1934. Alger Éditions Baconnier 1934 - Broché couv. rempliée 21 cm x 26 cm 201 pages 3 cartes hors-texte 24 photos sépia hors-texte en héliogravure ills noir et blanc in-texte - Texte de Léon Lehuraux ills et couv. de Léon Carré photos de Bougault préface de J. Carde - Bon état
collection collection Folklore et Art Populaire de Wallonie. Bruxelles. 16 cm x 24 cm. 1968. Brochés. 294 pages. Bruxelles collection Folklore et Art Populaire de Wallonie Ministère de la Culture Française 1968. 2 volumes brochés 16 cm x 24 cm 128+ 166 pages 29 photos noir & blanc in et hors-texte. Texte de Léon Marquet. Très bon état
Paris J. Maisonneuve, Libraire-Editeur 1896 in 8 (25,5x16,5) 1 volume reliure à la bradel demi velin ivoire, dos lisse, pièce de titre de cuir vert, couverture conservée, 293 pages. Ex-libris R. V. F. Reliure XXème. Collection ''Bibliothèque Linguistique Américaine''. Text in French. Rare étude concernant cette langue mésoaméricaine. Bel exemplaire, bien relié ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Très bon Reliure
Léopold Sédar Senghor (Président de la République du Sénégal) et de Gaston Deferre (maire de Marseille)
Reference : 9291
(1980)
1980. Marseille Musée des Beaux-Arts sans date (1980) - Broché 21 cm x 24 cm 77 pages - Présentation de Léopold Sédar Senghor (Président de la République du Sénégal) et de Gaston Deferre (maire de Marseille). - 87 illustrations N&B et couleurs in et hors texte + une carte couleurs - Bien complet du hors-texte - Comme neuf
Plon 1965 in8. 1965. Broché.
Etat correct couverture ternie mouillure sur le coin supérieur
Plon, 1971, in-8°, 452 pp, 23 illustrations dans le texte et 13 illustrations hors texte, biblio, index, cart. bleu de l'éditeur, titres dorés au dos, sans la jaquette, bon état
Ecrits entre 1945 et 1957, les textes rassemblés dans ce volume et devenus difficilement accessibles jettent les fondations de l'anthropologie structurale à laquelle le nom de l'auteur est lié. L'introduction dissipe un malentendu initial en montrant que l'ethnologie et l'histoire, même dite événementielle, loin de s'opposer, doivent se prêter un appui mutuel ; ce que, depuis, les succès de l'anthropologie historique ont amplement attesté. L'étude des sociétés amérindiennes, objet de la deuxième partie, le confirme. L'analyse structurale de leurs coutumes, et de leurs institutions anticipe des découvertes archéologiques récentes, d'où ressort que les peuples amazoniens ne furent pas les primitifs qu'on croyait voir en eux. Dans une première partie, l'auteur avait aussi fait voir par des exemples concrets comment ses réflexions sur les rapports de l'anthropologie avec la linguistique et la psychologie l'ont conduit à poser les principes de l'analyse structurale des mythes, qui allait occuper une grande place dans ses travaux. Une troisième partie élargit cette perspective pour y inclure l'art. Enfin une quatrième partie, d'esprit plus méthodologique, envisage la place de l'anthropologie dans l'ensemble des sciences sociales et les problèmes posés par son enseignement. A côté des aspects de la réalité sociale si complexes que l'observateur doit se contenter de les décrire, et que l'anthropologie structurale ne songe pas à nier, on constate ainsi qu'il en existe d'autres où la comparaison permet de dégager des relations invariantes. En s'attachant surtout à eux, on espère mieux comprnedre l'homme et introduire dans son étude un peu plus de rigueur. — "Recueil comprenant dix-sept textes (articles, rapports de congrès, etc.). dont deux inédits, groupés sous cinq rubriques : langage et parenté, organisation sociale, magie et religion, art, problèmes de méthode et d'enseignement. Le plus important, celui qui éclaire le plus systématiquement la pensée de l'auteur, étudie « La notion de structure en ethnologie »."