‎Quand la Franche-Comté était espagnole.‎

‎ Fayard, 1983, in-8°, 312 pp, chronologie, biblio, une carte hors texte, un tableau généalogique des Habsbourg, broché, bon état, envoi a.s. à un célèbre historien‎

‎La Franche-Comté eut son Grand Siècle au XVIe siècle, sous les Habsbourg, princes de la maison d'Autriche et rois d'Espagne. Ce n'est là qu'un petit territoire, un pays isolé, minuscule parcelle d'un gigantesque empire sur lequel le soleil ne se couche jamais. Sa grandeur est ailleurs. Chère au coeur de Charles Quint, elle a conservé ses traditions et ses libertés, elle a su résister à la centralisation et à l'unification. Réserve de diplomates et de capitaines, elle a fourni à ses maîtres une élite de fonctionnaires internationaux dont les Granvelle sont les plus nobles figures. Terre de fidélité, elle a refusé le protestantisme, mais ses habitants, catholiques fervents, ont aussi, en hommes de leur temps, cru aux diables et aux sorcières. Longtemps la paix lui a assuré une tranquille prospérité. Elle a fait vivre ses vignerons du bon pays, ses défricheurs de la montagne, ses ouvriers des forges et des salines. Mais dans la première moitié du XVIIe siècle, elle n'a pas échappé à la guerre de Trente Ans qui, avec son cortège de famines et d'épidémies, a décimé sa population, ruiné son économie, sonné le glas de son « siècle d'or ». ‎

‎Sombernon. Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France. Commission régionale de Bourgogne. Côte d'Or. Canton Sombernon.‎

‎ P., Imprimerie Nationale, 1977, in-4°, xi-531 pp, reliure skivertex noir éditeur, jaquette illustrée. Texte : Documentation, sources et biblio, introduction géographique et historique, inventaire topographique, observations générales, index ; Illustration : 723 photos, plans et relevés photographiques, cartes h.t.‎

‎La Vie en Meuse au temps de Napoléon 1er.‎

‎ Editions Serpenoise, 1998, in-8°, 149 pp, biographie de Claude-François Denis in fine, sources, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Un tableau vivant brossé à partir des sources d'archives et du “Narrateur de la Meuse”, seul journal du département, rédigé et imprimé à Commercy par Claude-François Denis, érudit et zélateur du progrès. ‎

‎Figeac-en-Quercy. Son histoire, ses monuments.‎

‎ Villefranche-de-Rouergue, Salingardes, 1970, in-8°, 216 pp, un plan du vieux Figeac, 100 photos dans le texte et hors texte, broché, couv. lég. défraîchie, état correct‎

‎Sceaux, son château, son parc.‎

‎ P., Editions Albert Morancé, s.d. (1927), in-12, 32 pp, 7 pl. hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La Vie quotidienne dans les Pyrénées sous l'Ancien Régime (du XVIe au XVIIIe siècle).‎

‎ Hachette, 1988, in-8°, 317 pp, une carte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Durant les trois siècles précédant la Révolution, la vie pyrénéenne revêt sa forme la plus achevée, la plus originale. Moment capital où se joue l'indépendance des populations qui, sur près de 450 kilomètres, de l'Atlantique à la Méditerranée, occupent la « chaîne ». Époque difficile, tant sur le plan économique que démographique, obligeant les hommes à doubler leurs fonctions naturelles de pasteur et d'agriculteur, par celles de bûcheron, de mineur, de porteur... et les contraignant chaque année à prendre le chemin de l'Espagne, antichambre de cet Eldorado que sont pour eux les « Isles » et l'Amérique... Ces divers problèmes, véritables révélateurs des mentalités, permettent de pénétrer dans cette étrange et paradoxale micro-société pyrénéenne où la femme a les mêmes droits que l'homme, mais où cadets, « cagots » et bohémiens sont tenus en sujétion ; où s'affichent à la fois de rigoureux principes jansénistes et une liberté de moeurs étonnante ; et dont l'éclectique panthéon accueille Dieu et Satan, la Vierge et les fées, les saints et les magiciens. ‎

