‎Excerptum de Talmud. Study and Edition of a Thirteenth-Century Latin Translation‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 302 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:44 tables b/w., 3 Stemmas, Languages: English, Latin. ISBN 9782503586908.‎

‎Summary In 1239 the Christian convert Nicholas Donin submitted thirty-five articles to Pope Gregory IX that decried the indecency, blasphemy, and heresy in the Talmud. As a result, the pope triggered a campaign across Europe that gave rise to a trial of the Talmud in Paris in 1240. The Latin translation of the Talmud - namely, the 1245 Extractiones de Talmud and later versions such as the Excerptum de Talmud - emerged from these events. This volume offers the first critical edition, along with an English translation, of the Excerptum de Talmud. Drawing on the substantial translation of the Babylonian Talmud known as the Extractiones de Talmud (Paris, 1245), the Excerptum provided a selection of passages from the Talmud which its compiler organized according to controversial topics. This book consists of two principal parts. The first contains a study of the Excerptum, its textual source (the Extractiones de Talmud), and an overview of the historical background which prompted this translation. The second part consists of an edition and translation of the text, as well as an edition of the passages from the Extractiones which served as the basis for the Excerptum. These texts mark a significant chapter in Christian anti-Jewish disputations and Latin polemical works in the Middle Ages. Along with the two versions of the Extractiones de Talmud (CCCM 291 and forthcoming), this volume will thus prove useful to scholars interested in Latin philology, religious disputation, medieval translation and transmission of knowledge, and the history of Christian-Jewish relations. See edition of the Extractiones de Talmud (CCCM 291) at: http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503582283-1 TABLE OF CONTENTS Acknowledgements Introduction Part I: Study of the Excerptum de Talmud Chapter One: The Paris Trial of 1240: How it unfolded 1.1. Before Paris: The earliest references to the Talmud in Christian polemical literature 1.2. The thirteenth century: the Christian and Jewish milieux in France 1.3. Nicholas Donin: The thirty-five articles against the Talmud 1.4. The Disputation 1.4.1. The Hebrew report 1.4.2. The Latin report 1.5. Concluding remarks Chapter Two: Extractiones de Talmud 2.1. After the Trial: The review of the Trial concerning the Talmud 2.2. The translation process 2.3. The manuscripts and the two versions 2.3.1. The sequential Extractiones 2.3.2. The thematic Extractiones 2.3.2.1. The prologue to the thematic Extractiones 2.3.2.2. The chapters of the thematic Extractiones 2.4. The translation and the translators thereof 2.5. In summary Chapter Three: The Excerptum de Talmud 3.1. The transmission of the Extractiones de Talmud 3.2. The manuscripts of the Excerptum and its stemma codicum 3.3. The source of the Excerptum: the thematic Extractiones 3.4. The content of the Excerptum de Talmud 3.5. The authorship and date of the Excerptum de Talmud 3.6. Notes in summary Conclusion Bibliography Part II: Critical edition: Excerptum de Talmud Editor?s preface Excerptum de Talmud: The Text i. De auctoritate Talmud ii. De magistris Talmud iii. Blasphemiae contra Christum iv. Blasphemiae contra Deum, creatorem omnium v. Contra christianos et ecclesiam Dei vi. Oratio contra christianos vii. De stultitiis et execratione iudaeorum viii. De sortilegiis iudaeorum et de infidelitate ipsorum ix. Fictio iudaeorum de futuro saeculo x. De adventu Messiae xi. De stultitiis iudaeorum xii. De inmunditiis iudaeorum xiii. De somniis seu visionibus nocturnis iudaeorum xiv. De fabulis iudaeorum Appendix: the thematic source De auctoritate Talmud De sapientibus et magistris Talmud De blasphemiis contra Christum et beatam Virginem De blasphemiis contra Deum Contra christianos De imprecationibus contra goym Contra christianos De erroribus De sortilegiis De somniis De futuro saeculo et statu post mortem De Messia De stultitiis De turpitudinibus et inmunditiis De fabulis Correspondences Indices Index locorum Talmud Index locorum Sacrae Scripturae Index locorum Libri de Krubot Index locorum Articulorum Donin Index locorum Anthologiae Index glossarum Salomonis in Vetus Testamentum Index aliarum fontium iudaicarum Index magistrorum Talmud Index verborum Hebraicorum Index verborum Gallicorum‎

