‎Lectures historiques. La Vie privée et la vie publique des Grecs.‎

‎ Hachette, 1894, in-12, xiii-500 pp, 2e édition, 89 gravures dans le texte, biblio, reliure demi-chagrin noir, dos à 4 faux-nerfs, caissons et titres dorés, encadrements à froid sur les plats (rel. de l'époque), coiffe sup. lég. abîmée, bon état‎

‎Cette deuxième édition est enrichie d'un chapitre sur l'art grec. ‎

‎César. Histoire et légende.‎

‎ P., Rieder, 1933, in-8°, 305 pp, traduit de l'allemand, reliure demi-basane verte, dos à 5 nerfs pointillés, pièces d'auteur et de titre chagrin vert, 1er plat de couv. conservé (rel. de l'époque), dos uniformément passé, qqs rousseurs en début et fin de volume, bon état‎

‎"La remarquable étude de F. Gundolf, César. Histoire et légende, traduite de l'allemand (1933), envisage l'image de César au fil des siècles, notamment chez les dramaturges." (Charles Mazouer, Dix-Huitième Siècle, 1986) ‎

‎Les Sophistes.‎

‎ Payot, 1976, in-8°, 347 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée salie, état correct (Coll. Historique)‎

‎Il est impossible de comprendre les Sophistes sans tenir compte du milieu où ils sont apparus, de l'ambiance générale du Ve siècle avant J.-C., dont la philosophie se trouvait étroitement liée aux problèmes de la vie pratique et s'accompagnait de considérations sur la morale et la politique et sur l'origine et la fin des sociétés organisées. Avec le changement qui intervient dans la philosophie du Ve siècle, nous sommes plongés dans la discussion de questions qui sont aujourd'hui aussi pertinentes qu'elles l'étaient lorsque, pour la première fois, elles furent posées par les Sophistes. Aucun mouvement intellectuel ne peut leur être comparé, pour la permanence de ses résultats. Les questions soulevées par les Sophistes ne sont jamais tombées en désuétude tout au long de l'histoire de la pensée occidentale. W.C.K. Guthrie dresse un tableau complet de la philosophie des Sophistes et en présente les figures centrales. ‎

‎Chrétiennes des Premiers Temps. Textes recueillis et présentés.‎

‎ Editions du Cerf, 1965, in-12, 220 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Chrétiens de tous les temps)‎

‎"Les Éditions du Cerf présentent dans ce petit livre un recueil de textes sur la vie et la spiritualité d'un certain nombre de chrétiennes aux premiers siècles de l'Église : martyres ou moniales, vierges ou mères de famille, patriciennes ou esclaves. Sont ainsi rassemblés les récits des martyres de Blandine, Perpétue et Félicité, les témoignages de saint Augustin sur sa mère, de saint Jérôme sur Marcella et Paula, la vie de Mélanie, et les notes spirituelles d'une femme au désert, Synclétique. Pourtant, les Pères de l'Église n'ont pas toujours eu beaucoup d'indulgence pour les femmes, et on a pu reprocher au Christianisme naissant d'avoir eu facilement pour la femme et la condition féminine trop de méfiance et de dédain. Peut-être. Mais il faudra aussi faire la part de l'influence des diverses philosophies et d'un certain platonisme en particulier. Surtout, au-delà des doctrines et des systèmes, il faudra chercher à voir quelle a été la place réelle des femmes dans l'Église des premiers temps... Mais là, on aura quelques surprises, comme on en a toujours quand on va aux textes." (André Wartelle, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1966) ‎

‎Athènes hellénistique. Histoire de la cité d'Alexandre le Grand à Marc Antoine.‎

‎ Les Belles Lettres, 2000, in-8°, 570 pp, traduit de l'allemand, tableaux généalogiques, 3 cartes, biblio, index, broché, couv. à rabats, bon état‎

