circa 1690 115 x 258 mm.
Reference : LBW024dc
Ravissante vue de Jérusalem, gravée par Bouttats d'après un dessin de Peeters, avec légendes des principaux lieux en néerlandais. Marge droite courte, sinon bel exemplaire.
Librairie Le Bail
Didier Le Bail
13 rue Frédéric Sauton
75005 Paris
France
33 01 43 29 72 59
Conditions de vente conformes aux usages et aux règlements du Syndicat de la Librairie Ancienne et Moderne (SLAM) et de la Ligue Internationale de la Librairie Ancienne (LILA). Paiements acceptés : cartes bancaires, via un lien de paiement, chèques, virements Conditions of sale in accordance with the practices and regulations of the Syndicat de la Librairie Ancienne et Moderne (SLAM) and the International League of Antiquarian Booksellers (ILAB). Payments accepted: credit cards, via payment link, checks, and bank transfers.
1925 Paris, Librairie Stock, 1925. Un volume in-12, broché (19 x 12 cm), couverture imprimée, papier cristal de protection d'origine, charnière supérieure fendue en pied sur 2 cm, pliures marginales au premier plat . 295 (2) pages. "Jérusalem en Terre Sainte" est la seconde partie du diptyque intitulé "Jérusalem" de Selma Lagerlöf. Ce roman s'inspire de faits réels et raconte l'histoire d'un groupe de paysans suédois qui émigrent en Terre Sainte à la fin du XIXe siècle. Dans cette suite, Lagerlöf décrit les défis et les aventures des colons suédois dans la ville de Jérusalem, où ils espèrent trouver une nouvelle vie conforme à leurs idéaux religieux. L'intrigue se concentre sur la vie quotidienne des colons, leurs interactions avec les habitants locaux et les autres groupes religieux présents à Jérusalem, ainsi que les difficultés auxquelles ils sont confrontés en raison de leur foi et de leurs rêves utopiques. Ex-libris de Marcel Parturier, contrecollé sur la page de faux titre. Dessinateur et artiste peintre français, Marcel Parturier fut notamment directeur de la revue d'art "Partisan" dans les années 30. Traduction française du suédois. Bon état intérieur, bon exemplaire.
bon
Paris, Le Normant, 1822. 3 vol. au format in-8 (223 x 138 mm) de 1 f. bl., cxx - 270 pp. et 2 ff. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 401 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 354 pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane flammée havane, plats jansénistes, dos lisses et légèrement teinté vert-d'eau ornés d'un décor ''à la grotesque'' comportant roulettes dorés, filets sinusoïdaux dorés, jeu de petits filets obliques dorés, larges fleurons romantiques dorés, entrelacs de filets en pointillés dorés, semis de petits fleurons dorés, pièces de titre de maroquin vieux-rouge, pièces de tomaison de maroquin havane, titre doré, tomaison dorée au centre d'un ovale stylisé doré, palette dorée en tête et queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches jaunes.
Ensemble complet des trois volumes le constituant ; sous agréables reliures du temps. ''La parution de l’Itinéraire de Paris à Jérusalem marqua une étape capitale dans l’histoire des voyages. Ce périple méditerranéen fut entrepris dans le but d’aller "chercher des images" pour composer Les Martyrs. C’est donc en professionnel de l’écriture que Chateaubriand parcourt l’Orient. Son journal de route deviendra une œuvre, dont les qualités littéraires seront unanimement appréciées. Pour autant, ce texte aux multiples facettes ne saurait se lire en fonction seulement d’une visée esthétique que les voyageurs récusaient volontiers en dénonçant les mensonges du style. L’auteur ne renonce pas totalement à la composante encyclopédique qui définit pour partie le genre en ce début de siècle, il se fait porteur d’un message consistant à accorder christianisme et liberté politique, il ouvre enfin la voie à cette veine du voyage personnel qui connaîtra une belle fortune dans la première moitié du siècle. Dans ce livre se superposent des temporalités multiples. On y peut découvrir l’histoire du sujet et celle des civilisations, en visitant concomitamment un musée et une bibliothèque constitués des plus belles productions du génie humain''. (Philippe Antoine). "De cette randonnée méditerranéenne qui ne fut ni sans charmes ni sans périls, l’Itinéraire offre une relation où les notations pittoresques le disputent aux réflexions historiques et aux méditations philosophiques. Derrière les tableaux somptueux de l’Acropole rayonnante, de la tristesse de Jérusalem et d’Alexandrie, des débris de Sparte ou de Carthage, s’impose encore une fois le sentiment d’une sensibilité exceptionnelle aux grands mouvements de l’histoire". Gay, Bibliograhie des ouvrages relatifs à l'Afrique et à l'Arabie, 336 - Vicaire II, Manuel de l'amateur de livres du XIXème siècle, 286 - Carteret I, Le Trésor du bibliophile romantique et moderne, p. 162 - Escoffier, Le Mouvement romantique, n°208 - Clouzot, Guide du bibliophile français, p. 37 - Quérard II, La France littéraire, p. 152 (chacun pour l'originale de 1811). Angles élimés ou émoussés. Légers frottements pouvant affecter les plats. Quelques frottements aux dos. Inégales mais claires rousseurs dans le texte. Petit manque en marge d'un feuillet. Nonobstant, bonne condition.
