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LEVASSEUR (Victor).
Afrique.
Paris, [circa 1850]. 320 x 440 mm.
Reference : LBW-4863
Belle carte de l'Afrique, issue de l'Atlas national illustré de Victor Levasseur. Elle est ornée de scènes, de personnages et de vues d'Alexandrie, du Caire et d'Alger. Bel exemplaire, contours aquarellés à l'époque.
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Librairie Le Bail
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Peignes d'Afrique de l'Ouest.
<h1 class="vc_custom_heading vc_do_custom_heading titolo_prodotto">Peignes d’Afrique de l’Ouest</h1><div class="wpb_text_column wpb_content_element"><div class="wpb_wrapper"><p>Collection Mina & Samir Borro</p><p><em>Sous la direction de Najwa Borro, Sarah Boukamel, Faouzi Borro et Valentine Plisnier, avec un essai d’Alain-Michel Boyer</em></p><p>Cet ouvrage pensé comme un bijou présente une sélection d’une centaine de peignes de l’Afrique de l’Ouest provenant de l’une des plus importantes et des plus belles collections privées d’arts de l’Afrique subsaharienne. Cet ensemble inédit, constitué d’une sélection d’œuvres rigoureusement choisies et rassemblées durant plus de soixante années, s’accompagne d’un texte déterminant d’Alain-MichelBoyer, qui signe ici son dernier ouvrage initié il y a près de dix ans sur une thématique rarement abordée.</p><p>En plus de nous offrir des développements précieux sur les cultures dont ces sculptures miniatures sont issues (Côte d’Ivoire, Ghana, Nigéria), il interroge l’expérience même de la forme : métamorphosant l’accessoire, ces créations exaltant la beauté pure sont traitées avec un souci esthétique élevant la parure corporelle au rang des beaux-arts.</p><p><strong>Alain-MichelBoyer<span></span></strong>(9mai1949–27mars2025),anthropologue et historien d’art<strong>,</strong><strong></strong>est agrégé de lettreset diplômé de l’Institut d’études politiques. Titulaire de deux doctorats (Sorbonne, Paris) et d’une bourse d’études Fulbright (États-Unis), il a enseigné dans plusieurs universités américaines. Ancien membre du Conseil national des universités à Paris, il a ensuite été professeur émérite d’art africain.Il a publié en 1974 l’un des premiers livres consacrés à MichelLeiris.Alain-MichelBoyer a vécu plusieurs années en Côte d’Ivoire, en particulier chez les Baoulé et les Yohouré. Il a également effectué plusieurs missions de recherche au Mali, au Liberia, au Ghana, en Tanzanie, au Malawi, dans la vallée de l’Omo, au sud de l’Éthiopie, au Zimbabwe, en Namibie, au Lesotho et en Afrique du Sud. Il a accompli des recherches décisives en particulier dans le domaine des arts de Côte d’Ivoire. On lui doit une vingtaine de livres, dont<em>Comment regarder les arts d’Afrique</em>(Hazan, 2017),<em>Baule</em>(5Continents Éditions, 2008),<em>LeCorps africain</em>(Hazan, 2006). Il a publié les seuls ouvrages consacrés aux masques et statuettes de deux peuples jusque-là négligés par les historiens d’art.<em>LesYohouré de Côte d’Ivoire. Faire danser les dieux</em>(Ides et calendes, 2017) et<em>Les Figurines kulango. Lesesprits mystérieux de la brousse de la collection Pierluigi Peroni</em>(5Continents Editions, 2017). Il est officier de l’ordre national du Mérite de la République de Côte d’Ivoire.</p><p><strong>Najwa Borro</strong><span></span>est chercheuse indépendante et curatrice, spécialisée en arts de l’Afrique. Elle a collaboré avec de nombreuses galeries, des maisons de ventes et des musées. Assistante scientifique auprès d’YvesLeFur, directeur du département du patrimoine et des collections du musée du quai Branly–Jacques Chirac, elle a notamment participé sous sa direction à la conception de l’exposition<span></span><em>Les Forêts natales. Arts d’Afrique équatoriale atlantique<span></span></em>(2017)<em>.