‎Jusqu'en 1995, date de parution de l'édition allemande du présent livre, la seule synthèse consacrée à l'histoire d'Athènes entre la bataille de Chéronée et celle d'Actium (338 et 31 avant J.-C.) demeurait l'ouvrage presque centenaire de W. S. Ferguson, “Hellenistic Athens” (1911). Or, dans l'intervalle, de très nombreuses inscriptions, provenant notamment des fouilles américaines de l'Agora, avaient considérablement enrichi notre documentation, sans parler de maintes études novatrices sur des sujets aussi importants que la libération d'Athènes en 287, la guerre de Chrémonidès, le monnayage dit du Nouveau Style, ou encore la Délos athénienne, avec son épigraphie foisonnante. A cette intense recherche Christian Habicht a pris, depuis un quart de siècle, une part essentielle, préparant ainsi la voie à l'actuelle synthèse. De celle-ci se dégage l'image inattendue d'une Athènes vivante et active, qui, en dépit des changements survenus dans le monde grec depuis la conquête d'Alexandre, conserve un rôle majeur sur le plan politique vis-à-vis des rois comme aussi, plus tard, des Romains. Athènes reste par ailleurs, comme le montre l'auteur, un centre de la vie culturelle, notamment dans le domaine du théâtre et de la philosophie, tout en conservant une place enviable, jusqu'à la prise de la ville par Sylla en 86, dans la production des arts plastiques. ‎

‎Nouvelles recherches archéologiques à Begram (ancienne Kâpicî), 1939-1940.‎

‎ P., Imprimerie nationale, Presses universitaires, 1954, un volume de texte et un volume de planches,soit 2 vol. in-folio, xii-353-(4) pp, une pl. de photos et 6 pl. de costumes, bijoux, coiffures, types architecturaux, objets domestiques et armes, transports et sièges, un plan de Bagram, 5 figures, index, tables, + un volume de planches contenant 668 figures en noir et une en couleurs (n° 263 bis), brochés, couv. à rabats, bon état‎

‎Ouvrage orné de très nombreuses figures. Il s'agit du tome XI des "Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan", consacré aux découvertes faites par Joseph Hackin en 1939-1940, dans la seconde chambre murée du site de Begram (ou Bagram). En 1907, Joseph Hackin (1896-1941) entre au musée Guimet comme secrétaire d'Emile Guimet. Occupant les grandes fonctions au sein de l'établissement, il participa au plan de réaménagement du musée dès les années 1920, et réalisa un catalogue des collections bouddhiques. En 1937, puis en 1939, il mène une campagne de fouilles sur le site afghan de Begram (ancienne capitale des rois bactriens), où il met au jour le "Trésor de Begram", qui est aujourd'hui l'un des fleurons du musée Guimet. Etudes comparatives par J. Auboyer, V. Elisséeff, O. Kurz, Ph. Stern. Comprend un catalogue descriptif des objets découverts par Hackin en 1939. ‎

‎Guide romain antique.‎

‎ Hachette, 1990 in-8° oblong, 224 pp, nombreuses illustrations, cartes et plans, index, broché, bon état (ouvrage couronné par l'Académie française)‎

‎"Nous nous servions, quand j'étais au lycée, du Minerva que S. Reinach avait eu la bonne idée de traduire en français. Les apprentis latinistes d'aujourd'hui, s'ils se servent du Guide romain antique de G. Hacquard, J. Dautry et O. Maisani, y trouveront plus de choses encore que dans le Minerva – et combien plus clairement, plus agréablement présentées... C'est une réussite. – Le jeune humaniste, l'humaniste en herbe qui achètera ce livre y trouvera de quoi comprendre vraiment, quant à l'essentiel, toute la civilisation romaine. Le vieil humaniste, à portée de sa main, trouvera ce livre ingénieux, commode, qui lui remettra en mémoire ce qu'il aura oublié et l'initiera à maintes conquêtes récentes des études latines." (Lucien Febvre, Annales ESC, 1954) ‎

‎Flavius Josèphe. Le Juif de Rome.‎

‎ Fayard, 1989, in-8°, 298 pp, 5 cartes, chronologie, biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Notre siècle connaît-il encore Flavius Josèphe, ce prêtre né à Jérusalem qui, il y a près de deux mille ans, fut au centre de l'affrontement entre le monde juif et le monde romain ? Un homme au destin exceptionnel: après avoir été l'un des chefs de la grande révolte des Juifs contre Rome en 66, il prédit l'empire à Vespasien, se retrouva trois ans plus tard aux côtés de Titus sous les remparts de sa ville natale assiégée et finit ses jours à Rome auprès de ses protecteurs impériaux qui lui donnèrent un nouveau nom, Flavius. Fut-il un traître ? Fut-il un sage ? Josèphe est en tout cas le meilleur témoin de ce temps qui vit naître le christianisme, un grand historien sans lequel certaines des pages les plus dramatiques de l'histoire, l'incendie du Temple de Jérusalem, la chute de Massada, seraient aujourd'hui inconnues. ‎