‎Guide des Archives de la Haute-Loire.‎

‎ Le Puy, Archives départementales de la Haute-Loire, 1983, gr. in-8°, 281 pp, 8 pl. de documents hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Le département de la Haute-Loire fut formé par procès-verbal du 27 janvier 1790 à partir de l'ancien Velay, ou diocèse du Puy, augmenté de portions de l'ancienne Auvergne (le Brivadois, ou région de Brioude), de l'ancien Lyonnais ou Forez (quelques communes), de portions de l'ancien Languedoc (détaché de l'ancien Gévaudan, le Saugain ou archiprêtré de Saugues ; détachées de l'ancien Vivarais, quelques paroisses autour de Faÿ-le-Froid, Arlempdes et Pradelles). Le nouveau département fut découpé en trois districts, ceux de Brioude, du Puy et de Monistrol-Yssingeaux-Montfaucon, et 32 cantons, entre lesquels furent réparties les 252 paroisses constitutives de ce nouvel ensemble territorial. Le chef-lieu du département fut fixé au Puy-en-Velay. ‎

‎Ceux d'Alsace. Types et coutumes. Dessins originaux de Ed. Elzingre.‎

‎ P., Editions des Horizons de France, 1928, in-4°, 136 pp, nombreuses illustrations dans le texte et hors texte en noir et en couleurs, reliure demi-chagrin lie-de-vin à coins, dos à 5 larges nerfs soulignés à froid, titres dorés, tête dorée, couverture illustrée et dos conservés (rel. de l'époque), bon état (Coll. Provinces de France - Types et coutumes)‎

‎En 1928, la maison d'édition parisienne Horizons de France passe commande à Charles Spindler (1865-1938) d'un ouvrage pour inaugurer sa collection « Provinces de France, types et coutumes ». Ainsi paraît Ceux d'Alsace, une manière d'hommage du refondateur de l'identité alsacienne au génie de sa petite patrie auquel il a donné forme et visage. (...) Charles Spindler déplore de n'avoir pu déployer tout l'arc-en-ciel de sa palette : l'éditeur ne lui avait passé commande que du... texte ! Le graveur suisse Edouard Elzingre (1880-1966) est chargé de l'illustration. Charles Spindler l'emmène dans les villages pour lui « révéler les caractères typiques de l'Alsace » – ceux-là même qu'il avait reproduits avec talent dans sa jeunesse d'homme-orchestre entre deux cultures et deux époques. Mais l'helvète « s'applique laborieusement à copier le trait et les sujets de l'artiste alsacien ». Cinq ans plus tard, Charles Spindler illustre lui-même l'édition allemande (Bei uns im Elsass, 1933). Une fois encore, il parcourt les chemins jamais perdus de Costumes et coutumes d'Alsace que jadis il avait arpentés avec Anselme Laugel (1851-1928) et remonte jusqu'aux Images alsaciennes. Suivant le fil de sa nostalgie, il revient à sa jeunesse et à cette « Renaissance alsacienne » dont il fut l'un des artisans les plus inspirés. Mais sa démarche est davantage ethnographique que nostalgique : confronté déjà, au tournant du XXe siècle, à une Alsace en voie de modernisation et d'urbanisation accélérée, il fait redécouvrir aux Alsaciens leurs costumes, leurs coutumes et leurs traditions sur le point de disparaître Ce qui distingue Charles Spindler de ses prédécesseurs, rappelle François Igersheim, c'est « l'intention folkloriste et prioritairement documentaire » : «Est-il une région française qui soit plus immédiatement repérable par son costume que l'Alsace ? ». C'est en costume que les Alsaciennes ont accueilli les troupes françaises en novembre 1918. La réinvention par Charles Spindler et ses contemporains d'une certaine image de l'Alsace (magistralement réinterprétée par la marqueterie) n'est pas restée sans écho... (Michel Loetscher) ‎

‎Scènes de la vie Juive en Alsace.‎

‎ P., Michel Lévy Frères, 1860, in-12, v-296 pp, reliure demi-basane carmin, dos à 5 nerfs soulignés à froid, (rel. de l'époque), qqs rares rousseurs, bon état‎

