Edition originale du Traité de l’équilibre des liqueurs de Pascal parue six ans avant Les Pensées chez le même imprimeur, conservée dans sa reliure parisienne de l’époque. Paris, Guillaume Desprez, 1663. In-12 de (14) ff., 232 pp., (4) ff. et 2 planches hors texte repliées. Plein veau brun granité, dos à nerfs orné, coiffes anciennement restaurées, coupes décorées, tranches jaspées. Reliure de l'époque. 144 x 91 mm.
Edition originale du traité fondateur des principes de l’hydrostatique en reliure de l’époque. Bibliotheca Osleriana, n° 3625 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°4298 ; Tchemerzine, V, 59 ; Brunet, IV, 400 ; Dibner 143 ; Norman 1650 ; Maire II/1, 179 f. ; DSB X, 334 & 340, 13. Précieux exemplaire avec l’errata et les 11 fautes non encore corrigées à la plume lors de l’impression. « Edition originale, publiée par F. Périer, beau-frère de Pascal, un an après sa mort. On trouve à la fin 2 planches gravées repliées. » (Catalogue de Backer, n°760). Pascal entreprend de rechercher la cause des effets qu'il a observés, à la fois par la méthode de la différence (c'est l'expérience du vide dans le vide) et par la méthode des variations (c'est la grande expérience dont il trace le projet dans une lettre à Périer, et que ce dernier réalisa sur le Puy-de-Dôme en 1648). Il montre que la pesanteur ou pression de l'air, qui suspend le vif-argent (le mercure) dans le tube barométrique, est la cause de tous les faits observés, et permet de les considérer comme des cas particuliers d'une proposition universelle de l'équilibre des liqueurs. Par ces travaux, Pascal inaugurait la science expérimentale et apparaissait comme le premier et un des plus grands parmi les physiciens modernes, en même temps qu'un extraordinaire théoricien de la méthode scientifique. « Ces Traités ne sont pas seulement remarquables par la justesse et la liaison des idées, par la force et la clarté du raisonnement, par le choix et la vigueur des arguments; ils le sont encore par la propriété des expressions, par les tournures heureuses, par la pureté de la diction, en un mot, par la couleur et les agréments du style. L'aimable facilité et le rare bonheur avec lequel Pascal manie la langue française offrent un contraste frappant avec le ton ampoulé le style précieux, guindé et surchargé de figures ridicules que l'on trouve dans les écrivains les plus en vogue de son temps. Les grâces qu'il sait répandre sur des discussions arides de physique et de géométrie annoncent un talent qu'il va déployer bientôt de la manière la plus éclatante sur des matières non moins ingrates. » (Michaud). « La grande expérience de l’équilibre des liqueurs a été effectuée au Puy de Dôme, le 19 septembre 1643, et confiée à Florin Périer, beau-frère de Pascal. Ce dernier établit d’une façon irréfutable que la hauteur du mercure suspendue dans le tube de Torricelli pouvait varier avec l’altitude. Il s’ensuit, dit Pascal, que la pesanteur et la pression de l’air sont la seule cause de la suspension du mercure, et non l’horreur du vide, et qu’au contraire la nature s’accomode fort bien du vide. Pascal généralise tous ces résultats en formulant les principes de l’hydrostatique qui seront consignés dans le ‘Traitez de l’équilibre des liqueurs et de la pesanteur de la masse de l’air’. Ce recueil fut publié en 1663, un an après la mort de Pascal. Les expériences de Pascal et Torricelli eurent le grand mérite de prouver non seulement l’expérience de la pression atmosphérique, mais aussi l’existence du vide, ce vide qui jouera un rôle si important en physique moderne ». « On trouve dans ce volume les premiers expériments relatifs à l’application du baromètre à la mesure de la hauteur des montagnes, invention de Torricelli, que Pascal publia comme si c’était la sienne » (Graesse, Trésor de livres rares, V, p. 147). « The highly persuasive ‘Traitez’, assembling and coordinating earlier results and recent discoveries, are characterized above all by their rigorous experimental method and by the categorical rejection of Scholasticism. In hydrostatics, Pascal continued the investigations of Stevin, Galileo, Torricelli, and Mersenne… The ‘Traitez’ are indisputably a classic of seventeenth-century science”. (DSB). La présente édition est ornée de 2 grandes planches dépliantes illustrant les différentes expériences de Pascal (245 x 170 ; 235 x 170 mm). Cette édition fut imprimée six ans avant Les Pensées, chez le même Imprimeur-Libraire « Guillaume Desprez » à Paris en 1663. L’originale des Pensées en maroquin à la Duseuil de l’époque est rarissime mais nous ne connaissons aucun exemplaire de cette originale scientifique et littéraire en cette même condition. Précieux volume conservé dans sa première reliure parisienne en veau décoré de l’époque.
