‎Venise 1500. La puissance, la novation et la concorde : le triomphe du mythe.‎

‎ P., Editions Autrement, 1993, gr. in-8°, 251 pp, plan de Venise vers 1520, chronologie, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Mémoires)‎

‎Les années 1500 permettent de considérer Venise à un moment de son histoire où le capital d'expériences accumulées depuis mille ans porte les fruits d'une rénovation architecturale et culturelle sans précédent ; la novation est une des facultés majeures de Venise, mais associée à l'héritage sur lequel se fondent les solidarités : c'est la constance qui fonde l'unanimité. On a l'habitude de définir la puissance et le rayonnement vénitiens à partir du rôle d'intermédiaires que marins et marchands, colons, guerriers et diplomates ont joué entre Orient et Occident, Venise, province du monde, se situe entre Mestre, les premiers pas sur la terre ferme, et la Chine ou l'Afrique, où se rendirent les plus aventureux de ses fils : oreille de la Méditerranée, elle est le bastion chrétien face aux Turcs, mais aussi la moins pontificale des puissances d'Occident. Et pourtant, la dimension internationale de sa richesse, de son inventivité, de ses élites, a occulté les cercles et réseaux familiers qu'une historiographie récente tente d'analyser comme les fondements les plus assurés et les moins connus de son triomphe, mais aussi de sa constance dans l'adversité ou le reflux. Tous les habitants ont contribué pour une part au triomphe de la Renaissance, même si l'on connaît mieux les humanistes que les calfats. ‎

‎Venise, portrait historique d'une cité.‎

‎ Seuil, 1971, in-12, 253 pp, nombreuses illustrations, cartes et plans, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Points Histoire)‎

‎Ce livre qui a fait date trace le portrait historique d'une cité dont l'existence, dès l'origine, fut au prix d'une lutte incessante des hommes contre des conditions naturelles particulièrement défavorables. C'est grâce au dynamisme de ses marins, de ses marchands, de ses diplomates, que Venise a su tourner à son avantage sa position aux confins de plusieurs mondes. Les solidarités qui ont uni les Vénitiens pendant plus d'un millénaire s'expriment aussi bien dans la stabilité des institutions que dans les caractères irréductibles d'une culture, d'un art, d'un genre de vie. ‎

‎Histoire de Sainte Radegonde, Reine de France et patronne du Poitou. Sanctuaires-pèlerinages en son honneur, par M. l'Abbé E. Briand, chanoine honoraire, curé de Sainte-Radegonde.‎

‎ Poitiers et P., Oudin, 1887, in-12, xvi-267 pp, un frontispice en couleurs, reliure pleine toile orange, dos lisse, pièce de titre basane acajou, couv. conservée, bon état‎

‎Radegonde de Poitiers, née vers 520 en Thuringe, morte le 13 août 587 à Poitiers, est une princesse thuringienne, devenue reine des Francs en épousant Clotaire Ier, fils de Clovis. Fondatrice de l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers, elle a été canonisée (fête le 13 août). Elle est la sainte patronne de Poitiers. ‎

‎Les Croisades.‎

‎ Denoël, 1983, in-8°, 267 pp, 7 cartes, chronologie, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎1066. The Hidden History of the Bayeux Tapestry.‎

‎ London, Fourth Estate, 2004, gr. in-8°, xiv-354 pp, une carte, 4 tableaux généalogiques, notes, biblio, index, reliure percale éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