‎"Les Scènes de la vie Juive en Alsace ont paru tout d'abord et à d'assez longs intervalles (de 1857 à 1859), dans la “Revue des Deux-Mondes”. Nous les réunissons aujourd'hui dans ce petit volume. (...) Je me demandai pourquoi, après tout, en ma qualité d'Alsacien et d'Israélite, né et élevé au village, je n'essaierais pas d'initier le lecteur profane à cette vie si peu connue et si digne de l'être. Aidé de nos souvenirs d'enfance comme aussi des impressions résultant de quelques récentes excursions au pays, nous nous mîmes à esquisser les scènes qu'on va lire. On y verra les Juifs de l'Alsace dans les principales phases de la vie de famille et de la vie religieuse, au foyer et dans la synagogue. On fera connaissance avec leurs habitudes, leurs traditions, leurs légendes, leurs fêtes, leurs moeurs et leurs caractères. Nous avons cherché à dépeindre de notre mieux cette sorte “d'antiquité judaïque” contemporaine prête, hélas ! à disparaître; car au train dont va le siècle, le progrès et les chemins de fer aidant- quelques années encore, et il ne restera plus vestige de ces moeurs primitives. Déjà, en plus d'un endroit, elles s'effacent comme tout ce qui vieillit. Hâtons-nous donc d'en consigner bien vite les traits les plus caractéristiques." (Avertissement, février 1860) ‎

‎Les Villes nouvelles d'Ile-de-France. (Thèse).‎

‎ Masson, 1981, fort gr. in-8°, xiii-786 pp, 70 figures, 15 photos, 70 tableaux, sources et biblio, reliure cartonnée crème de l'éditeur (lég. salie), état correct‎

‎"La littérature consacrée aux villes nouvelles est immense mais trop souvent elle relève de rapports peu diffusés ou d'études techniques ou encore se présente sous forme d'articles partiels. Avoir une vue d'ensemble, la fois détaillée et claire, est chose difficile. Il faut savoir gré à J. Steinberg d'éditer le texte de sa thèse qui rassemble, à la date de la soutenance, une documentation quasi exhaustive sur les villes nouvelles de la Région parisienne. Son plan est bien net et suit un ordre chronologique. Il étudie d'abord (pp 10-234) la naissance des villes nouvelles parisiennes en partant des conditions et des motivations de la politique d'aménagement au moment de la parution du schéma directeur de 1965 et en rappelant les nécessités de l'urbanisme actuel ainsi que les contraintes et les moyens de cet urbanisme dans la région Ile-de-France. Ce vaste tableau, un peu général, débouche sur l'analyse plus fine du contexte local et du contenu des projets d'aménagement des cinq villes nouvelles. Chaque ville fait ainsi l'objet d'une fiche donnant la situation, le site et le parti d'aménagement. La deuxième partie (pp 235-398) étudie la situation des villes nouvelles à l'issue des dix premières années de leur réalisation. L'auteur établit un bilan pour les années 1975-1979 en donnant l'état des réalisations physiques des villes nouvelles, la situation démographique, celle des logements, du foncier, des finances, des équipements. Il montre ensuite la place de ces villes dans l'urbanisation de la Région parisienne par le biais des constructions de logements. L'on passe alors à une troisième partie (pp 399-723) qui est tournée vers l'avenir des villes nouvelles parisiennes avec leurs problèmes et leurs perspectives à l'orée des années 1980. Trois grandes séries de problèmes sont abordées : ceux qui touchent à l'organisation politique, administrative et financière ainsi que leurs retombées psycho-sociologiques, ceux qui relèvent de l'économie avec la délicate question de l'équilibre habitat-emploi, ceux qui se rapportent à l'urbanisme, aux liens avec l'espace rural ou forestier, à l'articulation avec le reste de la région. Une réflexion sur les perspectives de ces villes dans un contexte nouveau entraînant la révision du S.D.A.U est faite dans un chapitre terminal. Ces quelques lignes ne peuvent rendre compte de l'énorme documentation qui nous est livrée. On regrettera que J. Steinberg ne se livre pas davantage, préférant laisser au lecteur le soin de tirer ses propres conclusions face à la richesse des faits. Toutefois, la fin de cet ouvrage solide, long mais aisé à consulter grâce à un plan détaillé et de nombreux tableaux et cartes, résume bien les idées-forces de l'auteur : les villes nouvelles de la Région parisienne ne sont pas encore de véritables villes mais plutôt des centres innovateurs. Elles sont une réussite en matière de structuration de l'environnement mais un demi-échec pour ce qui concerne leur poids dans l'urbanisation car elles sont trop près de Paris pour acquérir avant longtemps une autonomie suffisante." (Etienne Dalmasso) ‎