‎La Comtesse de Salisbury16‎

‎A. Le Yasseur et Cie Sans date.‎

‎Bon état‎

‎ Évangile selon Saint Luc ‎

‎ Sous étui bordé. Reliure plein maroquin grenat. Plats ornés d'un décor de filets droits et courbes dorés et à froid, de fers dorés et de deux pièces mosaïquées de même peau noire l'une, ovoïde, sertie d'un filet d'or et chargée d'un poisson stylisé or reprenant l'un des ornements typographiques du texte et l'autre, triangulaire, sertie d'un feston or, ornée de motifs géométriques dorés et sommant une petite croix latine frappée à l'or. Dos lisse avec rappel du décor. Tranches dorées sur témoins. Doublure de soie moirée décorée de dessins à l'encre et lavis de Jules Chadel et sertie d'une large bordure ornée de filets dorés et à froid et fer doré, gardes de soie grenat moirée. Couverture et dos conservés. Reliure signée Georges CRETTÉ, sur une maquette de Jules Chadel.Texte traduit par Le Maistre de Sacy avec un prélude de Henri Bremond.Édition illustrée 84 bois en noir, gravés par Germaine de Coster et Savinienne Tourrette d'après les dessins de Jules CHADEL, tirés à la main par Yoshijito Urushibara. ‎

‎Paris. Pro Amicis, Maurice Darantière 1932 195 pp. In-4. Reliés. Superbe reliure de Georges CRETTÉ. 2 tomes. TIRAGE LIMITÉ À 120 EXEMPLAIRES NUMÉROTÉS SUR JAPON.Exemplaire enrichi de :? 2 DESSINS ORIGINAUX À L'ENCRE ET AU LAVIS, l'un signé au crayon. « La Naissance de saint Jean » (pour l'illustration de la p. 11) et « Saint Jean prêche un baptême de conversion » (pour celle de la p. 21).L'exemplaire est formé d'un second volume relié en maroquin janséniste par Cretté, il contient:? les deux dessins préparatoires pour les encres originales de la doublure (au dos, ils portent la mention manuscrite au crayon « M. Paul Hébert ») ;? une suite en noir d'un état antérieur des 85 compositions, tirée sur Japon ;? une épreuve de l'une des planches à double page, tirée sur Japon mince et rehaussée au lavis ;? la maquette du décor de Jules Chadel pour les plats de la reliure, sur papier bleu. ‎

‎De l'Imitation de Jesus-Christ. Traduction nouvelle. Par le sieur de Beuil, prieur de Saint Val. Nouvelle edition.‎

‎ A Paris, chez Guillaume Desprez, imprimeur ordin. du Roi & du clergé de France ; Pierre-Guillaume Cavelier libraire : rue S. Jacques à S. Prosper & aux Trois Vertus. M. DCCL. Avec approbations, & privilege du Roi, 1750, LVI-563-[4-1 bl.] p., [5] f. de pl. : ill. ; in-8 veau epoque,.Page de titre manquante,reliure tres frottée,coins un peu émoussés, petit manque en queue, sinon bon exemplaire‎