‎Rome, la Judée et les Juifs.‎

‎ Picard, 2009, gr. in-8°, 232 pp, 53 illustrations et cartes, généalogies, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Au cours de son expansion en Méditerranée, à partir du IIe siècle avant l'ère chrétienne, Rome ne pouvait manquer de rencontrer la Judée ainsi que nombre de communautés juives déjà présentes dans plusieurs des nouvelles provinces de son Empire. Elle découvrit alors une religion très différente de celles qui lui étaient familières. Sans qu'il y eût jamais de persécution systématique, les relations entre Rome et les Juifs finirent par se gâter au point de susciter trois révoltes juives antiromaines entre la fin du Ier siècle et la première moitié du IIe siècle de l'ère chrétienne. Ces événements qui ont eu une incidence considérable sur la suite de l'histoire, au moment même où commençait à se diffuser le christianisme, sont peu présents dans la littérature romaine subsistante et sont de ce fait trop souvent ignorés des historiens modernes de la romanité. Cet ouvrage, qui utilise à la fois des sources littéraires juives, grecques, romaines et chrétiennes, s'appuie autant que faire se peut sur l'archéologie. Au-delà du récit des événements, il s'attache à analyser la confrontation de deux cultures. Il devrait ainsi contribuer à donner toute leur place à la Judée et aux Juifs sur la carte de l'Empire romain. ‎

‎Hellenistic Culture. Fusion and Diffusion.‎

‎ New York, 1959, gr. in-8°, vi-324 pp, index, reliure percaline éditeur‎

‎La Rome impériale.‎

‎ Time-Life, 1966, in-4°, 190 pp, abondamment illustré en noir et en couleurs, cart. éditeur, jaquette défraîchie‎

‎Je crois en un seul baptême. Essai sur Baptême et Confirmation.‎

‎ Beauchesne, 1970, in-12, 184 pp, courte biblio, broché, bon état, envoi a.s.‎

‎Le rituel du Baptême, initiation à la foi chrétienne. Tout au long de ces pages, le lecteur découvre toutes les dimensions du baptême et les implications de la foi pour le chrétien. Ecrit dans la langue d'aujourd'hui, intelligible à tous, sans concession sur le fond doctrinal, Le baptême du P. Hamman se présente comme un catéchisme d'adulte, où l'homme ou le chrétien qui s'interroge trouve une réponse franche, lucide, exigeante... ‎

‎La Geste du Sang. Textes choisis et traduits par A. Hamman.‎

‎ Fayard, 1953, in-12, 412 pp, 2 cartes, index, broché, bon état (Textes pour l'Histoire sacrée, choisis et présentés par Daniel-Rops). Edition originale, un des 30 ex. numérotés sur papier Alfa Marais‎