‎Saint-Quentin-en-Yvelines, cartes postales et histoire locale. II : Montigny-le-Bretonneux, Guyancourt, Voisins-le-Bretonneux, Magny-les-Hameaux, Bois-d'Arcy, Plaisir.‎

‎ Saint-Quentin-en-Yvelines, chez l'Auteur, 1984, in-4°, 128 pp, 142 photos et documents (pour la plupart des reproductions de cartes postales anciennes du début du XXe siècle), notes, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Topographie historique et médicale de Valenciennes.‎

‎ Valenciennes, Imprimerie de A. Prignet, 1846, in-8°, iv-355 pp, page de titre illustrée de scènes diverses en encadrement du titre central lithographiée en bleu, 4 planches hors texte (lithographies de A. Prignet), un tableau dépliant du mouvement démographique de la ville de Valenciennes de 1820 à 1840 et des vignettes, lettrines et culs-de-lampe gravées sur bois dans le texte, reliure demi-basane prune, dos lisse avec titre doré et filets à froid (rel. de l'époque), qqs pâles rousseurs éparses, C. de bibl., bon état. Rare‎

‎La première partie présente d'abord une histoire de Valenciennes depuis son origine jusqu'à la fin du XVIIe siècle, la seconde partie est une originale étude d'hygiène publique assez détaillée (géographie physique, places, directions des rues, lavage des rues, égouts, maisons et constructions, notice géologique, climat, météorologie, alimentation, eaux, marais, plantations, humidité, l'Escaut, prisons et abattoir). Le docteur Abel Stievenart, médecin chef à l’Hôpital Général, écrit par exemple que le quartier de Neuf Bourg, plutôt pauvre et insalubre, « renferme des rues forts malsaines qui se trouvent trop rapprochées du rempart et beaucoup trop étroites pour le chiffre de leur population » et « où l’humidité inonde les murs des habitations et où le soleil ne pénètre que fort difficilement ». ‎

‎Topographie historique et médicale de Valenciennes.‎

‎ Valenciennes, Imprimerie A. Prignet, 1846, in-8°, iv-355 pp, 4 pl. et un tableau dépliant hors texte, vignettes sur bois dans le texte, in-8, reliure demi-basane fauve à coins, dos à 4 nerfs soulignés à froid, tête dorée, couv. conservée (dos lég. passé, rousseurs, bon état‎

‎Voyage fait en 1841 en Auvergne, dans le Velay et en Bourbonnais.‎

‎ Clermont-Ferrand, Jean de Bussac, 1945, gr. in-8°, 237 pp, préface de Louis Bréhier, traduction de Gisèle Decoster, notes et commentaires de Alphonse Blanc, 32 pl. de gravures hors texte, broché, bon état‎

‎Première traduction en français de cet ouvrage célèbre en Angleterre qui fut publié à Londres en 1842 (A Pilgrimage to Auvergne from Picardy to le Velay). Il faut y lire notamment le récit de l'ascension du Puy-de-Dôme. ‎

‎Le Fuilet à travers les siècles.‎

‎ Cholet, Editions du Choletais, 1988, gr. in-8°, (4)-246 pp, biblio, reliure simili-cuir havane de l'éditeur, titres dorés au 1er plat et au dos, bon état. Edition originale limitée à 200 exemplaires numérotés (20 ex. reliés cuir et 180 ex. reliés simili cuir), celui-ci un des 180 ex. numérotés reliés simili-cuir‎

‎C'était Sucy. Album de cartes anciennes.‎

‎ Société historique et archéologique de Sucy-en-Brie, 1977, in-8° à l'italienne, (120) pp, non paginé, 112 reproductions de cartes postales anciennes, un plan ancien de “Sussi” (Sucy)broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'église, le village, les écarts ; château Lambert, Montaleau, Haute-Maison, Grand-Val, Petit-Val ; les fermes, les troupeaux, les travaux, le lavoir ; les fêtes, les bals, les cabarets et bosquets ; le Plateau, les rives du Morbras, les marais de Sucy. ‎

