Plon Plon 1973, In-8 cartonnage éditeur noir, 450 pages. 13 schémas dans le texte . Trés bon état.
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1973 Paris, Plon, 1973, in 8° cartonnage de l'éditeur, jaquette, 450 pages ; index et bibliographie.
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PLON. 1972. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 389 pages - augmenté de quelques planches en noir et blanc.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
Classification Dewey : 306-Anthropologie
Paris, Plon, 1983. Un volume in-8, 389 pp. Cartonnage bleu et jaquette illustrée de l'éditeur.
Avec 24 illustrations hors-texte. Bel exemplaire.
1972 Paris, Plon, 1972, in 8° cartonnage de l'éditeur, jaquette, II-395 pages.
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Plon, 1985, édition originale sur papier ordinaire, 314 pp., broché, légères traces d'usage, petites taches sur la première page, état très correct.
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Paris: Hugues Desalle, "Français de notre temps", s. d. Disque 33 tours, 17 cm, sous pochette illustrée d'une photo de l'auteur. Bon état.
[disque] "L'Archaïque ? Très, très moderne". (Paris: Hugues Desalle, "Français de notre temps", s. d.). [M.C.: disque, philosophie, anthropologie]
P., PUF "Bibliothèque de philosophie, 1949, un volume in 8 relié en demi-toile rouge (reliure de l'époque), 14pp., 1 feuillet non chiffré (introduction), 639pp., 1 feuillet non chiffré (errata), figures dans le texte, (feuillets uniformément jaunis comme dans la plupart des exemplaires)
---- EDITION ORIGINALE ---- BON EXEMPLAIRE bien complet du feuillet d'errata ---- EN FRANCAIS DANS LE TEXTE N° 393 ---- "Agrégé de philosophie, rebuté par la monotonie d'une carrière qui consiste à préparer chaque année un certain contingent de futurs bacheliers, Claude Levi-Strauss s'orienta rapidement vers la recherche ethnographique. Professeur de sociologie à l'Université de Sao Paulo, Claude LEVI-STRAUSS organise à partir de 1935 plusieurs missions françaises et franco-brésiliennes au cours desquelles il prend contact avec les tribus du Brésil central et oriental... Il est frappé par la structure sociale particulièrement complexe que révèle un examen attentif de ces cultures... Cette structure peut s'expliquer à partir de l'organisation dualiste... Pour C. Levi-Strauss, l'organisation dualiste repose sur une base de réciprocité qui offre un caractère fonctionnel et doit être présente dans d'innombrables collectivités humaines, mais - et c'est là où perce le caractère original et séduisant de l'explication - il considère la description dualiste comme correspondant à une conception imagée par laquelle les indigènes se représentent leur propre société plutôt que comme exprimant une réalité objective... En 1948, C. Lévi-Strauss soutient en Sorbonne une thèse sur Les structures élémentaires de la parenté qui le place en tête du mouvement ethnographique français. Les règles de la parenté et du mariage y sont conçues comme étroitement solidaires de l'état social lui-même qui vise à construire un monde idéal en réalisant un compromis - sans cesse remis en question - entre les tendances biologiques naturelles et les exigences culturelles et sociales". (Daumas "Histoire de la science" p. 1520/1522)**8809/88090/Q2
Paris, Collège de France, 1970. 17 x 25, 47 pp., broché, non coupé, bon état.
Paris, Plon, in 8° broché, 450 pages ; 24 figures dans le texte ; couverture illustrée.
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Paris, Librairie Plon 1974 - 1968 - 1968, 240x155mm, 402 + 450 + 478pages, broché. Couverture à rabats. Bel exemplaire.
illustré,
Plon, 1968, in-8 br. (15 x 24), 478 p., 3ème tome des Mythologique, 43 figures in-t., couverture à rabats, pli de lecture au dos, intérieur très propre, bon état.