Cologne, Pierre de la Vallée, 1657. - Suivi de nombreuses pièces de controverses philosophiques, théologiques et religieuses s'échelonnant de 1655 À 1658, et d'une pièce de 1748. Table des pièces calligraphiée à l'époque sur les ff. préliminaires et portrait du Père Antoine Escabar, Théologien de la Compagnie de Jésus, ajouté. Ensemble 1volume in-4, vélin. Reliure de l'époque. 237 x 175 mm.
Edition originale des 19 lettres provinciales, imprimées séparément de 1655 à 1657 et réunies sous un titre général, suivi de 3 feuillets «d’advertissement » qui n'ont pas été insérés dans tous les exemplaires. L'Avertissement est ici en premier tirage avec l'orthographe « avertissement » et la mention de «XVII lettres ». La 17ème lettre présente bien aussi les caractéristiques du 1er tirage plus recherché, en 8 pages. Tchemerzine. Éditions originales, V, 62 à 67. La collation est conforme à celle donnée par Tchemerzine : « Première lettre (23 janvier 1656), 8 pp. ; 2ème lettre (29 janvier), 8 pp. ; 3ème lettre (9 février), 8pp. ; 4ème lettre (25 février), 8 pp. ; 5ème lettre (20 mars), 8 pp. ; 6ème lettre (10 avril), 8 pp. ; 7ème lettre (25 avril), 8 pp. ; 8ème lettre (28 mai), 8 pp. ; 9ème lettre (3 juillet), 8 pp. ; 10ème lettre (2 août), 8 pp. ; 11ème lettre (18 août), 8 pp. ; 12ème lettre (9 septembre), 8 pp. ; 13ème lettre (30 septembre), 8 pp. ; 14èmelettre (23 octobre), 8 pp. ; 15ème lettre (25 novembre), 8 pp. ; 16ème lettre (4 décembre), 12 pp. ; 17ème lettre (23 janvier 1657), 12 pp. ; 18ème lettre (24 mars 1657), 12 pp. » Le recueil contient en outre à la suite de la 12ème lettre, la réponse en 8 pp. et la Réfutation de la Réponse en 8 pages, qui constitue ainsi la 19ème lettre Provinciale de Pascal. Il contient enfin la réponse à la 13ème lettre en 8 pp., à la 14ème lettre en 8 pp. et à la 15ème lettre en 8 pp. Précieux exemplaire en condition rare, enrichi d'un nombre impressionnant de pièces de controverses en édition originale, revêtu de sa très plaisante reliure strictement d'époque en vélin, constituant ainsi un épais volume de 935 pages. Les pièces des controverses ajoutées à l'époque, en édition originale, soit 739 pages, sont notamment les suivantes : — Lettre d'un docteur en théologie à un homme de grande condition de ses amys, touchant les questions du temps. 24 pp. — Lettre de Mr Arnaud à Mr Messier curé de S. Landry, 24 novembre 1655. 2 pp. — Lettre de Mr Arnaud aux docteurs de la Faculté de Théologie de Paris. 16 janvier 1656, 3 pp. — Traduction de 2 lettres de Mr Arnaud au Pape et à la Faculté. 26 août et 10 novembre 1655, 4 pp. — G. Le Roy abbé de Hautefontaine. Lettre sur la constance. 1661, 32 pp. Barbier, II, 1207. — Octave ou dialogues familiers sur les disputes du temps. 1663, 78 pp. — Arnauld. Nicole. Mémoire touchant les moyens d'appaiser les disputes présentes. 1661. Barbier, III, 180, 8 pp. — Arnauld. Considérations sur la lettre composée par M. L'evesque de Vabres. Barbier, I, 38 pp. — Anne de Levis de Ventadour. Lettres pastorales de Monseigneur, archevêque de Bourges. 1659, 16pp., 32 pp., 12 pp. — Anne de Levis de Ventadour. Censure d'un livre intitulé apologie pour les casuistes. 1659, 40 pp. — Requête des curés d'Évreux. 1659, 12 pp. — Lettre pastorale de monseigneur l'évêque de Chaalons. 1658, 8 pp. — Lettre pastorale de monseigneur l'évêque de Chaalons. 1659, 12 pp. — Godeau Antoine. Ordonnance de monseigneur l'évêque de Vence. 1659, 12 pp. — Forbin de Janson. Lettre pastorale monseigneur évêque de Digne. 1639, 16 pp. — Harley de Champallon. Censure d'un livre intitulé Apologie pour les casuistes, contre les calomnies des jansénites. 