P., Rieder (Collection "Judaïsme"), 1927, in 12 broché, 217pp. ; papier terni ; couverture légèrement fanée.
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Phone number : 04 77 32 63 69
Paris, Rieder, collection "Judaïsme", Etudes publiées sous la direction de P.-L. Couchoud, 1927, 1 br., manque sur le plat sup. in-8 de 217 pp., manques sur la marge du haut (28 premières pages) ;
P., Cahiers de la Quinzaine (6e Cahier de la 6e Série), 1904, in 12 broché, XXXI-155 pages.
PHOTOS sur DEMANDE. Fermeture du 1er au 23 Août
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München, Kaiser Verlag 1967 214pp., 22cm., in the series "Abhandlungen zum christlich-jüdischen Dialog" vol.2, softcover, 2 stamps, G, R73330
ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES
Reference : 14039
(2004)
ISBN : 2-200-90983-7 / 2-7132-1834-9
Paris, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2004 1 volume 17 x 23,9cm Broché. 247 + XIVp., 5 feuillets; quelques cartes et figures in texte. Bon état.
N°1, de janvier-février 2004, de la revue bimestrielle fondée par Marc Bloch et Lucien Febvre; au sommaire, articles sur le marché de l'art ("Eloge de la copie. Le marché napolitain (1614-1764)" de Gérard LABROT), sur le processus d'urbanisation ("Le citadin et les liens tribaux à Mohenjo-doro. Habitat, parenté, voisinage" par Shereen RATNAGAR, "Nature et dynamique des cités mayas" par M.-Charlotte ARNAULD et Dominique MICHELET, "La construction de la ville. Sur l'urbanisation dans l'Italie médiévale" par Etienne HUBERT), et sur les nouveaux historiens israéliens ("Post-sionisme: un bilan privisoire. A propos des historiens "agréés" et "non agréés" en Israël" par Shlomo SAND, "La guerre des historiens israéliens" par Avi SHLAIM et "Nouvelles orientations de l'historiographie israélienne. Au-delà du révisionnisme" par Derek J. PENSLAR); comptes rendus d'études juives.
ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES
Reference : 14035
(2007)
ISBN : 978-2-200-92302-0 / 978-2-7132--2132-3
Paris, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2007 1 volume 17 x 24cm Broché. 262 +XIVp., 6 feuillets. Bon état.
N°1, de janvier-février 2007, de la revue bimestrielle fondée par Marc Bloch et Lucien Febvre; au sommaire, dossier sur les "formes de la généralisation": "La généralisation dans les sciences historiques. Obstacle épistémologique ou ambition légitime ?" par Jean-Louis FABIANI, "L'enfant à naître et l' "héritier sien". Sujet de pouvoir et sujet de vie en droit romain" par Yan THOMAS, "Théologies marranes. Une configuration millénariste" par Nathan WACHTEL, ""Faire communauté". Confréries et localité dans une vallée du Piémont (XVIIè-XVIIIè siècle)" par Angelo TORRE, "Représentation, généralisation, comparaison. Sur le système de parenté européen" par Gérard DELILLE; comptes rendus d'ouvrages de sciences sociales et sur la famille et la parenté.
France Loisirs, 2001. Format 14x23 cm, broche, 366 pages.Bon etat, petites traces d'usage sur un livre d'occasion.
Bruxelles, Veuve F. Larcier/A. Savine, 1892. In-octavo, 195 x 135 mm, 232 pp. Relié plein cuir vert à coins et filetage en doré d'un cuir épais, agréablement moelleux, la reliure solide et l'intérieur frais. Signature à la page de titre. Seule et unique édition d'un livre rare et plutôt original. Dans la lignée de Drumont ou de Toussenel. Aurait pu être réédité par Alain Soral, Kontre Kulture, Akribeia, Omnia Veritas ou autres Éditions de l’homme libre… Edmond Picard (1836-1924) était un juriste belge, avocat, bâtonnier et socialiste de la première heure. Influent en tant qu'auteur des Pandectes belges, un journal de droit belge en français, mécène du sculpteur Auguste Rodin, il a été plus ou mis de côté après 1945 mais garde un buste à son effigie au Palais de justice de Bruxelles et une rue à son nom.
Mors, coiffe et plats frottés, reliure solide et intérieur frais. Bon état général.
1857. Mame, 1857, 6e edition. Format 11x18 cm, reliure toilee romantique avec dorure gauffree, 235 pages. La dorure est presque entierement disparue, quelques rousseurs interieures. Etat passable.
