. Ils possèdent deux claviers intellectuels. ils changent de clavier en changeant d'auditoire. » (p. 220.) Nous demeurons en plein mirage oriental ! « Ce livre risque de mécontenter beaucoup de monde. » L'esquisse psychologique de l'âme levantine, impossible de le nier, n'est pas flatteuse pour les chrétientés orientales. Le livre ne satisfera pas davantage les musulmans. Moins que jamais les Jeunes-Turcs se montrent disposés à accueillir la critique ; les conseils les plus désintéressés leur paraissent du dénigrement, des dénis de justice. Au lieu de nous arrêter à ces récriminations, recueillons plutôt les leçons se dégageant de cette longue et fructueuse enquête. Commençons par une douloureuse constatation après un siècle de diplomatie, d'intervention en faveur des réformes et des opprimés, après les sacrifices de nos missions, en dépit de leurs œuvres de bienfaisance et d'instruction, malgré la pluie d'or déversée sur le Levant par l'épargne et la philanthropie occidentales, l'Europe, à l'heure présente, y trouverait difficilement des amis désintéressés. Avec des nuances dans la désaffection, au gré des affinités ethnographiques et religieuses, toutes ces races reconnaissent un ennemi commun « Cet ennemi, c'est nous-mêmes, nous Européens, qui, par nos entreprises industrielles, nos opérations financières, nos agiotages effrénés (auxquels d'ailleurs les Orientaux s'associent avec empressement), bouleversons sans cesse les conditions économiques de ces pays. » (p. 144-) Jeunes-Turcs et Jeunes-Égyptiens essayent de s'organiser une patrie. « Or, une patrie se fonde toujours contre quelqu'un. » (p. 166.) Cette patrie sera turque et islamique au dedans, xénophobe a l'extérieur ou elle ne sera pas ! Voici la conclusion du “Mirage oriental” : Là-bas au Levant, on est « las de notre tutelle et de notre ingérence... le monde asiatique est en proie aune sourde effervescence. Les tendances de la masse en Égypte, comme en Turquie, sont au fond plus réactionnaires que révolutionnaires. » (p. 441). Dans ces tendances réactionnaires, faites de fatalisme, de résignation confiante en la volonté de Dieu, il est permis, à la suite de M. L. Bertrand, de reconnaître un des atouts de l'Orient islamite. « Avec une pareille force de résistance, on vient à bout de toutes les épreuves, on défie les hommes et la durée. » (p. 444.) On peut attendre l'heure. « Allah est avec les patients » répète le Qoran. Et les musulmans attendent « Plus prolifiques que les Européens, ils ont une religion et une armée. Les Turcs sont, par excellence, une nation militaire. » A cette nation militaire, il manque encore un corps d'officiers. Cette lacune, nous travaillons à la combler : Nous recommençons toutes les folies de l'Empire romain à la veille des invasions. Nous initions les Barbares à notre tactique, nous leurs vendons nos armes, nous leur montrons à s'en servir. Ces gens qui ne connaissent ni nos scrupules, ni nos lassitudes, ni nos névroses, dont les âmes nous sont fermées, dont les pensées sont à mille lieues des nôtres, ces apprentis de la guerre moderne se chargent de nous enseigner un peu de psychologie. Il faut que nous-mêmes, tout en restant des intellectuels, nous redevenions capables d'agir comme des Barbares, si nous ne voulons pas être mangés par les Barbares. (p. 448). Si, après ces avertissements, le mirage oriental continue à nous amuser, on n'en pourra rendre responsable le courageux écrivain. Son livre nous paraît un des plus méritants consacrés à la matière en cette dernière décade." (Henri Lammens, Revue Etudes, 1910) ‎

‎Le Roman de la conquête - 1830.‎

‎ Fayard, 1930, in-12, 321 pp, reliure demi-toile noire à la bradel, dos lisse avec titres dorés, 1er plat de couv. conservé (rel. de l'époque), bon état‎