‎Voici neuf cents ans que la tapisserie de Bayeux, ouvrage riche en détails exquis, en réjouissante verdeur, en noble tragédie, immortalise la gloire de la conquête de l'Angleterre par les Normands en 1066. Les épisodes célèbres de la bataille de Hastings, de la mort du roi Harold et de la domination de Guillaume, duc de Normandie, sont tissés à tout jamais dans cette tapisserie – et dans l'histoire de l'Angleterre. Mais, demande l'historien Andrew Bridgeford, faut-il se fier aux apparences ? Dans cette révision, qui fera date, d'un chapitre crucial de l'histoire anglaise, il nous montre comment, au nez et à la barbe des Normands, le point de vue des vaincus anglo-saxons fut ingénieusement glissé, sous une forme codée, entre les fils de l'ouvrage. Un comte français, personnage énigmatique, se trouve au centre de ce récit passionnant, peuplé d'évêques guerriers ambitieux, de chevaliers impitoyables et de femmes puissantes, où se côtoient l'apparat, le courage et la tromperie et où rien n'est jamais aussi simple qu'on pourrait le croire de prime abord. Sous le ciel de lin gris, l'immense armada arrive à présent à portée de vue des rivages du Sussex. De quelle terreur elle dut emplir les cœurs de ceux qui la virent approcher : d'abord quelques vagues points éparpillés à l'horizon, puis d'autres points et d'autres encore jusqu'à ce qu'on pût les compter par centaines et les voir prendre peu à peu la forme de navires de guerre, vision terrifiante qui ne cessait de se rapprocher, le métal des épées et des boucliers lançant des éclairs, ici et là, sous la lumière oblique du matin. A l'intérieur des navires, l'armée ne songeait qu'à cette mission que les Anglais redoutaient depuis si longtemps et ils arrivaient trois semaines seulement après que Harold eut ordonné à ses propres hommes de rentrer chez eux. ‎

‎Catherine Cornaro, reine de Chypre.‎

‎ Albin Michel, 1945, in-12, 289 pp, broché, bon état‎

‎La mainmise par la ploutocratie vénitienne sur le royaume des Lusignan. ‎

‎Charles le Téméraire, Grand duc d'Occident.‎

‎ Hachette, 1947, in-8°, 267 pp, broché, bon état‎

‎Charles le Téméraire (1433-1477) est longtemps passé pour un homme de guerre brutal, un peu borné, rêvant de plier l'Europe entière à sa loi. Ce fut, en réalité, un être attachant, homme d'Etat au plein sens du terme, parfait chevalier et, sans doute, le plus "moral" des princes de son temps. Comte de Charolais puis, en 1467, duc de Bourgogne, il sut pendant des années contrer les menées de son redoutable adversaire Louis XI, l' "universelle araigne". On put même croire, au début des années 1470, que Charles ferait des Etats bourguignons un ensemble territorial cohérent, situé au cœur de l'Europe occidentale, véritable puissance d'un saint Empire romain germanique dont le Téméraire recevrait la couronne. Mais cet attardé de l'âge féodal vivait dans des chimères, à une époque où les banquiers et les marchands commençaient à tenir le haut du pavé, où les réalités de la diplomatie prenaient le pas sur l'idéal chevaleresque. Charles se vouait en nouvel Alexandre, en nouveau Hannibal. il ne connut, en fait d'épopée, que deux déroutes humiliantes face aux Suisses, an fait de gloire, qu'une mort anonyme, de la main d'un simple chevalier, aux portes de Nancy. ‎

‎La vie des Huns.‎

‎ Gallimard, 1931, in-12, 248 pp, 8 pl. de documents hors texte, biblio, index, broché, bon état‎

‎Les Huns sont un ancien peuple nomade originaire de l’Asie centrale, dont la présence en Europe est attestée à partir du IVe siècle et qui y établirent le vaste empire hunnique. Selon l'historien Jordanès, les Huns arrivèrent en Europe, en franchissant la Volga, vers 375, sous la conduite d’un chef appelé Balamber. Ils établirent leur domination sur un peuple nomade vivant au nord du Caucase, les Alains, ainsi que sur les Ostrogoths. L’arrivée des Huns déclencha les « Grandes invasions ». Les Wisigoths, dirigés par Fritigern et Alaviv, entrèrent dans l'Empire romain en 376, suivis par une partie des Alains. Vers l’an 400, les Huns étaient les maîtres d’un territoire qui s’étendait des Carpates à l’Oural. Ils étaient alors divisés en trois hordes gouvernées par trois frères : Ruga, Moundzouk et Octar. Deux fils de Moundzouk, Bleda et Attila, prirent leur succession, mais le second finit par éliminer le premier et devint le chef unique des Huns. Il s’installa dans la plaine de Pannonie et commença ses conquêtes en 441. Il évacua la Gaule à la suite de la bataille des champs Catalauniques en juin 451, mais ravagea le nord de l’Italie l’année suivante. À sa mort en 453, son empire se désagrégea rapidement... ‎