1639, 8 pp. — Récit du différend entre Messieurs les curés et les PP Jésuites de la ville de Nevers. 1658, 12 pp. — Contes J. B. et Hodencq. A. de. Censure d'un livre intitulé apologie pour les casuistes. 1658, 22 pp. — Solminihac. Censure d'un livre intitulé Apologie pour les casuistes. 1639, 12 pp. — Arnauld. Censure d'un livre...1658, 6 pp. — Lettre pastorale de Mgr l'évêque de Beauvais. 1658, 14 pp. — Lettre de Mrs les curés de Paris avec la réponse. 1658, 4 pp. — Gondrin H. de. archevêque de Sens. Censure d'un livre intitulé Apologie... 1658, 24 pp. — Lettre pastorale. Monseigneur évêque de Tulle. 1658, 4 pp. — Factum pour les curés de Rouen. 1658, 12 pp. — Dufour Charles. Lettre d'un curé de Rouen. 1656, 12 pp. — Requeste des curés de Rouen. 1656, 4 pp. — Requeste des curés d'Amiens. 1658, 20 pp. — Décret de N.S.P. Le Pape Alexandre VII 1659, 4 pp. — Censure de plusieurs mauvaises propositions des nouveaux casuistes. Louvain. 1657. 20 pp. — Condamnation d'un prêtre à Caen. 1661, 12 pp. — Dufour Charles, Nicolle Pierre, Mémoire sur la compagnie de l'Hermitage à Caen. 1660, 40 pp. Barbier, III, 142. — Lettre de Mrs les curés de Sens à Mrs les curés de Paris. 1659, 8 pp. — Lettre de Monsieur l'abbé Doyhenard, trésorier de l'église de Nantes, écrite a monseigneur l'évêque D*** au sujet des affaires du tems. Nantes, 1747. 24 pp. Georges Langlois, seigneur de Colmoulins [?] (ex-libris armorié aux armes écartelées Langlois, Florette et Le Fèvre de Caumartin). La mère de Georges Langlois, Marie de Florette, était la fille d'Elisabeth Lefèvre de Caumartin et de Jean Florette. En 1642, Georges Langlois est premier président de la chambre des comptes de Normandie. Il devient seigneur de Motteville en 1658. «Chanlatte», lié à Port-Royal. Plusieurs membres de la famille furent élèves aux Petites Écoles de Port Royal (Frédéric Delforge, Les Petites Écoles de Port-Royal : 1637-1660, Éditions du Cerf, 1958, p. 227 ; Antony Me Kenna, Les Petites écoles de Port-Royal, p. 23). Parmi eux, dom Noël Chanlatte, vicaire de Beaune, et Cécile Chanlatte (Jérôme Besoigne, Histoire de l'abbaye de Port-Royal, Cologne, 1752, tome I, p. 413). Un Noël Chanlatte succéda, en octobre 1648, à Etienne Pascal, père de Blaise, comme locataire de la maison de la rue Brisemiche dans le quartier de Saint-Merri (Archives nationales, MC/RS//436). Notons enfin que Nicolas Chanlatte, échevin de Paris et directeur du commerce des Indes, était oncle de Louis Gorin de Saint-Amour (1619-1687), docteur en Sorbonne qui fut mêlé de près à la polémique janséniste. Défenseur des cinq propositions de Jansénius, il fut exclu de la Sorbonne en 1656 pour avoir soutenu Antoine Arnauld. On connaît un exemplaire des Provinciales annoté par lui (Sotheby’s, 22 juin 2022, lot 51) et aujourd'hui conservé à la bibliothèque du patrimoine de Clermont Auvergne Métropole (Em 0231). Précieux exemplaire vendu 25000 € le 13 décembre 2003, il y a 22 ans.
Prestigieux exemplaire provenant de la bibliothèque du maître enseignant du Plessis-Sorbonne l’abbé de Saint-André, enrichi de son ex-libris manuscrit en date du 21 mars 1698. «Labbé de St André. A Paris au collège du Plessis Sorbonne l’an mil six cents nonante huit ce jourduy 21 mars». Paris, Guillaume Desprez, 1670. In-12. Plein maroquin rouge, encadrement de filets à la Duseuil sur les plats, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, tranches dorées. Reliure en maroquin de l’époque. 164 x 82 mm. Collation: 41 feuillets liminaires, 365 pages, 10 feuillets de table.
