‎Testament politique autographe signé de Ravachol en grande partie inédit‎

‎1892, 20x29,5cm, 4 pages sur un double feuillet.‎

‎Exceptionnel manuscrit autographe complet signé du véritable testament de Ravachol - en grande partie inédit - inconnu sous cette forme, précédant sa réécriture par un tiers pour la publication dans la presse. Unique témoignage de la véritable pensée de l'icône de l'anarchie. Manuscrit de quatre pages in-4 lignées, entièrement rédigé à l'encre noire et doublement signé «Konigstein Ravachol» en pied de chaque feuillet. Corrections au crayon de papier dans le texte, peut-être de la main de son avocat. Quelques pliures transversales et très infimes déchirures marginales sans manque. Écrit en cellule durant le second procès de Montbrison qui mènera à sa condamnation à mort, ce texte, rédigé d'une écriture hâtive, sans ponctuation ni majuscules et à l'orthographe naïve, devait être prononcé par Ravachol lors de l'audience. «Ravachol avait une sacrée envie de coller son grain de sel dans la défense, non pour se défendre, mais pour s'expliquer. Y a pas eu mèche, nom de dieu ! à la quatrième parole, le chef du comptoir lui a coupé le sifflet. Sa déclaration n'est pas perdue, nom d'une pipe ! ». (Émile Pouget, in Père Peinard 3-10 juillet 1892). Le Rocambole de l'anarchisme ne sera en effet pas autorisé à déclamer son texte, mais il le remettra à son avocat Maître Lagasse et, dès le 23 juin, la déclaration interdite se retrouvera reproduite dans le journalLe Temps. Cette première parution dans un journal conservateur se veut fidèle au texte original jusqu'à reproduire l'orthographe fantaisiste de son auteur. Ce souci d'exactitude sera d'ailleurs dénoncé par Émile Pouget dans le Père Peinard du 3 juillet 1892, une semaine avant l'exécution de Ravachol: «Le Temps, le grand drap de lit opportunard l'a collée nature. En vrai jésuitard, il l'a même collée trop nature. Ravachol avait écrit le flanche pour lui; il savait comment le lire, - mais y avait pas un mot d'orthographe, vu qu'il se connait à ça, autant qu'à ramer des choux. Le Temps a publié le flambeau sans rien changer, de sorte que c'est quasiment illisible [...]. C'est ce que les jean-foutre voulaient, nom de Dieu! [...] Je colle ci-dessous, sans y changer un mot, m'étant contenté d'y mettre de l'orthographe.» Suit, dans ce même numéro du 3 juillet 1892, la reproduction exacte, mais sans les fautes, du discours initialement publié dans Le Temps. Cette double publication associée à la noble attitude de Ravachol devant la guillotine aura un impact considérable sur l'opinion publique. En effet, même les organes anarchistes avaient jusqu'à lors conservé une certaine distance avec ce criminel provocateur accusé d'utiliser la cause anarchiste à des fins crapuleuses. Mais après l'exécution, ce testament sera rapidement repris par de nombreux autres journaux et l'ultime cri de révolte de Ravachol deviendra bientôt un véritable hymne de l'anarchie pour les libertaires de toutes nations. Pourtant, la version reproduite par ces journaux, seule connue à ce jour mais dont la source manuscrite a disparu, diffère sensiblement du manuscrit en notre possession. En effet, le style a été légèrement amélioré, quelques tournures ont été arrangées, et surtout, de larges passages ont été supprimés, dont le paragraphe de conclusion qui a été entièrement remplacé. Notre manuscrit, comportant des ratures et des reprises semble ainsi être, à tout le moins, la version primitive de ce testament politique. Écrit d'une traite, d'une graphie compacte, sans ponctuation, ni paragraphe, ce manuscrit comporte deux longs passages révélant des préoccupations de santé publique totalement absentes de la version publiée. La première concerne un long passage, d'un tiers de feuillet, sur les «ingrédients dangereux» adjoints à la fabrication du pain: «n'ayant plus besoin d'argent pour vivre, plus de crainte que le boulanger introduise dans le pain des ingrédients dangereux pour la santé et dans l'intention de lui donner une belle apparence ou le rendre plus lourd puisque cela ne lui rapporterait rien et qu'il aurait comme tout le monde et par le même moyen la facilité de se procurer les choses nécessaires pour son travail et son existence. On aurait pas à contrôler si le pain a bien le poids, si l'argent n'est pas faux, si le compte est bien exact.» La seconde, bien plus longue que la première (presque une page entière), concerne l'industrie de la teinture de la soie dont Ravachol fut un modeste ouvrier: «Eh bien que l'on se rende compte attentivement de toutes les matières perdues et des forces qu'il a fallu dépenser pour les produire, on comprend qu'on a travaillé inutilement à produire toutes ces drogues et à les fixer sur la soie qui est brûlée par l'excès de toutes sortes d'ingrédients dont la manipulation est dangereuse pour les ouvriers et dont la soie sera devenue entre leurs mains une chose dangereuse à mettre en contact avec la peau et par les poussières que produisent en séchant l'excès des drogues.» La suppression de ces parties, dont la longueur témoigne de l'importance qu'elles revêtent dans l'esprit de l'auteur, n'est sans doute pas anodine et modifie profondément la réception du discours. Contrairement à la version connue, le manuscrit est ainsi centré sur le bien-être des individus et la santé publique, mais surtout il s'appuie sur l'expérience personnelle de son auteur, sa condition d'ouvrier de la soie, qui constitue une des principales sources de la réflexion de Ravachol et de sa conscience politique. L'autre manuscrit connu de Ravachol (aujourd'hui disparu mais reproduit à l'époque dans le journal républicain L'Écho de Lyon) comporte également une longue digression sur le processus de fabrication de la soie et ses conséquences sur la santé des ouvriers. Or le discours publié par la presse ne fait aucune mention de cette activité fondatrice de l'engagement de Ravachol, qui conclut son manuscrit. Au contraire, à ce long paragraphe prosaïque se substitue une superbe mais étonnante plaidoirie, dont la pensée synthétique et le style éloquent constituent une véritable rupture avec le reste du discours, auquel elle ne semble plus liée que par la fantaisie constante de l'orthographe. «Oui, je le répète: c'est la société qui fait les criminels, et vous jurés...»; «Je ne suis qu'un ouvrier sans instruction; mais parce que j'ai vécu l'existence des miséreux, je sens mieux qu'un riche bourgeois l'iniquité de vos lois répressives»; «Jugez-moi, messieurs les jurés, mais si vous m'avez compris, en me jugeant jugez tous les malheureux» Superbes effets de manche, et conclusion grandiloquente où l'on est en peine de reconnaître le style oral de notre ouvrier dont le seul autre texte publié intégralement - ses Mémoires dictées à ses gardiens dans la soirée du 30 mars 1892 - ne comportent aucune conclusion et s'arrête aussi brutalement que notre manuscrit. Cette envolée finale à la gloire de l'anarchie, dont nous ne connaissons aucune trace manuscrite et qui n'est même pas ébauchée dans notre version, se révèle donc de toute évidence apocryphe. Comme la première publication est l'uvre d'un journal conservateur, il est impossible que le journaliste en soit l'auteur. Il est donc plus vraisemblable que la version fournie à la presse ait été revue et corrigée par son dernier détenteur, l'avocat de Ravachol: Maître Louis Lagasse, juriste engagé, défenseur attitré de plusieurs journaux anarchistes et futur député du parti radical-socialiste. Ainsi, notre manuscrit semble mettre en lumière une récupération idéologique de la pensée de Ravachol non qu'elle fut réellement trahie, mais habilement reformulée dans un cadre plus intellectualisé. Cette instrumentalisation de celui qu'on accusait encore la veille de détourner la cause anarchiste, fut une réussite totale. La postérité en fit une icône de l'indépendance et de l'insoumission. Il connut un véritable culte de la personnalité, exalté par les chansons, sanctifié par les romans, héroïsé par les combattants et parfois même institutionnalisé en devenant, comme en wallon, un nom commun. Aux côtés de Proudhon et Bakounine, les grands théoriciens de l'anarchie, il manquait une figure pratique, un maître d'uvre assumant la violence sous-jacente de cette idéologie nihiliste. Ravachol, grâce à cette formidable apostrophe, deviendra ce martyr attendu. On peut douter que la version authentique du discours de Ravachol que nous révélons aujourd'hui eut eu un tel écho, alors que déjà, comme le notait Emile Pouget au sujet de la première parution, l'orthographe était un obstacle. «il faut se foutre un sacré turbin pour saisir les idées.». Mais il ajoutait malicieusement: «Ces couillons de bourgeois éduqués, se figurent qu'il faut savoir orthographier les mots pour avoir de l'idée dans la