‎Le Pape et le Prince. Les Borgia.‎

‎ Hachette, 1953, in-8°, 315 pp, biblio, broché, bon état‎

‎Orgies, népotisme, concussions, meurtres politiques ou privés, licence sexuelle et incestes, il n'est pas un scandale qui n'ait pas été associé au nom des Borgia. Entretenue et grossie par les calomnies de leurs ennemis politiques, une légende noire s'est créée autour du pape Alexandre VI et de ses enfants, César et Lucrèce Borgia. C'est oublier que toute l'Italie fut elle-même gangrenée par la décadence des moeurs. Historien et romancier hors pair, Marcel Brion s'est attaché à replacer l'histoire de cette famille dans son siècle, et faire ainsi la part du mélodrame et de la vérité historique. ‎

‎Les Borgia. Le Pape et le Prince.‎

‎ Tallandier, 1979, in-8°, 328 pp, 16 pl. de gravures hors texte, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Peu de lieux et de temps furent aussi dépravés que l'Italie de la fin du Quattrocento, et le Vatican n'a pas échappé à cette atmosphère générale de licence sexuelle, de népotisme et de concussion, de meurtres politiques ou privés. Les Borgia (les papes Calixte III et surtout Alexandre VI ainsi que César et Lucrèce, les enfants de ce dernier) ont éprouvé, davantage encore, peut-être, que leurs contemporains, les passions les plus violentes et les plus extravagantes. Et comme ils prêtaient le flanc aux reproches, leurs ennemis politiques (les principicules italiens qui acceptaient mal que des Espagnols s'avisent de les empêcher de s'entre dévorer) se sont laissé aller à la pire médisance, parfois à la calomnie pure et simple, grossissant, montant en épingle des comportements qu'ils admettaient chez d'autres. La critique a eu beau, depuis quelques décennies, faire la part du mélodrame et de la vérité historique, le seul nom des Borgia évoque encore l'inceste, l'orgie, le trafic d'indulgences, le poignard et le poison et tout ce qu'ils ont pu posséder de qualités (la hauteur de vues et l'habileté politique d'Alexandre, l'énergie et le courage de César, le charme et le raffinement de Lucrèce) a été comme occulté. Connaisseur sans pareil à la fois des choses de l'Italie et de celles de la Renaissance, Marcel Brion s'est attaché à replacer l'histoire de cette famille dans son temps : à moins de s'acharner à la juger à l'aune de notre morale du XXe siècle, elle ne mérite pas de rester éternellement dans "l'enfer" des historiens. ‎

‎Théodoric, roi des Ostrogoths, 454-526.‎

‎ Payot, 1935, in-8°, 360 pp, une carte et 7 gravures hors texte, broché, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎La vie de Théodoric le Grand, roi des Ostrogoths (454-525), se situe à l'époque où les royaumes barbares ne sont pas encore stabilisés, où la puissance byzantine prend son essor, où la grandeur de Rome n'est plus que l'ombre d'elle-même, où l'Eglise conquérante se heurte à la première crise grave de son histoire, l'hérésie arienne. Fils d'un roi goth établi dans les régions danubiennes, Théodoric passa, comme otage, une partie de sa jeunesse à la Cour de Constantinople, y apprit le latin et le grec et revint ensuite fortifier sa puissance sur son peuple. Allié de l'empereur d'Orient Zénon qu'il aida à reprendre le pouvoir après une révolution, il fut invité par ce dernier à conquérir l'Italie alors aux mains du menaçant Odoacre, le chef barbare qui avait déposé le dernier empereur d'Occident. Maître de la péninsule qu'il agrandit de plusieurs conquêtes, il se voulut le successeur des Césars et redonna vie aux institutions romaines, fit régner la paix civile, entreprit de grands travaux, fut l'ami des derniers grands penseurs de l'Antiquité, orna sa capitale, Ravenne, de nombreux monuments aux splendides mosaïques. uni par des liens de famille à d'autres rois barbares (notamment à Clovis), il jouissait d'un très grand prestige auprès d'eux et intervint même dans leurs conflits. S'il n'avait terni la fin de sa vie par une folie sanguinaire et décidé de persécuter les catholiques au nom de l'arianisme, ce conquérant eût laissé dans l'histoire un nom égal à celui de Clovis. Joseph Calmette n'a-t-il pas écrit que son règne avait été une "préfiguration" de celui de Charlemagne ? Admirateur des civilisations anciennes, passionné par la vie de ceux qui "désirent l'impossible", pour reprendre les paroles de Faust, Marcel Brion excelle à nous restituer cette grande figure d'une époque lointaine. ‎

