‎YVER Colette ‎
‎SAINT PAUL‎

‎La duchesse d'Isly, le comte et la comtesse Fleury [...] ont l'honneur de vous faire part de la perte [...] de madame Calley de Saint Paul, née Joséphine, Eléonore Gay-Lussac [...] décédée le 14 mai 1891, en son hotel, 14 place des Etats-Unis, dans sa 80e année [...].‎

‎ Paris, Lamy et Leblanc, 1891, 1 1 feuillet imprimé. ‎

‎Joshéphine Eléonore Gay-Lussac était la fille du célèbre chimiste et physicien Louis-Joseph Gay-Lussac. Elle avait épousé Adrien Calley de Saint-Paul, député de la Haute-Vienne.Familles citées: Calley de Saint-Paul, d'Isly, Fleury, Gay-Lussac, Saint-Paul de Sinçay, Saint Ange de Saint-Paul, Horric de Beaucaire, Beaumeloy, Lunet de la Malène, Darlu, Denormandie (sénateur), Juigné, Beaumelou, du Chalard, Bonie (vice-amiral), Cornudet, Caillard. ‎

‎Réflexions morales avec des notes sur le Nouveau Testament sur l'Epîte de Saint Paul sur les Epîtres de Saint Paul aux Corinthiens traduits en François. Et la Concorde des quatre Evangélistes‎

‎Paris chez Montalant 1714 466 pages in-12. 1714. relié. 466 pages. 1725 - Seconde édition. 11 Volumes In-12 (170x100 mm) 648+385+654+566+392+547+398+395+447+444+466 pages. Lives reliés Plein cuir Dos à cinq nerfs ornés de caissons dorés. MANQUE le tome V pour que l'ensemble soit complet en 12 Volumes. Réflexions morales avec des notes sur le Nouveau Testament sur l'Epîte de Saint Paul sur les Epîtres de Saint Paul aux Corinthiens traduits en François. Et la Concorde des quatre Evangélistes. Avec une carte dépliante au tome 2 de la Judée. Reliures en état correct bien que frottées avec quelques manques de cuir et une charnière fendue. Intérieurs avec peu de rousseurs. Poids : 3660 gr‎

‎ABBREGE DE LA MORALE DE L'EVANGILE, OU PENSEES CHRETIENNES SUR LE TEXTE DES QUATRE EVANGELISTES. Pour en rendre la lecture & la méditation plus facile à ceux qui commencent à s'y appliquer. Imprimé par ordre de Monseigneur l'évèque et comte de Chaalons, pair de France. Seconde édition. Reveuë & augmentée. ABREGE DE LA MORALE DES ACTES DES APOSTRES , DES EPISTRES DE S. PAUL, DES EPISTRES CANONIQUES, ET DE L'APOCALYPSE. OU PENSEES CHRETIENNES SUR LE TEXTE DE CES LIVRES SACREZ. Pour en rendre la lecture & la méditation plus facile à ceux qui commencent à s'y appliquer. Tome premier. ABBREGE DE LA MORALE DES EPISTRES DE SAINT PAUL OU PENSEES CHRETIENNES SUR LE TEXTE DES EPISTRES DE S. PAUL. Pour en rendre la lecture & la méditation plus facile à ceux qui commencent à s'y appliquer. Tome II, TOME III. (tomes 2 et 3 reliés en 1 volume).‎

‎ A Paris, chez André Pralard, 1674, 1687, 1 plein maroquin rouge, dos à nerfs, ornés, roulette intérieure et sur les coupes, tranches dorées, petite cassure sur un coins du premier volume, sans gravité. 3 volumes in-12, 1 ff. blanc, titre, 17 ff.n.c., 560 pp., 21 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 12 ff.n.c., 270 pp., titre, 342 pp., 2 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 662 pp., 12 ff.n.c. (table et privilège), ex-libris ; ‎

‎Trés rare complet.Cet ouvrage janseniste deviendra par des développements successifs importants "le Nouveau Testament en français avec des réflexions morales sur chaque verset".Le premier volume "Abrrégé de la morale de l'Evangile [...]", contient déja cinq des 101 propositions, plus tard critiquées dans la Bulle Unigenitus. Il sera interdit par plusieurs évêques et condamné par le pape. Les commentaires jansenistes "reflexions morales" sont en italique tandis que les versets en romain.Dans les autres volumes "Abregé de la morale des actes des apotres, des épitres de Saint Paul [...]", parus quelques années plus tard sur les conseils de Nicole, il fait le même travail qu'il avait entrepris sur les "Evangiles". Le manuel de piété se transforme en traité pronant une réforme générale de l'église. Les commentaires gagnent en longueur et en radicalité.Ce travail trouvera son aboutissement en 1708, a la parution de l'édition définitive des "Réflexions Morales". Le pape promulgue la Bulle Unigenitus qui condamne l'ouvrage relevant de la doctrine janseniste dont "le venin est trés caché sous des apparences de la piété et du respect pur l'Ecriture Sainte". La sentence provoque la réaction du clergé janseniste. Le père Quesnel emprisonné, s'évade et se réfugie en Hollande ou il dirigera clandestinement le parti janseniste.Bossuet examina cet ouvrage et l'approuva en grande partie.L'imprimeur Prallard qui le publia, fut arrété et embastillé en 1668. ‎