caboche.» En effet, il serait présomptueux de conclure que la réputation de Ravachol fut ainsi usurpée par la plume habile d'un idéologue. Le manuscrit original, s'il dévoile la supercherie, met aussi en lumière la profondeur réelle des idées de Ravachol et les racines de sa révolte. Toutes les idées ajoutées ou réécrites par l'avocat sont bien présentes, bien que moins lisibles, dans le manuscrit original. C'est bien la misère et les privations qui, pour Ravachol, poussent les malheureux au crime. Dès les premières lignes, il souligne la responsabilité de «la société, qui par son organisation met les hommes en lutte continuelle les uns avec les autres, [et] est seule responsable» En réponse à ce problème, la justice traite selon lui non pas les causes, mais les conséquences de la pauvreté: «On finira sans doute par comprendre que les anarchistes ont raison lorsqu'ils disent que pour avoir la tranquillité morale et physique, il faut détruire les causes qui engendrent les crimes et les criminels. [...] Eh bien, messieurs, il n'y a plus de criminels à juger, mais les causes du crime à détruire.» Cette légitimation de la violence anarchiste n'est pas gratuite et Ravachol, malgré son expression écrite limitée, propose une réforme et soumet à son auditoire l'idée d'une utopie fondée sur la justice sociale: «En créant les articles du Code, les législateurs ont oublié qu'ils n'attaquaient pas les causes mais simplement les effets, et qu'alors ils ne détruisaient aucunement le crime. [...] Il suffirait d'établir la société sur de nouvelles bases où tout serait en commun, et où chacun, produisant selon ses aptitudes et ses forces, pourrait consommer selon ses besoins.» Et lorsqu'il dénonce la misère sociale, le texte original de Ravachol ne nécessite aucune réécriture de son avocat: «Tous ceux qui ont du superflu s'occupent-ils s'il y a des gens qui manquent des choses nécessaires ? Il y en a bien quelques-uns qui donneront quelques secours, mais ils sont imperceptibles et ne peuvent soulager tous ceux qui sont dans la nécessité et qui mourront prématurément par suite des privations de toutes sortes, ou volontairement par les suicides de tous genres pour mettre fin à une existence misérable et ne pas avoir à supporter les rigueurs de la faim, les hontes et les humiliations sans nombre, et sans espoir de les voir finir.» émondé des effets de style de l'avocat, cet émouvant manuscrit laisse transparaitre l'obsession de celui qui se sait condamné à une fin imminente. La mort y est omniprésente: celle des criminels agissant par nécessité est mise en parallèle avec le trépas des «nécessiteux» travaillant jusqu'à l'épuisement. La graphie élancée, l'absence de ponctuation et l'enchaînement des phrases traduisent l'urgence de la pensée du condamné qui, dans ce dernier soupir d'encre, tente de résumer son combat et de justifier ses actions criminelles. Aucun répit n'est laissé au lecteur, les quatre pages sont abondamment rédigées jusqu'à la dernière ligne et Ravachol, comme pour assumer chacun de ses écrits ou peut-être dans l'incertitude de pouvoir achever sa pensée, signe sa déclaration sur chaque feuillet. Témoignage inédit de Ravachol, qui vola et tua pour survivre, ce testament réhabilite avec authenticité la pensée de ce Rocambole, jusqu'alors icône modelée par les théoriciens. On y découvre les dernières pensées d'un homme ordinaire, mu par un véritable combat pour la justice, tout aussi loin de l'image du Christ de l'anarchie que d'un Judas criminel ayant employé l'idéologie libertaire à des fins crapuleuses. L'homme que l'on découvre dans ce document capital, n'est certes pas le tribun que l'on pensait, mais son discours qui fut doublement censuré par les juges et par son avocat, révèle des préoccupations humanistes sans doute d'une trop grande modernité pour l'époque. En pleine révolution industrielle, il ne dénonce pas que la misère et la mauvaise répartition des richesses, mais aussi les risques de la chimie industrielle pour la santé de la population ouvrière. Derrière l'idéologue et utopiste Ravachol, nous découvrons dans ce manuscrit inédit un François Claudius Koënigstein, plus modeste dans son expression mais plus visionnaire dans sa pensée, précurseur des grands défis écologiques et sanitaires à venir. Considérable testament apologétique de la dignité humaine. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎L'Equation‎