‎Tamerlan. Présentation par Marcel Brion. Textes de Tamerlan, Ibn Arabchah, l'archevêque de Sultanieh, Cheref Ed-Din, l'ambassadeur Clavijo, Ibn Khaldoun, le maréchal Boucicaut.‎

‎ Albin Michel, 1963, in-8°, 382 pp, un portrait en couleurs hors texte, nomenclature du siècle, chronologie, généalogie, biblio commentée, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Le Mémorial des siècles, XIVe s.)‎

‎Présentation par Marcel Brion (77 pages), suivie de témoignages rigoureusement authentiques de ses contemporains. ‎

‎Les Anglais en Guyenne. L'administration anglaise et le mouvement communal dans le Bordelais.‎

‎ Genève, Slatkine-Mégariotis, 1975, in-8°, viii-303 pp, reliure simili-cuir bordeaux de l'éditeur, dos lisse avec pièce de titre basane noire, bon état. Réimpression de l'édition de Paris, 1875‎

‎"Ce travail m'a été suggéré, il y a longtemps déjà, par l'étude de deux documents manuscrits appartenant aux archives de la mairie de Bordeaux. Ce sont : le Livre des Bouillons et le Registre des délibérations de la Jurade, de 1414 à 1416. Un fait incontestable, c'est qu'ils sont les pièces capitales à consulter pour l'histoire de la commune de Bordeaux. Son origine, sa formation, ses développements, depuis les premières années du XIIIe siècle jusqu'à la mort de Richard II (1399). Quant au Registre des délibérations de la Jurade, de 1414 à 1416, il nous montre la plénitude de la constitution, la puissance de son organisation démocratique et l'espèce de souveraineté protectrice que la Commune de Bordeaux exerçait, au début du XVe siècle, sur le pays aquitain. On savait, sans doute, que l'Aquitaine s'était presque toujours félicitée d'appartenir à l'Angleterre; que spécialement Bordeaux et les Bordelais avaient obstinément repoussé la conquête française, parce que le régime anglais leur assurait ce que Guillaume de Nangis appelle dominium suæ urbis. Mais en quoi consistait ce dominium, quelle destinée la royauté des Plantagenêts fit-elle, pendant trois cents ans, à la région qui répond aujourd'hui au département de la Gironde ? Quelle espèce de ménagements imposèrent aux souverains anglais à l'égard de cette possession héréditaire, mais si constamment disputée, les conditions géographiques, le tempérament du pays, les vieilles traditions de liberté municipale ? Nous possédions la partie extérieure de cette histoire du Bordelais, les guerres, les traités, les changements de mouvance, les manifestations de la sympathie des Bordelais pour les suzerains d'outre-mer. Mais l'arrière-plan, le pourquoi de cette histoire, avec les documents authentiques, les preuves certaines, il ne me semble pas que jusqu'ici on les eût mis suffisamment en lumière. (...) Mais ce qui concerne, d'une part, l'administration à proprement parler, c'est-à-dire la nature, les limites, les agents de la souveraineté exercée par les monarques anglais; de l'autre, le mouvement communal qui, sous le réseau administratif, se produit avec une généralité, une puissance extraordinaires, dans toute l'étendue du pays, à partir de la fin du XIIe siècle, voilà ce qui ne me paraît avoir encore été traité nulle part et ce qui fait l'objet de cette étude..." (Avertissement) — Par Louis-Désiré Brissaud (1822-1889), professeur d'histoire et historien. On lui doit également un manuel d'Histoire contemporaine (1881). ‎

