‎PASCAL (Blaise).‎
‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, Qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers.‎

‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers.‎

‎Blaise Pascal, Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers. Paris, Guillaume Desprez, 1670. In-12, front.-[78]-348-[20]p. Véritable troisième édition, en second état, comme l'a bien montré Rochebilière (n°819 et 820) : on reconnait bien le matériel de Guillaume Desprez. Tchemerzine affirme à tort qu'il s'agit d'une contrefaçon. Elle possède aussi une gravure en frontispice, placée à l'époque, et représentant la Foi. Reliure plein veau, dos à nerfs orné, pièce de titre, roulette à froid en bordure des plats, tranches mouchetées. Coiffe supérieure arasée. Petit travail de vers en bas du premiers mors (sans atteinte au papier ni à la solidité de la reliure). Léger jaunissement général du papier. Très bel exemplaire de ce très grand ouvrage.‎

‎Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers Les pensées de Pascal de 1670 reliées en maroquin rouge à la Duseuil de l’époque.‎

‎Prestigieux exemplaire provenant de la bibliothèque du maître enseignant du Plessis-Sorbonne l’abbé de Saint-André, enrichi de son ex-libris manuscrit en date du 21 mars 1698. «Labbé de St André. A Paris au collège du Plessis Sorbonne l’an mil six cents nonante huit ce jourduy 21 mars». Paris, Guillaume Desprez, 1670. In-12. Plein maroquin rouge, encadrement de filets à la Duseuil sur les plats, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, tranches dorées. Reliure en maroquin de l’époque. 164 x 82 mm. Collation: 41 feuillets liminaires, 365 pages, 10 feuillets de table.‎