</em></p><p><strong>Sarah Boukamel</strong><span></span>est diplômée de l’École du Louvre, historienne de l’art et enseignante, spécialisée en histoire des arts d’Afrique. Elle a notamment contribué de manière significative à la documentation des œuvres de la donation MarcLadreit de Lacharrière au musée du quai Branly–JacquesChirac.</p><p><strong>Valentine Plisnier</strong>est chercheuse en histoire de l’art, commissaire d’exposition et auteure. On lui doit plusieurs ouvrages dont<span></span><em>LePrimitivisme dans la photographie. L’impact des arts extra-européens sur la modernité photographique de 1918 à nos jours</em><span></span>(Trocadéro, 2012),<span></span><em>L</em>’<em>Art lega. Grandeur et humilité</em><span></span>en collaboration avec MichelBoulanger (GalerieValois, 2016),<span></span><em>Arts d’Afrique. Portraits d’une collection</em><span></span>(5Continents Editions, 2016) en collaboration avec PatrickCaput et<span></span><em>PierreDartevelle et les arts premiers: mémoire et continuité</em><span></span>(5Continents Éditions, 2020).</p></div></div> Milan, 2025 5 continents éditions 192 p., 152 ill. en couleurs, cartonnage éditeur. 21 x 26
neuf
Sur la piste de l'éléphant...et celle d'Abou Ballas. De l'usage des reposes-têtes en Afrique, de la préhistoire jusqu'à nos jours.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Le besoin d'oreiller, de repose-tête, d'appui-nuque, est l'un des plus universellement répandu dans l'espèce humaine comme l'est celui de disposer d'un siège.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">S'ils ne sont pas une invention exclusivement africaine, les reposetête sculptés les plus anciens connus n'en viennent pas moins de l'Afrique et, pour la plupart, de l'Égypte des Pharaons.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Leur usage est attesté dès la préhistoire au Sahara néolithique et, il ya de nombreux siècles, en Afrique de l'ouest, du centre et du sud. Il a perduré jusqu'au début du XXe siècle dans les régions de savanes et de forêts tout au long des côtes du Golfe de Guinée, dans les bassins du Congo et du Zambèze et, jusqu'à nos jours, dans la Corne de l'Afrique du côté de la vallée de l'Omo et de la mer de Jade.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Dans cet ouvrage, l'auteur se propose de nous en raconter l'histoire, qui s'étale sur plusieurs millénaires. L'occasion pour lui de s'inviter dans les controverses qui, depuis plus d'un siècle, animent le monde des égyptologues et des historiens de l'Afrique, à propos des relations et des liens qui ont existés entre l'Égypte ancienne et l'Afrique noire.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Il s'attache par ailleurs, quant à l'utilisation effective de ces magnifiques objets, à faire tomber quelques idées reçues.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">L'auteur illustre son propos par une exceptionnelle sélection d'exemplaires choisis dans les plus belles collections publiques et privée</span> Nivelles, 2022 Primedia 296 p., très nombreuses illustrations couleur, cartonnage éditeur. 24,5 x 30,5
Neuf
Reference : 15049
L'Univers. Histoire et description de tous les peuples. Afrique.
<p>vol. I : Afrique, Carthage, Numidie et Mauritanie, Afrique chrétienne. vol. II : Afrique australe, Afrique orientale, Afrique centrale, empire du Maroc. vol. III : Algérie, Etats Tripolitains, Tunis.</p> Paris, 1844-50 gravures in-texte, 3 tomes reliés en un volume. 14 x 21,5
Occasion
L'Afrique ancienne. De l'Acacus au Zimbabwe. 20 000 avant notre ère-XVIIe siècle.
