‎Manuel d'anthropologie culturelle.‎

‎Paris, Payot (coll. "Bibliothèque scientifique"), 1936. Gr. in-8°, 390p. Broché, couverture illustrée.‎

‎Illustré de 37 planches et 2 cartes. Exemplaire à l'état de neuf.‎

‎Traité de sociologie primitive. Edition française revue et complétée par l'auteur traduction par E. Métraux, attachée au musée d'Ethnographie du Trocadéro.‎

‎ In-8, broché, couverture illustrée, 460 p. Paris, Payot, 1935.‎

‎Première édition française (Willems, p. 177). Bibliographie.Très bon exemplaire. ‎

‎Le cercle des feux faits et dits des indiens yanomami / photos hors texte‎

‎Seuil 1976 in8. 1976. broché. 247 pages. Etat Correct d'usage‎

‎Short guide to London (the blue guides).‎

‎ London, Ernest Benn limited, 1953, etat moyen, 268 pages, in12, 4 maps and 28 plans.‎

‎LA CHANSON DE DAMSAN Légende recueillie chez les Rhadé de la province du Darlac‎

‎Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient Vol. 33, No. 1 (1933), pp. 143-302 (160 pages)‎

‎La Chanson de Damsan est un khan. Le khan est la légende chantée, si tant est que l'on puisse appeler chant la triste et monotone mélopée que constituent ces récits du passe, psalmodiés sur deux notes à raison de trois mots sur un ton au-dessus du ton normal et trois mots sur un ton un peu au-dessous. MAITRE, dans son premier ouvrage Le plateau du Darlac, déclare que les Rhadé répugnent à chanter le khan devant un étranger et que, pour cette raison, il ne lui a jamais été donné d'en entendre. Il ne me semble pas que cela soit exact. Une question mal posée ou incomprise est souvent la cause de ces méprises qui laissent supposer que les primitifs font mystere de certains actes de leur vie courante, de certaines de leurs coutumes. Dans beaucoup de cas, cette réserve de leur part est aussi le fait de la crainte. Ils ont trop appris à leurs dépens qu'ils ont tout à redouter des organisateurs maladroits ou des désorganisateurs inconscients que nous sommes parfois. Pendant dix ans j'ai ignoré les khan, et cela uniquement parce que les circonstances ne m'avaient pas amené à en connaître l'existence. Comme le furent les lois, ils m'ont été révélés par un hasard fortuit. Je me souviens de la stupéfaction indignée de mes commensaux Ma Ngay, Ma Bli, Ma Bok à ma question : "Qu'est-ce donc que le khan?», le jour où j'en entendis parler pour la première fois. « Le khan, mais c'est ce qu'il y a de plus beau! Lorsque dans une maison quelqu'un chante le khan, le soleil qui se couche voit les gens attentifs, immobiles et les retrouve tels à son lever; lorsque dans une maison quelqu'un chante le khan, les femmes cessent de crier, les enfants de pleurer, personne ne dort, personne ne parle, tout le monde écoute... — Mais qui connait des khan? — Y Bloy en connait beaucoup. — Pourrait-il venir ? — Mais il est mort. » Ils étaient tous morts, les chanteurs de khan. Après de longues recherches, on découvrit un vieillard aveugle qui connaissait un khan, celui de Damsan.‎

‎"Blancs et Noirs en Afrique tome 1"‎

‎"1946. Strasbourg Éditions Oberlin 1946 - Broché couv. à rabat 19 cm x 24 5 cm 128 pages ills noir & blanc in et hors-texte - Texte et ills de L. Stieg - Un accroc sur la couv. sinon bon état" ‎

‎Nouvelles Notes sur le Mossi et le Gourouns, Emile Larose, Libraire - éditeur, "Etudes Soudanaises", 1924‎

‎14 cm X 22,2 cm, 208 pp, reliure contemporaine dos et coin cuir, dos à nerfs, reliure muette. La couverture originale conservée. ‎

‎Bords frottés. Plats un peu salis. Tranches salies. Papiers un peu jaunis. Accrocs sur la page de garde, qui est salie ainsi que le contre-plat Très bon état par ailleurs. Intérieur frais. ‎

‎Les origines de la civilisation, état primitif de l'homme et moeurs des sauvages modernes, Trad. par Ed. Barbier. ‎

‎Paris, Germer-Baillière, 1873, gr. in-8vo, 4 ff. 1 657 p. + 7 planches, pt. découpe dans la p. du titre sans perte de lettres, rousseurs, reliure en d.-toile. ‎

‎It was Sir John Lubbock who coined the terms ‘Neolithic’ and ‘Paleolithic’ to distinguish the later and earlier Stone Age periods. Ant behaviour, Bees, Wasps, and nature at all were also of Lubbock's interests. He was in his lifetime one of the best-known men in England. (a.o. Bank holiday came to be called ‘St. Lubbock's day’). He published some 25 books, over a 100 scientific papers, and gave lectures on subjects ranging from free trade to the forces that formed the Alps. His widely read books on the scenery of Switzerland and Britain were also fascinating treatises on geology by an expert. Essentially, Lubbock was a great public educator, perhaps the foremost of his time. (DSB). ‎

