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COCTEAU (Jean)
Plain-chant
Paris, Stock, 1923. 1 vol. (120 x 185 mm) de 2, [2] f., 48 p. et 1 f. Broché. Édition originale. Envoi signé : « Ma sœur, nous ne nous voyons plus – mon cœur vous visite, Jean, juin 1923 ».
Reference : 26840
Cocteau est le benjamin d'une fratrie de trois enfants, Marthe et Paul étant respectivement de douze et de huit ans ses aînés. Cet écart d'âge le conduit naturellement à partager plutôt les jeux de ses cousins germains, Pierre et Marianne Lecomte. De son enfance, l'on ne sait bien que ce qui demeurera de la relation particulière entretenue toute sa vie avec sa mère : plus proche et plus tendre qu'avec aucun et aucune autre ; ainsi que le drame ayant rompu l'atmosphère joyeuse et paisible de la famille Cocteau : le suicide de son père quand il a neuf ans, très rarement évoqué par le poète, comme cette soeur Marthe dont il note ici l'éloignement de la relation. Dans l'hôtel particulier de la rue La Bruyère du IXe arrondissement ou lors des séjours d'été dans demeure familiale de Maisons-Laffitte où toute la famille se réunit l'été, point de souvenirs écrits, points d'échanges relatés aux amis avec cette soeur, qui se mariera une première fois en 1901 avec un négociant, Jean Raymon ; puis, en secondes noces en 1936, avec Henri Boussard de la Chapelle dont elle restera veuve jusqu'à sa mort en 1958. Entre Jean et Marthe aucune correspondance à notre connaissance ; aucun autre exemplaire dédicacé que celui-ci et un pauvre papier de notaire qui les réunit deux ans avant la mort de Marthe pour la cession d'un terrain sur la commune de Clichy. Désert des échanges dont l'histoire, un jour, peut-être, donnera le secret... Écrit a l'automne 1922 a Pramousquier, dans la villa Croix-fleurie, pendant la rédaction du Bal du Comte d'Orgel, la composition de Plain-chant étonne son auteur même : « j'ai reçu (il n'y a pas d'autres termes) 40 pages de poésie », ecrit-il a Max Jacob (lettre du 18 octobre 1922). Le caractère mystique de cette genèse n'est sans doute pas sans rapport avec le titre du recueil qui évoque, on le sait, le chant grégorien. Rare provenance.
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5 book(s) with the same title
Le Plain-Chant selon le rite romain et le rite parisien ensigné d'après la méthode du Méloplaste (3eme édition, revue, corrigée et augmentée, 1851 - Plain chant - Plein chant)
Pallez et Rousseau à Metz et Jacques Lecoffre et Cie, à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1851 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-basane charbon, dos lisse, filets dorés au dos et titre orné In-8 1 vol. - 504 pages
1 planche seulement sur un total de 3 planches (manquent 2 planches (notre planche représente 2 tableaux, modes majeurs et modes mineurs), nombreuses partitions d'exercices 3eme édition, revue et augmentée, 1851 Contents, Chapitres : Avertissement de la 3eme édition, préface, xii, Texte, 492 pages - 1. Principes généraux du plain-chant : Des signes en usage dans le plain-chant - De l'intonation - Des modes et des tons - 2. Des différents genres de plain-chant : Du chant orthophone - Du plain-chant proprement dit - Du chant musical - Règles à suivre pour bien chanter - 3. Exercices : Pièces de plain-chant proprement dit - Pièces musicales - Le Plain-chant est un genre musical sacré. Dans la musique occidentale médiévale, le plain-chant est : Un chant, donc une musique vocale, a cappella cest-à-dire sans accompagnement instrumental, monodique, cest-à-dire à une seule voix, non polyphonique, modal, cest-à-dire que chaque pièce est sans modulation harmonique et s'inscrit dans un cadre modal (ou mode) fixe, et qui suit une rythmique verbale, cest-à-dire sans division ni mesure. Le terme est l'équivalent français du latin Cantus Planus. Ici, le terme plain (à ne pas écrire « plein ») est de la même famille que plaine, et désigne quelque chose qui n'a pas de rupture, d'accident ou d'altération (« planus » a donné l'anglais « plain », voir Plainsong). Le Plain-chant est un type de musique vocale traditionnel, apparaissant généralement dans un contexte religieux. Ce style musical est ancien et répandu. Il n'est pas propre aux rites catholiques, mais on en trouve également des exemples dans les cantillations et les pièces de rites hébreux, musulmans ou bouddhistes. Bien que les termes soient souvent pris l'un pour l'autre, il convient de distinguer le plain chant (un style musical) du chant grégorien (un répertoire liturgique modifé dans ce style après la Renaissance). (source : Wikipedia) reliure usagée, coiffes frottées, haut du mors du plat supérieur frotté (épidermures), le coin supérieur droit du plat inférieur de la reliure est un peu cassé mais toujours solidaire de la reliure qui reste en état solide, intérieur propre, mais papier legerement jauni avec des rousseurs éparses, micro petit trou au centre d'une page, texte restant lisible, il manque 2 planches dans notre exemplaire, sur un total de 3, le texte est sinon complet et lisible, cela reste un exemplaire correct de la 3eme édition de 1851, en l'état, prix réduit
Méthode nouvelle pour apprendre parfaitement les règles du Plain-Chant et de la psalmodie, avec des messes et autres ouvrages en plain-chant figuré et musical, à voix seule et en partie... Dernière édition, augmentée, revue et corrigée.
