Bruxelles, Académie royale (impr.par Hayez) 1855 36pp., Mémoire présenté à la séance du 8 mai 1855, publié dans et extrait de "Mémoires couronnés et mémoires des savants étrangers, publiés par l'Académie Royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique" Tome XXVI (26, 1854 et 1855), in-4, non coupé
Lausanne chez l'artiste 1949 1 vol. broché plaquette in-8, agrafée, jaquette jaune illustrée, 32 pp., 24 reproductions en noir - le monogramme du titre et la dernière reproduction coloriée et signée par l'artiste. Edition originale numérotée à la main avec un envoi de l'artiste. On joint une eau-forte en deux tons titrée au crayon "Moon" et signée par l'artiste, ainsi qu'une invitation illustrée au vernissage de l'exposition du Petit Studio à Lausanne. Introduction par Georgine Oeri. Léo Maillet (Léopold Mayer), artiste juif né à Francfort en 1902, parvient à se réfugier en Suisse en 1942, où il poursuivra son oeuvre féconde malgré la destruction et la perte d'une grande partie de ses oeuvres d'avant-guerre. Petit pli angulaire à la couverture.
A Dijon, chez l'auteur et chez L. N. Frantin. A Paris chez Théophile Barrois jeune, 1782. 2 volumes in-8 reliés (19,5 x 12,7 cm) plein cartonnage vert d'époque, pièce de titre, titre doré sur pièces de titre rouge, toutes tranches rouges, LXIV-487-639 pages.-1315g.C. - Complet en deux volumes, rares. Intérieur bien frais, reliures solides. Bon état.
Maïmonide (1135-1204). Penseur religieux, mathématicien et médecin juif. Chassé de sa patrie espagnole il vécu en Afrique du nord et en Palestine où il fut pendant quelque temps médecin du sultan Saladin au Caire.Sa profonde connaissance de la philosophie Grec et Arabe et son enracinement dans la religion juive lui permirent de rationaliser dans un recueille de traditions morales et religieuse du peuple juif dans la "Mischna thora"("répétition de la doctrine")et dans un second livre(,,Guide des égarés") il a commenté la religion juive dans l'esprit de la philosophie Grecque.
Très bon état, broché.Traduit de l'arabe par S. Munk. Préface de C. Birman
1816 br. papier vieux rose (envoi de l'auteur sur la couv.).Mouill. audernier cahier. in-8, XXXIVpp., (2ff.), 300pp., Paris Cerioux 1816.
Hoeffer: "Dans ce poème en prose, qu'il prétendait traduit de l'hébreu, il invitait, sous le voile de l'allégorie, ses concitoyens à la paix et à la concorde."
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1942 Paris, C.P.R.N., 1942, in 8° broché, 222 pages ; 2 cartes dépliantes hors-texte.
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Paris, Hachette Guides Bleus, 1988. 12 x 22, 166 pp., très nombreuses illustrations en couleurs, cartes et plans, broché, bon état.
Paris, Editions du Seuil, 2003. 14 x 20, 302 pp., broché, très bon état.
Paris, Retz, 1989, In-12°, 143 pp., br., très bon état.
250 mots-clés de la religion juive expliqués.
Paris, Presses du Châtelet, 2002. In-4°, 270 pp. Rel. d'édition avec sa jaquette, très bon état général.
Peintures originales de Itzhak Torjman.
Discours prononcé par André Malraux le 21 juin 1960 pour l'inauguration du Congrès du Centenaire de l'Alliance Israélite Universelle. Edité par le Comité parisien de l'Alliance Israélite Universelle. 1962. In-4° à l'italienne, en feuilles, sous chemise de papier à la cuve. Belle réalisation de l'imprimeur manosquin Antoine Rico sur maquettes de Maximilien Vox. 20 pages. E.O. 1/450 sur Arches. [1 papier à la cuve Richard de Bas / 45 Rives / 450 Arches].