Après "Le cru et le cuit" et "Du miel aux cendres", Lévi-Strauss explore ici la morale des mythes. Mastiquer bruyamment est, pour notre civilisation, un signe certain de vulgarité, voire de bestialité. En récompensant tantôt le héros qui mâche avec bruit, tantôt celui qui mange silencieusement, en lui servant tantôt de la viande grillée, tantôt des tripes bouillies, les mythes de l'Amérique ne montrent pas seulement la relativité des manières de table : ils révèlent que celles-ci constituent de véritables systèmes, qui associent choix des aliments et des condiments, préparations et recettes, modes de cuisson et conduites à tenir pendant les repas. Or ces systèmes ne peuvent être isolés ; loin de former de simples ensembles de conventions arbitraires, ils s'articulent à tous les aspects de la vie en société : techniques et genres de vie, division et organisation sociale, règles du mariage et de l'échange, rites et coutumes, conceptions cosmologiques. Il n'est pas jusqu'aux modes de comptage et aux théories de la numération qui ne se révèlent solidaires de l'ordre culinaire. En traitant des prolongements naturels et culturels de la cuisine, ce troisième tome des Mythologiques poursuit donc l'itinéraire entamé par les deux précédents, mais il propose également un double déplacement. Géographique et ethnographique d'abord, car l'enquête commencée chez les Indiens du Brésil et de la Guyane finit par embrasser les mythes des Plaines de l'Amérique du Nord montrant ainsi que les mythes des deux Amériques forment un tout. Logique ensuite, car si les deux premiers tomes dévoilaient respectivement une logique des qualités et une logique des formes, celui-ci montre à l' oeuvre dans les mythes une logique des propositions, qui articule non plus seulement des termes mais des relations entre les termes. Incidemment, ce passage de l'absolu au relatif révèle les ressorts de l'invention mythique et permet de saisir l'évolution qui conduit du mythe au roman. Au-delà de la rationalité et de la capacité philosophique de la pensée mythique déjà établies par les deux premiers volumes, c'est donc bien la morale des mythes que ce livre met au jour, mais une morale qui se définit moins comme un corps de règles arbitraires et aveuglément respectées que comme un savoir-vivre, refusant tout privilège à l'humanité et solidaire des spéculations les plus abstraites comme des nécessités biologiques, des réalités techniques comme des contraintes de l'environnement naturel. Voir le sommaire sur photos jointes.
Plon, 1964-1967-1968, 3 vol. in-8 br. (15 x 24), 402 p.-452 p. - 478 p., 4 pl. et 20 ill. dans le tome 1 (1964), 24 figures dans tome 2 (1967) et 43 figures in-t. dans tome 3 (1968), couvertures à rabats, bon état.
Trois premiers volumes (sur les 4 parus) de ce célèbre ouvrage d'anthropologie culturelle.
Seuil, La librairie du XXIe siècle, 2013, 273 pp., broché, bon état.
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Paris, Editions Gonthier, 1970. 11 x 18, 133 pp., broché, bon état.
Plon, 1987, in-8 br., 504 p., coll. "Terre humaine", Presse Pocket, nouvelle édition, 38 illustrations in-t., bon état.
Cette édition reproduit dans son intégralité le texte original, à l'exception des illustrations h.-t. et des index. Voir le sommaire sur photos jointes.
Paris, Plon 1982, 210x135mm, 504pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Bel exemplaire.
Odile Jacob, 2009, in-8 br., 269 p., très bon état.
Anthropologue célèbre, reconnu comme l'un des plus grands esprits de notre temps, Claude Lévi-Strauss est un homme discret, avare de confidences personnelles et dont les écrits autobiographiques sont rares. En acceptant de parler avec Didier Éribon de son itinéraire intellectuel, de ses voyages et de ses rencontres, de ses goûts et de ses aversions, il ne livre pas seulement au lecteur les clés pour accéder à son œuvre, mais donne un éclairage nouveau sur notre époque, ce XXe siècle qui est celui de toutes les découvertes et de toutes les catastrophes. Voir le sommaire sur photos jointes.
SEUIL. 1991. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 269 Pages - Une petite annotation au stylo sur la page de garde. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
Classification Dewey : 306-Anthropologie
Paris, Editions Universitaires (Psychotèque), 1970, in 8° broché, 155 pages.
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1988 Paris, Odile Jacob, 1988, in 8° broché, 254 pages
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P., Seghers (Collection "les maîtres modernes" N°3), 1970, in 12 broché, 191 pages ; couverture illustrée.
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Londres ULAN Press 0 In Quarto Fac similé de l'édition de 1923 . Philosophie . Anthropologie . - 306 p. , 850 gr.
Couverture souple Comme neuf
LIBER. Fév. 2002. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 182 pages. Trace d'étiquette sur la 4e de couverture.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection ""De Vive Voix"" Classification Dewey : 306-Anthropologie"