‎BLONDEL M. & LABERTHONNIERE L.‎
‎CORRESPONDANCE PHILOSOPHIQUE .‎

‎BOYER D'ARGENS. Lettres cabalistiques, ou correspondance philosophique 1769-1770‎

‎BOYER D'ARGENS, Jean-Baptiste. Lettres cabalistiques, ou correspondance philosophique, historique et critique, entre deux cabalistes, divers esprits élémentaires, et le seigneur Astaroth. Nouvelle édition augmentée de nouvelles lettres et de quantité de remarques. La Haye, Pierre Paupie (1769-70). 7 volumes petits in-12, de [4]-XXIV-306, [4]-XII-368, [2]-VI-340, [4]-348, [4]-356, [4]-344 et [4]-365 pages, reliures en veau marbré, dos lisse avec pièces de titre et de tomaison. Édition en partie originale. Les Lettres cabalistiques constituent l’un des chefs-d’œuvre de l’activité journalistique et philosophique de Boyer d’Argens, s’inscrivant dans la lignée de ses Lettres juives et Lettres chinoises. L’auteur y démontre une plume incisive, naviguant habilement entre philosophie, pamphlet et critique journalistique. Publiées initialement sous forme périodique dans le Gazetier Universel, ces lettres furent regroupées en volumes avant d’être condamnées et mises à l’Index en 1742, reflet de leur caractère subversif. Dans cet ouvrage, d’Argens approfondit des thèmes centraux déjà esquissés dans ses précédents écrits, notamment la critique des religions, de la superstition et des croyances mystiques. Ses réflexions abordent des sujets variés, comme les jésuites, la franc-maçonnerie, la Kabbale, les Templiers et les alchimistes, qu’il traite souvent dans une perspective de dénonciation des excès mystiques et des croyances irrationnelles. Sa critique des jésuites, bien qu’importante, reste plus mesurée que celle de Voltaire, et ses mentions de la franc-maçonnerie sont loin d’en faire un adversaire virulent. Boyer d'Argens s’attaque ainsi aux tensions entre rationalisme et mysticisme, un enjeu central des débats intellectuels du XVIIIe siècle. Par son style audacieux et sa capacité à se mouvoir entre les genres, il s’impose comme une figure majeure de la pensée critique de son époque. Écrivant parfois sous pseudonyme, il illustre la prudence nécessaire à une époque où l'irrévérence envers les dogmes religieux pouvait avoir des conséquences graves. Dos frotté, petit manque sur la coiffe et fissure sur quelques centimètres du plat supérieur du tome I, étiquette sur le dos du tome VII. Envoi par Mondial Relay‎

‎Lettres cabalistiques ou correspondance philosophique‎

‎Lettres cabalistiques ou correspondance philosophique, historique et critique, entre deux Cabalistes et divers esprits élémentaires & le Seigneur Astaroth. Nouvelle édition augmentée de nouvelles lettres et de quantité de remarques. Les lettres cabalistiques sont l'un des fleurons de l'activité journalistique de d'Argens ; son écriture variée excelle dans ce climat à la frontière de la philosophie, du pamphlet et de la critique journalistique ; comme pour les autres recueils de lettres, ils paraîtront en périodiques dans le Gazetier Universel. L'ouvrage fut mis à l'index en 1742. L'auteur approfondit certains thèmes des Lettres juives notamment en ce qui concerne les religions, la superstition et les diverses formes de croyance ; on y trouve de nombreuses considérations critiques sur les jésuites, la franc-maçonnerie, la Kabbale, les Templiers, les Alchimistes, etc. La table des matières permet de retrouver aisément toutes les questions traitées. Complet en 7 volumes reliés pleine basane époque, frottements, in12, 15x10, bel état intérieur, tranches rouges, 356, 306, 344, 365, 350, 340, 367 pages. A La Haye, chez Pierre Paupie, 1769 ref/25/8 ‎

‎Correspondance philosophique de Caillot Duval, Rédigée d'après les pièces originales et publiée par une Société de Littérateurs lorrains.‎

‎ A Nancy, et se trouve à Paris, chez tous les Marchands de Nouveautés, Juillet 1795 (vieux style), 1 volume in-12 de 195x120x20 mm environ, xij-236 pages, pleine basane racinée fauve, titres dorés sur dos lisse, orné de caissons à fleurons dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches rouges. Rares rousseurs et pages brunies, la p.61-62 se trouve entre les p. 52-53 (mais l'ouvrage est bien complet), coiffes arasées, coins dénudés, mors internes fendus mais la structure reste solide, des épidermures et frottements sur le cuir, quelques notes anciennes manuscrites dans les marges. ‎

‎Caillot-Duval est le pseudonyme collectif utilisé par Pierre-Marie-Louis de Boisgelin de Kerdu et Alphonse-Toussaint-Joseph-André-Marie-Marseille de Fortia de Piles pour signer les mystifications épistolaires qu'ils rédigent et envoient à partir de 1784, avant de les publier avec les réponses en 1795, sous le titre Correspondance philosophique de Caillot-Duval (en garnison à Nancy) rédigée d'après les pièces originales et publiée par une société de littérateurs lorrains. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Correspondance Philosophique et Religieuse. 1843 - 1845‎

‎LACRAMPE FILS et Cie. 1847. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 217 pages. Titre doré sur le dos cuir noir. Coins frottés. Dos très légèrement frotté.. . . . Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire‎

‎"Edition Originale. Lettres à un catholique. Guizot, Edgard Quinet, Comte B... Michelet. Concordance des Révolutions intellectuelles et des révolutions politiques. Lettre au ""Courrier Français"". Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire"‎

‎Lettres chinoises ou correspondance philosophique…‎

‎ 1755 La Haye. Pierre Paupie. 1755. 6 volumes in-12, plein veau tacheté, dos à nerfs ornés, pièces de titre brunes. (2) ff. ; XXIV pp. ; 306 pp.- (2) ff. ; 332 pp. - (2) ff. ; 338 pp. - (2) ff. ; 332 pp. - (2) ff. ; 327 pp. - (2) ff. ; 84 pp. ; ‎

‎…historiques et critiques, entre un chinois voyageur et ses correspondants à la Chine, en Moscovite, en Perse et au Japon.Nouvelle édition augmentée de nouvelles lettres et de quantité de remarques, de cet ouvrage philosophique paru en périodique de 1739 à 1740. Ecrit à la façon des lettres Persanes de Montesquieu, il permet, grâce au point de vue fictif d’un voyageur chinois découvrant la société occidentale, d’en dénoncer les travers et les incohérences.Relié à la suite, du même auteur : Songes philosophiques... Berlin. Suivant la copie originale. 1746. (2) ff. ; 187 pp. Edition en partie originale de ce recueil de 20 songes décrivant chacun à sa manière un mode de civilisation utopique.Pagination passe de 240 à 245 au T.III, sans manque.Petite galerie de vers marginale sur la garde et les 4 premiers feuillets du T.III. Quelques rares rousseurs. Traces de restaurations sur les reliures. ‎