‎“Le Roman de la conquête - 1830” est publié en 1930, à l’occasion du centenaire de la conquête de l’Algérie. C’est un "roman d’histoire", pour reprendre les propres mots de Louis Bertrand, dont le héros est le général, puis maréchal de Bourmont, artisan de l’expédition éclair qui, en quelques mois, s’achève avec la prise d’Alger, au moment même où en France Charles X se voit contraint d’abdiquer. Parallèlement au récit historique, Louis Bertrand a inventé une histoire où se mêlent politique et amour... exotisme et couleur locale. La passion qui unit Messaoud et la belle Lella Khadidja se terminera de façon évidemment funeste. Au suicide de l’héroïne répond la révolte du "beau cavalier" qui ira rejoindre les troupes d’Abd el Kader : une manière habile de rappeler qu’il convient de ne pas confondre conquête et pacification. Il n’en est pas moins vrai que l’épilogue, en faisant apparaître, soixante ans après, la grande figure du Cardinal Lavigerie, réaffirme le bien fondé et l’utilité du dernier grand projet de la monarchie. ‎

‎Présence du Bouddhisme.‎

‎ Saigon, Imprimerie d'Extrême-Orient, 1959, fort in-8°, 864 pp, paginées 161-1024, préface par Jean Filliozat, introduction par Paul Mus, 110 planches de photos hors texte, bandeaux et culs-de-lampe par Dinh Trong, 7 cartes et tableaux hors texte (dont 6 dépliants), copieuse biblio (900 titres), broché, jaquette illustrée, bon état. Numéro spécial de la revue France-Asie (n°s 153 à 157, février à juin 1959)‎

‎Recueil de contributions de haut niveau sur tous les aspects historiques du bouddhisme. Quelques uns des textes sont en anglais : Le Bouddha, enseignement, aspects, diffusion, contribution à la connaissance, à la culture et à la médecine sociale, interactions, situation, perspective, le bouddhisme d'après les textes palis, sermon sur le bouddhisme zen, le bouddhisme en Extrême-Orient: Mahâyâna (Chine, Japon, Tibet, Viêt Nam, Indonésie) et Theravâda (Birmanie, Cambodge, Ceylan, Inde, Laos, Thailand), le bouddhisme en Occident. ‎

‎Les Aventuriers français aux Indes (1775-1820).‎

‎ Payot, 1932, in-8°, 248 pp, 8 pl. de gravures hors texte, une carte des Indes Orientales, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎Un livre qui évoque les militaires français entrés au service des princes indiens pour lutter contre l'Angleterre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et les deux premières décennies du XIXe, Maurice Besson raconte tour à tour les vies hautes en couleurs et héroïques de René Madec, du colonel Gentil, de Claude Martin, du comte de Boigne, etc. ‎

‎L'Inde indépendante.‎

‎ Armand Colin, 1962 in-8°, 524 pp, tableaux, notes biographiques, biblio, index, broché, jaquette, bon état‎

‎"Ch. Bettelheim a surtout voulu dresser un bilan de l'évolution de l'économie de l'Inde entre l'indépendance et 1963 et il s'est par suite essentiellement préoccupé de la société indienne, de ses institutions et de ses particularités par rapport aux problèmes du développement. Son livre concerne moins l'Inde indépendante que l'économie de l'Inde indépendante, mais comme tel il apporte une ample documentation et surtout, dépassant la simple description, il cherche à saisir les faits dans leur dynamique et à dégager des explications." (P. Souryi, Annales ESC) — "Cet important ouvrage mérite d'être accueilli avec beaucoup d'intérêt. D'abord en raison de la personnalité de son auteur, dont les travaux sur la planification font autorité et qui eu la possibilité, fort enviable, d'effectuer plusieurs séjours prolongés en Inde et d'y suivre de près les travaux de préparation des plans de développement. D'autre part, du fait qu'il s'agit là de la première étude d'envergure en langue française consacrée aux problèmes économiques et sociaux de cet immense pays qui, bien que juridiquement souverain depuis le 15 août 1947, demeure encore bien mal connu de l'opinion française. En outre notre collègue s'est employé à asseoir son bilan sur des données chiffrées qu'il était mieux à même que quiconque d'assembler et d'analyser..." (Gaston Leduc, Revue économique, 1965) ‎

