‎Maupertuis.‎

‎ Hachette, 1969, in-8°, 219 pp, 8 pl. de gravures hors texte, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Ce n'était pas une bonne chose que de se fâcher avec Voltaire. Dès qu'il classait un homme parmi ses ennemis, ce diable ne cessait de le harceler de flèches, ou de coups de fourche. On le sait pour Fréron (journaliste excellent, critique judicieux, mais qui s'en souvient ?), pour Pompignan, pour cent autres, dont Maupertuis. M. Léon Velluz a pourtant préféré nous donner un portrait vraisemblable, nuancé, qui prive peut-être le jeu de massacre de Voltaire d'un guignol, mais nous restitue un homme estimable, un savant sérieux. On sait que Maupertuis alla chez les Lapons mesurer le méridien terrestre, prouvant que le pôle est légèrement aplati. On oublie trop qu'il ne fut pas seulement cela. Jean Rostand a salué en lui « le courageux explorateur, l'introducteur de la théorie de Newton, le cosmologue, le philosophe, le moraliste, et surtout le biologiste ». Il est bien vrai que Maupertuis était d'une inlassable curiosité. On le verra à loisir, en lisant cet ouvrage à la fois agréable, solide et neuf." (Revue des Deux Mondes, 1970) ‎

‎Un soulèvement populaire. Romans, 1580. Présenté par Emmanuel Le Roy Ladurie.‎

‎ Albatros, 1979, in-8°, 238 pp, 6 illustrations sur 4 planches hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎A la fin du XVIe siècle, dans la ville de Romans-sur-Isère, éclate une insurrection paysanne et urbaine allumée par des pressions fiscales trop fortes et par l'injustice de leur répartition. Elle trouvera son accomplissement – et son échec – pendant le carnaval de 1580. (...) En publiant dans son intégralité le récit que le juge Guérin nous a laissé de ce que Emmanuel Le Roy Ladurie nomme le Carnaval de Romans, les auteurs de ce livre ont voulu interroger les écarts, les dérives auxquels peut donner naissance le texte d'Histoire : images, indices cinématographiques, ouvertures ethnologiques... (4e de couverture) ‎

‎Relations des ambassadeurs vénitiens. Choix et introduction de Franco Gaeta.‎

‎ P., Klincksieck, 1969, in-8°, xxiv-384 pp, traduction de Jean Chuzeville, 4 pl. de gravures hors texte, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Destinées à constituer un corpus, qui serve de guide général pour ceux qui étaient placés à la direction de la politique de Venise, ces relations ont un caractère non seulement diplomatique mais réellement encyclopédique : les villes, les arts et les métiers qu'on y exerce, les moeurs et les coutumes des habitants y sont étudiés aussi bien que le sont les personnalités des princes et de leur entourage, en portraits gravés d'un trait net et en analyses incisives de leurs rôles et de leurs tempéraments. De 1507 à 1792, sept ambassadeurs brossent, en 9 relations, des tableaux précis et acérés qui vont de Charles-Quint, des papes et des rois de son époque, aux premiers soubresauts du Risorgimento italien, et qui restent le dernier écho d'une séculaire sagesse. ‎