Précieuse édition des Pensées imprimée dès l’année 1670 relié en maroquin rouge de l’époque, l’exemplaire de l’abbé de Saint André, maitre du célèbre collège du Plessis Sorbonne en l’année 1698. Exemplaire appartenant à la seconde des quatre éditions parues en 1670 (Brunet, supplément II 167, lui donne la priorité et la qualifie d’édition originale; Tchemerzine la classe en seconde position, la qualifiant de première contrefaçon), provenant de la bibliothèque de l’abbé de Saint-André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, A Paris, l’an 1698 cejourdhuy 21 mars» Ce collège fut fondé en 1317 par Geoffroy du Plessis-Balisson, notaire apostolique et secrétaire de Philippe le Long, sous le nom de collège Saint-Martin-au-Mont. Mais il fut vite désigné sous le nom de collège du Plessis. Il fut uni à la Sorbonne en 1646 et prit alors le nom de Plessis-Sorbonne. Ses bâtiments sont occupés par l’actuel lycée Louis le Grand. Les bibliographes classiques du xixè siècle considéraient la présente édition comme la première originale. Ainsi Deschamps dans le Supplément de Brunet (II-167) la décrivait-il ainsi: «Edition originale; elle se compose de 41 ff. limin., de 365 pp. et de 10 ff. de table; le privilège (délivré au sieur Périer), donné à Paris le 27 décembre 1666, porte à la fin: Achevé d’imprimer pour la première fois, le 2 janvier 1670; il y a un errata au verso. Petier, le premier, confronta minutieusement cette édition avec l’exemplaire unique de l’édition de 1669, que conserve la Bibliothèque Nationale; les deux éditions n’en font qu’une; le nombre des pages, les fleurons, les dispositions typographiques sont les mêmes; il n’y a de différences que celles-ci: le titre n’est pas absolument le même; l’exemplaire de 1669 n’a ni les approbations ecclésiastiques, ni le privilège, et la table finit au mot Charnel, c’est-à-dire que les ix derniers ff. manquent; de plus, l’exemplaire de 1669 n’a pas été cartonné, c’est-à-dire qu’il n’a pas subi les suppressions ou modifications qui furent exigées, sans doute, par l’archevêque de Paris». Deux autres éditions virent le jour en cette même année 1670. 1/ «Une seconde contrefaçon sous la même date, avec collation identique, a un titre un peu différent. Le monogramme de G. Desprez y est remplacé par le fleuron des Provinciales, éd. in-4 de 1657» (Tchémerzine, v, 71). 2/ La véritable seconde édition des «Pensées», avec cette fois les fautes corrigées. Le titre est identique, à celui de l’édition originale mais la collation est différente: in-12 de (39) ff., 358 pp. chiff. 334 et (10) ff. Parmi ces quatre éditions parues en 1670 la notre occuperait la seconde place par ordre chronologique. Elle est infiniment rare reliée en maroquin de l’époque. « Pascal reste unique, non pas tant parce qu'il est « une des plus fortes intelligences qui aient paru » (Paul Valéry), mais par sa fougue, par son élan, par cette agressivité qui empoigne l'âme du lecteur, par ces découvertes, ces surprise, qu'il lui réserve, qui l'étonnent, qui le confondent et lui font découvrir, en lui, non seulement des abîmes, mais les moyens ou plutôt l'unique moyen de les franchir.» « Comme l'on savait le dessein qu'avait Pascal de travailler sur la religion, l'on eut un très grand soin, après sa mort, de recueillir tous les écrits qu'il avait faits sur cette matière. On les trouva tous ensemble enfilés en diverses liasses, mais sans aucun ordre, sans aucune suite... Et tout cela était si imparfait, et si mal écrit, qu'on a eu toutes les peines du mondes à les déchiffrer » dit Etienne Périer dans sa préface. Les amis de Pascal, Roannez, Brienne et Étienne Périer s'en tinrent finalement à l'édition des fragments, en les disposant dans un certain ordre, groupant celles des pensées qui avaient quelque affinité par le sujet, se contentant de les « éclaircir et embellir ». Le résultat de ce travail fut l'édition de 1670. Les exemplaires des «Pensées» de Pascal imprimés en 1670 reliés en maroquin de l’époque sont rares ; l'un appartenant à la première édition originale de 1670 fut vendu 230 000 € par Sotheby'sil y a 16 ans (Sotheby’s, 5 décembre 2001) ; le second, provenant de la bibliothèque Pierre Bérès, court de marges et restauré, fut vendu 120000 € il y a 12 ans. Précieux exemplaire relié en maroquin décoré de l’époque à superbe provenance: «Labbé de St André – Collège du Plessis-Sorbonne – ce 21 mars 1698» L’affirmation de Paris comme capitale de la France s’appuya sur le développement et le rayonnement de l’Université de Paris. Celle-ci vit le jour au cours du xiiè siècle au terme d’une croissance continue des écoles parisiennes regroupées sur la Montagne Sainte-Geneviève. Ces écoles dispensaient un enseignement qui préparait à trois grades: le baccalauréat (grammaire, dialectique, rhétorique), la licence (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) et le doctorat (médecine, droit canonique, théologie). A la fin du Moyen-Âge, l’Université de Paris était devenue le plus grand centre culturel et scientifique européen, attirant quelque 20000 étudiants. Elle tirait sa renommée du prestige de ses maitres, mais également de ses bibliothèques dont la richesse n’avait d’égale que celle de la bibliothèque pontificale. L’Université de Paris fut le berceau du «second humanisme français» au xvè siècle et c’est à la Sorbonne que fut installée, en 1469, la première imprimerie de France par le bibliothécaire du roi Louis xi, Guillaume Fichet, et le prieur du collège, Jean Heynlin. «L’établissement, doté d’une bibliothèque d’envergure, d’une chapelle et de dortoirs destinés au confort de ses étudiants s’associe en effet à la faculté de théologie, et s’implante durablement au cœur du Paris médiéval. De siècle en siècle, le collège que l’on nomme par la suite «la Sorbonne» joue un rôle grandissant dans la vie du royaume de France, participe activement au débat intellectuel, et poursuit sans relâche sa tâche d’enseignement. En 1622, son illustre proviseur et bientôt cardinal Richelieu, à la recherche d’un lieu pour accueillir son propre tombeau, entreprend de grands travaux de rénovation et débute alors la construction d’une chapelle. C’est le début d’une modernisation constante des bâtiments, à mesure que la renommée de l’Université ne cesse de s’accroître dans toute l’Europe. En 1698, l’Abbé de Saint André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, apposait son ex‑libris manuscrit sur cet exemplaire des Pensées de 1670 relié en maroquin de l’époque.