‎Toinou. Le cri d'un enfant auvergnat. Pays d'Ambert.‎

‎ Plon, 1980, in-8°, 404 pp, préface de Pierre Jakez Hélias, 31 photographies hors texte, 3 cartes, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"C'est une bonne initiative de la collection Terre Humaine que d'avoir assuré la publication des mémoires qu'Antoine Sylvère, devenu dirigeant d'entreprise, rédigea avec soin, avant sa mort en 1963. C'est une oeuvre littéraire ; l'écrivain a composé une image dans laquelle les souvenirs sont construits, de façon à faire briller la passion rétrospective de l'auteur. La valeur documentaire des Mémoires n'est pas réduite par là ; il reste tout de même que l'éclairage rétrospectif est puissant, en particulier quant à l'anticléricalisme virulent que l'auteur a développé en réaction aux traitements subis durant sa première scolarité. Pauvre, il fut l'objet d'une discrimination de la part des religieux et religieuses tenant les écoles qu'il a fréquentées ; son témoignage à cet égard rejoint celui que l'on peut recueillir aussi ailleurs, mais il y en a de contraires. Que la vie quotidienne des petits paysans de la région d'Ambert ait eu la dureté ici évoquée pourrait être confirmé par d'autres témoignages. C'est un monde dont la guerre de 14-18 a accéléré la disparition; certains n'en sont pas revenus; d'autres sont revenus avec une pension modeste, qui représentait cependant une assurance non négligeable ; les associations d'anciens combattants, enfin, ont peut-être été un facteur d'intégration sociale pour des hommes venant de cette misère. De ce point de vue, c'est aussi l'ascension sociale d'Antoine Sylvère qui a, malgré ses voies exceptionnelles, quelque chose de typique." (Pierre Vallin, revue Etudes, 1980) — L'auteur (1888-1963), né dans une famille paysanne très pauvre de l'Auvergne, prend conscience de l'injustice de la société qui l'entoure. A 17 ans, après quelques péripéties, il s'engage dans la Légion étrangère sous un nom d'emprunt. Après la Première Guerre mondiale, il devient industriel et dirige dans la région de Cambrai plusieurs usines. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il sert dans la Résistance. A la Libération, il est commandant du Maquis de Montauban. Il meurt d'un cancer généralisé en 1963. "Livre exeptionnel, un roman des origines. témoignage véhément sur une époque très proche et pourtant désormais très lointaine." — "En ce temps-là, la France était le plus riche pays de la terre. Elle produisait trop de vin, trop de blé. Par milliards, les banques "pompaient" un excédent de ressources qu'elles dispersaient dans toute l'Europe et par-delà les océans." En ce temps-là, quelque part dans le Livradois, en Auvergne, le Jean, métayer, et la Marie, nourrice à Lyon, lièrent une existence "que la nécessité d'acheter le pain et de se vêtir tant bien que mal empoisonna jusqu'à la mort". C'est la fin du XIXe siècle, "la belle époque". Toinou va naître parmi les plus pauvres de la campagne puis grandir dans le "prolétariat insolvable" de la ville. Les yeux du petit garçon, d'une lucidité sans appel, vont tout découvrir, tout retenir de ce monde implacable et sans joie. Le sein de la vie familiale, d'abord, qui "n'admet pas d'effusion puis la petite école, sous la férule des soeurs, où les élèves sont rassemblés pour apprendre "à charbonner d'honorables majuscules", roués de coups dans une "atmosphère de terreur qui ne les lâche pas". La grande école des Frères, ensuite, avec sa cohorte d'injustices et d'aberrations, ce qui fournit à la bourgeoisie locale une ample provision d'ouvriers et de métayers sans exigence, silencieux, soumis, craintifs". Et surtout... le pitoyable cortège de tous ces misérables, dont une société de classes, lointaine et inflexible, fait des esclaves, des malheureux aux vies ratées – tels les propres parents de Toinou. C'est dans la tendresse d'un grand-père, qui lui donne le goût de savoir pour savoir, dans la fraternité chaleureuse et complice de l'enfance, qui a son code de l'honneur et ses héros, que Toinou trouvera la force de refuser les lois de cette société qui l'enserre de toutes parts. Ce cri d'enfant, – "un enfant de curé" –, très rare, sinon exceptionnel dans l'histoire rurale française, et dont l'écho se poursuit jusqu'au coeur de la Légion, est digne des plus grands : Hugo, Zola. Il en a la force de conviction et l'émouvante pudeur. Un livre que chacun doit lire et devrait méditer. (L'Editeur) ‎

‎La Bretagne et la France.‎

‎ Fayard, 1971, in-8°, 441 pp, 9 cartes, annexes, biblio, cart. éditeur, jaquette, bon état (Coll. Les Grandes études contemporaines)‎

