Genève, 1948, in-4, 226pp, broché, Très bel exemplaire! 226pp
Reference : 90785
Librairie Axel Benadi
M. Axel Benadi
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Skira Broché 1948 "Trois volumes in-4 (22,5 x 29,2 cm), brochés, plats cartonnés sous couverture rempliée, cet ensemble comprend : La Création artistique (226 pages) - Le Musée imaginaire (155 pages) - La Monnaie de l'absolu (246 pages), reproductions en noir, reproductions en couleurs contrecollées ; déchirure à la coiffe supérieure des trois volumes (plus réparation au ruban adhésif au volume ""La Monnaie de l'absolu""), réparation à la charnière du premier plat de ""La Création artistique"", par ailleurs intérieur frais, assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."
Paris, Skira, 1949; in-4, 226 pp., broché, couverture illustrée rempliée. Edition originale du deuxième volume de la "Psychologie de l'art". Nombreuses illustrations, en noir ou en couleurs. Bel exemplaire. 1949
Ray P6
Albert Skira Editeur, 1947-1950 1947 in 4 (29,5x23) 3 volumes brochés couvertures rempliées illustrées, 155 pages [4], 226 pages [3], et 246 pages [8], avecde nombreuses illustrations photographiques en noir et blanc et 56 planches en couleurs contrecollées. André Malraux, 1901-1976. Tome 1: Le musée imaginaire (1947). Tome 2 : La création artistique (1948). Tome 3 : La monnaie de l'absolu (1950). Edition originale des trois volumes constituant la collection complète de la série Psychologie de l'art. Bel exemplaire
Très bon Broché Ed. originale
Ed. Albert Skira/André Malraux 1947, 1948, 1950. 3 bons volumes reliés, cartonnages ornés d'éd., in-4.
Skira éditeur, 1948. In/4 cartonnage éditeur, illustrations en noir in-texte et en couleur contrecollées, 155 pages. Deuxiéme volume des essais de Psychologie de l’art.
"Le musée a imposé une relation nouvelle avec l'oeuvre d'art. C'est un phénomène récent, qui date de la période de la Renaissance et qui n'existe qu'en Europe. Cette relation nouvelle délivre les œuvres de leur fonction, ce que Malraux appelle une métamorphose. Un crucifix n'est plus d'abord un crucifix, un portrait n'est plus un portrait de quelqu'un ; l'œuvre d'art avait toujours été une image. Or, pour le musée, il n'y a plus ni vénération, ni ressemblance, ni imagination, décor ou possession, mais des images qui diffèrent des choses et qui se trouvent confrontées en tant que telles. Pour Malraux, l'homme recrée le monde face à Dieu, et conquiert par l'art le sens de sa vie contre l'oubli et la mort. Un musée est un résultat de hasards, c'est un possible mutilé. Le voyage d'art repose sur la mémoire optique qui n'est pas infaillible. Mais aujourd'hui, grâce à la photographie, il est possible d'avoir à disposition les œuvres de toutes les civilisations. Il devient donc possible de confronter toutes les œuvres..."