Classiques Garnier, 1965, 503 pp., broché, rousseurs sur la couverture et les tranches, pli de lecture sur le dos, état correct.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Garnier Frères, édition illustrée, 1964, 343 pp., broché, relié, dos décoloré, état correct.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
S.l.n.d. Tapuscrit de 103 pages au format A4, avec de nombreuses notes et références en bas de pages, quelques corrections manuscrites. En feuilles sous chemise titrée "A paraître dans la Revue des Antiquaires de Normandie".
Le nom de Jean Deschamps des Landes, ou de son frère Adrien Deschamps de la Bouteillerie, gentilhommes cauchois, est indissociable de Blaise Pascal car ils furent les premiers artians de la conversion de Blaise pascal au jansénisme. En effet, Etienne Pascal, son père, fut commissaire député par le roi dans la généralité de Rouen, de 1639 à 1648. Durant l'hiver 1646, pour séparer deux duellistes, il glissa sur le verglas et se démit la cuisse. Il fit venir les deux frères Deschamps, qui pratiquaient la médecine et la chirurgie par charité. Ces derniers étaient également des "rouvillistes", c'est-à-dire des disciples de Jean Guillebert, curé de Rouville, aux environs de Bolbec. Docteur en théologie, Jean Guillebert était ami d'Antoine Arnauld, il enseigna la théologie scolastique à Le Maistre de Saci, et eut une grande influence sur Blaise Pascal, tout d'abord par l'intermédiaire des frères Deschamps, puis directement.
A Paris, Éditions Les Trésors de l'Esprit, 1946.
Ensemble de 2 volumes in-4 (295x220mm) sous étui et chemises cartonnés, couvertures rempliées. En feuillets libres paginés, exemplaire non découpé, vol1:165pp;vol2:126pp, suite des gravures . Tirage numéroté (N (A-O)/290), deuxième grand papier après 1 ex. sur Japon, un des 15 exemplaires sur vergé pur chiffon d'Auvergne, accompagné d'une suite de 14 bois gravés. Texte tiré en caractères elzévirs corps 12, en 2 couleurs. Exemplaire illustré des bois gravés de l'artiste Louis Bouquet (1885-1952) dont la peinture s'apparente à celles de Maurice Denis et Marcel-Lenoir. Auteur de grands décors pour la Grande Poste de Lyon, l'Église Saint-Esprit (Paris) et l'Hôtel de Ville de Puteaux. Collection dirigée par Bernard Varin-Bernier, texte dans l'ordre adopté par Léon Brunschvicg publié par Hachette. Texte divisé en 14 chapitres et accompagné de 3 pensées inédites exposées par Louis Lafuma. Pensées retrouvées dans le manuscrit in-8 de l'Abbé Louis Périer, utilisé par le Père Desmolet (1728), Dom Clémencet (vers 1750), Condorcet (1776), Sainte-Beuve (1836-1837) et Prosper Faugère (1844). Qualifié à juste titre de génie universel, Blaise Pascal (1623-1662) est certainement l'un des plus brillants autodidactes, à la fois mathématicien, théologien et philosophe. Suite à l'impression des Provinciales (recueil de 18 lettres dans lesquelles Pascal dénonce l'arbitraire des jésuites), il décide d'entamer ses Pensées, retrouvées à sa mort, à l'état de fragments. C'est en 1658, qu'il énonce à Port-Royal des Champs le sujet de ses Pensées et 10 ans plus tard c'est Filheau de la Chaise -le secrétaire du Duc de Roannez- qui résume cet exposé dans son Discours sur les Pensées. C'est ce discours qui servira à la première édition en 1669 des Pensées, dites de Port-Royal. Chez Desprez en 1670 paraît sous le titre : Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers. Jusqu'au 18ème siècle -avec Voltaire, Condorcet et Bossut- on assiste à cette première génération d'édition qui choisissent les notes les plus claires et les plus achevées. Au 19ème siècle, Victor Cousin, Prosper Faugère, Léon Brunschvicg font partie de cette deuxième génération de chercheurs qui ordonnent les fragments en parties et chapitres. Le projet de Blaise Pascal pourrait bien être celui d'une somme dialoguée de la pensée de son époque. ''Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever et non de l'espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.'' Rousseurs sur les chemises, couvertures et premiers feuillets. Intérieur en bon état.