‎Saint Paul.‎

‎ Albin Michel, 1965, in-8°, 397 pp, avant-propos de Gérard Walter, une pl. en couleurs hors texte, une carte de Grèce et d'Asie Mineure et un plan de Jérusalem, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. le Mémorial des siècles)‎

‎"G. Walter présente un ouvrage original sur Saint-Paul qui, dans une perspective laïque, se propose de situer l'activité du saint sur un plan strictement humain, en cherchant le reflet de sa personnalité dans les écrits apocryphes : sortis des couches populaires, ils traduisent bien les impressions de la grande masse des chrétiens moyens, demeurés étrangers aux hautes spéculations d'une savante exégèse et montrent Saint Paul aux prises avec les hommes de son temps. E. Dhorme a su, en peu de pages (67-129) et de façon accessible à tous (tous les termes techniques sont clairement commentés), retracer l'expansion rapide du christianisme inspirée par Paul, formé à Antioche, capitale de l'hellénisme juif, où il se sentira toujours chez lui, loin des querelles théologiques : c'est l'hellénisme qui, pénétrant dans le judaïsme, l'a rendu assimilable aux non-juifs. L'auteur évoque la conversion du pharisien Saul de Tarse qui sera tout au long de sa carrière soutenu par cette confiance, ses premières prédications à Chypre. Paul prêchera dans les synagogues des Juifs jusqu'au jour où leur mauvaise volonté le fera se retourner vers les Gentils. Paul, accompagné de Luc, gagne l'Asie Mineure, qui deviendra la terre privilégiée de la nouvelle religion, où nous assistons à des scènes pittoresques, comme à Lystres (p. 79) où une guérison miraculeuse fait prendre les deux hommes pour Zeus et Hermès, et à la naissance des églises locales sous la conduite des anciens. Le résultat de la première campagne (entre 44 et 49) est que la religion nouvelle est ouverte à tous. La deuxième mission apostolique fait apparaître les mêmes difficultés avec Jérusalem, les mêmes explosions de fanatisme de la part des Juifs conservateurs. Paul se tourne résolument vers les Gentils : c'est Athènes, puis Corinthe. A Ephèse il doit cesser l'apostolat dans les synagogues. L'auteur situe alors les épîtres les plus anciennes : aux Corinthiens, aux Galates, aux Romains, qui livrent l'essentiel de la doctrine et de la prédication de Paul : avant tout, c'est à sa révélation personnelle que l'Apôtre a recours lorsqu'il s'agit de défendre son système théologique. La prépondérance de la foi sur la loi, du baptême sur la circoncision, de l'Amour sur les autres vertus, tels sont les thèmes que confirment des citations de l'Ancien Testament interprétées allégoriquement à la façon de l'exégèse rabbinique. Après un nouveau voyage en Asie Mineure, Paul est persécuté à Jérusalem. Captif à Césarée, il en appelle à César et est conduit à Rome au terme d'une navigation mouvementée. Sa fin est mal connue, mais les plus anciens Pères de l'Eglise sont unanimes à allier dans un souvenir commun les Apôtres Pierre et Paul, victimes de la persécution de Néron. E. Dhorme a réussi à rendre vivante la personnalité de l'homme qui a transformé radicalement le destin de l'Eglise naissante : guérisseur, orateur prolixe, caractère entier obstiné à prêcher dans les synagogues pour faire admettre aux Juifs que le Christ est Jésus ; il n'oublie pas que la collecte de fonds est un des buts essentiels de sa mission et sait, quand il le faut, éviter le scandale, mais il a jeté les bases de la doctrine chrétienne (prédestination, justification par la foi...). La deuxième partie comporte une sélection de textes d'époque, dont certains sont pour la première fois révélés à un large public. Après la description de Tarse vue par Strabon, ce sont de nombreuses pages de Paul lui-même, en particulier les discours résumés par Luc. D'autres textes présentent Saint Paul dans ses rapports avec les communautés chrétiennes. Ces aventures ont donné lieu à une véritable littérature de romans, certains dus à des faussaires, mais très révélateurs, comme la correspondance avec Sénèque. Les traditions sur le voyage en Espagne et le martyre sont incertaines. Le plus ancien témoignage chrétien postérieur aux Actes est une épître de saint Clément Romain ; saint Jérôme est le premier biographe. Le Panégyrique de saint Jean Chrysostome annonce celui de Bossuet." (R. Chevallier, Revue belge de philologie et d'histoire, 1966) ‎

‎Saint Paul‎

‎Publications Notre-Dame du Roc Broché 1926 In-12 (10,5 x 16,8 cm), broché, 222 pages ; pliures au dos, quelques petites traces au quatrième plat, coin supérieur du premier plat corné, tampon en page de faux titre, ex-libris manuscrit, par ailleurs assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