‎La Royale au temps de l'amiral d'Estaing.‎

‎ La Pensée universelle, 1977, in-8°, 313 pp, préface du duc de Castries, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"Ce livre ne peut nous laisser indifférents. Il traite des origines sociales, de l'éducation, de la préparation intellectuelle et morale des enfants destinés par leur famille à la carrière d'officier de marine, puis du comportement des jeunes gardes, de leur avancement et de leur vie d'hommes. Une étude sociale fouillée qui dévoile les comportements de cette caste très fermée et très imbue de son rôle dans l'Etat. De ce fait, elle demeure aveugle et sourde au fourmillement d'idées qui caractérise le siècle des Lumières. C'est par excellence un écheveau de relations entretenues par de multiples alliances, tissées patiemment autour d'un être dès son berceau. Un tel parrainage crée des obligations : le respect des traditions, le sens de l'honneur, le courage, la discipline. Ainsi les jeunes enseignes se trouvent portés vers un destin glorieux par leur naissance et leur parenté autant que par leur propre valeur. On les suit pas à pas, on multiplie les sollicitations pour chaque promotion, pour chaque distinction. Il n'était donc pas inutile de décomposer les lignées de leur généalogie. L'oncle servait le neveu autant que le père et le grand-père protégeaient leur descendant. Les héritages étaient dévolus à la même tête : celle du futur amiral qui portera haut le blason familial. Cet entourage attentif est néanmoins indulgent aux fautes de jeunesse et aux prodigalités du garde de marine. L'auteur décrit ses contraintes et ses frasques, ses conditions matérielles à bord et à terre, puis ses croisières, ses combats, ses blessures, le choix d'une épouse, la fondation d'un foyer, la retraite enfin. Second volet d'une vie où il faut maintenir son prestige et son rang. La Révolution va fondre sur ces privilégiés quasiment à l'improviste et les entraînera vers l'émigration par fidélité monarchique et par esprit de corps..." (Marc Bouloiseau, Annales historiques de la Révolution française, 1979) ‎

‎Toulon, port royal, 1481-1789.‎

‎ Tallandier, 2002, in-8°, 329 pp, sources, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎A travers l'histoire de Toulon sous l'Ancien Régime, Michel Vergé-Franceschi décrit l'évolution du premier port de guerre du royaume et, au-delà, aborde sous un angle singulier l'histoire de la Méditerranée et de sa géopolitique, celle de la marine et de la guerre sur mer, de la construction navale et de son premier prolétariat urbain. Les enjeux de cette monographie dépassent largement l’histoire locale, même si l'auteur ne s'interdit pas de s'y arrêter de temps en temps avec bonheur. Né au début du XVe siècle, le port n'était alors qu'un village tourné vers la terre. Bientôt, la création d'un "arsenal" le dote d'une vocation guerrière. Quand Charles Quint s'installe en Espagne, la géostratégie de toute la Méditerranée change. François Ier doit entretenir de bonnes relations avec l' "allié" ottoman – Soliman le Magnifique – pour tenter de résister au Roi Catholique qui cherche à dominer la Méditerranée occidentale. Après les guerres de religion, le port renaît grâce à l'intérêt que lui porte Henri IV, il accueille les galères, assure les victoires de la flotte française avant que Louis XIV ne charge Vauban de le fortifier. Toulon gagne la guerre de Hollande mais la fin du règne du Grand Roi est difficile (sabordage de la flotte en 1707, terrible épidémie de peste, etc.). Des oppositions naissent entre élites portuaires et gens de l'arsenal qui ne vivent que de la guerre. Quand celle-ci se déplace vers l'Atlantique, Toulon voit son déclin s'amorcer. La chute de la monarchie sonne la fin du grand port royal. ‎

‎Les Origines de la civilisation atlantique. De la Renaissance à l'âge des lumières.‎