‎Les origines de la civilisation. Etat primitif de l'homme et moeurs des sauvages modernes. Traduit de l'anglais sur la seconde édition.‎

‎Paris, Germer-Baillère, 1873. In-8 de [4]-III-657 pages, demi-maroquin vert, dos à 4 nerfs orné de fleurons, roulettes, filets, encadrements et titre dorés, plats de percaline décorés à froid, tranches dorées, gardes moirées blanches. Reliure à peine frottée, rousseurs. ‎

‎Illustré de 8 planches hors-texte protégées par des serpentes, dont 1 en frontispice (vue des Stonehenge). ‎

‎Les origines de la civilisation. Etat primitif de l'homme et moeurs des sauvages modernes.-‎

‎Seconde édition traduite sur la 3e édition anglaise par M. Éd. Barbier. Paris. Germer-Baillière. 1877. In-8 (160 x 238mm) dos chagrin rouge à 5 nerfs, titre, caissons et fleurons or, plats et gardes jaspés, tête dorée, 2ff., III, 601 pages, 18 figures dans le texte et 8 planches hors texte dont le frontispice. Quelques rousseurs et petits défauts mais bon exemplaire, bien relié.‎

‎L'auteur était archéologue et ethnologue, on lui doit notamment les termes paléolithiques et néolithiques pour distinguer les deux périodes de l'âge de pierre. dans cet ouvrage il analyse les moeurs de différents peuples pour faire comprendre leurs natures et leurs systèmes sociaux. (Extrait de Wikipédia). ‎

‎"Théâtres d'Ombres Tradition et Modernité"‎

‎"Paris. 13 5 cm x 21 5 cm. 1986. Broché. 313 pages. Paris Institut International de la Marionnette/ Éditions L'Harmattan 1986. Broché 13 5 cm x 21 5 cm 313 pages. Sous la direction de Stathis Damianakos textes en français et en anglais de Luc Amoros Metin Hand Robert Baze Christine Hemmet Annie Gilles Françoise Grûnd Chérif Khaznadar Jean-Pierre Lescot Roger Long Natalie Smirnova ... ; bibliographies. Très bon état" "Très bon état"‎

‎CHANTS DE DIVERS PAYS ( poésies inédites )‎

‎ 1893 Bibliophiles Bretons 1893 CHANTS DE DIVERS PAYS ( poésies inédites ). Publiées par MM Léo Lucas & Olivier de Gorcuff. Nantes, Société des bibliophiles Bretons, 1893. In8 1/2 chagrin rouge, couvertures conservées, XXI - 172 pp . Exemplaire non rogné sur vergé. ‎

‎Le symbolisme du forgeron en Afrique‎

‎sans date, vers 1954. Tiré à part. broché, 18p. Bon état.‎

‎Avec une carte de visité de l'auteur. ‎

‎Visages de l'Auvergne.‎

‎ Collection provinciales horizons de france 1949 bon état 183 pages in 8.Exemplaire de bibliothèque dos à la couleur légèrement passée‎

‎"Tout l'inconnu de la Casbah d'Alger"‎

‎"1933. Alger éditions Baconnier 1933 - Broché 21 cm x 26 cm 264 pages - Texte de Lucienne Favre - Ills hors-texte noir & blanc de Charles Brouty - Bon état" ‎

‎Tribes of Kerala‎

‎ 1962 New Delhi, Bharatiya Adimjati Sevak Sangh, 1962. 22 x 14 cm (R), 4 ff. n. ch. + II pp. + 257 pp. + 23 planches hors texte portant une cinquantaine de photographies en noir, cortonnage de l'éditeur en pleine toile bleue, titre frappé à froid sur le premier plat et au dos.‎

‎Première édition. Bel exemplaire, avec dos légèrement insolé, coiffes très légèrement fanées. ‎

‎Alpenwanderungen in die Vorzeit. zu Drachenhöhlen und Druidensteinen, Felsbildern und Römerstrassen.‎

‎Wien/München, Schroll, 1965, gr. in-8vo, 1 aufgekleb. farb. Front. + 1 Situationsskizze verso Titelblatt +148 S. mit zahlr. Abb. bzw. Fig. + 2 farb. aufgekleb. Taf. + 86 schwarzweiss. Lichtbilder auf Taf., Stempel a.T. und V. "S.A.C. - Section Basel", O.-Lwd., Rücken mit Bibl.-Sign. (Informatives Werk über das frühgeschichtliche Leben in den Alpen mit reichen archäologischen Belegen).‎

‎ Nicht in Perret. ‎

‎Mes Cachots‎

‎Paris, Chez l'Auteur, 1881 in-12, 454 pp., demi-percaline aubergine, filets dorés au dos Dos passé, plats et coupes frottés. Ex-libris masqué par une marque noire aux quatre premiers feuillets, déchirure aux deux derniers feuillets. Rousseurs. (reliure de l'époque).‎