(Revue française de science politique, 1958) — "Fort de ses expériences (et c'est ce qui lui permet de s'attaquer à certains purs théoriciens) et par ses articles publiés entre 1944 et 1956, et ici rassemblés, L.-S. nous insuffle sans relâche, que l'ethnologie est une science, aux méthodes d'analyse rigoureuses dont l'objectivité est nuancée par l'apport personnel de l'ethnologue. L'ethnologue d'ailleurs ne cherchera pas tant à percer le comportement de chaque société qu'à voir la façon dont elles diffèrent les unes des autres. Science paradoxale s'il en est, car son cadre théorique doit s'ajuster à des techniques d'observations sur lesquelles il est très en avance. Là est le défi et c'est à l'anthropologie moderne à le relever. L'étude des rapports de l'ethnologie avec l'histoire, la linguistique, la sociologie la psychanalyse, la démographie, etc., et les concepts propres à l'anthropologie sociale permettent à l'auteur de mettre en place sa méthode structurale. Notons sa magistrale étude sur la magie, les réflexions que lui suggèrent les rapports entre ethnologie et marxisme, et la place qu'il accorde à la démographie qualitative. Tout cela sans jamais perdre de vue le rôle primordial des liens de parenté. Car les systèmes de parenté, les règles de mariage et de filiation forment un ensemble coordonné dont le rôle est de maintenir « la permanence d'un groupe social », par l'enchevêtrement des relations consanguines et d'alliance." (Population, 1958) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Plon, 1965, pt in-8°, ii-454 pp, 23 illustrations dans le texte et 13 illustrations sur 8 pl. hors texte, broché, pt tache sur la couv., traces de scotch sur les gardes, C. de bibl, bon état
Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
1966 Paris, Plon, 1966. 20 x 14 cm, in-8°, II + 454 pp., 4 ff. hors texte portant 13 illustrations en noir, ill. dans le texte, broché, couverture blanche imprimée en noir et rouge.
Tirage de 1966 (EO en 1958). Dos bruni et lég. fané, quelques rares passages soulignés en marges au stylo bille bleu sur les 20 premières pages.
Paris, Plon, 1958 in-8, II-452 pp., ill. in et h.-t., bradel percaline brune, sous jaquette (reliure de l'éditeur). Petites déchirures sur la jaquette, dos insolé. Déchirure dans la marge de la table des matières.
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Paris, Plon, 1974 ; in-8, cartonnage de l’éditeur noir, dos doré ; 2 ff., II pp., 452 pp., 13 reproductions photographiques hors-texte sur papier glacé, 23 figures in-texte.
Exemplaire en très bel état, frais d’intérieur.
Paris, Plon, 1973 in-8, 450 pp., ill. in-t., bradel percaline brune, sous jaquette (reliure de l'éditeur).
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France Loisirs. 1992. In-8. Relié toilé. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 358 pages - quelques planches en noir et blanc - déchirure et étiquette collée sur la jaquette.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Collection Terre Humaine, Civilisations et SociétésParis, Plon, 1962 in-8, II-389 pp., ill. in et h.-t., bradel percaline bleue, sous jaquette (reliure de l'éditeur).
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Plon. 1988. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 215 pages - quelques planches en couleurs - quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte - étiquette collée sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Collection Agora n°25. Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Paris. Plon. 1979. In-8 (132 x 201mm) broché, couverture à rabats illustrée couleurs, 247, (1) pages, illustrations dans et hors texte, certaines en couleurs.
Paris Plon 1968 Livre dont l'édition originale est de 1964, previer volume des Mythologiques
Bon Couverture souple
Paris, Plon, 1983 petit in-8, 398 pp., broché, couverture illustrée.