‎"L'insuccès du référendum de 1969 n'a pas mis un terme aux discussions sur la régionalisation. Au contraire. La France découvre ses régions, et celles-ci s'affirment avec vigueur : on se souviendra du “Comment peut-on être breton ?” de M. Lebesque. Paul Sérant n'est pas breton, mais il ne cache pas ses sympathies pour les revendications bretonnes, et plus généralement la cause régionale. Après un survol historique, il analyse successivement : 1) l'économie bretonne encore trop primaire (pêche, agriculture) et tertiaire (tourisme), en se fondant sur le réquisitoire ancien de M. Pleven et sur les travaux plus récents de M. Phliponneau ; 2) la société bretonne et ses deux cultures, française et bretonnante, cette dernière fondant, mais en partie seulement, la revendication d'une plus grande autonomie ; 3) les problèmes politiques posés par cette revendication." (Michel Lutfalla, Revue d'économie politique, 1972) — "Sur le mouvement régionaliste breton, on peut lire Paul Sérant, “La Bretagne et la France” (Paris, 1971 ; avec, p. 205, une intéressante statistique de 1927 concernant l'usage de la langue bretonne à l'église)" (Philippe Vigier, Diffusion d'une langue nationale et résistance des patois en France au XIXe siècle, Romantisme, 1979) ‎

‎La Villégiature à Dieppe sous la Restauration : une pratique aristocratique.‎

‎ Luneray, Editions Bertout, 1990, in-12, 126 pp, préface d'Alain Corbin, 10 gravures dont 9 hors texte, biblio, broché, bon état‎

‎Carnets de voyage. Notes sur la province, 1863-1865.‎

‎ P., Hachette, 1897, in-12, vi-351 pp, reliure demi-percaline bordeaux à la bradel, pièce de titre basane havane, dos lisse orné d'un fleuron et d'un filet doré en queue, couv. et dos conservés (rel. de l'époque), édition originale, bon état‎

‎Petite histoire de Poitou, Angoumois, Aunis et Saintonge.‎

‎ P., Delalain, s.d. (1946), pt in-8°, 351 pp, 20 illustrations et une carte dépliante hors texte, cart. éditeur, dos toilé, bon état‎

‎Arnaout de Lavedan. Chroniques picaresques d'un aventurier pyrénéen. Suivi de Arnaout roi.‎

‎ Pau, Marrimpouey Jeune, 1967-1968, 2 vol. in-8°, 231 et 165 pp, préface de Paul Guth, 8 pl. de gravures hors texte au second volume, brochés, bon état‎

‎Histoires romancées d’un héros « picaresque » dans les Pyrénées médiévales. ‎

‎Les Chroniques de Jean Tarde, chanoine théologal et vicaire général de Sarlat. Contenant l'histoire religieuse et politique de la ville et du diocèse de Sarlat, depuis les origines jusqu'aux premières années du XVIIe siècle, annotées par le vicomte Gaston de Gérard, membre de la Société historique du Périgord, précédées d'une introduction par M. Gabriel Tarde, membre de la même Société.‎

‎ Marseille, Laffitte Reprints, 1981, gr. in-8°, xliv-(2)-iv-432 pp, introduction de Gabriel Tarde, une carte ancienne du diocèse de Sarlat en dépliant hors texte, qqs figures armoriées dans le texte, index des noms de lieux et de personnes, imprimé sur papier crème, reliure simili-cuir havane de l'éditeur, titres dorés au 1er plat et au dos, bon état. Réimpression tirée à 400 exemplaires seulement de l'édition de Paris, 1887‎