‎Le Quillec, 1571 : "Son grade de lieutenant de vaisseau (il est sorti premier de Navale) impressionne les membres de la Commune qui nomment Lullier commandant en chef de la Garde Nationale le 18 mars. Malheureusement son incapacité éclate au grand jour, et il est vite destitué et emprisonné. Condamné à mort malgré les services rendus à Versailles (?) qu'il revendique à son procès, il est finalement déporté à l'île Nou en qualité de bagnard de droit commun. Il n'aura plus d'activité publique à son retour en France. Les souvenirs, écrits à la troisième personne, sont entrecoupés de digressions politico-philosophiques mais sous la confusion on découvre un homme cultivé aux idées très avancées. Le récit s'arrête en Nouvelle-Calédonie." LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Mes Cachots. Cinquième édition.‎

‎Paris, Chez l'Auteur, 1881 in-12, 454 pp., demi-chagrin noir, dos à nerfs orné de filets à froid Coupes et coins frottés, rousseurs. (reliure de l'époque).‎

‎Le Quillec, 1571 : "Son grade de lieutenant de vaisseau (il est sorti premier de Navale) impressionne les membres de la Commune qui nomment Lullier commandant en chef de la Garde Nationale le 18 mars. Malheureusement son incapacité éclate au grand jour, et il est vite destitué et emprisonné. Condamné à mort malgré les services rendus à Versailles (?) qu'il revendique à son procès, il est finalement déporté à l'île Nou en qualité de bagnard de droit commun. Il n'aura plus d'activité publique à son retour en France. Les souvenirs, écrits à la troisième personne, sont entrecoupés de digressions politico-philosophiques mais sous la confusion on découvre un homme cultivé aux idées très avancées. Le récit s'arrête en Nouvelle-Calédonie." LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Stammeskunde der Völker. Ethnogonie.‎

‎Uppsala, A-B. Lundequistska Bokhandeln, 1961, in-8vo, 176 S., kleiner Legat Stempel ‘Guggisberg’, original wrappers.‎

‎CHANTS DE FEMMES AU MALI.‎

‎Paris, Luneau Ascot, 1981. in-8°, 175 pages, broche, couverture illustree. Première edition.‎

‎Bon etat. [NV-27] ‎

‎Les chemins de la noce. La femme et le mariage dans la société rurale au Mali. Thèse présentée devant l'Université de Paris V le 20 juin 1974.‎

‎Lille: Service de reproduction des thèses, 1974 in-8, 695+9 pages. Bibliographie, index des auteurs cités, index des principaux termes bambara. Broché. Envoi. Cette étude a été faite à partir de documents recueillis à Beleko, village bambara du Baninko de 1964 à 1972.‎

‎Les chemins de la noce. La femme et le mariage dans la société rurale au Mali. Thèse présentée devant l'Université de Paris V le 20 juin 1974. (Lille: Service de reproduction des thèses, 1974). [M.C.: Afrique noire, Mali, ethnologie, thèse]‎

‎Lector et compilator. Vincent de Beauvais, frère prêcheur, un intellectuel et son milieu au XIIIe siècle.‎

‎ Grâne, Editions Créaphis 1997, 200x150mm, 357pages, broché. Bel exemplaire.‎

‎Programmes des exercices publics du lycée de Douai, qui auront lieu sous la présidence de MM. les membres du bureau d'administration, dans l'ancienne salle de l'école de droit.‎

‎[Douai], de l'Imprimerie de Carpentier, s.d. (1806); in-4, 35 pp., broché sous ficelle. Accroc à la derlière page. ‎

‎Académie de Paris. - Lycée Louis-le-Grand. Thèses philosophiques‎

‎[Paris], Gillé, s.d. (1814) in-4, titre, 27 pp., dérelié. ‎

‎Une des éditions de ce programme qui remonte au moins à 1812 d'après les exemplaires conservés. La date de l'exercice de soutenance était prévue au 18 août 1814, et à la fin figure une liste d'élèves admis à concourir.Prêtre, professeur agrégé en 1787, puis suppléant au collège Louis-le-Grand où il remplace l’abbé Thomas-Henri Royou (1787-1789), Jean-Baptiste Maugras (1762-1830) devint par la suite professeur de philosophie au collège Montaigu (1789), situé sur la montagne Sainte-Geneviève, au quartier Latin. En 1800, il reprit ses cours en philosophie, dans plusieurs établissements privés : l’institution Dubois-Loiseau, le collège Sainte-Barbe, l’Académie de législation. Enfin, il se vit attribuer la chaire de philosophie du collège Louis-le-Grand (de 1808 à 1825) au moment de la création des enseignements de philosophie dans les lycées. Seulement deux exemplaires de cette année au CCF (Laval et Ulm). ‎