‎THIERS (Jean-Baptiste)‎
‎Histoire des perruques, où l'on fait voir, leur origine, leur usage, leur forme, l'abus & l'irrégularité de celles des Ecclésiastiques‎

‎HISTOIRE DES PERRUQUES. Où l'on fait voir leur origine, leur usage, leur forme, l'abus & l'irrégularité de celles des Ecclésiastiques.‎

‎Chez Louis Chambeau Avignon 1779 In-12 ( 170 X 100 mm ) de XXII-441 pages, pleine basane fauve, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tranches brique ( Reliure de l'époque ). Coins et coiffes usés, bon exemplaire. "les ouvrages de ce théologien sont remplis d'érudition, abondent en détails curieux et sont devenus rares" ( Brunet V, 819-820 )..Les Perruques.Ouvrage curieux. Antiquité des perruques. Les femmes juives en portaient. L'abbé de la Rivière, évêque de Langres, patriarche des ecclésiastiques perruquets. Des Barêtes. Des Mitres. Des Aumusses. Des Capuchons. Des Chapperons. Des Coiffes. Des Amitz. Des Camils. Des Bonnets Carrés. Des Calottes. Traditions de l'Église. Condamnation des cheveux bouclés et frisés. Cheveux, barbes et sourcils teints. Condamnation des perruques ecclésiastiques. Diverses sorets de perruques : Des grandes, des petites, des perruques à calottes, à Bichon, à la Moutonne, des perruques d'abbé, des perruques teintes, poudrées, parfumées, sans couronnes, à fausses couronnes, à couronnes de couleur de chair. Moyen pour empêcher les ecclésiastiques de porter des perruques.‎

‎Histoire des perruques où l'on fait voir leur origine, leur usage, leur forme, l'abus & l'irrégularité de celles des Ecclésiastiques. ‎

‎Paris, aux dépens de l'auteur, 1690 ; in-12 de [12] ff., 544 pp., veau brun moucheté de l'époque, dos à nerfs orné, tranches mouchetées rouges.‎

‎Édition originale rare. L'ouvrage retrace l'histoire des perruques et des coiffes depuis l'Antiquité jusqu'au XVIIe siècle, tout en dénonçant leur usage abusif chez les contemporains de l'auteur – en particulier chez les clercs. « Comme presque tous les ouvrages de ce théologien sont remplis d'érudition et abondent en détails curieux sur les usages de l'Église catholique, on les recherche beaucoup » selon Brunet. Ex-libris armorié du bibliophile blésois Louis-Alexandre Gitton du Plessis, « l'un des bibliophiles les plus ardents » (Guigard, II, 194). Un autre ex-libris a été ôté. Charnière supérieure fendue, coiffes et coins abîmés.‎

‎HISTOIRE DES PERRUQUES, OU L'ON FAIT VOIR LEUR ORIGINE, LEUR USAGE, LEUR FORME, L'ABUS & L'IRREGULARITE DE CELLES DES ECCLESIASTIQUES. A ‎

‎PARIS. AUX DEPENS DE L'AUTEUR. 1690. IN-12 (10,5 X 17 CENTIMETRES ENVIRON) DE (24) + 545 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN BRUN, DENTELLE DOREE SUR COUPES, TRANCHES MOUCHETEES ROUGES. ILLUSTRE DE TROIS PETITS BOIS GRAVES PAGE 133. EDITION ORIGINALE. (BRUNET. V. 820). PETIT TRAVAIL DE VER EN MARGE SUPERIEURE DES PAGES 507 A LA FIN, QUELQUES PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, DONT PETITS MANQUES DE CUIR SUR LES COIFFES, SINON BON EXEMPLAIRE. PEU COURANT. ‎

‎Histoire des perruques où l'on fait voir leur origine, leur usage, leur forme, l'abus & l'irrégularité de celles des ecclésiastiques. ‎

‎Avignon, Louis Chambeau, 1777. In-12, demi veau, dos à nerfs orné de motifs dorés, titre doré, toutes tranches rouges, XXII, 441 pp. Ouvrage orné de culs-de-lampe. Coiffes manquantes, coins émoussés, coupes usées, épidermures au dos, manque la moitié de la pièce de titre, mors fendus en pied et en tête, trace d'une étiquette collée au plat inférieur, frottements sur les plats, quelques rousseurs. ‎

‎Histoire des perruques, où l'on fait voir leur origine, leur usage, leur forme, l'abus et l'irrégularité de celles des ecclésiastiques...‎

‎Avignon chez Louis Chambeau 1777 1 vol. relié in-12, relié demi-veau havane, dos lisse, pièce de titre, tranches mouchetées (reliure de l'époque), XXII + (2) + 441 pp. (dos et bordures des plats frottés, un cahier un peu dérelié). Seconde édition après l'originale à compte d'auteur de 1690. Dans cet érudit et curieux traité, le théologien propose une histoire des perruques et des coiffes, analyse leur usage suivant les époques, les cultures et les religions, pour amener les ecclésiastiques à renoncer au port de celles-ci qui s'était généralisé à la fin du XVIIe siècle.‎