‎"Les historiens du Périgord ont souvent cité les chroniques du chanoine Jean Tarde (1561-1636), mais jusqu'ici il ne s'était trouvé personne pour les publier. A première vue, il semble bizarre d'imprimer aujourd'hui une œuvre d'érudition datant de plus de deux siècles ; l'ouvrage de Tarde n'a pourtant pas autant vieilli qu'on le pourrait croire, et encore aujourd'hui il n'existe pas d'autre histoire complète du pays de Sarlat. Jean Tarde, au surplus, n'était pas un esprit ordinaire ; très versé dans les sciences mathématiques, il a laissé, entre autres ouvrages manuscrits, la relation d'un voyage fait par lui en Italie en 1614, voyage au cours duquel il connut Galilée. Ce voyage le décida à étudier particulièrement l'astronomie, et, dès son retour en France (1615), il commençait une série d'observations qu'il réunit, en 1620, dans ses “Sidéra Borbonia” ; il s'y occupe notamment du problème encore aujourd'hui obscur des taches solaires, dont il fait de petites planètes, baptisées par lui du nom de Bourboniennes, d'où le titre du livre. La chronique publiée par MM. de Gérard et Tarde paraît avoir été écrite dans les premières années du XVIIe siècle ; elle a été continuée par l'auteur jusque vers 1624. Elle renferme sans doute beaucoup d'erreurs, imputables plutôt au temps où vivait l'auteur qu'à celui-ci ; mais elle offre l'avantage d'avoir été rédigée sur les sources authentiques. Sans doute les premiers livres, qui traitent des époques gauloise et romaine, nous paraissent bien arriérés, mais une fois que Jean Tarde entre en possession de documents écrits, il sait en tirer des renseignements exacts et précis, et fait généralement preuve de sens critique. Il semble avoir connu beaucoup de manuscrits et de pièces d'archives aujourd'hui dispersés ou perdus, et certains des renseignements qu'il donne sur les évêques de Sarlat des XIVe et XVe siècles paraissent tirés des registres pontificaux. Pour l'histoire civile du même temps, il a dû employer les comptes municipaux de Sarlat et beaucoup de pièces d'archives. Comme de juste, à mesure que le chroniqueur se rapproche du temps où il vivait, son récit devient plus détaillé et plus intéressant, et plus de 100 pages sont consacrées par lui à l'histoire des guerres de religion depuis 1561. La biographie de Jean Tarde par M. G. Tarde est développée et intéressante à lire ; l'auteur a heureusement mis en lumière cette curieuse figure. L'annotation due à M. G. de Gérard est copieuse et puisée en grande partie à des sources inédites, notes des compilateurs de la collection de Périgord à la Bibliothèque nationale, quittances, comptes, lettres originales. On peut toutefois reprocher aux éditeurs d'avoir changé le titre donné par Tarde à son œuvre et qualifié de “Chroniques” ce que lui-même appelait : “Table chronologique de l'église de Sarlat, diocèse, et pays Sarladois”. Dans une série de notes finales (p. 343-407), l'éditeur a traité certains points de l'histoire de Sarlat qu'il avait dû, faute de place, laisser de côté ; on trouve clans cet appendice l'histoire développée des premiers évêques de Sarlat, puis des notes plus courtes sur quelques épisodes de la guerre de Cent ans, sur les fêtes du Carnaval à Sarlat, la reprise de Dome par les Français en 1438, les origines du protestantisme en Périgord, la reprise de Sarlat par les catholiques en 1574, le siège de la même ville en 1587, sa soumission à Henri IV en 1594, la révolte des Croquants de Guyenne en 1594, la conspiration de Bouillon en 1605, etc. Une table copieuse des noms de lieux et de personnes complète ce beau volume, dont l'exécution matérielle est remarquable." (Auguste Molinier, Bibliothèque de l'école des chartes, 1888) ‎

‎Hussigny-Godbrange. Cartulaire, des origines à 1946.‎

‎ Longwy, Editions Impact, 1980, in-8°, 317 pp, 27 illustrations, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La Grande Dot Provençale. (Dante, Purgatoire, 20-61).‎

‎ Bordeaux, Edition de la Revue Méridionale, 1923 gr. in-8°, 87-(5) pp, tables systématiques des noms cités, broché, bon état. Peu courant‎

‎Le voyage de Dante en France. – Dante et nos théologiens. – Dante et les troubadours. – Quelques pages d'histoire d'après Dante. — "Le grand Poète y est étudié avec un soin et une sagacité rares par rapport à ce qu'il pense et écrit du Midi. C'est de la quintessence d'histoire et de littérature, et ce travail est attrayant au possible. C'est une importante contribution à la critique historique et littéraire. Tous ceux que l'altissime poète captive, tous ceux qui cherchent dans son oeuvre géniale les traces de l'influence qu'exerça sur lui notre Midi, féliciteront Léon Teissier comme il le mérite et applaudiront au succès que ne manquera pas d'obtenir son livre dans les milieux de haute culture latine." (Frédéric Mistral neveu, dans l'Eclair, 1923) ‎