‎ Neuchâtel, La Baconnière, et P., Albin Michel, 1966, in-8°, 473 pp, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"L'auteur, professeur à l'Université de Gand et directeur de l'Académie belge de Rome, a voulu montrer comment l'Atlantique, longtemps mystérieux, redouté, paraissant finir le monde pour ses riverains subitement était devenu le lien unissant des mondes inconnus, au point que ces riverains si éloignés et si différents,devaient finalement s'intégrer dans une même civilisation, la civilisation occidentale. Cet étonnant mouvement fut créé par l'expansion portugaise... Mais ce qui dans cet excellent ouvrage paraît le plus neuf, c'est en dehors de l'occidentalisation des peuples américains ou africains de l'Atlantique et de l'influence de ceux-ci sur l'Europe, c'est le soin avec lequel M. Verlinden a présenté de chaque peuple lointain avant son premier contact avec l'Occident européen, un tableau sûr, précis, complet..." (Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1967) — "M. Verlinden, n'étant pas de ces historiens qui s'élancent dans d'audacieuses considérations sur les contacts des civilisations sans avoir pris le soin de procéder à une mise en place précise des événements qui en ont commandé l'apparition, nous invite à suivre d'âge en âge les transformations de la vie sociale et religieuse, de la politique et de l'économie européennes pour voir simultanément ce qui a pu en être transféré et adapté, non sans altération, dans les diverses parties des Amériques et sur le littoral occidental de l'Afrique." (André Latreille, Le Monde, 22 avril 1967) — "Nous nous trouvons en présence d'un essai de synthèse historique de toute première qualité qui révèle à la fois une richesse d'information et une ampleur de vues pareillement exceptionnelles." (Jean De Sturle, Revue belge de philologie et d'histoire, 1969) — "L'idée même de civilisation atlantique semble bien être une idée moderne. Mais si une telle civilisation existe – et il faut ne point douter de cette existence pour en écrire l’histoire – elle date bien évidemment de l’époque où la côte orientale de l’Atlantique s’est dessinée pour les Européens ; puis de celle où la côte occidentale a commencé de surgir des brumes fabuleuses pour prendre une réalité géographique, pour devenir ce contour de terre ferme sur l’autre bord du monde. C’est bien à l’instant de cette naissance que la saisit M. Charles Verlinden, c’est-à-dire à l’aube du XVe siècle ; et il la suivra, étroitement et largement à la fois, jusqu’à sa maturité et sa mutation, au crépuscule du XVIIIe siècle. C’est dire le caractère exhaustif de cette étude, où aucun aspect n’est négligé, et la hauteur du point de vue de l’historien qui, s’il décrit chaque trait, reste toujours soucieux d’embrasser les perspectives d’ensemble." (Yves Florenne, Le Monde diplomatique, 1967) — "... La civilisation atlantique s'entend, d'abord, comme celle d'une zone géographique, de part et d'autre de l'océan, englobant l'Europe, les deux Amériques et l'Afrique. Elle est conçue dans une filiation directe, par rapport à la civilisation européenne (les chapitres VIII à XV sont fondamentaux à ce point de vue et, singulièrement, le chapitre IX, magistral, sur le transfert des techniques coloniales : de la Méditerranée à l'Atlantique).(...) Ce livre, exceptionnel par la qualité de l'écriture, apparaît comme remarquablement structuré, compréhensif, parfois somptueux de matière historique." (Michel Morineau, Revue d’Histoire moderne et contemporaine, 1967) ‎

‎Spinoza et la pensée française avant la Révolution. (Thèse).‎

‎ PUF, 1954, 2 vol. in-8°, 772 pp, biblio, index, brochés, couv. illustrées, bon état (Publications de la Faculté des Lettres d'Alger, XX)‎

‎Edition originale de ce classique de l'histoire des idées, paru en deux volumes en 1954. L'ouvrage, tel qu'il est, reste irremplaçable. — Tome I : XVIIe siècle (1663-1715). Tome II : XVIIIe siècle. — "Le nom de Spinoza est l'un de ceux qui reviennent le plus fréquemment dans les controverses philosophiques du XVIIIe siècle. L'étude d'ensemble pour déterminer l'influence exacte de sa pensée sur les écrivains français nous est fournie aujourd'hui par la thèse de M. Vernière, qui s'est livré à une enquête à peu près exhaustive, consultant, outre les sources imprimées, une foule de manuscrits, dont l'énumération occupe douze pages de sa bibliographie. Pour juger de la pénétration du spinozisme dans le public cultivé, il a, en outre, dépouillé cent treize catalogues de bibliothèques privées, appartenant à la Bibliothèque municipale de Bordeaux. L'histoire de Spinoza en France jusqu'à la Révolution est divisée par M. Vernière en trois périodes. (...) Au total, l'histoire du spinozisme en France avant la Révolution apparaît comme l'un des aspects de la lutte contre le dualisme cartésien, et Spinoza est tiré de plus en plus vers un monisme matérialiste qui était très loin de sa pensée. D'autre part, son respect pour la religion est rejeté, et l'on ne veut plus voir dans la vie religieuse qu'hypocrisie chez les uns, sottise chez les autres. Ces idées préconçues ont empêché pendant longtemps la majorité des penseurs français de découvrir la véritable figure de Spinoza, tandis l'Angleterre était éclairée dès le début du XVIIIe siècle, par Toland, l'Allemagne entre 1770 et 1780, par Goethe, Lessing et Jacobi. Il faut remercier M. Vernière de nous guider avec tant de sûreté dans cette histoire complexe et passionnante." (Roger Mercier, Revue d'Histoire littéraire de la France, 1957) ‎