‎Précieuse édition des Pensées imprimée dès l’année 1670 relié en maroquin rouge de l’époque, l’exemplaire de l’abbé de Saint André, maitre du célèbre collège du Plessis Sorbonne en l’année 1698. Exemplaire appartenant à la seconde des quatre éditions parues en 1670 (Brunet, supplément II 167, lui donne la priorité et la qualifie d’édition originale; Tchemerzine la classe en seconde position, la qualifiant de première contrefaçon), provenant de la bibliothèque de l’abbé de Saint-André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, A Paris, l’an 1698 cejourdhuy 21 mars» Ce collège fut fondé en 1317 par Geoffroy du Plessis-Balisson, notaire apostolique et secrétaire de Philippe le Long, sous le nom de collège Saint-Martin-au-Mont. Mais il fut vite désigné sous le nom de collège du Plessis. Il fut uni à la Sorbonne en 1646 et prit alors le nom de Plessis-Sorbonne. Ses bâtiments sont occupés par l’actuel lycée Louis le Grand. Les bibliographes classiques du xixè siècle considéraient la présente édition comme la première originale. Ainsi Deschamps dans le Supplément de Brunet (II-167) la décrivait-il ainsi: «Edition originale; elle se compose de 41 ff. limin., de 365 pp. et de 10 ff. de table; le privilège (délivré au sieur Périer), donné à Paris le 27 décembre 1666, porte à la fin: Achevé d’imprimer pour la première fois, le 2 janvier 1670; il y a un errata au verso. Petier, le premier, confronta minutieusement cette édition avec l’exemplaire unique de l’édition de 1669, que conserve la Bibliothèque Nationale; les deux éditions n’en font qu’une; le nombre des pages, les fleurons, les dispositions typographiques sont les mêmes; il n’y a de différences que celles-ci: le titre n’est pas absolument le même; l’exemplaire de 1669 n’a ni les approbations ecclésiastiques, ni le privilège, et la table finit au mot Charnel, c’est-à-dire que les ix derniers ff. manquent; de plus, l’exemplaire de 1669 n’a pas été cartonné, c’est-à-dire qu’il n’a pas subi les suppressions ou modifications qui furent exigées, sans doute, par l’archevêque de Paris». Deux autres éditions virent le jour en cette même année 1670. 1/ «Une seconde contrefaçon sous la même date, avec collation identique, a un titre un peu différent. Le monogramme de G. Desprez y est remplacé par le fleuron des Provinciales, éd. in-4 de 1657» (Tchémerzine, v, 71). 2/ La véritable seconde édition des «Pensées», avec cette fois les fautes corrigées. Le titre est identique, à celui de l’édition originale mais la collation est différente: in-12 de (39) ff., 358 pp. chiff. 334 et (10) ff. Parmi ces quatre éditions parues en 1670 la notre occuperait la seconde place par ordre chronologique. Elle est infiniment rare reliée en maroquin de l’époque. « Pascal reste unique, non pas tant parce qu'il est « une des plus fortes intelligences qui aient paru » (Paul Valéry), mais par sa fougue, par son élan, par cette agressivité qui empoigne l'âme du lecteur, par ces découvertes, ces surprise, qu'il lui réserve, qui l'étonnent, qui le confondent et lui font découvrir, en lui, non seulement des abîmes, mais les moyens ou plutôt l'unique moyen de les franchir.» « Comme l'on savait le dessein qu'avait Pascal de travailler sur la religion, l'on eut un très grand soin, après sa mort, de recueillir tous les écrits qu'il avait faits sur cette matière. On les trouva tous ensemble enfilés en diverses liasses, mais sans aucun ordre, sans aucune suite... Et tout cela était si imparfait, et si mal écrit, qu'on a eu toutes les peines du mondes à les déchiffrer » dit Etienne Périer dans sa préface. Les amis de Pascal, Roannez, Brienne et Étienne Périer s'en tinrent finalement à l'édition des fragments, en les disposant dans un certain ordre, groupant celles des pensées qui avaient quelque affinité par le sujet, se contentant de les « éclaircir et embellir ». Le résultat de ce travail fut l'édition de 1670. Les exemplaires des «Pensées» de Pascal imprimés en 1670 reliés en maroquin de l’époque sont rares ; l'un appartenant à la première édition originale de 1670 fut vendu 230 000 € par Sotheby'sil y a 16 ans (Sotheby’s, 5 décembre 2001) ; le second, provenant de la bibliothèque Pierre Bérès, court de marges et restauré, fut vendu 120000 € il y a 12 ans. Précieux exemplaire relié en maroquin décoré de l’époque à superbe provenance: «Labbé de St André – Collège du Plessis-Sorbonne – ce 21 mars 1698» L’affirmation de Paris comme capitale de la France s’appuya sur le développement et le rayonnement de l’Université de Paris. Celle-ci vit le jour au cours du xiiè siècle au terme d’une croissance continue des écoles parisiennes regroupées sur la Montagne Sainte-Geneviève. Ces écoles dispensaient un enseignement qui préparait à trois grades: le baccalauréat (grammaire, dialectique, rhétorique), la licence (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) et le doctorat (médecine, droit canonique, théologie). A la fin du Moyen-Âge, l’Université de Paris était devenue le plus grand centre culturel et scientifique européen, attirant quelque 20000 étudiants. Elle tirait sa renommée du prestige de ses maitres, mais également de ses bibliothèques dont la richesse n’avait d’égale que celle de la bibliothèque pontificale. L’Université de Paris fut le berceau du «second humanisme français» au xvè siècle et c’est à la Sorbonne que fut installée, en 1469, la première imprimerie de France par le bibliothécaire du roi Louis xi, Guillaume Fichet, et le prieur du collège, Jean Heynlin. «L’établissement, doté d’une bibliothèque d’envergure, d’une chapelle et de dortoirs destinés au confort de ses étudiants s’associe en effet à la faculté de théologie, et s’implante durablement au cœur du Paris médiéval. De siècle en siècle, le collège que l’on nomme par la suite «la Sorbonne» joue un rôle grandissant dans la vie du royaume de France, participe activement au débat intellectuel, et poursuit sans relâche sa tâche d’enseignement. En 1622, son illustre proviseur et bientôt cardinal Richelieu, à la recherche d’un lieu pour accueillir son propre tombeau, entreprend de grands travaux de rénovation et débute alors la construction d’une chapelle. C’est le début d’une modernisation constante des bâtiments, à mesure que la renommée de l’Université ne cesse de s’accroître dans toute l’Europe. En 1698, l’Abbé de Saint André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, apposait son ex‑libris manuscrit sur cet exemplaire des Pensées de 1670 relié en maroquin de l’époque. ‎

‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers. Troisième édition. — Discours sur les Pensées de M. Pascal...‎