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PUF, 1962, in-12, 154 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Mythes et religions). Édition originale
Premier ouvrage de Claude Lévi-Strauss, Le totémisme aujourd'hui a marqué un tournant, silencieux mais décisif, dans l'ethnologie. Non seulement le concept de totémisme y a été déconstruit, mais l'approche évolutionniste s'est effacée au profit d'un nouveau paradigme structuraliste. Claude Lévi-Strauss évalue la pertinence du concept de totémisme pour désigner des groupes sociaux mettant en place une dynamique précise de continuité entre l'homme et la nature. Son postulat est le suivant : le totémisme est une illusion. Le terme de « totémisme » est une fabrication des ethnologues dans le but de déplacer ces phénomènes – aussi fascinants que dérangeants – hors de leur propre société. L'anthropologue ne s'en tient pas là : il veut comprendre les raisons de cette chimère. Revenant sur l'ensemble des recherches menées sur ce sujet, et étudiant les mêmes tribus aborigènes australiennes qui ont servi à élaborer ces théories, il redéfinit les contours de la notion de totémisme, la confronte aux phénomènes qu'il observe, pour finalement la dissoudre. En signant la fin du totémisme et des théories animalistes, il marque l'avènement du paradigme structuraliste dans l'étude des sociétés humaines et des rapports entre individus. — "Un ouvrage capital en dépit de son faible volume." (Jean Guiart, Revue de l'histoire des religions) — Avec Le totémisme aujourd’hui (1962), Lévi-Strauss pensait refermer la page d’un des plus fameux débats de l’anthropologie et de l’anthropologie des religions, sur une catégorie conceptuelle dont la consistance et la portée transculturelle ont été âprement discutées. Déplaçant la question de l’universalité des attributs empiriques du culte vers l’analyse des propriétés structurelles de classification et d’organisation dualistes, le fondateur du structuralisme devait en même temps disqualifier le débat et dissoudre le concept de totémisme. (Lionel Obadia) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Plon, 1971, gr. in-8°, 688 pp, 39 illustrations dans le texte, 4 pl. hors texte, importante bibliographie, index des mythes et index général, broché, couv. à rabats illustrée par Paul Delvaux, trace d'humidité ancienne sur la couv., bon état. Edition originale (achevé d'imprimer du 10 septembre 1971)
Ce quatrième et dernier volume des Mythologiques s'attache à des mythes de la côte nord-ouest de l'Amérique. Quand, pour les Indiens d'Amérique tropicale, le passage de la nature à la culture est symbolisé par l'introduction de la cuisine, au nord du continent, il est marqué par l'invention des parures et des vêtements et, de là, par celle des échanges commerciaux. Autrement dit, le nu occupe ici la position qu'occupait le cru dans les mythes de l'Amériques du Sud... Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris. Plon. 1964. Édition originale. In-8 (158 x 240 mm) broché, couverture jaune imprimée en plusieurs couleurs et ornée d'une photo en noir et blanc, 402 pages, nombreuses figures dans le texte, 4 planches hors texte et 8 pages de Bestiaire. Couverture lgt insolée, qq. notes et soulignés dans le texte, notes en écriture minuscule sur la dernière garde blanche, sinon bon exemplaire. Edition originale.
Gallimard, revue Diogène, 1953, gr. in-8°, 28 pp, (sur 144), broché, pt taches sur la couv. et les 4 premiers feuillets, bon état (Revue Diogène n° 2)
On trouve dans le même numéro : L'Avenir du Prolétariat (Colin Clark) ; Piero della Francesca, G. Seurat, J. Gris (Lionello Venturi) ; L'Origine de l'Homme (Paul Rivet) ; Naissance de l'Empire médiéval (Heinrich Fichtenau) ; Valeurs et limites de l'explication religieuse en géographie humaine (Pierre Deffontaines) ; L'Indianisme en 1952 (Louis Renou). Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Plon, 1984, in-8°, 277 pp, broché, couv. illustrée d'une photo de Lévi-Strauss, édition originale, bon état
Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Édition Plon. Relié, 223 pages, 25,3 x 28,8 x 2,2 cm, le livre est comme neuf.
[Bruno de Monès] - [Lévi-Strauss, Claude (1908-2009)] - Monès, Bruno de (né en 1951)
Reference : 4186
(1985)
1985 en feuilles 30,5 x 24 cm marges comprises. Sujet : 26 x 20 cm. Tirage gélatino-argentique d'époque (septembre 1985), justifié au dos épreuve d'artiste, légendé, daté et signé par l'artiste.
Puissant portrait de l'ethnologue, dont Bruno de Monès ne trouve pas trace de publication. Bel état. Très bon
Paris, Librairie Félix Alcan (Bibliothèque de Philosophie contemporaine), 1918 ; in-8, broché ; 6 ff. , 464 pp.
Dos passé avec petit manque en tête et pied ; les charnières intérieures de la couverture ont été renforcées. Bon état général.