‎En tête : dédicace à Anne Marie Louise d'Orléans, duchesse de Montpensier ; avertissement ; table ; "Préparation à la messe" (Ps. 83) ; "Action de graces après la messe" (Ps. XXII et CL) ; ordinaire de la messe en français et en latin. En fin : litanies de Jésus-Christ, du Saint-Sacrement, de la Vierge, en français.Approbation (Paris, 1er février 1662 et 8 mars 1662). Privilège d'ensemble du 16 juillet 1745, incluant "l'Imitation... par [Saci] sous le nom de De Beuil", octroyé à Guillaume-Nicolas Desprez, cédé pour moitié à Pierre-Guillaume Cavelier, le 17 juillet 1745.Version d'Isaac Lemaistre de Sacy.Sig. a-c8, d4, A-Z8, Aa-Mm8, Nn4.Marque à la Foi au titre.Les planches sont des copies de celles des éditions précédentes, gravées par Karl Audran d'après Lubin Baugin pour le frontispice et les planches I, III, IV, et par Abraham Bosse d'après Philippe de Champaigne pour le livre II. Le frontispice signé "Lucas" est repris de l'édition de 1725, dont il a conservé l'adresse gravée ("A Paris chez [Guillaume II] Desprez et [Jean] Desessartz. MDCCXXV").Description : LVI-563-[4-1 bl.] p., [5] f. de pl. : ill. ; in-8 Remise de 20% pour toutes commandes supérieures à 200 €‎

‎Discours ascétiques‎

‎Cerf (11/2019)‎

‎LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782204131407‎

‎Oeuvres spirituelles - tome 2 --- 41 discours recemment decouverts‎

‎BELLEFONTAINE59 2003 479 pages 15x2 8x21cm. 2003. Broché. 479 pages.‎

‎Bon état général cependant couverture défraîchie un peu ternie intérieur propre‎

‎HISTORIE VAN HET OUD EN NIEUW TESTAMENT MET CHRISTELYKE EN STICHTENDE BEMERKINGEN. ( 2 volumes dans 1 tome).‎

‎, Mechelen, P.-J. Hanicq, 1841.**, Relie de l' epoque, plein maroquin noir, cadre a froid sur les plats, dos orne de fil. dore, piece de titre dore, plats de papier marbre, 2 frontispice, 11x15cm, 715pp, 2 cartes depliantes.‎

‎Getrokken uit de H. Vaders en andere geestelijke schrijvers, zeer nut en dienstig voor de gelovigen. Eerste deel behelzende de historie van het oude testament, dat is, van de schepping der wereld tot aan de komst van Christus. Tweede deel behelzende een evangelische historie van het leven van Christus en van de andere historische delen van het nieuwe testament.‎

‎ Manual de conversación castellano-euzkera ‎

‎ Reliure en toile éditeur, dos carré avec titre doré Manual Euszkera-Erdera, auteur et titre dorés sur le plat supérieur. Livre en parfait état, sous étui cartonné imprimé de l'éditeur. Étui partiellement déchiré. ‎

‎Tolosa Lopez'tar E'renean 1918. 371 pp. In-16. Relié. En très bon état. 1 volume. Texte en basque et en espagnol. L'édition originale a paru en 1908, une troisième suivra en 1932. Réédité en 1962 par les éditions Auñamendi.Segunda edición.Un ex-libris. ‎

‎De Dieu et de l'Ame.‎

‎FISCHBACHER. 1895. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 53 pages. Manques sur le dos.. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎Preuves de leur existence et de l'immortalité de l'Ame. Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎Poèmes‎

‎Caractères 1974 in12. 1974. Broché.‎

‎Bon Etat feuille agrafée page garde‎

‎"Mémoires et publications de la Société des Sciences, des Arts et des Lettres du Hainaut; 94e volume, 1988."‎

‎Mons, Maison Léon Losseau, 1988. 16 x 24, 165 pp., quelques illustrations, broché, très bon état.‎

‎Recueil scientifique publié avec la concours du Ministère de la Communauté Française de Belgique.‎

‎Partition de la chanson : Elle a fui la tourterelle Contes d'Hoffmann (Les) Romance ‎

‎ Choudens ‎

‎ Bon état Petit format ‎

‎Elémens de la philososphie de Neuton (Newton) concernant la Métaphysique, la Théorie de la Lumière & celle du Monde, par M. de Voltaire de la Société Royale de Londres. Nouvelle édition. ‎

‎Londres 1745, in-12,, demi-reliure tardive (19e), 471p. 2ff errata. Portrait d'Isaac Newton gravé par Dupin en frontispice. 7 planches dont une planche dépliante (table des couleurs et des tons de la musique), et 70 figures dans le texte. La première édition publiée et remaniée sous l'autorité de Voltaire est parue à Paris en 1741. ‎