<p>L'Afrique : un continent géographique, plusieurs continents d'histoire. Depuis la mise en place de son peuplement, il y a quelque vingt mille ans, jusqu'au XVIIe siècle, quand l'Afrique bascule dans un nouvel ordre global, cette histoire millénaire et plurielle est celle d'empires et de villes, d'innovations techniques et artistiques, de vies nomades ou sédentaires, de mouvements de populations et de circulations d'idées. Kerma, Aksum, Mâli, Kanem, Makouria, Abyssinie, Ifât, Ifé, Kongo, Zimbabwe… Combien de sociétés africaines ont, bien avant l'emprise de puissances étrangères, exercé leur rayonnement et conversé avec les autres formations politiques du monde ? Cet ouvrage propose, de manière inédite, de découvrir l'histoire ancienne du continent africain. Il nous emmène sur les routes qui ont attiré les marchands grecs ou arabes dans les grandes capitales africaines, qui ont conduit les pèlerins sahéliens de Tombouctou à La Mecque, les diplomates nubiens de Dongola à Bagdad. Voisinant avec cette Afrique en mouvement, apparaissent les singularités sociales des pasteurs de vaches ou de dromadaires, des chasseurs-cueilleurs, des forgerons et des potières. L'histoire de l'Afrique est le fruit de ce balancement entre le temps court des acteurs et le temps long des profondeurs culturelles. Loin des clichés, L'Afrique ancienne, dirigée par François-Xavier Fauvelle, relève un défi : faire de toute trace une source d'histoire et nous présenter à la fois des sites archéologiques grandioses ou ténus, des écrits de moines ou de scribes royaux, des gravures et des peintures rupestres, des vestiges d'outils, des parures, des objets du culte ou de la vie quotidienne, des fragments de langues, des robes d'animaux domestiques ou encore des génomes de plantes, des paysages façonnés par l'homme, des événements remémorés. Illustré par plus de 300 documents – photographies, cartes, relevés et dessins archéologiques –, ce livre invite à partager le désir d'étonnement autant que le plaisir de la rencontre. Cette somme unique réunit les meilleurs spécialistes au monde, quelquefois les seuls de leur domaine.</p> Paris, 2018 Belin 677 p., broché à rabats. 17 x 24
Neuf
Kuyu. Visions d'Afrique.
<p>Visions d'Afrique</p><p>L’ethnie des Kuyu vit dans la partie septentrionale de la République du Congo (Congo-Brazzaville), sur les rives du fleuve Congo, dans une zone d’Afrique équatoriale demeurée à l’écart de l’influence musulmane et de la colonisation occidentale. Si les Kuyu ont initialement joué un rôle prépondérant, ils sont ensuite devenus une minorité au sein de la population des Mbochi.</p><p>Les objets qui font partie de leur culture matérielle sont longtemps demeurés inconnus, car non conformes aux attentes du public occidental d’abord intéressé par l’esthétique.</p><p>L’expression esthétique des Kuyu se décline selon trois styles; les deux premiers, dont nous possédons un nombre restreint de témoignages, sont étroitement liés à l’ethnie kuyu, tandis que le troisième style, auquel appartient la plupart des sculptures, inclut des objets kuyu et mbochi. De cette production font partie des statuettes et surtout des masses en bois anthropocéphales (polychromes pour les plus récentes), dites <em>kebe-kebe</em>, qui étaient utilisées dans la danse du même nom. Ce rituel est demeuré fidèle à sa fonction originelle qui consiste à incarner une cosmogonie.</p><p>Les caractères spécifiques de ces masses en bois tiennent aux détails qui font du visage sculpté celui d’un être humain, ce qui explique la variété des chevelures, du rendu plastique des dents, la présence ou l’absence de scarifications. Quant à la polychromie qui caractérise les objets relevant du troisième style, elle est associée à un symbolisme particulier.</p><p>Dans ce nouveau volume de la collection <em>Visions d’Afrique</em>, vous découvrirez une vaste collection d’objets authentiques issus d’une culture traditionnelle d’Afrique équatoriale ainsi qu’une reconstitution des routes migratoires qui pourrait expliquer un corpus d’objets apparemment hétérogène.</p> Milan, 2021 Five continents editions 124 p., 35 illustrations couleur, broché. 16,5 x 24
Neuf