‎L'Inquisition.‎

‎ Payot, 1932, in-8°, 261 pp, 10 gravures dans le texte, broché, couv. illustrée, pt travail de ver en marge (sans atteinte au texte), bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎L'inquisition au Moyen Age ; L'inquisition espagnole ; L'inquisition dans le Nouveau-Monde ; La lutte contre l'hérésie ; La lutte contre la sorcellerie. — "M. Verrill a fait une longue étude des documents originaux ; Il a cherché lui-même dans les archives en France, en Espagne, en Amérique du Sud, des procès-verbaux de jugements et il apporte de nombreux faits nouveaux particulièrement pour ce qui concerne l'inquisition au Pérou. Il a pas voulu écrire un ouvrage d'érudition mais simplement faire mieux comprendre ce qu'a été l'Inquisition en la replaçant dans son cadre, dans les conditions sociales de l'époque médiévale." (Avant-propos) ‎

‎M. de Buonaparte ou le livre inachevé (1746-1785). Première biographie du père de Napoléon.‎

‎ Albatros, 1977, in-8°, 201 pp, 8 pl. de gravures et fac-similés hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Voici, après deux siècles, la première biographie du père de Napoléon, personnage étrange et attachant, passé sans le savoir à côté du plus grand spectacle de l'Histoire qu'il a si fort contribué pourtant à mettre en place. Entièrement réalisé à partir de documents originaux conservés aux Archives de Corse, l'ouvrage est suivi de la publication du "Livre de Raison" de Charles Bonaparte, encore inédit. Le texte proposé, dû à l'un des meilleurs historiens actuels de la Corse, offre à notre curiosité un tableau précis de la vie ajaccienne à la veille de la Révolution, ajoute un personnage inconnu à la galerie des Bonaparte et éclaire d'une façon tout à fait nouvelle le milieu familial et les jeunes années de l'Empereur. ‎

‎Mandrin et ses compagnons sur les rives du Guiers. Avec un abrégé sur la contrebande, l'introduction et la culture du tabac en Savoie et en Dauphiné.‎

‎ P.-Strasbourg, Librairie Oberlin, 1967, in-8°, 78 pp, 40 gravures et photos, broché, bon état‎

‎"Les hommes de Mandrin n'ont jamais été tenus pour des malfaiteurs par les populations dauphinoises qui, de nos jours encore, s'enorgueillissent volontiers des exploits de ces bandes et ont gardé un culte frondeur pour leur capitaine. C'est que les « mandrins » étaient, à de rares exceptions près, des enfants du pays. Recrutés dans les villages et les bourgades situées de part et d'autre du Guiers parmi les artisans et les commerçants, ou encore parmi d'anciens soldats qui avaient fini leur temps ou déserté mais appartenaient originellement au même milieu, beaucoup de ces hommes, plus du tiers, avaient pris femme ou maîtresse dans le pays. Mettant leur petite fortune en sûreté chez des membres de leurs familles et parfois même chez le curé de leur paroisse, ils se livraient à la contrebande et au commerce pour leur propre compte dans l'intervalle des grandes « campagnes » qu'organisait Mandrin. Celui-ci, qui était reçu dans divers châteaux de la région et même occasionnellement à Ferney chez Voltaire, bénéficiait de tout un réseau de complicités des deux côtés de la frontière pour entreposer ses marchandises ou faire héberger ses troupes ; et des gentilshommes du cru n'hésitaient pas à engager des fonds dans les opérations qu'il organisait. Impitoyables pour les hommes du Roi et de la Ferme, les « mandrins » évitaient de molester les populations et même affectaient de s'en faire les protecteurs et les bienfaiteurs : non seulement ils vendaient bon marché diverses marchandises et notamment du sel et du tabac dont la culture avait été introduite au début du XVIIIe siècle en Savoie et dont l'usage se répandait rapidement, mais il leur arrivait de libérer les prisonniers pour dettes et de distribuer quelque argent aux nécessiteux. Lorsqu'après la capture de Mandrin, en 1755, ses bandes se replieront vers le Valais, les populations, ainsi qu'en témoignent chansons populaires et complaintes, regretteront fort la disparition de ces contrebandiers redresseurs de torts." (P. S., Annales ESC, 1968) ‎

