‎Le Cloître de Saint-André-Le-Bas à Vienne.‎

‎ Vienne, 1947, gr. in-8°, 55 pp, 8 pl. de photos, hors texte, 10 figures et 3 photos dans le texte, broché, petit manque angulaire sur la plupart des pages, état correct‎

‎Chanzeaux, village d'Anjou.‎

‎ Gallimard, 1970, in-8°, 494 pp, traduit de l'anglais, 19 photos sur 16 pl. hors texte, plans, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Témoins)‎

‎Chanzeaux est, en Anjou, l'expérience recommencée d' “Un village du Vaucluse” : l'Ouest après le Midi, c'est le village noir après le village rouge. Laurence Wylie, professeur à Harvard, a mené son enquête à la tête d'une équipe de dix-sept collaborateurs. Et la France rurale encore traditionnelle du début des années 50 a fait place au dynamisme des années 60. Le changement n'en accuse que mieux les traits permanents et la spécificité nationale qui n'ont cessé de passionner ce témoin. — "... Ce n'est plus le sociologue américain découvrant avec étonnement la vie d'une communauté paysanne du Vaucluse et décrivant surtout sa vie quotidienne et ses liens sociaux. Il y a ajouté cette fois une rigueur quasi scientifique. Il n'est plus le chercheur solitaire ou presque, puisqu'il s'est adjoint une équipe pluri-disciplinaire de dix-sept collaborateurs, également américains. Une telle puissance de moyens associée à un sens aigu des relations humaines explique la richesse de la documentation rassemblée : aux innombrables témoignages individuels sont venus s'ajouter l'utilisation de toutes les sources traditionnelles (état civil, listes nominatives, cadastres, statistiques agricoles, bibliothèques privées...) et de nombreuses enquêtes. Le résultat en est à la fois une somme d'exemples et la synthèse sociologique d'une communauté villageoise. La localisation de Chanzeaux constitue le fil directeur de l'ouvrage. Nous ne sommes plus à « Peyrane » village de Provence, mais dans les Mauges, aux portes du « Pays Chouan ». Commune de bocage marquée par l'insurrection vendéenne, puis par la domination de la noblesse locale, puis les querelles religieuses du début du siècle, mais aussi intégrée à la vie des campagnes françaises, prise entre la tradition et le renouvellement, entre la survie en tant que cellule indépendante ou l'association à l'agglomération d'Angers, Chanzeaux offre donc une multitude de liens et de contrastes. Ces faits sont analysés aussi bien au niveau de la commune que des hameaux, des groupements sociaux, des familles ou des individus." (Jean David, Revue de Géographie alpine, 1971) ‎

‎Cintegabelle. Un village dans l'histoire.‎

‎ Cintegabelle, chez l'auteur, 1998, in-4°, (6)-300 pp, 27 photos, 11 fac-similés, 4 sceaux et blasons, 5 cartes et plans, chronologie, sources, mouillure sur les 70 dernières pages, envoi a.s.‎

‎Almanach administratif, historique et statistique de l'Yonne. Année 1855.‎

‎ Auxerre, Ch. Gallot, 1855, in-12, 170-61 pp, broché, état correct‎

‎Les Recensements lyonnais de 1597 et 1636 : démographie historique et géographie sociale.‎

‎ Presses Universitaire de Lyon, 1983, gr. in-8°, 472 pp, 19 figures et 46 tableaux dans le texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎I. Les sources et leurs cadres : Les sources ; Le cadre des recensements : les pennonages ; II. Familles, habitats, métiers : La famille lyonnaise ; Maison et habitants ; Les métiers ; III. Lyon et sa population : Les origines ; Les Savoyards à Lyon ; La population lyonnaise. ‎

‎Itinéraires romans en Provence.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1978, pt in-4°, 112 pp, 50 photographies en héliogravure sur 48 pl. hors texte, 10 cartes, index, broché, couv. illustrée, état correct (les travaux des mois 18)‎