‎Karl Moritz von Beurmann : Voyages et explorations, 1860-1863. Nubie, Soudan, Libye, Fezzan, Lac Tchad, Bornou. Notes publiées par Marc Franconie.‎

‎ St-Illide, Le Gibanel, 1973, gr. in-8°, 190 pp, dont 21 pages d’annexes et un index, 4 cartes hors texte sous pochette, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎L'Or, le fer et le droit. Indochine-Vietnam, 1940-2009.‎

‎ Les Indes savantes, 2011, gr. in-8°, 379 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L’auteur raconte sa naissance au Vietnam, son enfance durant les heures sombres de la Seconde Guerre mondiale, le joug japonais et les bombardements alliés, les heures parfois tragiques du retour des Français en Indochine, puis l'engrenage qui conduisit inexorablement à la guerre entre Français et Viet Minh. Magistrat, Pierre Bezard aura l'occasion de revenir souvent au Vietnam, comme conseiller du gouvernement vietnamien pour la mise sur pied d'un Droit vietnamien adapté aux changements en cours pendant la période d'ouverture du pays, ou Doi Moi. A ce titre il sera l'un des fondateurs de la Maison du droit, à Hanoi, lien durable et outil de travail efficace entre la France et le Vietnam. Ses souvenirs sont prolongés par une étude historique importante de la période qu'il a vécue au Vietnam, depuis le début de la Seconde Guerre mondiale, jusqu'au déclenchement de la guerre en 1946. ‎

‎La récidive. Révolution russe, révolution chinoise.‎

‎ Gallimard, 2014, in-8°, 517 pp, annexes, sources, broché, bon état (Coll. Bibliothèque des histoires)‎

‎L'accession de la Chine au rang de deuxième puissance économique mondiale confère une meilleure image à sa révolution qu'à la révolution russe. Elles ont pourtant presque tout en commun : la révolution chinoise a été une copie conforme de l'autre, jusqu'à ce que Mao prenne conscience moins des vices du modèle que de son inadaptation à un pays surpeuplé du tiers-monde. Mais au lieu de corriger le modèle, Mao a prétendu aller plus loin et plus vite dans le même sens. A la différence de la réplique d'un séisme, d'ordinaire moins catastrophique, le Grand Bond en avant de 1958 est une réplique aggravée du Grand Tournant soviétique de 1929, conçu en fonction d'une fin rêvée sans tenir compte des possibilités. C'est en tournant le dos à la révolution que la Chine se développe à vive allure depuis et grâce à la mort de Mao. L'étude comparative inédite de Lucien Bianco fait ressortir les similitudes : toute-puissance de la bureaucratie, surexploitation de la paysannerie, qui provoque les deux plus grandes famines du XXe siècle, mise au pas des écrivains et des artistes, répression, camps. La comparaison Staline-Mao qui couronne le tableau conduit l'auteur à remonter jusqu'à Lénine et à faire sien le constat d'un historien chinois : «Autant que possible, le mieux est d'éviter de recourir aux révolutions.» ‎

‎Les Origines de la Révolution chinoise, 1915-1949.‎

‎ Gallimard, 1967, in-12, 384 pp, 3 cartes, tableaux chronologiques, notices biographiques, biblio, broché, bon état (Coll. Idées). Edition originale‎

‎La révolution chinoise est l'aboutissement d'une histoire singulière. On s'exposerait aux plus graves contresens en abordant directement son étude comme si elle constituait le type même de révolution de notre époque : la révolution dans un pays colonial (ou semi-colonial) sous-développé... ‎

‎L'Aurore australe. La société australienne. Le socialisme en Australie. La constitution australienne et son fonctionnement. La valeur et la situation matérielle de l'Australie. L'Australie vue du dehors.‎

‎ P., Plon-Nourrit et Cie, 1907, in-12, 402 pp, reliure demi-chagrin fauve, dos à 5 nerfs filetés soulignés à froid, titres et fleurons dorés, date dorée en queue, tranches dorés, couv. et dos conservés (rel. moderne), très bon état (prix Fabien 1908 de l'Académie française)‎