Rare. Très bel exemplaire. (Chanussot & Travi, p. 434)
Lausanne, La Guilde du Livre 1955, 280x220mm, 159pages, cartonnage sous jaquette de l’éditeur, bords frottés.
photos en héliogravure,
Ramsay, 1980, in-8°, 170 pp, broché, couv. illustrée, bon état, bande éditeur conservée
Rahel Varnhagen von Ense, née Rahel Levin, est une écrivaine allemande de l'époque du romantisme, née le 19 mai 1771 et décédée le 7 mars 1833 à Berlin. À l’aube du romantisme, Rahel assiste à la naissance du nationalisme allemand et participe à son renouveau culturel. Elle tient un salon littéraire à Berlin et connaît, reçoit ou rencontre Goethe, Hegel, Louis-Ferdinand de Prusse, Beethoven et Heine, qu’elle influence. Déjà, elle plaide pour la liberté et l’égalité des femmes et en « héroïne » romantique, aime jusqu’au délire avant de rencontrer celui qui l’acceptera totalement : Auguste Varnhagen. Avec lui, elle voyage en France, en Hollande... À travers la vie de Rahel Levin qu’elle dépeint avec passion et talent, c’est aussi d’elle et de notre époque que nous parle Clara Malraux. — "Le titre donne déjà le ton de l'œuvre, soulignant le rapport privilégié de l'auteur avec son personnage mais aussi la singularité d'une approche dont l'auteur ne cache pas les tendances « exhibitionnistes » (p. 76). En s'attachant à faire revivre la figure de Rahel Levin-Varnhagen (1771-1833), Clara Malraux s'avoue tout d'abord fascinée par l'évident sentiment d'identité intérieure que peut avoir cette femme dans un milieu qui lui est à bien des égards hostile. Mais, comme par ses origines, sa condition de femme et sa volonté d'être sans cesse en prise sur son temps, l'auteur n'a de cesse de s'identifier à son personnage, ce livre qui au départ se voulait un « livre de complicité » (p. 11) devient au fil des pages un livre-prétexte où les « Revenons à Rahel » jalonnent une réflexion sur soi-même. Certes, nous apprenons sur Rahel, Berlin, les milieux juifs et intellectuels du début du XlXe siècle nombre de détails intéressants : évolution de la condition juive et, parallèlement, de celle des femmes, rapports neufs du social et du politique, élaboration d'une sociabilité nouvelle etc., mais le tout reste dominé par un souci permanent d'identification qui étouffe jusqu'à la superbe évidence à soi qui caractérise Rahel (« Toute ma vie je me suis prise pour Rahel et rien d'autre », cité p. 12). Certes cette identification a l'avantage de souligner l'actualité de certains problèmes, l'ampleur de certains changements dans les mentalités comme dans les mœurs, mais elle présente aussi l'inconvénient de pousser parfois jusqu'à l'absurde l'éclairage modernisant braqué sur le personnage. De plus, elle finit par isoler Rahel de cette période de transition – temps de la Philosophie des Lumières, temps de la Révolution française – qui constitue le véritable terreau du Romantisme allemand. C'est finalement à une analyse à rebours des mouvements littéraires du début du XIXe siècle qu'aboutit cette approche singulière. (...) Dans ce livre écrit avec passion et partialité, il est un point cependant où la volonté identificatrice de l'auteur fait merveille, c'est la description de la nouvelle sociabilité, l'analyse des nouveaux rapports amoureux. Là, le regard, le langage, l'écriture du XXe siècle finissant permettent de saisir un phénomène de société en pleine mutation : inversion des rôles, bouleversement des rapports homme- femme, importance de contacts sociaux si bien décrits et mis en pratique par Rahel («J'ai fait du talent de vivre ma principale étude »), valeur enfin reconnue du témoignage au féminin que sont le salon, la correspondance et le journal intime. Bref, du titre à l'index des noms cités, Rahel, ma grande sœur... reste un livre subjectif, attachant par les deux figures qui l'animent, l'auteur et son personnage." (Marie-Claire Hoock-Demarle, Romantisme, 1982)
Bordeaux, Charles Lefebvre, 1875 ; in-8. VIII-375pp. Demi-basane verte, dos à nerfs, titre doré. 1er plat de couverture conservé. (Reliure moderne). Très bon état.
Marseille, Laffitte Reprints, 1976, in-8°, viii-375 pp, index des noms, reliure simili-cuir havane de l'éditeur, dos lisse, titres dorés au 1er plat et au dos, bon état. Réimpression de l'édition de Bordeaux, 1875. Tirage limité à 300 exemplaires
Evénements qui ont précédé l'arrivée en Guienne des Juifs d'Espagne et de Portugal ; Histoire des Juifs à Bordeaux depuis 1500 ; Table des noms. — "Un effort est actuellement fait, par diverses maisons d'édition, pour mettre à la disposition des lecteurs des ouvrages anciens que les spécialistes connaissaient bien et qu'ils citaient en référence. Il s'agit de faire connaître les travaux qui, en leur temps, ont fait date. C'est le cas de cette « Histoire des Juifs à Bordeaux » dont on nous propose ici une réédition anastatique : Malvezin avait eu accès aux fonds d'archives départementales ainsi qu'à des fonds privés. En cela, il avait fait oeuvre d'historien. Si, sur certaines questions, son livre est aujourd'hui dépassé, il reste, sur d'autres, un passage obligé pour toute recherche sur les Juifs de Bordeaux." (Yves Chevalier, Archives des sciences sociales des religions, 1980)
Paris, Calmann-Levy (« Liberté de lEsprit »), 1963. in-8°, 276 pages, broche, couv.