‎Paris Éditions de l'Anseul décembre 1956 Tapuscrit in-12° autographe de cette nouvelle de [2] ff. - 13 pp. - [1] f., réalisé en 5 exemplaires nominatifs, celui-ci pour Henri Cuinet, avec envoi de l'auteur.‎

‎Une nouvelle inédite probablement autobiographique où l'auteur s'interroge sur l'équation de la vie Pierre, d'ordinaire parisien, chercheur dans un laboratoire du Commissariat à l'énergie atomique part se ressourcer dans une maison de famille située sur les flancs de la Montagne Noire entre Dourgne et Massaguel. Jacques Ravard, marié avec Nadine Milhet est le père de François Ravard, manager du groupe de musique Téléphone. Il a fait partie de l'équipe de production de La Cantatrice chauve de Ionesco, à La Huchette. Puis en 1986 crée les Éditions Le Livre Qui Parle faisant de lui un des pionniers de l'édition de livres audio en France. ‎

‎Lettre Autographe Signée de Raymonde Moulin à Georges Boudaille - Levallois-Perret le 13 septembre 1961 - ‎

‎ 1 page in4 - bon état -‎

‎Elle demande s'il se souvient d'elle et de sa thése sur le marché des tableaux - Elle le remercie pour ses recommandations, trés efficaces - Elle aimerait désormais avoir son propre point de vue - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre autographe signée à Fernand Demeure - le 12 novembre 1925 - + Envoi autographe signé sur le faux titr de "La Nuit" -‎

‎ 1811 1 page in8 et 1 page in12 - trés bon état -‎

‎Il le remercie pour son article dans le Journal Littéraire ou il a retrouvé son esprit et sa verve - Il sera heureux de le revoir prochainement - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Madame Cambi, traductrice - Paris le 20 mars 1956 -‎

‎ 1 page in8 - enveloppe - bon état -‎

‎"Je vous envoie par le même courrier un exemplaire du District of Columbia de Dos Passos" - Il faut en traduire la première partie et il offre 150 000 frs forfaitaires - Il lui demande de rendre cet exemplaire "car il faut le morceler pour donner en traduction la troisième partie" - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée de Raymond Veysset à Georges Boudaille - Paris le 12 janvier 1962 - ‎

‎ 1 page in4 -‎

‎ Il le félicite pour un article intitulé "Aventure de l'objet" - Il donne "la plus grande importance au coup de pouce redresseur, à la composition, à l'architecture" - Il souhaite que la sculpture paraisse naturelle, "trouvée" - "La sculpture mérite d'être vêcue" - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎1867 - ?. Officier. Commandant en 1913, il s’illustra par son héroïque défense du fort de Vaux à Verdun en 1916. Lettre autographe signée.‎

‎3 mars 1932 et C.A.S. du 7 mars 1932 : à propos de son portrait à reproduire dans la presse. ‎

‎LA FRANCERIE.‎

‎Paris Stock 1933. Petit in-8 broché 220pp 1 feuillet non chiffré. Dos légèrement bruni avec petit manque de papier au bas. Edition originale sans justificatif de tirage. Exemplaire enrichi d'un envoi à Pierre Jourda (né à Narbonne en 1898, décédé à Montpellier en 1978), Doyen de la Faculté de Lettres de Montpellier, carte de visite de l'auteur appliquée sur un feuillet blanc. On trouvera également: 3 coupures de journaux (nécrologie), 1 carte postale (décès) de 1951, dactylographiée, signée Raynal (félicitations suite à une naissance), 2 lettres dactylographiées (1941 et 1945) adressées à Pierre Jourda dont une sous enveloppe affranchie, 1 notice biographique manuscrite de 5 feuillets recto (peut-être par Pierre Jourda).‎

‎Paul Raynal né à Narbonne en 1885, dramaturge, est l'auteur de la pièce de théâtre qui fut la plus jouée dans l'entre deux guerres, dénonçant les horreurs de la guerre, l'indifférence des peuples (il était blessé de guerre et très traumatisé par ce qu'il avait vécu). En 1940, la perte de sa bibliothèque et de ses projets de pièces de théâtre décida de sa décision de ne plus jamais écrire. Prix Nobel de Littérature pour la Francerie (victoire de la Marne), il mourit à Paris en 1971. (4221)‎