‎Eglises et chapelles romanes de Provence. ‎

‎Le Monde des symboles.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1966, gr. in-8°, 460 pp, 172 héliogravures et 6 pl. en couleurs hors texte, 209 figures dans le texte, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Introductions à la nuit des temps 3)‎

‎L'une des dimensions mystérieuses de l'art roman, le monde des symboles est cohérent, il relève d'une façon de voir et de sentir les choses, d'un esprit. Le témoignage qu'apporte ici l'art roman ne peut manquer de frapper. Touriste ou pèlerin, intellectuel ou manuel, inquiet ou heureux, l'homme contemporain qui pénètre dans une église romane s'y sent immédiatement accordé. ‎

‎Touraine romane.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1957, gr. in-8°, 256 pp, 91 héliogravures hors texte, 18 pl. en couleurs hors texte, une carte, nombreux plans, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, étui carton, bon état (la Nuit des Temps 6)‎

‎"La Touraine romane, éditée par les soins de l'abbaye de la Pierre-qui-vire, vient prendre place dans une série déjà bien définie qui comprend des volumes consacrés à la Bourgogne, à l'Auvergne, au Val de Loire et au Poitou. Par rapport au Val de Loire roman, cet ouvrage concerne les pays situés plus en aval auxquels sont joints ceux de la vallée du Loir... A une introduction générale font suite des notices consacrées à un choix représentatif des édifices essentiels. Les textes sont soutenus et éclairés par une illustration photographique originale et, le plus souvent, d'excellente qualité tant en ce qui concerne la manière dont sont choisis les angles de prise de vues qu'en ce qui regarde les procédés de reproduction... Ce livre contribuera à mieux faire connaître les créations artistiques d'une époque attachante entre toutes." (René Crozet, Cahiers de civilisation médiévale, 1958) ‎

‎L'Art cistercien. France.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1962, gr. in-8°, 356 pp, 150 héliogravures hors texte, 4 pl. en couleurs hors texte, cartes et plans, reliure toile éditeur, sans la jaquette, bon état (la Nuit des Temps, 16)‎

‎"Ce livre a la netteté et la clarté qui conviennent au sujet dont il traite. Il est également, ce qui explique ses qualités, l'œuvre d'hommes qui par leur vocation, leur vie et leurs travaux sont mieux à même que quiconque de dégager l'esprit qui imprègne l'art monastique en général, et plus particulièrement l'aspect exceptionnel que revêt l'art cistercien. Il s'agit de dom Angelico Surchamp, religieux bénédictin, et, pour la majeure partie de l'ouvrage, du r.p. Marie-Anselme Dimier, religieux cistercien, auteur de nombreux et remarquables travaux sur l'histoire, l'expansion et l'architecture de l'Ordre auquel il appartient. Les dernières pages du livre, consacrées aux manuscrits, ont été demandées à M. Jean Porcher, éminent spécialiste en la matière. Nous sommes ici pourvus de douze monographies solides et claires s'appliquant aux ensembles majeurs, entendons ceux qui nous sont parvenus. Le choix de ceux-ci ne pouvait être imprévisible ; cependant, des abbayes relativement peu connues comme l'Escale-Dieu, Léoncel ou Flaran sont mises ici très légitimement à l'honneur. On trouvera également, en tête de l'ouvrage, trente-six notices brèves consacrées trop souvent, hélas, à une manière de nécrologe dans lequel sont évoquées les abbayes mutilées dont certaines, ne seraient-ce que Cîteaux et Clairvaux, devraient revêtir, sans la stupidité des hommes, une importance capitale. Ces notices sont intelligemment présentées dans l'ordre historique, un index alphabétique permettant de retrouver aisément chacune d'elles. Tout cela, disions-nous, est clair, net, sans fioritures ni vaine littérature..." (René Crozet, Cahiers de Civilisation Médiévale, 1963) ‎

‎Haut-Languedoc roman.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1978, gr. in-8°, 344 pp, 155 héliogravures et 3 pl. en couleurs hors texte, très nombreux plans, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (la Nuit des Temps, 49)‎