‎Les Passions des Martyrs, de 138 à 438. — "Après les Prières des premiers chrétiens, la collection «Textes pour l'Histoire sacrée » présente une série d'extraits d'actes de martyrs dans La Geste du Sang. Si le premier ouvrage nous permettait de pénétrer la piété profonde des chrétiens d'autrefois et l'élan de leurs cœurs vers Dieu, c'est un autre aspect de leur foi qui nous est ici proposé. Il s'agit de la foi qui, refusant toute compromission avec les vieux cultes du paganisme antique, avec le culte de l'empereur, reste ferme jusqu'à la mort et témoigne au travers du martyre de son indéfectible attachement à son Sauveur. En quelques pages d'introduction, D. Rops situe les textes publiés, en dégageant succinctement les grandes étapes des persécutions, le rôle des martyrs dans l'expansion du christianisme ancien et la valeur permanente du témoignage par le sang dans l'Eglise chrétienne. Le corps de l'ouvrage est constitué par des extraits d'Actes de martyrs classés depuis le règne d'Antonin jusqu'à celui de Licinius (138-323), c'est-à-dire recouvrant la grande période de persécution. Très judicieusement, l'auteur introduit ensuite dans son recueil un certain nombre d'extraits d'Actes de martyrs perses, allant de 308 à 438. Car il ne faut pas oublier que si, à la suite de la conversion de Constantin, la persécution s'affaiblit et finit par cesser à l'intérieur de l'Empire, elle commence alors à l'extérieur, en Perse. L'intérêt de ces textes c'est de nous montrer les premiers chrétiens sous un éclairage très particulier. A part quelques traits de merveilleux, point de sentimentalité déplacée, point de paroles grandiloquentes, mais au contraire une grande retenue, une grande sobriété dans le témoignage, une foi très simple et très ferme, que rien, ni les souffrances, ni la mort ne parvenaient à ébranler." (André Benoît, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, 1954) — "Le sang des martyrs a mis le sceau au témoignage des apôtres : leur sacrifice a toujours été tenu dans l'Eglise pour des plus précieux ; et, de bonne heure, les communautés chrétiennes se sont efforcées de conserver leur souvenir. Toutefois ce souvenir tient le plus souvent en un nom, une date, une mention de lieu. Rares sont les récits authentiques qui permettent de connaître d'une façon certaine les circonstances de la mort d'un Polycarpe, des martyrs de Lyon, d'un saint Cyprien ; beaucoup plus nombreuses sont les légendes par lesquelles on a cherché à suppléer au silence des sources. Il faut féliciter le R. P. Hamman d'avoir mis à la portée des lecteurs chrétiens les plus authentiques de ces récits." (S. Giet, Revue des sciences religieuses, 1955) — "Cette nouvelle collection se propose de mettre à la disposition des lecteurs les documents et les textes qui servent de bases à l'histoire sainte et à l'histoire du christianisme. Chacun de ces choix sera replacé dans son cadre historique et spirituel, et commenté sobrement. Les textes seront tous donnés dans les traductions originales et faites par des spécialistes." ‎

‎Les Pères de l'Eglise.‎

‎ Desclée De Brouwer, 1992, in-8°, 348 pp, 158 illustrations, une carte, tableau chronologique, lexique, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Une introduction claire à la Patristique grecque et latine, du IIe au Ve siècle. ‎

‎Why the West Has Won: Carnage and Culture from Salamis to Vietnam.‎

‎ London, Faber and Faber, 2001, gr. in-8°, xvii-492 pp, 9 cartes, glossaire, biblio, index, reliure éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

‎La supériorité militaire de l'Occident, depuis l'Antiquité, semble reposer sur une conception particulière de la guerre et de la mort. Car l'issue d'une guerre ne dépend pas toujours du nombre de combattants, de la connaissance du terrain, ni même de la stratégie des chefs. A l'analyse tactique ou géopolitique, Hanson oppose une théorie quelque peu iconoclaste : la victoire, sur le champ de bataille, tient â la cristallisation de valeurs économiques, politiques et culturelles. Ce sont l'individualisme, la démocratie et le rationalisme qui firent plier, en maints endroits, les armées ennemies. Ce fut aussi l'Occident qui accoucha des conceptions les plus radicales de la guerre : la guerre "juste" ou la guerre d'anéantissement, par exemple. A travers le récit de neuf batailles décisives (Salamine, 480 av J.-C ; Gaugamèles, 331 av. J.-C ; Cannes, 216 av. J -C ; Poitiers, 732 ; Tenochtitlan, 1520-1521 ; Lépante, 1571 ; Rorke's Drift, 1879 ; Midway, 1942 et le Têt, 1968), Hanson explore les multiples facettes d'une suprématie guerrière inégalée. Profondément polémique, cette histoire de la "supériorité" occidentale permet de lire en filigrane son envers le plus sombre : le cannibalisme politique et religieux des Européens au fil des siècles. ‎

‎Dictionnaire des Dieux et des mythes égyptiens.‎

‎ GLM, 2004, in-8°, 242 pp, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎César et l'Espagne durant le second “Bellum Civile”.‎