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‎The Correspondence of Isaac Newton Volume I - VII‎

‎Cambridge 1959 The Royal Society - Cambridge University Press Hardcover Very Good 1st Edition ‎

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‎Couverture en lin bordeaux d'origine avec dessin en impression dorée sur le devant, jaquette double : le tout en très bon état, 29 x 22 cm, Volume I : XXXVII + 467, Volume II : XII + 551, Volume III : XVIII + 445, Volume IV : XXXII + 577, Volume V : LI + 439, Volume VI : XVIII + 499, Volume VII : XLV + 522 pp., Anglais, 1ère édition, 7 volumes, Illustrations et pages dépliantes, état du livre : Très Bon [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]‎

‎Theological Manuscripts‎

‎Copie : Université Press, Liverpool 1950‎

‎La Méthode des Fluxions et des Suites Infinies‎

‎Paris 1966 Librairie Scientifique et Technique A. Blanchard Soft cover ‎

‎Couverture souple originale de l'éditeur, 28 x 21 cm, XXX + 148 pp., français, illustrations, état du livre : Bon [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]‎

‎Siddour - Prières pour les IsraélitesSupervision et notes explicatives de Isaac Noah Mannheimer& Livre de dévotion, Prières allemandes pour la dévotion privée et publique des israélites, par M. & Stern‎