Paris, P.-H. Krabbe, 1849. 2 forts vol. au format gd in-8 (249 x 163 mm) de 2 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol., 437 pp. et 1 f. n.fol. ; 2 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol. et 431 pp., brochés.
Ensemble complet des deux volumes le constituant. Ils s'agrémentent de 9 jolies planches gravées sur Chine appliqué, signées Staal et Delannoy. ''La parution de l’Itinéraire de Paris à Jérusalem marqua une étape capitale dans l’histoire des voyages. Ce périple méditerranéen fut entrepris dans le but d’aller "chercher des images" pour composer Les Martyrs. C’est donc en professionnel de l’écriture que Chateaubriand parcourt l’Orient. Son journal de route deviendra une œuvre, dont les qualités littéraires seront unanimement appréciées. Pour autant, ce texte aux multiples facettes ne saurait se lire en fonction seulement d’une visée esthétique que les voyageurs récusaient volontiers en dénonçant les mensonges du style. L’auteur ne renonce pas totalement à la composante encyclopédique qui définit pour partie le genre en ce début de siècle, il se fait porteur d’un message consistant à accorder christianisme et liberté politique, il ouvre enfin la voie à cette veine du voyage personnel qui connaîtra une belle fortune dans la première moitié du siècle. Dans ce livre se superposent des temporalités multiples. On y peut découvrir l’histoire du sujet et celle des civilisations, en visitant concomitamment un musée et une bibliothèque constitués des plus belles productions du génie humain''. (Philippe Antoine). "De cette randonnée méditerranéenne qui ne fut ni sans charmes ni sans périls, l’Itinéraire offre une relation où les notations pittoresques le disputent aux réflexions historiques et aux méditations philosophiques. Derrière les tableaux somptueux de l’Acropole rayonnante, de la tristesse de Jérusalem et d’Alexandrie, des débris de Sparte ou de Carthage, s’impose encore une fois le sentiment d’une sensibilité exceptionnelle aux grands mouvements de l’histoire". Brivois, Bibliographie des ouvrages illustrés du XIXème, p. 99 - Gay, Bibliograhie des ouvrages relatifs à l'Afrique et à l'Arabie, 336 - Vicaire II, Manuel de l'amateur de livres du XIXème siècle, 286 (pour l'originale de 1811). Très légères marques d'usage affectant les plats. Dos brunis ; l'un présente deux infimes manques. Quelques cahiers oxydés et/ou présentant des rousseurs. Du reste, bonne condition. Exemplaires à grandes marges.
1718 Couverture rigide Paris, Le Prieur, 1820. Un volume in-12 (16,5 x 10 cm), reliure vélin ivoire de l'époque, un coin grignoté au second plat, salissure, coups de canif. 184 (2) pages, 2 cartes déplantes (Mappemonde et Royaume de France), mouillures claires et une galerie de vers dans la marge. Inconnu à Gumuchian. Semble être la première édition. Ouvrage adopté pour l'usage des demoiselles élèves de la Maison royale de Saint-Denis, et des autres maisons des Ordres royaux. Bon état des cartes.
Assez bon
A Paris, chez Jean Baptiste Coignard, 1720. Un vol. au format in-12 (168 x 97 mm) de 6 ff. n.fol., 398 pp. et 5 ff. n.fol. Reliure de l'époque de plein veau brun, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de pointillés et de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin acajou, titre doré, palette dorée en queue, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées.
Édition originale rare ; dont les cinq derniers feuillets contiennent une Traduction du Commandement pour la réparation des Saints Lieux. ''Marcel Ladoire est franciscain. Il effectue son voyage - dont il rapporte ici la relation - à titre individuel. Mais l'année suivante il est nommé vicaire de la Terre Sainte (les franciscains possèdent un couvent à Jérusalem, au Jardin des Oliviers et c'est à ce titre qu'il publie son récit, notamment, pour sensibiliser l'opinion afin de faire restaurer certains édifices.'' Chadenat II, Catalogue de sa bibliothèque, 5398 - Quérard IV, La France littéraire, p. 385 - Blackmer, 940. Angles élimés. Altérations superficielles affectant la reliure. Quelques feuillets oxydés. Très rares rousseurs dans le texte. Petite plissure angulaire affectant quelques feuillets. Quelques autres présentent une petite tâche marginale. Du reste, bonne condition. Rare.