‎Le Malheur et son prophète. Inspirés et sectaires en Languedoc calviniste (1685-1725). (Thèse abrégée).‎

‎ Payot, 1983, in-8°, 368 pp, sources, notes et références, broché, bon état‎

‎"... La dualité inscrite dans le sous-titre – « Inspirés et sectaires » – indique la thèse centrale du livre de Daniel Vidal. Entre les prophètes de malheur de la montagne cévenole avant 1710 et un mouvement sectaire comme celui des Multipliants de Montpellier autour de 1720, que l'on présente parfois comme une survivance ou une continuation des précédents, la rupture serait complète : le prophétisme camisard apparaît de fait irrécupérable, y compris par l'Eglise calviniste du temps, qui du reste le condamnera sans équivoque..." (Frank Lestringant, Revue de l'histoire des religions, 1985) ‎

‎Le monde à la fin du XVIIIe siècle, 1750-1789.‎

‎ Masson, 1969, gr. in-8°, 206 pp, 6 cartes en 2 couleurs, biblio, broché, qqs soulignures crayon, bon état (Coll. Premier cycle). Manuel universitaire‎

‎Lettres et rapports sur la guerre des Camisards, 1702-1704. Introduction et notes par Bernard Atger.‎

‎ Presses du Languedoc/Max Chaleil, 1988, gr. in-8°, 181 pp, 40 photos et fac-simils, une carte et un plan, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La vida y la época de Felipe V.‎

‎ Barcelona, Planeta, 1998, in-8°, 311 pp, 15 illustrations, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état. Texte en espagnol‎

‎La police des Lumières, XVIIe-XVIIIe siècle.‎

‎ Perrin, 2018 in-8°, 399 pp, notes, annexes, biblio, index, broché, couv. illustrée, trace de pli au 1er plat, bon état‎

‎Les forces de police entretiennent une histoire d'amour et de haine avec les populations qu'elles doivent servir et encadrer. Portées aux nues lorsqu'elles protègent, elles sont en partie rejetées lorsqu'elles contraignent. Cette dualité ne date pas d'hier ; pour mieux la comprendre, Nicolas Vidoni propose un essai sur la naissance et le développement des "politiques policières" pratiquées par les agents de la lieutenance de police de Paris entre 1667 et 1789. Forte de sa "capacité à agir" dans et sur l'espace urbain, la lieutenance a en effet réussi à s'imposer comme un des acteurs majeurs dans la ville d'Ancien Régime. Comprendre la police exercée par cette dernière revient ainsi à envisager une expérience forgée au contact de la capitale et sa population et qui remodèle finalement l'Etat royal. Cette histoire est enfin d'une grande modernité, puisque si les termes ont changé, la question du rapport entre police et population dans la cité reste d'une brûlante actualité. Mais au-delà de cette dimension politique – entendue au sens large – de la lieutenance, c'est bien son action pratique, donc le coeur de son activité, qui est le sujet de ce livre. ‎

‎Mémoires de la vie de François de Scepeaux, sire de Vieilleville et comte de Durestal, Mareschal de France. – Mémoires de Michel de Castelnau. – Mémoires du sieur Jean de Mergey, gentilhomme champenois. – Mémoires du sieur François de La Noue.‎

‎ P., Chez l'éditeur du Commentaire analytique du Code civil, 1838, pt in-4°, 644 pp, texte sur 2 colonnes, reliure demi-chagrin carmin, dos à 4 larges faux-nerfs ornés, caissons dorés et à froid, titres et tomaison dorés (rel. de l'époque), qqs rares rousseurs, bon état (Nouvelle Collection des Mémoires pour servir à l'histoire de France depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe, avec des notices, par MM. Michaud et Poujoulat)‎