‎L'Europe au milieu du Moyen Age (962-1154).‎

‎ Sirey, 1967, in-8° carré, 416 pp, traduit de l'anglais, 13 cartes, 2 tableaux généalogiques, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Histoire de l'Europe)‎

‎"Voici un important ouvrage, qui se révèle extraordinairement utile, car il comble une lacune considérable. Non que les lecteurs manquent d'ouvrages généraux, mais, dans la plupart des livres de grandes collections rédigés à leur usage, l'événement n'est guère présent : l'événement, ce parent pauvre que beaucoup d'historiens actuels se croient encore contraints de rejeter, afin de concentrer toute leur attention sur ce que l'on intitule « faits de civilisation ». Chr. Brooke, en son travail, ne se croit pas déshonoré d'avoir à rapporter, avec un grand souci de précision, tous les grands événements dont l'Europe fut le théâtre entre 962 et 1154. (...) Une bibliographie abondante accompagne chaque chapitre : elle est caractérisée par une grande largeur de vues et ouvre utilement les perspectives les plus variées. Un effort louable a été opéré pour adapter ici ces relevés aux besoins du lecteur français. (...) la valeur fondamentale d'un livre qui, à plus d'une reprise, nous retient, ou véritablement nous charme par l'originalité de pensée de son auteur, par le jugement pénétrant dont fait preuve ce dernier." (Edmond René Labande, Cahiers de civilisation médiévale, 1969) ‎

‎Au temps des troubadours, XIIe-XIIIe siècles.‎

‎ Hachette, 1997, in-8°, 268 pp, une carte, notes, biblio, liste chronologiques des principaux troubadours, glossaire, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état (Coll. La vie quotidienne)‎

‎Poètes, musiciens, interprètes, les hommes et les femmes troubadours sont des personnages emblématiques des cours méridionales des XIIe et XIIIe siècles français. A travers leurs mélodies et leurs chansons en langue d'oc, ils participent à l'éclosion d'une culture laïque, héritière et concurrente de la culture cléricale. Cet ouvrage nous propose de les suivre sur les routes du sud de la France, sur les chemins des croisades et des pèlerinages, dans leurs hasardeux voyages en mer et au sein des festives cours du Midi. Il dépeint aussi leur vie mouvementée de grands seigneurs ou de manants et décrit avec minutie leur métier, leurs sources d'inspiration, leur mode de composition et leur conception de l'amour. Car, au beau XIIe siècle et à l'époque troublée de l'hérésie cathare et de l'Inquisition qui suivit la croisade albigeoise, c'est tout un art de vivre, d'aimer et de souffrir que reflète la poésie des troubadours. ‎

‎Avignon au temps des Papes. Les monuments, les artistes, la société.‎

‎ Armand Colin, 1928, in-8°, 287 pp, 8 pl. de gravures hors texte, plan, index, un tableau chronologique des Papes d'Avignon, broché, couv. rempliée, bon état‎

‎"M. Brun résume tout ce que l'on sait de l'histoire d'Avignon au XIVe siècle, et y ajoute des précisions nouvelles, des points nouveaux dus à ses recherches sagaces et bien informées. C'est la présentation d'une ville qui jouit d'une fortune inespérée du jour où Clément V y fixa la résidence de la papauté, jusqu'au moment où, à la fin du XIVe siècle, le grand schisme et les guerres vinrent la ruiner. De ce moment, Avignon retomba dans son obscurité, mais durant cette période de près d'un siècle, elle jouit d'un éclat incomparable..." (Léon Mirot, Bibliothèque de l'école des chartes, 1928) ‎

‎Le Monde byzantin. II. Les institutions de l'empire byzantin.‎

‎ Albin Michel, 1949, in-8°, xviii-631 pp, index, broché, bon état (Coll. L'Evolution de l'Humanité)‎