‎RAYNEVAL Alphonse de‎

‎L.A.S. Il est alors ambassadeur près le Saint-Siège (de 1850 à 1857). Beau sceau d'ambassadeur. En feuille Très bon Rome 185? ‎

‎La conception marxienne de l'homme d'après les Manuscrits de 1844.‎

‎Bordeaux, Université de Bordeaux III, 2000. Mémoire de thèse (290x210mm) broché, 241 p. Marques au crayon à papier. Bon état général‎

‎Catalogue of Medieval and Renaissance Manuscripts in the Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University, Volume IV. MSS 481-485,‎

‎Turnhout, Brepols, 2004 Hardback, XXVIII+616 p., 281 b/w ill., 150 x 230 mm. ISBN 9782503514406.‎

‎Volume IV is devoted to the items in the Beinecke's general collection with the shelf numbers 481, 482, 483, 484, and 485, each a discrete collection of manuscript fragments. The text consists of 285 entries -- describing single leaves, groups of leaves, or pieces of leaves -- of medieval and Renaissance manuscripts written between the seventh and sixteenth centuries in Western Europe. They are, for the most part, the battered remnants of otherwise lost books from the Middle Ages. Almost all of the fragments included in this catalogue are in Latin, although there are a few items in Middle High German and in Hebrew. The two larger groups of fragments described here (MS 481 and MS 482) were assembled originally as a palaeographical collection documenting a wide range of Latin bookscripts used during the Middle Ages and Renaissance. Included are specimens in Uncial, Visigothic, Merovingian, Beneventan, and humanist scripts, as well as numerous examples of Caroline minuscule and Gothic book hands,with a particular richness in eleventh- and twelfth-century manuscripts from Southern Germany. The fragments described in the catalogue are almost all derived from books. There are manuscripts of biblical texts (with and without glosses), classical and patristic authors, exegetical treatises, sermons, liturgical works, monastic rules, medieval encyclopedias, legal works, scholastic treatises, schoolbooks, grammatical works, medieval chronicles, calendars, and medieval poetry. Classical authors are represented by manuscripts of Vergil and Cicero; the Greek fathers by Basil and Origen (in Latin translation); the Latin fathers by Augustine, Jerome, and Gregory. Medieval writers include Isidore, Bede, Paul the Deacon, Notker Balbulus, Bern of Reichenau, and Thomas Aquinas; and on the secular side, Boethius, Priscian, Wirnt von Gravenburg, Eberhard of Bethune, and Ludolphus de Luco. There are numerous liturgical manuscripts, many of them with early examples of musical notation, including a substantial portion of an eleventh-century breviary; sequentiaries with works by Notker Balbulus and Gottschalk; and seventeen leaves of a twelfth-century antiphonary from Lambach that shed new light on the performance there of a Magi play. Manuscripts written in Italy, Spain, France, England, Germany, Switzerland, Austria, and the Low Countries are represented. A few items can be attributed to specific writing centres, including scriptoria in Luxeuil, Reims, Tours, Fresing, Fulda, Schaffhausen, Lambach, Kremsmunster, and Melk. New.‎

‎tradition manuscrite de Guibert de Nogent ,‎

‎Turnhout, Brepols, 1991 Paperback, 157 p., 160 x 240 mm. ISBN 13502100200.‎

‎Languages : French.‎

‎Lettre autographe signée adressée à un ami : "Vos articles sont bons. J'en ai un au marbre qui passera en principe dans 15 jours. Envoyez les suivants dès que possible, 15 rue Montmartre, Imprimerie, à M. Blin."‎

‎Paris s.d. (ca 1941-1944), 13,6x21cm, une page sur un feuillet.‎

‎Lettre autographe signée de Lucien Rebatet adressée à un ami. Une page rédigée à l'encre noire sur un feuillet vert. Pliures inhérentes à l'envoi. La datation de cette lettre, entre 1941 et 1944 est rendue possible grâce à la mention de l'imprimerie de la rue Montmartre, le journal collaborationnisteJe suis partoutauquel contribua Rebatet ayant repris les locaux deL'Humanité à cette adresse en août 1940 : "Vos articles sont bons. J'en ai un au marbre qui passera en principe dans 15 jours. Envoyez les suivants dès que possible, 15 rue Montmartre, Imprimerie, à M. Blin." Cette intéressant lettre évoque également François Varillon ("Varillon n'est plus à Paris") proche de Rebatet dont il fit la connaissance lors de ses études lyonnaises. Cet ami lui servira de modèle pour le personnage deRégis Lanthelme dans son romanLes Deux Etendards (1952). - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Sur papier à en-tête du journal Chantecler : Rendre compte dans Chantecler de votre livre Le Fou ‎