Frankfut am Main, 1998, 210x145mm, 494Seiten, broschiert. Schönes Exemplar.
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Solin-Actes Sud, 1995. In-8 relié. Coll. " Hébraïca ". Textes sur l'extermination scélérate des juifs par les envahisseurs fascistes allemands dans les régions provisoirement occupées de l'URSS et dans les camps d'extermination en Pologne pendant la guerre de 1941-1945. Divers traducteurs sous la direction de M. Parfenov. L'édition en russe interdite en 1947, ne verra le jour qu'en 1993 à Vilnius ! E.O.
Messidor, 1991, in-8°, 227 pp, préface de Henri Alleg, 8 pl. de photos hors texte, broché, couv. illustrée, bon état
"Sous le titre «Deux rescapés du génocide racontent», Jacques (Iankiel) et Albert (Abram) Eideliman font le récit d'une même histoire, à deux mains, de deux frères. Deux regards, deux sensibilités face au drame d'une famille décimée, qui serait anéantie, sans ces deux survivants, et leur volonté unique, par-delà leurs différences, de témoigner. Leur livre est vrai, profondément vrai, douloureusement et atrocement vrai. On ne s'en arrache qu'à peine. Et on n'en sort pas intact : ces deux auteurs ont une très longue mémoire. Et de terribles souvenirs. Iankiel, auteur d'un journal et futur maquisard, est né en 1911, à Richkon, en Bessarabie, écartelée entre Russie et Roumanie ; Abram, au même endroit, en 1915. Famille pauvre, juive, avec ses simples aspirations au bonheur simple. Et ses drames, petits et démesurément grands. Autant dire que cela ne se résume pas. La fuite devant la misère et l'antisémitisme. L'arrivée à Paris (1929), les espoirs... En raccourci, une photographie (de famille) et sa légende: «La famille avant la tourmente: Jacques (rescapé), Henri (déporté), Etty (suicidée), Moïse (déporté), Jules (fusillé), Albert (rescapé), Liliane (cinq ans, déportée), Sarah (déportée).» Etty et Moïse sont les parents. Les fils portent fièrement l'uniforme français..." (Jean Morawski, L'Humanité) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Lakewood (New Jersey), Rabbi Shimon D. Eider, 1980. 21 x 28, 16 pp., broché, très bon état.
édition en français avec des expressions en Hébreu.
Berlin, Walter de Gruyter 1969 xvi + 367pp., 24cm., publisher's hardcover in grey cloth, in the series "Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentische Wissenschaft" volume 113, very good condition, R99373
1946 Editions du Mont-Blanc - 1946 - In-12, broché - 193 p.
Bon état - Infime pli de lecture au dos - Menus frottements sur la couverture
In-8, cartonnage éditeur, 457 pp., illustrations in texte. New York, Union of American Hebrew, 1973.
1988 Lagrasse, Verdier, 1988, in 8° broché, 361 pages ; couverture illustrée ; quelques mots soulignés.
Fermeture du 1er au 23 Août
Phone number : 04 77 32 63 69
Paris, Stock, 1997. 15 x 24, 741 pp., broché, bon état.
Paris Fayard 1974 In-8 Broché Moyen
Couverture de papier glacé rempliée, illustrée en couleur ; 568pp ; traces de pliures au dos ; papier un peu jauni
Paris, Fayard, 1974. 13 x 21, 568 pp., broché, couverture à rabats, très bon état.
Paris, Editions Albin Michel 1980, 200x130mm, 322pages, broché. Etiquette de cotations sur le bas de la page de garde supérieure, autrement bel exemplaire.
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Paris, Albin Michel 1979, 200x130mm, 362pages, broché. Bel exemplaire.
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Paris, Albin Michel, 1978 13 x 20, 254 pp., broché, bon état.
Collection Présences du judaïsme.
Paris, Verdier, 1990. In-8, broché, couverture illustrée en couleurs, 361 pp.
Photos sur demande.