‎"Scépeaux de Vieilleville fut un des négociateurs du Cateau Cambrésis (1559). Le manuscrit des Mémoires fut découvert par le savant jésuite Henri Griffet dans les archives du château de Duretal en Anjou, et publié sous le nom de Vincent Carloix, secrétaire du maréchal. On a pu prouver depuis que Carloix n'est pas l'auteur de ces Mémoires, oeuvre d'un compilateur, sans doute un familier qui écrit pour les descendants du maréchal." (Hauser II, 771) – "Michel de Castelnau, gentilhomme tourangeau (1520-1592). Ses cinq séjours en Angleterre font de l'ouvrage une source primordiale pour l'histoire des relations franco-anglaises et franco-écossaises sous Henri III." (Hauser III, 1421) – "Attaché au comte de La Rochefoucauld, Jean de Mergey est renseigné sur les relations de Catherine de Médicis avec Condé : il était à Dreux, à Orléans, à Poitiers, à Moncontour. Il fait un récit très personnel du Massacre de la Saint-Barthélemy (il croit à la préméditation). Ses mémoires sont écrits sans prétention, sans fanatisme et avec sincérité." (Hauser III, 1465) – "François de La Noue, gentilhomme breton, né en 1531, converti au calvinisme en 1558, attaché aux Chastillon, prend part aux premières guerres ; il est blessé à Fontenay où il perd un bras. Après une première expédition en Flandre, il est envoyé par le roi à La Rochelle (1573). Employé en Flandre par le duc d'Alençon, il est fait prisonnier et reste cinq ans captif des Espagnols. Il défend Sedan en 1588, sert Henri IV, et meurt au siège de Lamballe en 1591. Ce sont les souvenirs d'un homme d'action, qui essaie, sur quelques faits importants dont il a été témoin, de nous donner une étude critique et suffisamment impartiale." (Hauser III, 1459). ‎

‎De la peste à la Révolution. Tarascon au XVIIIe siècle.‎

‎ Presses du Languedoc/Max Chaleil, 1989, gr. in-8°, 221 pp, 30 gravures et photos, 3 cartes, 6 plans, 3 graphiques, un tableau, sources et biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Ouvrage issu d'une thèse de doctorat de troisième cycle, Tarascon au XVIIIe siècle, histoire de l'enlisement d'une ville de basse Provence, soutenue en 1980, sous la direction de Philippe Joutard. — Sous Louis XIV, la ville de Tarascon fait encore bonne figure parmi les communautés provençales. Après les calamités du début du XVIIIe siècle qui culminent avec la peste de 1721, elle s'enlise dans des structures vieillies qui vont en faire, au siècle suivant, une ville d'importance secondaire. Mais cette stagnation vaut à la cité et à son terroir d'être restés le conservatoire exceptionnel d'un passé très riche dans lequel il est facile de retrouver aujourd'hui des itinéraires bien visibles. À partir de 1770, un climat de tension prépare des affrontements que la Révolution va révéler au grand jour, pour aboutir à une réaction violente qui permet de revivre, sur le terrain, les moments tragiques de ce qu'on a appelé la Terreur blanche. ‎

‎Sotto voce, Mozart à Paris.‎

‎ Actes Sud, 1991, in-8° étroit, 197 pp, préface d'Elisabeth de Fontenay, notes, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Par deux fois, Mozart s'est rendu à Paris. Reçu avec les plus glorieux honneurs en 1763, il y fit un second voyage quelque quinze années plus tard, en 1778, et passa complètement inaperçu. Prenant ce second voyage manqué comme point d'ancrage de sa réflexion, l'auteur, en qualité de philosophe, de musicienne et de musicologue, s'attache à déterminer les raisons profondes susceptibles d'expliquer ce malentendu. ‎