‎1877 - 1963. Écrivain resté célèbre avec ses À la manière de … 2 L.S.‎

‎Critiques littéraires sur papier à en-tête du journal Chantecler. “... Je ferais volontiers un article ... Mais Flammarion réclame 10.000 Frs de dommages-intérés (sic) ...” ‎

‎Carte-lettre autographe signée adressée à Jules Claretie. ‎

‎ 1 page in-12 à l'adresse imprimée du "42 rue de Clichy", 16 octobre 1913. A propos d'une mise au point qu'il a faite avec "qui de droit".‎

‎Lettre tapuscrite signée‎

‎Paul REBOUX (1877-1963) écrivain surtout connu pour ses excellents pastiches. Lettre tapuscrite signée datée du 23 mai 1932. En feuille Très bon Paris 1932 ‎

‎ Romulus Coucou. Roman. ENRICHI DE LETTRES AUTOGRAPHES. ‎

‎ Paris, Ernest Flammarion, Editeur, 1920 ; petit in-8°, pleine reliure à la bradel, plein papier à grandes marbrures bleues, roses, brunes et noires; titre et date dorés au dos, couverture et dos conservés; 254pp. Papier d'édition jauni en bordure des feuillets. ‎

‎Exemplaire de l'édition originale sur papier ordinaire, comportant au faux-titre un envoi autographe signé de l'auteur au scénariste et acteur René Jeanne et enrichi de 6 feuillets autographes in-4° de l'auteur, repliés au format du livre .Soit : 1 L. A. S de 6 pages in-4°, proposant un thème à développer : il soumet une alternative entre deux sujets dont le 1er serait une sorte de réflexion sur les décors de l'habitat actuel et ses évolutions possibles et le 2ème serait une critique virulente du cinéma actuel ( 2pp. in-4° signées) , les 4 pages suivantes devéloppent le 1er sujet ( signature de Reboux à la dernière page) .(GrG) ‎

‎Lettre Autographe Signée -‎

‎ 2 pages in12 - bon état -‎

‎Il envoi une copie de "cette Ultima que vous avez si gracieusement accepté au Gaulois du Dimanche" - Il souhaite corriger les épreuves avant de partir à la campagne - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze -‎

‎ 2 pages in8 - bon état -‎

‎Il voit approcher avec "effroi le moment ou le gouffre de l'inconnu va s'ouvrir...Je vous en conjure, ne m'y laissez pas tomber" - Joint un curriculum vitae ou il précise: "adjudant classe 1897" et demande un changement d'affectation ou "tout autre emploi fixe, même modeste" ou pourraient être utiles "ses facultés d'organisation et ses qualités professionnelles" - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze - ‎

‎ 1 page in4 - En tête: "Ministères des affaires étrangères" "Cabinet du Ministre - Service de la Propagande" -‎

‎Il demande de faire bon accueil à Mr Chinard "qui est chez nous le chef de la section des Etats Unis" à propos d'une tournée possible - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze - le 12 février 1918 -‎

‎ 1 page in4 - En tête: "Galerie Crès" à Zurich -‎

‎Il lui dit sa gratitude - "On va faire du bon travail, à présent, et pas mal de choses que je n'osais entreprendre faute de cette certitude vont être réalisées" - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze - le 30 avril 1917 -‎

‎ 1 page in4 - bon état -‎

‎Il pense que sa situation s'est raffermie quand l'ambassadeur "a su que ce que nous faisions ici risquait d'être interrompu" - Mr P. et Mr J. avait réclamé son rappel en déclarant "indéfendable et inadmissible" sa présence en Suisse - Son amicale intervention a contribué à dissiper les malentendus - [P - Paté : J. - Jeannneney] - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze - Paris 1898 - ‎

‎ 1 page in12 - adresse au dos (entier postal) -‎

‎Il vient d'avoir grace à lui une trés grande joie et l'en remercie - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎

‎Lettre Autographe Signée à Henry Lapauze - Paris le 18 octobre 1916 - ‎

‎ 1 page in12 - adresse au dos ‎

‎Il ne pourra assister au déjeuner d'inauguration - Mais il a l'assurance qu'ils n'auront plus d'incertitudes ni de tracas - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -‎