Bon etat. [CA-4]
Paris, Calmann-Lévy, 1963. 14 x 21, 279 pp., broché, bon état.
Paris Albin Michel, "Présences du judaïsme" 1963 1 vol. broché in-12, broché, 124 pp. Envoi autographe signé de l'auteur. Prière d'insérer joint. Très bon état.
Toulouse Société des livres religieux 1892 1 vol. relié in-4, cartonnage éditeur de percaline rouge décoré d'un sujet biblique (Souze), tranches dorées, X + 264 pp. Edition richement illustrée de ce livre pour enfants sur la Terre sainte, avec 140 gravures et 5 cartes et plans in-texte. Quatre feuillets déchirés en pied sans atteinte au texte, mais cartonnage en bon état. Ex-libris gravé et étiquette de remise de prix contrecollée sur le contreplat supérieur.
Couverture souple. Broché. 174 pages.
Livre. Traduit du yiddish par F. Vernan et l'auteur. Editions Calmann-Lévy, 1975.
P., Calmann-Lévy, 1964, in 8° broché, 309 pages, non coupé.
Traduit du yiddish par E. Fridman.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Paris, Médiaspaul, 1994, in-8vo, 190 p. + 4 p. (table de matière), brochure originale, bon état.
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Paris, Edition°1, 1987. in-8°, 305 pages, broche, couverture illustree plast.
Bel exemplaire. [HI-9] Le témoignage inédit d'un agent du Mossad.
Leiden, E.J. Brill 1961 xi + 227pp., in the series "Studies on the Texts of the Desert of Judah" volume 3, 25cm., publisher's hardcover in cloth with gilt lettering, good condition, R99576
Né à Parisd en 1823 dans une famille juive, E. Manuel obtint l’agrégation des lettres en 1847. Il enseigna à Dijon, Grenoble, Tours et Paris. En 1871 Jules Simon, ministre de l’instruction publique, le prend comme chef de cabinet, poste grâce auquel il jouera un rôle important dans la politique scolaire de la IIIe République. Comme poète, il collabora au Parnasse Contemporain. Il est l’auteur de 2 pièces de théâtre, les Ouvriers et l’Absent que joua Sarah Bernhart. Il mourut en 1901. Une des lettres (18 juin 1866) est adressée au grand rabbin de Belgique, célèbre Elie-Aristide Astruc (Bordeaux, 12 décembre 1831 – Bruxelles, 23 février 1905) pour le féliciter de sa nomination à Bruxelles : “Nul ne sent plus vivement que moi ce que perd en vous le Rabbinat français ! ... ce qui me console un peu, bien peu, c’est que l’Alliance ne vous perdra pas tout à fait, et je compte bien que, dans cette belle communauté où vous serez le premier par le talent et l’influence, vous saurez amener à vous beaucoup d’adeptes.”Une autre lettre est adressée à l’écrivain breton Anatole LE BRAZ (10 janvier 1901) : “ J’aurais eu plaisir à vous voir, à vous complimenter pour tous ces vivants tableaux du pays breton, où vous êtes maître. Cette vieillesse dont vous me parlez, j’en, pour la première fois, senti enfin les pénibles atteintes... Je voudrais pourtant tirer parti encore de bien des notes, conserver ou détruire, ranger, classer, trier ! C’est un dernier travail qu’il est sage de faire soi-même”.Une lettre de condoléances est adressée au “cher et admiré Detaille” à l’occasion d’un deuil (16 fevrier 1901). Il se plaint de sa mauvaise santé qui l’empêche de quitter sa chambre. E. Manuel devait mourir quelques mois plus tard. Nous joignons une plaquette de L. Roger-Milès. Les poètes français contemporains. Eugène Manuel. Paris, 1885, in-4 broché de 49 pp. avec un portrait à l’eau-forte par Léopold Flameng.