‎ Leon, Excma Diputacion Provincial, 1970, gr. in-8°, 21 pp, paginé 181-203, broché, bon état (Catedra de San Isidoro, Instituto Leonés de estudios romano-visigoticos). Extrait de Legio VII Gemina, León, 1970‎

‎Les Celtes au Second Age du Fer.‎

‎ Fernand Nathan, 1970, in-8°, 184 pp, 20 figures et 10 cartes dans le texte, 16 pl. d'illustrations hors texte, biblio, index, broché, bon état‎

‎L'Occident romain. Gaule, Espagne, Bretagne, Afrique du Nord (31 av. J.C. à 235 ap. J.C.).‎

‎ Payot, 1970, in-8°, 494 pp, préface d'Albert Grenier, 15 cartes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Bibliothèque historique)‎

‎Un classique sur l'histoire des provinces occidentales de l'empire romain. Car Rome n'était pas que dans Rome, et donc cet ouvrage nous informe sur les provinces romanisées : racines celtiques et structures romaines d'une communauté ; pacifications réussies et conquêtes inachevées ; pénétration africaine et rencontre avec l'Océan ; mouvements indigènes et débats de conscience nationaux ; progression, stabilisation et fortification des frontières ; urbanisation et romanisation ; mise en valeur et circulation. — "Il paraît difficile de trouver ailleurs, aussi commodément réunis, tous les détails de la vie romaine en Occident." (Albert Grenier) — "C'était une excellente idée d'écrire une synthèse sur l'Occident romain. Louis Harmand, dont on connaît la remarquable thèse sur le patronat des collectivités publiques dans le Monde romain, nous donne ici un ouvrage de fond, solide, bien documenté. Aussi nous est-il chaudement recommandé par une élogieuse préface de ce grand archéologue, joint à un grand historien, que fut le regretté Albert Grenier..." (J.-J. Hatt, L'Antiquité Classique,r 1962) ‎

‎L'Age du cuivre. La civilisation du vase campaniforme.‎

‎ Editions Errance, 1986, gr. in-8°, 160 pp, nomnbreuses illustrations dans le texte, biblio, index, reliure cartonnée illustrée de l'éditeur, bon état (Coll. des Hespérides)‎

‎Evidence de l'histoire. Ce que voient les historiens.‎

‎ Editions de l'EHESS, 2005, pt in-8°, 285 pp, notes, index, broché, bon état‎

‎L'histoire semble aller de soi. Pourtant, prononcer "l'évidence de l'histoire", c'est aussitôt ouvrir un doute. L'évidence est le fil conducteur de ces pages qui interrogent le statut du récit historique, l'écriture de l'histoire, la figure de l'historien, hier et aujourd'hui, de la Méditerranée antique à la France de la fin du XXe siècle. Depuis Hérodote, l'histoire est devenue une affaire d'œil et de vision. Voir et dire, écrire ce qui s'est passé, le réfléchir comme un miroir : tels ont été quelques-uns des problèmes constituant l'ordinaire de l'historien. Les nombreuses reformulations modernes ont poursuivi ce travail sur la frontière du visible et de l'invisible. Parvenir à la vue réelle des choses, en voyant plus loin et plus profond. Mais, avec la fin du XXe siècle et la domination du présent, cette forte évidence de l'histoire s'est trouvée mise en question. Quel rôle pour l'historien face au "défi narrativiste", à la montée du témoin, à celle du juge, et alors même que mémoire et patrimoine sont devenus des évidences ? ‎

‎Le miroir d'Hérodote. Essai sur la représentation de l'autre.‎

‎ Gallimard, 1980, in-8°, 386 pp, 4 pl. hors texte, index, broché, pelliculage de la couv. en partie décollé, comme toujours, bon état (Bibliothèque des Histoires)‎