‎Mazarin, homme d'argent.‎

‎ Club du Livre d'Histoire, 1956, in-8°, 264 pp, 8 gravures hors texte (4 doubles), biblio, imprimé sur Vergé Navarre, reliure demi-basane carmin de l'éditeur, dos à 3 faux-nerfs, titres dorés, gardes illustrées, bon état‎

‎Une fortune ministérielle du Grand Siècle... Le livre de Jean Villain apporte de précieuses informations sur les débuts, la carrière, la famille et le mode de vie de Mazarin. ‎

‎Souvenirs du chevalier de Villebresme, mousquetaire de la garde du roi, 1772-1816.‎

‎ Editions Laville, 2012 gr. in-8°, 188 pp, avant-propos de François Bazin, pièces justificatives, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"L'essentiel de ces souvenirs est consacré aux campagnes en Amérique, sous Louis XVI. La Révolution est traitée p. 129-183 : l'émigration et la guerre à l'armée de Condé en 1793-1794. L'auteur revient d'émigration dès 1797. Il passe dédaigneusement l'Empire sous silence avant de terminer ses souvenirs par quelques pages sur la Restauration." (Fierro, 1469) — Ces Souvenirs du Chevalier de Villebresme cumulent les genres : autobiographie, témoignage militaire et tactique, Mémoire d'une époque, livre d'aventures. Le Chevalier de Villebresme est un héros dans un sens disparu aujourd'hui. D'autant plus un héros qu'il est l'un des derniers de cette époque. Il représente l'abnégation des mousquetaires, celle, selon François Bazin, préfacier du livre lors de sa sorte en 1897, "de ces fils de la vieille noblesse qui, au prix de leur sang gaiement offert, firent à la nation française la réputation de courage et de vaillance qu'un siècle entier de Révolution n'a pu complètement détruire". C'est en effet avec un certain honneur que le Chevalier rappelle sa fidélité au Roi et à des traditions centenaires. Et c'est avec cet arrière-fond constant que Villebresme narre ses aventures dont la succession lui paraît naturelle. Villebresme raconte depuis son engagement en 1772, quand il a 17 ans, chez les Mousquetaires, son parcours qui le fait devenir un marin courageux, méprisant le danger. Des batailles navales contre les vaisseaux anglais qu'il rencontre près d'Ouessant jusqu'au banquet d'adieux de ses frères d'armes, Villebresme fait vivre la campagne d'Amérique, les Antlles, le retour en France puis la Révolution, l'émigration et l'armée des princes, l'empire de Bonaparte qu'il examine de loin. Villebresme est précis. Il détaille les tactiques militaires, les habits des mousquetaires ou la liste et le coût de leurs équipements. Il n'hésite pas à dévoiler les intrigues, les relations unissant ou éloignant les grands noms de ces époques. Surtout on participe aux combats, on suit les considérations de notre "héros" sur les lieux dans lesquels il débarque. Parfois, l'auteur évoque telle lettre ou tel objet qu'il découvre à l'heure de l'écriture et qui l'émeut. Il nous emmène littéralement dans ses souvenirs et on est étonné de la fougue et de la précision qu'il montre. ‎

‎Journal des assiégés de La Rochelle, 1627-1628. Présenté et commenté par Pierre Villemain.‎

‎ Editions de Paris, 1958, pt in-8°, 302 pp, nombreux dessins, gravures anciennes et fac-similés dans le texte et à pleine page, 16 pl. de gravures et photos hors texte, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état, envoi a.s. de Pierre Villemain (nom du destinataire effacé)‎

‎Le siège de La Rochelle, ordonné par Louis XIII et commandé par Richelieu, commence le 10 septembre 1627 et se termine par la capitulation de la cité, le 28 octobre 1628. — "Ouvrage vivant, assez curieusement composé sous forme d'un « diaire » fictif, mais inspiré des mémoires du temps dont de nombreux passages sont incorporés au texte même. Une intelligente vulgarisation." (Victor-L. Tapié, Revue Historique, 1960) ‎

‎Journal des assiégés de La Rochelle, 1627-1628. Présenté et commenté par Pierre Villemain.‎