‎Ce volume s'attache à l'étude de la société, en analyse les structures et les fonctions : Louis Bréhier parle de « I'expérience sociologique que représente l'histoire de Byzance ». Expérience qui aurait pu se poursuivre bien plus longtemps si les principes politiques qui firent sa grandeur n'avaient pas été abandonnés au XIe siècle. Le progrès de l'absolutisme basé sur la puissance de l'armée avait déjà conduit Rome à la catastrophe. La nouveauté, par rapport à Rome, c'est que Byzance avait une mission spirituelle : la conversion de Constantin lui enjoignait « de soumettre tous les peuples et de faire régner le christianisme sur toute la terre ». Autour du souverain, il y a I'Administration, le Palais, dont les préoccupations essentielles semblent avoir été l'étiquette, la pompe des cérémonies, les titres et le luxe des costumes... Le lecteur sera étonné et émerveillé par les pages si documentées que Louis Bréhier consacre à ces « questions importantes ». Des chapitres sont consacrés aux grands Services de l'État, dont le mécanisme est soigneusement examiné : la justice, les finances, la diplomatie, la poste impériale, l'armée et la défense de l'Empire, la marine impériale. En mille ans les modes dadministration, les moeurs politiques ont bien souvent changé – mais pas toujours, hélas, dans le bon sens... La dernière partie de l'ouvrage analyse le statut et le rôle de l'Église. À Byzance comme pour tout État médiéval – chrétien ou musulman , les institutions civiles et religieuses sont liées intimement. II y eut enfin, dans les derniers siècles, le grand développement monastique que l'on sait et qui ne fut pas la moindre cause de l'effondrement final. — "Lorsque, à la fin de sa vie, Louis Bréhier (1868-1951) fit entrer Byzance dans la prestigieuse collection de “L'Évolution de l'Humanité” en publiant “Le Monde byzantin” en trois volumes, “Vie et mort de Byzance”, “Les Institutions du monde byzantin”, “La Civilisation byzantine”, il achevait par une ample synthèse une œuvre d'historien que l'on découvre encore avec admiration." (Gilbert Dagron, 1991) ‎

‎Histoire de l'Eglise. 5. Grégoire le Grand, les états barbares et la conquête arabe (590-757).‎

‎ P., Bloud et Gay, 1938, gr. in-8°, 576 pp, 2 cartes hors texte, biblio, broché, bon état (T. 5 de l'Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours, publiée sous la direction de Augustin Fliche et Victor Martin)‎

‎"Pour cette période de 160 années environ, les deux auteurs, MM. Bréhier et Aigrain se sont divisé le travail, M. Bréhier prenant en charge – comme on pouvait s'y attendre – Byzance et l'Eglise d'Orient, M. Aigrain traitant des chrétientés occidentales. Aussi bien le volume débute t-il par deux études conjuguées sur Grégoire le Grand : M. Aigrain exposant la biographie du pape, rappelant ses oeuvres, analysant sa politique italienne, M. Bréhier traitant de sa politique byzantine, de ses rapports avec le patriarcat de Constantinople et les empereurs Maurice et Phocas..." (Pierre Tisset, Revue d'histoire de l'Église de France, 1940) ‎

‎Esquisse des principaux faits du XIIIe et XVIIe siècles tels qu'on les trouve présentés dans leur germe, leur développement et leurs conséquences dans la collection de nos écrivains originaux de chroniques et mémoires. Pour servir d'introduction à la lecture des Chroniques du « Panthéon littéraire ».‎

‎ P., Auguste Desrez, 1840, gr. in-8°, (8)-141 pp, chronologie des auteurs et des faits contenus dans la collection des Chroniques et mémoires du Panthéon littéraire, broché, couv. imprimée, pt déchirure sans manque au 1er plat, bon état. De la bibliothèque du Comte de Chambord‎

‎En 1836, Louis Aimé-Martin (1781-1847), conservateur de la bibliothèque Sainte-Geneviève, inaugure une collection remarquable qui restera inachevée : Le Panthéon littéraire (1836-1845), destiné à accueillir le meilleur de la littérature française et des traductions d'ouvrages étrangers. Jean-Alexandre Buchon (1791-1846) s'occupera essentiellement, de 1830 à 1839, de la partie historique de cette entreprise, soit 56 volumes de chroniques et mémoires du Moyen Âge et des temps modernes. ‎