Königsberg, , 1711. 2 parties en 2 vol. in-8 carré (17,5 x 21,5 cm) de (20)-1016-(1) pp. ; (4)-1111-(2) pp., caractères hébraïques et gothiques, veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Deuxième édition imprimée à Königsberg aux frais du roi Frédéric-Guillaume Ier de Prusse (« le Roi-Sergent », 1688-1740) à la demande des héritiers de l'essayiste allemand Johann Andreas Eisenmenger, mort sept ans plus tôt, en 1704. L'édition originale publiée à Francfort en 1700, avait suscité l'indignation des Juifs, qui avaient obtenu de l’empereur Léopold Ier (Vienne 1640-1705) la saisie de l'ouvrage et l'interdiction de le réimprimer dans les limites du Saint-Empire romain. « Un siècle et demi après l’intervention de Luther [avec son libelle Sur les Juifs et leurs mensonges, 1543], une nouvelle compilation d’arguments antijuifs paraît en Allemagne, due à un hébraïsant, Johann Andreas Einsenmenger (1654-1704). Son ouvrage, Entdecktes Judenthum (« Le Judaïsme dévoilé »), paru en 1700, de plus grande ampleur que le pamphlet de Luther, se présente comme une véritable encyclopédie antijuive [...] « Le Judaïsme dévoilé » est caractérisé par l’historien Helmut Berding comme « un ouvrage de référence de l’antijudaïsme aux débuts de l’ère moderne, où se trouvaient rassemblés tous les préjugés antijudaïques existant depuis le Moyen Âge ». L’historien Frank E. Manuel voyait dans l’ouvrage d’Eisenmenger l’acte de naissance de la « judéophobie scientifique ». [...] « Le Judaïsme dévoilé » d’Eisenmenger est par ailleurs devenu le modèle fondateur d’un genre littéraire antijuif : la dénonciation sur le mode du dévoilement ou du démasquage » (Pierre-André Taguieff, Aux origines du slogan "Sionistes, assassins !" in Les études du CRIF, n° 20).« Du temps des Teutoniques puis pendant encore assez longtemps après, les Juifs n’étaient pas autorisés à s’établir en Prusse. Mais, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, l’Électeur se montra mieux disposé envers les marchands juifs, pourvu que leur nombre demeurât contrôlé et que leur présence fût profitable aux finances de l’État. Leur présence et la concurrence qu’elle pouvait entraîner demeurèrent mal acceptées de la population. Le plus souvent, les autorisations restèrent limitées dans le temps (par exemple pour des foires) et en nombre de bénéficiaires. Mais, peu à peu et discrètement, une communauté juive s’établit à Königsberg : en 1680, un lieu de prière lui fut autorisé dans la sauveté du Château, puis en 1703 un cimetière, ce qui entraîna la formation l’année suivante d’une confrérie chargée d’ensevelir les morts (Chewra Kaddischa). À cette date, il y avait environ 30 chefs de famille juifs, venus de Pologne et de Lituanie, mais quatre seulement ayant reçu un document (Schutzbrief ) reconnaissant leur droit à s’établir dans une ville où les autres n’étaient que tolérés. Dans la première moitié du XVIIIe siècle, c’est sous la protection électorale puis royale que s’organisa la communauté. En 1744, elle reçut son premier rabbin, Levis Epstein, venu de Grodno, et un hôpital fut créé, rapidement d’ailleurs enjeu de conflits internes. Elle reçut l’autorisation d’édifier une synagogue dans le faubourg méridional de la ville. Commencée en 1753, elle fut achevée trois ans plus tard. Dans les décennies qui suivirent se dessina de plus en plus une ligne de partage dans la minorité juive de Königsberg en fonction de l’attitude à adopter face aux Lumières et à l’intégration dans la société prussienne. Le phénomène avait commencé dans l’élite socio-culturelle de la communauté, représentée notamment par la famille Friedländer arrivée ici en 1718. Königsberg est, avec Berlin, un des lieux où la rencontre s’est effectuée entre le judaïsme et les Lumières. En 1779, lorsque Salomon Maimon se rendit à Königsberg, son vêtement et le fait qu’il parlait yiddish lui valurent d’être la cible des moqueries d’une partie de ses coreligionnaires. Au début du XIXe siècle, il y avait dans la ville, selon les sources, entre 650 et 900 juifs présents, soit entre 3 et 4 % de la population, seule une minorité de la minorité étant fortunée » (Chaline, Olivier « Königsberg, microcosme d'histoire prussienne », Histoire, économie & société, vol. 32, no. 2, 2013, pp. 97-108).Cachet ancien "Bibliothèque de Juilly" sur le titre ; ex-libris gravé non identifié "Hippocrates - Ex bibliotheca Cothenss… coll. med." non identifié (tome II). Petits accidents en tête et pied de dos, sinon très bon exemplaire en reliure d'époque.