‎Par Georges Biard d'Aunet (1844-1934), officier de marine, diplomate, premier consul général de France à Sydney (1893-1900) puis premier représentant consulaire de la France dans toute l'Australie (1900-1905). Ses écrits sur l'Australie traduisent une longue et profonde familiarité avec le pays et ses habitants. — "Cet ouvrage réfléchi, couronné par l'Académie française, est une étude sociologique et économique de l'Australie. M. d'Aunet a passé douze ans sur ce continent, et son but en écrivant ce livre est de donner un compte rendu impartial de l'organisation sociale de l'Australie, de ses institutions et de ses activités. Bien que l'ouvrage soit basé sur ses propres impressions et observations, il est évident qu'il a consulté un grand nombre de documents faisant autorité. Dans les premières lignes de son histoire du développement de la société australienne, l'auteur oppose les immigrants en Amérique du Nord et en Australie, les premiers étant des puritains, chassés de chez eux par la persécution religieuse, et les seconds, des bagnards déportés d'Angleterre. Selon lui, les Australiens sont très sensibles à toute allusion à leur "tache de naissance" et avec raison, car les 30.000 bagnards déportés entre 1789 et 1846 ont laissé très peu de descendants, le nombre de femmes étant très faible pendant la période de déportation. La grande majorité de la population blanche actuelle descend des 800.000 immigrants, attirés par la découverte d'or à Victoria, et qui sont arrivés dans le pays entre 1851 et 1862. Le premier tiers du livre présente une image vivante de tous les éléments qui composent le tissu social de l'Australie. Un autre tiers est consacré à une étude éclairante du socialisme, dont le développement a été si remarquable dans ce pays. Les chapitres restants traitent de la Constitution du Commonwealth et du développement et de l'état présent des différentes phases économiques..." (Bulletin of the American Geographical Society, 1909) ‎

‎Mwendo. Une épopée nyanga (R. D. Congo).‎

‎ Classiques Africains, 2002, gr. in-8°, 261 pp, glossaire, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Classiques africains, 28)‎

‎Les Nyanga sont une population bantoue d'Afrique centrale établie au centre-est de la République démocratique du Congo, dans la région du Kivu, près des frontières avec le Rwanda et l'Ouganda. Dans cette épopée on trouve l'aperçu d'un grand nombre d'institutions et de coutumes fondamentales, certaines décrites en détail, d'autres simplement suggérées ou impliquées par le contexte. Des aspects de l'organisation politique, des rituels et de la religion y sont également esquissés. Elle offre un large inventaire de la culture matérielle nyanga, rend compte de l'origine de certaines institutions et constitue un résumé des principales valeurs nyanga. ‎

‎L'Empereur jaune. Une tradition politique chinoise. (Thèse).‎

‎ Les Indes savantes, 2007, gr. in-8°, 549 pp, 12 pl. de photos en couleurs hors texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Cet ouvrage étudie la propagande nationaliste du régime de Pékin depuis le lancement de la politique de réforme en 1979, et plus particulièrement depuis la répression du mouvement étudiant de 1989. A travers l'étude d'un symbole particulier – la figure de l'Empereur jaune – cette recherche montre comment le PCC tente de se légitimer à l'heure où son pouvoir est érodé par l'ouverture du pays, la mondialisation de l'économie et, les bouleversements sociaux. Construisant un contre-modèle de modernité à opposer aux tenants des droits de l'homme et de la démocratie, le PCC élabore un discours de légitimation cohérent quoique flou destiné à rallier la nouvelle base sociale du pouvoir chinois : la bourgeoisie urbaine émergente. Mais au-delà d'une réinvention nationaliste de la tradition somme toute assez classique, cette recherche permet également d'avoir accès à certaines représentations fondamentales du politique en Chine. En remontant aux origines du symbole, elle montre que la figure de l'Empereur jaune n'a pas été choisie par hasard par les idéologues du régime, mais bien au contraire avec la volonté de capitaliser sur une symbolique ancienne qu'il importe de connaître pour comprendre la nature du politique dans la Chine contemporaine. ‎

‎Paroles d'esclavage. Les derniers témoignages.‎

‎ Saint-Malo, Pascal Galodé éditeurs, 2011, in-8°, 107 pp, broché, couv. illustrée, bon état. Bien complet du DVD inclus in fine‎