‎Choix d'ouvrages mystiques, avec notices littéraires par J. A. C. Buchon.‎

‎ P., Société du Panthéon littéraire, 1843, pt in-4°, 764 pp, texte sur 2 colonnes, reliure demi-chagrin havane, dos à 4 nerfs pointillés et caissons dorés, qqs rares rousseurs éparses, bon exemplaire finement relié à l'époque et en très bon état‎

‎"Sous le titre de Philosophie chrétienne - Choix d'ouvrages mystiques, je donne ici la collection des ouvrages qui, dans les différents siècles, ont été regardés comme reproduisant avec un talent plus transcendant et avec un esprit plus parfaitement religieux, non pas les dogmes, mais la doctrine philosophique, morale, spirituelle du catholicisme." (Avant-propos). — Contient : Confessions. Méditations (Saint-Augustin) ; Consolation de la philosophie (Boèce) ; Traité de la Considération (Saint-Bernard) ; Imitation de Jésus-Christ (Gersen) ; Principes de la vie chrétienne. Chemin du Ciel (Cardinal Bona) ; Institutions (Tauler) ; Le Directeur des Ames religieuses (Louis de Blois). ‎

‎Les représentants du Limousin et de l'Aquitaine aux Etats généraux de 1468 et 1484. (Tiré à part).‎

‎ Ussel, 1994, in-8°, 26 pp, ‎

‎Lorraine gothique.‎

‎ Picard, 1989, gr. in-8°, 400 pp, 275 illustrations, biblio, index, reliure pleine toile crème de l'éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Les Monuments de la France gothique)‎

‎Le Roman de Tristan et Iseut. Renouvelé par Joseph Bédier.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1955, pt in-8°, xiii-220 pp, broché, couv. illustrée, pt mque au dos, bon état (Coll. Epopées et légendes)‎

‎"Le cercle habituel des études de M. Bédier est la littérature française du moyen âge. Elève favori de Gaston Paris, dont il occupe depuis 1904 la chaire au Collège de France, il est le digne successeur de ce maître, à qui il a plusieurs fois rendu un noble hommage. M. Bédier a donné aux lettrés une ingénieuse édition en langage moderne du “Roman de Tristan et Iseut”, aux érudits une étude sur les “Fabliaux”. Sa grande oeuvre est son étude sur “les Légendes épiques” : par l'originalité des vues, elle fit sensation dans le monde savant et, par la portée générale de ses théories, elle toucha le grand public cultivé..." (La Revue critique des idées et des livres, 1920) ‎

‎Histoire de l'Europe au Moyen Age (395-1270).‎

‎ Félix Alcan, 1921, in-8°, xxvii-456 pp, nouvelle édition refondue, biblio, index des institutions, broché, bon état‎

‎"Les étudiants trouveront dans cet ouvrage les renseignements indispensables, disposés en un ordre très clair. Les auteurs ont ajouté à leur précis une introduction bibliographique qui est fort bien conduite et où l'essentiel est indiqué. Le volume ne servira pas seulement aux étudiants ; à tous ceux qui désirent véritablement comprendre le moyen âge, nous signalons les chapitres sur le rôle de l'église, sur les hérésies cathare et vaudoise, sur la civilisation chrétienne et féodale aux XIIe et XIIIe siècles." (C. Pfister, Revue critique d'histoire et de littérature) — Table : L'empire romain à la fin du IVe siècle ; Le monde barbare et les invasions ; l'empire romain d'Orient aux VIe et au VIIe siècles ; Les Arabes et l'islamisme ; Les Carolingiens ; Invasions slaves, hongroises, sarrasines et normandes. Origines de la féodalité ; Le régime féodal ; l'Allemagne et l'Italie. L'empire et la papauté ; L'Orient chrétien et musulman du VIIe au XIIIe siècle. Les croisades ; La nation et la royauté françaises du XIe au XIIIe siècle ; L'Europe au XIIIe siècle ; L'Eglise romaine au XIIIe siècle ; Civilisation chrétienne et féodale. ‎

‎Histoire de l'Europe au Moyen Age (1270-1493).‎

‎ Félix Alcan, 1931, in-8°, 495 pp, index des institutions, broché, qqs rares annotations crayon, bon état‎