Paris, Felix Alcan, 1933. Solid contemp. hcalf. Gilt back. (4),346,(1) pp.
1928 Paris, Librairie Félix Alcan, 1928, in 8 br. de 184 pp. en partie non coupé, bon ex.
Genève, Albert Skira, 1945 1 volume 13,9 x 20,8cm Broché sous couverture rempliée. 369p., 3 feuillets. Bon état (couverture très légèrement salie, cachets d'ex-libris).
1 des 7 volume des "Oeuvres complètes" de Henri BERGSON, tirées à 5000 exemplaires: 1 des 4900 sur vergé fin à la forme, justifié n°3933 (après 5 sur hollande et 95 sur vélin chiffon).
Paris Felix Alcan 1911 In-8 (h. 23 cm.) 403 pp. couverture conservée, demi-reliure basane fauve à la bradel. Reliure de l'époque. Mention de septième édition.
Envoi autographe de Bergson sur le faux titre. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.
Genève, Editions Albert Skira, (1945). Un vol. au format in-8 (213 x 141 mm) de 269 pp., broché, sous couverture à rabats rempliés.
Un des exemplaires numérotés du tirage sur vergé fin à la forme ; légèrement teinté paille. ''Si la vie est évolution, alors elle doit expliquer jusqu’à la connaissance, l’intelligence, la science et la technique de l’homme, homo faber ; s’il y a en elle de la création, alors ce n’est pas par un postulat extérieur, mais dans son histoire et dans notre vie même qu’on doit l’attester et l’expérimenter. Dans L’Évolution créatrice, Bergson pousse ainsi la théorie de l’évolution et l’expérience de la « durée » jusqu’au bout, sans admettre ni une création transcendante ni une vie sans émergence ou nouveauté. Les conséquences traversent toute la science, la théorie de la connaissance, et la philosophie, de 1907 à aujourd’hui''. Quelques tâches en marge du second plat. Du reste, très belle condition.
Paris, Félix Alcan - PUF 1932-1930-1928-1948, 230x145mm, broché. Bon état.
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Paris, PUF - Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1944. In-8 broché, (dos insolé), 214 pp.
Paris Presses Universitaires de France 1967 Un volume in-8 broché, couverture verte, 214 pages. Manque le dernier feuillet blanc, scotch sur le premier feuillet blanc.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Presses Universitaires de France, Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1964, 214 pp., broché, couverture légèrement défraîchie et décolorée, traces de scotch en première et dernière page, état satisfaisant.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Paris, Félix Alcan, 1925, in-8°, broché, non coupé.
Bon état.
P.P.U.F., 1967. In-8, 132 pages. Broché.
132° Ed.Etat neuf.
, Paris, Presses Universitaires de France, 1940, viii + 214pp., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine"
Paris, Presses Universitaires de France-Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1948. In-8 broché, XI-372 pp.
Genève Editions Albert Skira 1945 in 8 (21x14) 1 volume broché, couverture rempliée imprimée, 370 pages. Tirage limité numeroté, celui-ci un des exemplaires numérotés sur vergé fin a la forme. Très bel exemplaire
Très bon Ed. numérotée
Genève, Skira, 1945. In-8°, 370p. Broché, couverture rempliée.
Edition numérotée sur vergé. Exemplaire à l'état de neuf, non coupé.
Paris Alcan 1918 1 vol. relié in-8, demi-basane fauve, dos à nerfs, pièce de tire de basane brique, VIII + 399 pp. Dos légèrement décoloré sinon très bon état.
Paris Félix Alcan, "Bibliothèque de philosophie contemporaine" 1924 1 vol. relié in-8, demi-basane tabac, dos à nerfs orné de fleurons dorés, tête rouge, couvertures conservées, VIII-403 pp. 28e édition (1924). Dos légèrement insolé sinon très bon état.
P., Presses Universitaires de France, 1962, 1 vol. in-8 (227 x 143) broché, de XI - 372 pp. Bel exemplaire.
De la Bibliothèque de Philosophie Contemporaine fondée par Félix Alcan. Mention de 102e édition en couverture.
1927 Editions Albert Skira, Genève - 1945 - In-8, broché - 370 pages - L'un des 4900 exemplaires sur vergé fin à la forme, numéroté 1806
Bon état Bon
Presses Universitaires de France, - Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1969. In-8, broché, 372 pages. Très propre.
Franco de port France jusqu'à 29 euros iclus. PAYPAL immédiat. MONDIAL RELAY pour : FRANCE, Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes sont accompagnées. Achat, estimations et listages (Papiers, Archives, monographies, arts et métiers, sciences humaines et bibliophilie) France / Suisse (sur rdv).
Paris, Félix Alcan, 1909, in-8vo, VIII + 403 p., reliure en toile originale. Pièce de titre au dos. Bel exemplaire.
Phone number : 41 (0)26 3223808
1939 P., Alcan, 1939, in 8° broché,XI-372 pages
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Paris, Félix Alcan, 1909. In-8 reliure 1/2 chagrin brun, dos à 5 nerfs (reliure légèrement frottée), VIII-403 pp.
Paris, 1907. 8vo. Bound uncut in a later brown half calf with gilt title-label and gilt lines to spine. Neat marginal repairs to a few leaves and first two leaveas trimmed at lower margin. Signed author's presentation-inscription to half-title. (4), VIII, 403 pp. + 31 pp. of advertisements from Félix Alcan.
Rare first edition, presentation-copy for Jean Baruzi, of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.Jean Baruzi (1881-1953), an important French philosopher and historian of religion, specialized in Leibnitz and William James, was a student of Bergson. He was the author of a controversial dissertation, ""St. John of the Cross and the Problem of Mystical Experience"", which gave an existential-phenomenological description of religious andguish and the ""lived experience"" of the mystic. He was a professor at the Collège de Frace and held the Histoy of Religion chair after Alfred Loisy. In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was published, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.