‎Nous avions déjà, dans la collection « Zodiaque », un Languedoc roman de Jacques Lugand, Jean Nougaret et Robert Saint-Jean ; il était centré sur le Languedoc méditerranéen. Le Haut-Languedoc est celui du Toulousain et de l'Albigeois – étendus jusqu'à Saint-Antonin, Varen et Lasplanques qui n'avaient pas trouvé place dans le Rouergue roman. Que le choix de Marcel Durliat s'imposât pour la rédaction de ce volume n'est que trop évident ; que les éditeurs de la Pierre-qui-Vire fussent d'emblée assurés d'un texte de premier ordre ne l'est pas moins. L'illustration ayant par ailleurs la qualité à laquelle cette collection nous a accoutumés, la réussite est assurément exemplaire. (Francis Salet, Bulletin monumental, 1979) ‎

‎Le Monde d'Autun. Textes de Denis Grivot, photographies de Pierre Belzeaux.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1965, pt in-4°, 204 pp, 2e édition, 77 héliogravures en noir et 2 pl. en couleurs hors texte, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Les Points Cardinaux, 1)‎

‎Languedoc roman.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1975, gr. in-8°, 421 pp, 158 héliogravures et 4 pl. en couleurs hors texte, très nombreux plans, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, étui carton, bon état (la Nuit des Temps, 43)‎

5 Images

‎Limousin roman.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1960, gr. in-8°, 320 pp, 2e édition, 102 héliogravures et 19 pl. en couleurs hors texte, cartes et plans, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (la Nuit des Temps 11)‎

‎Périgord roman.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1968, gr. in-8°, 304 pp, 129 héliogravures et 8 pl. en couleurs hors texte, plans, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, étui carton, bon état (la Nuit des Temps 27)‎

‎Par Jean Secret, parfait connaisseur du patrimoine religieux de la Dordogne, un guide pour parcourir une région à la manière des pèlerins ou des troubadours d'autrefois et découvrir les témoins architecturaux de ce monde roman des XIe et XIIe siècles. ‎

‎Glossaire de termes techniques à l'usage des lecteurs de "la nuit des temps".‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1965, gr. in-8°, 473 pp, 163 héliogravures en noir sur 136 planches hors texte, 2 pl. en couleurs hors texte, nombreux dessins de dom Wenceslas Bugara, index analytique, reliure toile éditeur, sans la jaquette, bon état (Introductions à la Nuit des Temps 1)‎

‎Alsace romane.‎

‎ La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1965, gr. in-8°, 351 pp, préface de Hans Haug, 155 héliogravures et 4 pl. en couleurs hors texte, plans, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, étui carton, bon état (la Nuit des Temps 22)‎

‎"Ce vingt-deuxième volume de la collection, dont la large diffusion contribue à raffermir le goût de l'art roman, mérite, pour son texte, des éloges particuliers ; ouvrage scientifique dans le plein sens du mot, L'Alsace romane dépasse, par sa documentation et par le caractère de ses « notices », la formule primitive de la collection, qui est de bonne vulgarisation. Ce livre est l'ouvrage le plus considérable en langue française sur ce sujet. Ainsi que l'exigeait la formule de la collection, un choix fut opéré parmi les monuments romans d'Alsace, sept seulement ayant été retenus pour donner des monographies largement illustrées (Ottmarsheim, Eschau, Epfig, Murbach, Marmoutier, Rosheim et Sainte-Foy de Sélestat). Mais des « notes » préliminaires ajoutent trente monographies abrégées et une dernière partie, intitulée « fragments divers » (p. 253-334), fait état de quatre monuments encore ; à quoi s'ajoutent des notices sur des œuvres de ferronnerie, d'orfèvrerie et de peinture sur verre. Ainsi, à part les manuscrits enluminés, l'ensemble de l'art en Alsace entre le Xe et le XIIIe siècle est analysé dans ses œuvres essentielles, situées dans la chronologie et le contexte historique. Chacune des « notices » de ce volume, quelle que soit sa longueur, est le fruit de constatations et de réflexions personnelles de l'auteur et non le simple « état de la question » résumant la bibliographie..." (Louis Grodecki, Bulletin Monumental, 1966) ‎