‎ 1671 Paris, Guillaume Desprez, 1671-1672 ; 2 ouvrages en un vol. in-12 de [39] ff., 348 pp., [10] ff. ; [3] ff., 214 pp., [1] f., veau brun, dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, tranches mouchetées (reliure de l'époque). ‎

‎État définitif de la troisième édition des Pensées de Pascal. Son format est légèrement plus grand que les éditions précédentes, le texte étant composé de 348 pages au lieu de 365. Le numéro du chapitre a été ajouté dans le titre courant, certaines graphies ont été modernisées et des corrections ont été introduites dans le texte, notamment des références bibliques. Il existe deux autres états de cette troisième édition, portant tous deux la mention « Seconde édition » sur le titre, daté de 1670. INTERESSANT EXEMPLAIRE RELIÉ AVEC L'ÉDITION ORIGINALE DU DISCOURS SUR LES PENSÉES DE M. PASCAL (Paris, Desprez, 1672), rédigé par Nicolas Filleau de La Chaise (1631-1688) avec la collaboration du duc de Roannez. Ce discours devait servir de préface à l'édition originale des Pensées, mais il fut refusé par la famille Périer ; il sera finalement intégré à l'édition de 1678 et aux suivantes. Bon exemplaire en reliure de l'époque, un peu manipulée. Mors fendillés en pied mais solides, quelques restaurations aux extrémités, notes anciennes (XVIIIe ou début XIXe siècle) recouvrant les gardes et le verso du titre : renvois critiques, vers de d'Alembert au sujet de Pascal, copie et traduction de son épitaphe... Ex-libris manuscrit « Saunier » sur le titre. ‎

‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, Qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers.‎

‎ In-12 (157 x 86 mm), veau moucheté de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments cloisonnés et fleuronnés, palette en tête et en pied, titre doré, filet d'encadrement à froid sur les plats, roulette sur les coupes, tranches mouchetées, (82), 365 pages, (10) feuillets de table. Paris, Guillaume Desprez, 1670.‎

‎Edition originale posthume, comportant, comme il se doit, le chiffre de Desprez sur le titre, ainsi que la vignette de la Sorbonne à la page 1.Cest lédition dite "de Port-Royal", première édition collective des "Pensées" de Blaise Pascal, avec, en tête, la préface dEtienne Périer, beau-frère de lauteur, les approbations des docteurs et, à la fin, dix feuillets de table.On ne connaît que deux exemplaires pour lannée 1669, lun à la BnF et lautre à la bibliothèque de Troyes, qualifiée d"édition témoin".Le privilège est daté du 7 janvier 1667 (achevé dimprimer le 2 janvier 1670), avec, au verso, les "fautes à corriger".Les fautes mentionnées à lerrata ont ici été soigneusement corrigées à la plume, accompagnées de notes de lépoque portées en marge de quelques pages (39, 48, 276 et 313).Cette édition capitale, établie par le cercle de Port-Royal à partir des papiers laissés par Pascal, est fondatrice de la réception moderne des "Pensées".('En français dans le texte', n° 96. Maire, IV, n° 3. Petit, p. 207-213. PMM, n° 152. Tchemerzine-Scheler, V, p. 70).Quelques rousseurs et brunissures éparses, minime galerie de vers (env. 6 mm) dans la marge supérieure des cinq premiers feuillets, naffectant pas le texte.Discrètes traces de restauration à la reliure.Bon exemplaire, grand de marges, bien relié à l'époque ‎

‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres Sujets, Qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers ‎

‎Edition nouvelle, Augmentée de beaucoup de Pensées, de la Vie du même Autheur, & de quelques Dissertations, marquées dans la page suivante, 1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné, coupes ornées, Chez Abraham Wolfgang, Paris, 1688, 48 pp., 28 ff. n. ch., 242 pp., 7 ff. n. ch., 119 pp.‎

‎Edition elzévirienne publiée 4 ans après la première version qui contenait pour la première fois la "Vie de Pascal" par Madame Périer, sa soeur. Etat très satisfaisant (coiffe sup. arasée, petite galerie de vers au dos en queue, bon état par ailleurs). Claudin, Bibliothèque Rochebilière, n° 130 ; Maire, Bibliographie Pascal, IV, 118‎