‎Régulièrement la postérité instruit le cas Hérodote : est-il ethnographe ou historien ? Est-il l'historiographe d'un prince ou d'une cité ? S'il est le père de l'histoire, pourquoi ment-il alors comme ne saurait le faire un historien ? Les Histoires – couramment appelées L'Enquête – et la longue suite de leurs interprétations sont un miroir où l'historien n'a jamais cessé de regarder, en fait de s'interroger sur sa propre identité et sur sa propre activité. Qui est-il, lui aussi ? Mais miroir s'entend aussi en d'autres sens. Parlant des Barbares, les Histoires sont ce miroir en négatif tendu aux Grecs. Ainsi les Scythes, nomades étonnants pour des Grecs, hommes de la cité. Manière de revenir, grâce à eux, sur la question de l'ethnographe et de l'historien. Le miroir, c'est encore la représentation du monde et du passé proche qu'Hérodote construit : parcourant et racontant le monde, à la fois rhapsode et arpenteur, il le met en ordre dans un espace grec du savoir. Manière donc, à partir du texte même de l'oeuvre, de reprendre la question de la place de l'historien et de son pouvoir. — "On aimerait pouvoir s'étendre sur un livre aussi riche et qui, par-delà l'historien de l'Antiquité, questionne le genre historique tout entier... Le dernier mot revient au plaisir que j'ai pris, que tout historien prendra à refléter ses interrogations dans ce Miroir qui est aussi un fort beau texte." (Nicole Loraux, Annales ESC, 1982) ‎

‎La Tombe gallo-romaine. Recherches sur les inscriptions et les monuments funéraires gallo-romains des trois premiers siècles de notre ère. (Thèse).‎

‎ PUF, 1951, gr. in-8°, xii-329 pp, 8 pl. de photos hors texte, 11 cartes, broché, couv. illustrée, bon état. Edition originale‎

‎"... D'emblée fort remarqué, cette thèse d'histoire des religions celtique et romaine bénéficia de comptes rendus très favorables qui soulignaient son importance pour la datation des tombes et inscriptions funéraires, pour la compréhension de l'évolution de la sculpture en Gaule romaine, pour l'histoire des courants commerciaux et culturels." (Alain Dierkens, Revue belge de philologie et d'histoire) ‎

‎Alcibiade. Etude sur l'histoire d'Athènes à la fin du Ve siècle.‎

‎ Armand Colin, 1940, in-8°, xii-376 pp, index, broché, bon état‎

‎Alcibiade (vers 450 - 404 av. J.-C.) est un homme d'État et général athénien. Membre de la puissante famille des Alcméonides, il joue un rôle majeur dans la deuxième partie de la guerre du Péloponnèse. Timandra, courtisane, maîtresse d’Alcibiade, l'ensevelit en Phrygie, exilé et assassiné. — "L'ouvrage de M. Hatzfeld sur Alcibiade est fort consciencieux et rendra les plus grands services. L'auteur doit être loué d'avoir consacré à ce personnage - dont il rappelle l'infinie capacité de séduction - non pas une « vie romancée », mais une sérieuse étude, où la discussion et le constant recours aux sources tiennent nécessairement une place importante ; cette étude, qu'accompagnent une table des matières et un index analytique extrêmement soignés, était d'autant plus opportune qu'à peu d'exceptions près, les travaux des devanciers de M. Hatzfeld sont semés d'erreurs ou de fades déclamations, ou plus prétentieux qu'utiles. La conclusion de la minutieuse enquête qui nous est présentée, et au cours de laquelle l'auteur critique et, souvent, rectifie nombre d'opinions généralement admises, est beaucoup plus sévère qu'élogieuse pour Alcibiade ; les faits justifient, en somme, une telle conclusion..." (Paul Cloché, Revue Historique, 1941) ‎

‎Histoire de la Grèce ancienne.‎

‎ Payot, 1950, in-8°, 325 pp, troisième édition revue et corrigée par André Aymard, avant-propos par A. Aymard, une carte sur double page, broché, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"Écrit pour le grand public, prétendant surtout a la clarté, ce volume est l'œuvre dun bon connaisseur de l'antiquité hellénique, dont l'information très étendue se révèle aux lecteurs informés, sans nuire à la simplicité du récit. Celui-ci, d'ailleurs, est coupé d'exposés sur les progrès sociaux, économiques, artistiques et religieux dont l'importance est au moins égale à celle des faits politiques et militaires; c'est bien là l'histoire telle qu'on la conçoit aujourd'hui, tentative de résurrection totale, n'ayant presque rien de commun avec la sécheresse des annales qui sont seulement à la base de l'histoire, non l'histoire elle-même." (Salomon Reinach, Revue Archéologique, 1926) ‎