Ellipses Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 2011 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'un portrait de Pascal jeune en noir et blanc In-8 1 vol. - 115 pages
nouvelle édition, 2011 Contents, Chapitres : 1. Blaise Pascal : Pensées sur la justice - Trois discours sur la conditions des grands - 2. Commentaire : Introduction, le sens de la justice - Blaise Pascal, 1623-1662, éléments biographiques - Choix et résumés de textes - Une conception de la justice au coeur du désenchantement du monde - Conclusion générale : Radicalité de Pascal - Bibliographie couverture à peine jaunie avec une légère pliure au coin inférieur du plat inférieur, affectant à peine le coin inférieur des dernières pages sans gravité, intérieur sinon frais et propre, petite tache au bas de la tranche centrale n'affectant pas l'intérieur, cela reste un bon exemplaire de ce recueil de textes de Pascal sur la justice avec une cinquantaine de pages de commentaires de Christian Ruby
à Paris, Librairie Hachette, 1886-1895.
Ensemble de 2 volumes in-8 dans une reliure signée de J. Leighton plein chagrin bleu nuit, titre doré et date en queue au dos, tête dorée, triple encadrements dorés sur les plats, double-filet sur les coupes, palette dorée sur les chasses. Vol1(1886):1fbnc, 1f faux-titre, 1f justificatif de tirage, 1f titre typo rouge et noir, 2ff introduction de l'auteur, (clxiv), 435pages, 1f table, 1f errata, 1fbnc;Vol2(1895):1fbnc,2ff faux-titre,1f titre typo rouge et noir,610pages,1f achever d'imprimer,1fbnc. Ex-libris de Pandeli Ralli (1845-1928), politicien anglais, gravé et daté de 1888 sur le contre-plat. Tirage numéroté 16/200, imprimé sur Vergé d'Hambricourt. Exemplaire grandes marges. Directeur des Archives et des Chancelleries, historien, Prosper Faugère (1810-1887) a consacré sa vie d'homme de lettres au philosophe Blaise Pascal. On lui doit la première publication scientifique des "Pensées". Ces 2 volumes, outre les dix-huit lettres des Provinciales rédigées par Blaise Pascal entre janvier 1656 et mars 1657 (12 Lettres dans le premier volume et six dans le second) publient pensées, notes et appendices. Bords frottés, bon état de l'ensemble.
Paris Hachette 1858 2 vol. relié 2 vol. in-12, demi-chagrin noir, dos à nerfs, VIII + 580 et 671 pp. Bonne édition complète en deux volumes : I. Vie de Pascal, par Madame Perier ; Provinciales ; Pensées ; Opuscules ; Lettres ; Oeuvres attribuées à Pascal. II. Factums contre les Jésuites ; Oeuvres de physique et de mathématiques. Dos frottés. Sinon exemplaire solide, intérieur en très bon état.
Paris, Chez Antoine-Augustin Renouard 1803 2 volumes. In-16 17 x 10 cm. Reliures de l’époque veau havane marbré, dos lisses ornés de petits fers encadrés de filets et de roulettes dorés, CXXXV-295-355-[60] pp., en frontispice portrait de Blaise Pascal signé A. de St-Aubin, notes, table des Pensées de Pascal, tables. Reliures légèrement frottées avec épidermures, petits accrocs en pied de dos, intérieur frais.
Publiées avec un Avertissement de A.-A. Renouard ; le Discours sur la vie et les ouvrages de Pascal, par l'abbé Bossut, la Préface d'É. Perier et les Notes de Voltaire et de Condorcet]. - Comparaison des anciens chrétiens avec ceux d'aujourd'hui. - Fragment d'un écrit sur la conversion du pécheur. - Avis sur l'écrit suivant [le Mémorial]. Bon état d’occasion
A Paris en la Boutique de Charles Savreux, Chez Guillaume Desprez, au pied de la Tour de Notre-Dame du côté de Archevéché, 1664, 1 volume in-12 de 165x90x20 mm environ, 1f. blanc, 13 ff. (page de titre, préface, avertissement, extrait du privilège), 232 pages, 3 ff. (table), 1 f.blanc, 2 planches dépliantes et une figure dans le texte, reliure plein veau brun granité, dos à 5 nerfs portant titres dorés, orné de caissons à motifs dorés, coupes dorées, tranches mouchetées de rouge. Ex-libris manuscrit sur la première garde. Coiffes manquantes, coins dénudés, mors du premier plat fendu mais structure solide.
Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clermont (aujourd'hui Clermont-Ferrand), en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Albin Michel, Paris, 1948
Un volume grand in-4° (37,5 x24 cm), broché, couverture souple éditeur, le premier plat portant le titre en rouge, avec en frontispice le masque mortuaire de Blaise PASCAL, 64 pages + 26 feuillets manuscrits formant ensemble 38 pages (avec leur transcription typographique) + une table des matières. Il s’agit d’un ouvrage déconcertant en ce sens qu’il n’a pas été composé ainsi par PASCAL, bien que tous les éléments qui le constituent soient de sa main. Ils sont issue de ceux que l’on a regroupés sous le nom de PENSEES après la mort de PASCAL en 1662. Ils appartiennent donc à un projet global que PASCAL a laissé interminé, où l’on trouve parfois des esquisses pour d’autres projets et développements. En tout cas, PASCAL lui-même aurait enfilé ces textes (sur un fil, comme on faisait alors) dans un ordre provisoire, ordre qu’il aurait rompu en diverses circonstances, dont un sermon qu’il devait faire à Port-Royal en 1657. Paul-Louis COUCHOUD (1879-1959), un philosophe, poète et écrivain important du 20 ème siècle a vu dans cet ensemble de notes ou “papiers” ( qui ont été soigneusement conservés dans un ordre approximatif après la mort de PASCAL ) l’ébauche d’un texte qui aurait pu constituer une oeuvre en soi et qu’il intitule DISCOURS DE LA CONDITION DE L'HOMME. Ce titre, COUCHOUD le donne sur la base de ce que PASCAL aurait écrit sur un bout de papier aujourd’hui perdu -mais qui aurait été transcrit fidèlement par des proches. Ce “papier” évoquait de façon précise un projet de “DISCOURS”, projet interrompu par la mort de PASCAL en 1662. Le choix, l’assemblage et la mise en ordre qu’en donne COUCHOUD peut sembler à certains discutable mais reste dans la logique de la pensée de l’auteur du célèbre “Pari” (on peut même dire que cette pensée et le dessein de PASCAL s’en trouvent fortement servis et éclairés).Le tirage de cet ouvrage fut limité 1600 et notre exemplaire porte le numéro 1278. Il est en TRES BON ETAT.
chez Nicolas Schoute 11 x 17,5 Cologne 1659 Deux volumes petit in-8, reliure plein veau raciné de l'époque, dos à cinq nerfs guillochés, entre-nerfs ornés de fleurons et de petits fers dorés, pièces de titre et de tomaison, titre et tomaison dorés, plats encadrés d'un léger filet à froid, filet doré sur les coupes, tranches jaspées de rouge. Premier volume : [1] f. bl., [7] ff. bl., de titre et d'advertissement, 320 pp. pour les Lettres, [1] f. de titre pour "La Théologie morale", [1] f. de table, 1 f. de faux titre, 240 pp., pour les deux premières partie de "La Théologie morale des Jésuites". Deuxième volume : [1] f. bl., [1] de faux titre, pp. 243 à 328 pour la troisième partie et 493-[1] pp., pour les dernières parties de "La Théologie morale des Jésuites". Rare troisième édition française et dernière édition publiée du vivant de Pascal par Jean Elzevier de Leyde. Cette édition des Provinciales "amplement retravaillée" et "considérablement augmentée de pièces relatives à la lutte contre les casuistes" (Jean Mesnard) est l'oeuvre du janséniste Louis Gorin de Saint-Amour (1619-1687). Il existe deux versions de cette édition, l'une se termine par 415 pp., l'autre, la plus complète - notre exemplaire - par 493 pp. Elle est réputée "par sa belle impression, par la composition de ses titres et l'excellence du papier" (Jean Hippolyte Basse) et intéressante par ses variantes. C'est cette édition qui avait été "retenue par l'abbé Louis Cognet pour l'édition des classiques Garnier en 1965, et rééditée avec des compléments par Gérard Ferreyrolles en 1992". (Jean Mesnard). Sources : "Monographie des éditions des lettres provinciales par Blaise Pascal", n° 29, J. H. Basse, 1876 / "Catalogue d'une collection unique de volumes imprimés par les Elzévier", n° 853 et 854, Edouard Rahir, 1896 / "Préludes à l'édition des Provinciales", Jean Mesnard, in Varia, Centre International Blaise Pascal, 1996. Habiles restaurations, intérieur frais, Bel exemplaire. Peu fréquent. (Bbis8). PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST
Paris Emler frères 1829 1 vol. Relié in-8, demi-basane acajou, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, tranches marbrées, 472 pp. Bel exemplaire, quasiment sans rousseurs, dans une jolie reliure romantique.
2 VOLUMES BROCHE CORRECT DOS COUPER. A RELIER Lettres écrites à un provincial en 2 tomes COLL Chefs-d'oeuvre de la littérature française Blaise Pascal, Léopold Derome Garnier Frères (1885)
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Paris, Edition d'Art H. Piazza, 1928, in-8vo, brochures originales, rempliées. Bon exemplaire
Contient: 1) Les provinciales. 1ère à 8ème lettre. / 2) Les provinciales. 9ème à 16ème lettre. / 3) Les provinciales. 17ème et 18ème lettres suivies de divers écrits. 4) Pensées. Texte établi d'après les manuscrits et les meilleures éditions. / 5) Pensées. Texte établi d'après les manuscrits et les meilleures éditions. / 6) SEGOND, J.: La vie de Blaise Pascal contenant divers opuscules de Pascal.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Les Trésors de l'Esprit, Collection dirigée par Bernard Varin-Bernier, Clichy, 1946, 2 volumes in-4 de 295x220 mm environ, 165et 126 pages-3 ff. (table, justificatif de tirage) en feuillets libres non coupés, sous chemise souple illustrée sur le premier plat et sous chemise cartonnée puis sous emboitage de l'éditeur. Exemplaire N° XXVII/250, un des 40 exemplaires hors commerce, réservés aux Amis de Louis Bouquet et des Editeurs, numérotés de I à XL, sur pur chiffon d'Auvergne. Compositions et décors dessinés et gravés sur bois par Louis Bouquet, culs de lampe, lettrines, bandeaux, frontispice, impression 2 tons. Etui un peu sali et insolé, intérieur bon état.
Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand), en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Henri plon, 1873 (Collection des Classiques français du prine impérial). 2 volumes in-16 reliés 14 x 10 cm, reliure demi-percaline bleu, titre doré sur pièces de titre rouges, portrait gravé en frontispice.-580g.L. - Intérieur très frais, bon état.
Paris, La Cité des Livres, 1926 ; 6 volumes in-8° brochés, couverture blanche rempliée imprimée en noir et rouge. Quelques piqûres dans les marges de quelques feuillets ( exemplaires non rognés à toutes marges) , sinon intérieur frais, très petits accrocs aux dos sans manque, les dos sont jaunis, les plats en bon état. Exemplaire très correct On a joint la facture d'achat du Libraire Kaeser ( 1937).
I. Les Provinciales (1-10) ; II. Les Provinciales (11-19). Pensées relatives aux Provinciales ; III. Pensées sur la religion chrétienne ; IV. Pensées sur la religion chrétienne et Pensées diverses ; V. Vie de Pascal, par Mme Perier. Lettres. Prière pour demander à Dieu le bon usage des maladies. Mémorial. Testament ; VI. Fragment d'un Traité du vide. De l'Esprit géométrique. Sur la conversion du pécheur (attribué à Blaise ou à Jacqueline Pascal). Entretien avec M. de Saci. Comparaison des chrétiens des premiers temps, avec ceux d'aujourd'hui. Écrits sur la grâce. Abrégé de la vie de Jésus-Christ. Trois discours sur la condition des grands. Discours sur les passions de l'amour. Tirage total à 1090 exemplaires + 30 Hors commerce sur divers papiers. Celui-ci N° XXX, imprimé spécialement pour Monsieur Louis Barthou. ( Reu-CH1 )
Pascal Blaise. Thoughts. In Russian /Paskal Blez. Mysli. Series: ABC Classics. Translated from the French by E.L. Feldman-Linetskaya. S.Pb.ABC. 1999..You are welcome to reach out to us for a detailed description of the copies currently available. Delivery of this book may take longer than usual including extended processing and pre-shipping time, no expedited shipping is available. Please advise us if you have a set date or a deadline to receive your order. SKUalbd25a2ab5081456b8
PASCAL (Blaise). MESNARD (Jean). LEFEBVRE (Henri). GANDILLAC (Maurice de). SPOERRI (Théodule). KOYRE (Alexandre).
Reference : 46946
Paris : Editions de Minuit (Cahiers de Royaumont, Philosophie n°1), 1962. Un volume broché (22,5x14 cm), 478 pages. Textes du congrès de novembre 1954 consacré à Blaise Pascal à l'Abbaye de Royaumont avec l'Abbé Cognet, Jean Mesnard, Louis Lafuma, Lucien Goldmann, Jean Orcival, Henri Lefebvre, Jeanne Russier, Alexandre Koyré, Henri Gouhier, Maurice de Gandillac, Théodule Spoerri. Bon état.
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Paris Lefèvre, libraire 1819 5 14 x 21 cm relié ccxxviij-ff-488 pp Première édition collective. Portraits et figures. Tranches marbrées. Reliure d'époque en plain veau marbré. Dos lisse orné de fleurons. Filets d'encadrement sur le plat. Petites notes au crayon dans les marges. 14 planches dépliantes en fin de volume. Infime traces de piqûres.
cf. Jacques-Charles BRUNET. Manuel du libraire et de l'amateur de livres. Tome quatrième. Blaise PASCAL. Page 395.Bonne édition, à laquelle est joint l'Essai sur les meilleurs ouvrages écrits en prose dans la langue françoise, par N. François ( de Neufchâteau ). Les exemplaires en Gr. Pap. vél. sont rares et assez recherchés. bon état
[Librairie Hachette] - PASCAL, Blaise ; (BRUNSCHVICG, Léon)
Reference : 68719
(1921)
3 vol. in-8 reliure bradel demi-toile bleue, Oeuvres de Blaise Pascal publiées suivant l'ordre chronologique, avec documents complémentaires, introductions et notes par Léon Brunschvicg, Librairie Hachette, Paris, 1921
Edition très fameuse, bien complète des notes et commentaires, mais très peu commune dans son format d'origine. Bon état
Pascal Blaise. Thoughts. Small Works. Letters. In Russian /Paskal Blez. Mysli. Malye sochineniya. Pisma. World Classics Gold Fund Series. Moscow: ACT 2011.We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available.SKUalb14b2f65a27405ee9.