Lyon, Amable Leroy, 1804, in-12, iv-548 pp, reliure pleine basane naturelle, dos à 5 nerfs et caissons fleuronnés, pièce de titre basane noire (rel. de l'époque), dos frotté, intérieur très propre et sans rousseurs, bon état
Important manuel de Plain-chant par le musicologue François de La Feillée (1700-1764). Le Plain-chant est un chant monophonique accompagnant des rites religieux, le plus souvent les rites chrétiens, avant la domination de la polyphonie au XIIIe siècle. Les milieux ecclésiastiques et monastiques, comme les musicologues, s'entendent maintenant pour distinguer le chant grégorien – vieux fonds « classique » de la haute époque médiévale (VIe au VIIIe siècle), du plain-chant propre au Moyen Âge tardif, et surtout à la période qui suit le Concile de Trente : simplification et modification des mélodies, déplacement des accents sur les notes longues, suppression de pièces du répertoire (notamment une grande partie des séquences), compositions originales de l'ère baroque (messes, offices et hymnes). Ce répertoire sera en usage jusqu'à la restauration de Solesmes et à l'édition de la Vaticane, au début du XXe siècle. Dernière édition augmentée, revue et corrigée, de cet ouvrage très développé, recueil de musique gravée. L'avertissement est très intéressant, montrant l'effort fait pour adapter le plain-chant aux principes et aux règles de la musique.
NOUVELE METHODE POUR APPRENDRE FACILEMENT LES REGLES DU PLAIN-CHANT ET DE LA PSALMODIE, avec des messes & autres ouvrages en plain-chant figuré & musical, pour les fêtes solemneles, à voix seule & en partie, à l'usage des paroisses & communautés ...
FAULCON JEAN-FELIX & BARBIER FRANCOIS. 1782. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. VIII + 611 pages - Texte et chant. Tranches rosées. 3 PHOTOS DISPONIBLES - . . . . Classification Dewey : 780-Musique
avec des messes & autres ouvrages en plain-chant figuré & musical, pour les fêtes solemneles, à voix seule & en partie, à l'usage des paroisses & communautés religieuses par M de LA FEILLEE. Classification Dewey : 780-Musique
Nouvelle méthode pour apprendre le plain-chant, imprimée par ordre de son Eminence Mgr le Cardinal de la Rochefoucault, Archevêque de Rouen, spécialement à l'usage de son diocèse
Rouen, Labbey, 1789. In-8, VIII-223-(1) pp., broché, non-rogné, couverture d'attente (mouillures importantes).
Méthode d'apprentissage et entreprise d'adaptation du plain-chant à la notation musicale moderne, par l'abbé Poisson, curé de Bardouville en 1766 puis de Saint-Martin de Bocherville en 1780, qui avait beaucoup de talent pour le chant lithurgique (cf. Eglises d'Yvetot, par Cochet, I, et Biographie normande, par Lebreton, III). La première méthode de plain-chant moderne imprimée à Rouen, qui sera rééditée au XIXe siècle. Musique notée tout le long de l'ouvrage. * Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Reference : albf19437afa9aee58f
Paroissien romain. Note en plain-chant In English /Paroissien romain. Note en p
Paroissien romain. Note en plain-chant In English /Paroissien romain. Note en plain-chant Texte latin Paris Librairie poussielgue freres 1879. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbf19437afa9aee58f.