‎ Editions de Paris, 1958, pt in-8°, 302 pp, nombreuses gravures et photos dans le texte et hors texte, biblio, reliure toile violine illustrée de l'éditeur, rhodoïd, bon état‎

‎Le siège de La Rochelle, ordonné par Louis XIII et commandé par Richelieu, commence le 10 septembre 1627 et se termine par la capitulation de la cité, le 28 octobre 1628. — "Ouvrage vivant, assez curieusement composé sous forme d'un « diaire » fictif, mais inspiré des mémoires du temps dont de nombreux passages sont incorporés au texte même. Une intelligente vulgarisation." (Victor-L. Tapié, Revue Historique, 1960) ‎

‎Le Fléau des Sorciers. Histoire de la diablerie basque au XVIIe siècle.‎

‎ Flammarion, 1983 in-8°, 231 pp, une carte en frontispice, pièces annexes, biblio, broché, couv. illustrée, bon état, envoi a.s.‎

‎"Il s'agit en fait de la mission de répression de la sorcellerie au Labourd, le Pays Basque maritime, confiée en 1609 à Pierre de Lancre dont Roland Villeneuve utilise abondamment le "Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons" (1613) et "l'Incrédulité et mescréance du sortilège pleinement convaincue" (1622). Dans ce pays de pêcheurs de morue, de chasseurs de baleines, où le christianisme n'avait été introduit qu'au Xe siècle, les hommes jouissaient d'une certaine liberté sexuelle et le clergé avait la réputation d'être compréhensif à cette situation jusqu'à la consolation des belles esseulées... Pierre de Lancre, dont la misogynie tourne à la gynophobie viscérale et dont le refoulement se complaît aux descriptions de sabbat les plus salaces extorquées de préférence aux plus jeunes sorcières par l'intermédiaire d'un interprète entendant l'euskara voit ainsi dans le Labourd une zone privilégiée de sorcellerie qu'il convient de faire radicalement disparaître sans égard à l'âge ni au sexe des victimes... Intéressant surtout par la documentation retenue par Lancre qui prend pour argent comptant tout ragot de sorcellerie et dont la mission fut brusquement interrompue par le retour des pêcheurs après quelques centaines d'exécutions..." (Guy Boquet, Bulletin de la Société d'histoire moderne, 1986) ‎

‎L'Inquisition, ou le gouvernement des âmes.‎

‎ P., Culture, Art, Loisirs, 1973, in-8° oblong, 287 pp, 14 gravures, biblio, reliure skivertex vert éditeur, bon état (Coll. Histoire des personnages mystérieux et des sociétés secrètes, sous la direction de Louis Pauwels)‎

‎Mémoires d'estat par Monsieur de Villeroy, conseiller d'état et secrétaire des commandemens des rois Charles IX, Henri III, Henri IV, et de Louys XIII – Mémoires du duc d'Angoulesme, de ce qui s'est passé en France depuis la mort d'Henry III jusques à l'advenement d'Henry à la couronne.‎

‎ P., Foucault, 1824, in-8°, 601 pp, reliure demi-veau glacé fauve, dos à 5 nerfs soulignés à froid et fleurons dorés, pièces de titre et d'auteur chagrin carmin et vert (rel. de l'époque), coins abîmés, accroc au 2e plat avec petit manque, état correct (Coll. complète des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis le règne de Philippe-Auguste jusqu'au commencement du 17e siècle ; avec des notices sur chaque auteur, et des observations sur chaque ouvrage par M. Petitot)‎

‎"Villeroy était secrétaire d'Etat dès 1567, disgracié en 1588, négociateur de la Ligue, secrétaire d'Etat de Henri IV dès 1594, chargé des affaires étrangères de 1595 à sa mort. On trouve dans ses mémoires une autobiographie justificative, des lettres, des harangues, le manifeste sur l'évasion de l'Hoste en 1604, etc." (Hauser, Sources III, 1425) – "Les mémoires du duc d'Angoulême, écrits en 1647, vont du 1er août 1589 au 3 nov. 1590. On note une description très minutieuse du siège de Dieppe et de la bataille d'Arques." (Hauser, Sources IV, 2580) ‎