‎Serge Bilé et Daniel Sainte-Rose ont accompli un véritable travail de mémoire. Ils ont recueilli les témoignages de vieux Martiniquais, qui disent l'esclavage tel que leurs grands parents et arrière-grands-parents l'ont directement vécu et le leur ont, eux-mêmes, raconté, dans leur enfance. Alain Roman y ajoute l'éclairage de l'historien et nous permet de replacer ces témoignages, uniques et précieux, dans un contexte que nous ignorons trop souvent. Ce livre et son DVD forment ainsi un magnifique outil pédagogique au service de la mémoire et de la connaissance. Ils apportent une pierre indispensable à la compréhension de cette tragédie. ‎

‎Psychologie économique africaine. Eléments de recherche interdisciplinaire.‎

‎ Payot, 1970, in-8°, 334 pp, une carte, biblio, index, broché, bon état‎

‎Yanoama. Récit d'une femme brésilienne enlevée par les Indiens.‎

‎ Plon, 1976, in-8°, 474 pp, 29 illustrations dans le texte et 49 photographies hors texte, reliure toile éditeur, jaquette illustrée (lég. abîmêe), bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎1939. Helena Valero, onze ans, est enlevée sur le Rio Dimiti par des guerriers indiens du Brésil, rebelles à tout contact amical avec les Blancs. Elle va vivre vingt-deux ans parmi les tribus de l'immense forêt équatoriale encore inexplorée. Devenue Napagnouma "Femme étrangère" chez ces Indiens où les relations familiales et sociales sont particulièrement structurées et complexes, elle a partagé leurs passions violentes : la guerre, la haine, la vengeance. Endocannibalisme, chamanisme, culte des morts, consommation d'hallucinogènes sont de pratique constante. Mais elle y trouve des vertus grâce auxquelles sa vie devient vivable: la générosité, le besoin de justice, l'amitié, et la pitié. Retournée chez les siens, redevenue Helena Valero, accablée par l'indifférence et l'égoïsme des Blancs, elle en arrivera à regretter « l'Enfer vert » qu'elle a fui. Témoignage unique, ce document ethnologique d'une société vue de l'intérieur nous fait découvrir la vie quotidienne, les peurs et les folies d'une tribu indienne guerrière au sein de laquelle, avant Helena, aucun Blanc n'avait pu pénétrer. Une exceptionnelle aventure. ‎

‎Moeurs et coutumes des Esquimaux.‎

‎ Payot, 1937, in-8°, 283 pp, préface de Diamond Jenness, avant-propos et traduction de George Montandon, 8 pl. de photos hors texte, une carte à double page dans le texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)‎

‎Le Portail. Prisonnier des Khmers Rouges.‎

‎ La Table Ronde, 2000, in-8°, 398 pp, préface de John Le Carré, une carte, broché, bon état‎

‎François Bizot, membre de l'Ecole française d'Extrème-Orient, est fait prisonnier au Cambodge par les Khmers rouges, en 1971. Enchaîné, il passe trois mois dans un camp de maquisards. Chaque jour, il est interrogé par l'un des plus grands bourreaux du vingtième siècle, futur responsable de plusieurs dizaines de milliers de morts, aujourd'hui jugé pour crimes contre l'humanité : Douch. Au moment de la chute de Phnom Penh, en 1975, François Bizot est désigné par les Khmers rouges comme l'interprète du Comité de sécurité militaire de la ville chargé des étrangers auprès des autorités françaises. Il est le témoin privilégié d'une des grandes tragédies dont certains intellectuels français ont été les complices. Pour la première fois, François Bizot raconte sa détention. Grâce à une écriture splendide et à un retour tragique sur son passé, l'auteur nous fait pénétrer au cœur du pays khmer, tout en nous dévoilant les terribles contradictions – qui – dans les forêts du Cambodge comme ailleurs – habitent l'homme depuis toujours. ‎

‎Géographie de l'Europe.‎

‎ Félix Alcan, 1936, gr. in-8°, viii-483 pp, 17 pl. de photos hors texte, 36 illustrations et cartes, broché, dos recollé, état correct‎