‎Vienne Jos. Schlesinger 1901 [3], 463, 32 p. 172:112 mm, Traces d'un fermoir en laiton, bakélite à l'imitation de l'ivoire, incrustation de nacre, lettres initiales en laiton, doublure moiréeLivre de prières rituelles juives, des jours ordinaires et des jours sanctifiés. Lettres manuscrites : Familles de David Grupper, d'Alexander Lubin, morts à RadentheinIsaac Noah Mannheimer (1793-1865), prédicateur viennois et créateur d'un rituel réformé modéré et de compromis. Né à Copenhague, il était le fils d'un hazzan hongrois. Il reçut son éducation générale à l'école laïque locale et étudia la littérature hébraïque et le Talmud avec le rabbin Gedaliah Moses, le pédagogue libéral de Copenhague. Pendant ses études à l'université de Copenhague, il poursuivit ses études talmudiques. Lorsque, en 1816, le gouvernement danois publia des règlements sur l'instruction religieuse juive, il fut nommé professeur principal de religion (Hauptkatechet) et chargé d'examiner ses élèves et de les préparer à la confirmation. La première confirmation eut lieu avec une ferveur considérable le 9 mai 1817, accompagnée de musique d'orgue et en présence de hauts fonctionnaires de l'État et de l'université Il célébrait des offices tous les mercredis soirs pour les adeptes du judaïsme réformé, caractérisés par l'abandon total de l'hébreu et l'utilisation de musique de compositeurs chrétiens. Mannheimer prêchait en danois, au grand dam de la majorité traditionnelle de la communauté qui déposa une protestation officielle auprès du gouvernement. En 1821, il se rendit à Berlin pour officier à la synagogue réformée, puis à Vienne, avant de retourner à Copenhague. Il quitta finalement Copenhague en 1823 pour prêcher à Hambourg, puis se rendit à Leipzig. Sur la suggestion de Lazar Biedermann, on lui demanda en 1824 d'officier à la nouvelle synagogue Seitenstetten de Vienne. Les Juifs de Vienne n'étant pas autorisés à former une communauté à cette époque, il fut officiellement nommé directeur de l'école religieuse. Mannheimer devint l'un des prédicateurs les plus influents du XIXe siècle, attirant toutes les couches de la population juive ; il privilégiait une approche inspirante plutôt que didactique de la prédication. Ses sermons, dans lesquels l'aggadah était traduite en termes modernes, conservaient une forme et un contenu classiques, tout en étant les moins rigides et formalistes des sermons contemporains. De plus, il reconnaissait volontiers sa dette envers les maîtres chrétiens de l'art oratoire. À l'âge mûr, à Vienne, il rejeta la Réforme radicale et adopta une voie médiane dans son office, éliminant certaines traditions sans en altérer l'essence. Il insista sur l'hébreu comme langue du culte, conserva les prières de Sion et de Jérusalem, n'intégra pas la musique d'orgue à l'office et défendit avec vigueur la circoncision comme un rite fondamental. En créant une forme de culte connue sous le nom de « culte selon Mannheimer » (ou « rite viennois »), il prévint une scission au sein de la communauté et devint un pionnier de ce type d'office dans les communautés d'Autriche, de Hongrie et de Bohême. Son office fut également imité dans certaines communautés allemandes. Malgré ses tendances réformistes modérées, Mannheimer fut la cible de vives attaques de la part de la communauté orthodoxe. Il contribua à promouvoir des réformes dans l'enseignement religieux, en maintenant l'hébreu comme élément important, et introduisit des registres de naissance, de mariage et de décès au sein de la communauté. Il participa également à la fondation de plusieurs organisations caritatives et culturelles et lutta pour les droits des Juifs dans la société en général ; avec une grande persévérance, il s'efforça d'obtenir la reconnaissance légale de la communauté viennoise. Avec 24 rabbins autrichiens, il obtint l'abolition du serment « more judaico », bien que sa propre version modifiée ne fût pas pleinement acceptée. En 1842, il parvint à faire échouer la proposition du professeur Rosas visant à limiter le nombre d'étudiants juifs en médecine. Pendant la révolution de 1848, Mannheimer prononça un éloquent éloge funèbre à la mémoire de deux victimes juives enterrées avec des victimes chrétiennes dans un cimetière chrétien (17 mars). Le 31 mars 1848, il publia une « Déclaration sur la question juive » et soumit un projet de loi efficace à la commission politique. La même année, la ville de Brody l'élut au Reichstag où, en collaboration avec A. Fischhof et le rabbin D. B. Meisels, il obtint l'abolition de la « taxe juive ». Néanmoins, il mit en garde la communauté juive contre toute prise de position en sa propre faveur. L'émancipation des Juifs, affirma-t-il, pouvait être discutée, mais seulement après avoir été abordée par les non-Juifs. Au Reichstag, il lança un plaidoyer vibrant pour l'abolition de la peine de mort. La communauté viennoise, dont il critiquait la soumission au gouvernement, tenta de restreindre son activité libérale, craignant notamment que sa franchise ne les associe aux forces de plus en plus réactionnaires au sein du gouvernement. Elle chercha même à censurer ses interventions au Reichstag. À contrecœur, Mannheimer finit par se retirer de la vie politique. L'œuvre littéraire la plus importante de Mannheimer est la traduction allemande exemplaire du livre de prières et des prières du festival (Vienne, 1840, plus tard dans plusieurs éditions). Parmi ses sermons, les suivants ont été publiés : Pradikender holdne ved det mosaiske Troessamfunds Andagts [velser i Modersmaalet i Sommerhalbaaret 1819 (Copenhague, 1819), et Gottesdienstliche Vortraege ueber die Wochenabschnitte des Jahres (vol. 1, sur la Genèse et l'Exode, 1834) ; Gottesdienstliche Vortraegegehalten im Monat Tishri 5594 (1834). Une édition posthume de sermons supplémentaires a été publiée par B. Hammerschlag (1876). Certains de ses sermons sur la Genèse et l'Exode ont été traduits en hébreu par E. Kuttner et publiés sous le titre Mei No'ah (1865). Il convient également de mentionner son avis d'expert sur le livre de prières du Temple de Hambourg (1841) et son avis d'expert contre le parti réformateur de Francfort-sur-le-Main au sujet de la circoncision (1843). ‎

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‎A l'écoute de son peuple‎

‎Baconnière 1979‎

‎Broché, comme neuf‎

‎A l'écoute de son peuple‎

‎Albin Michel La Baconnière | Paris & Neuchâtel 1980 | 13 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Envoi autographe signé d'Isaac Pougatch à Maurice Dial. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Charry, vie d'une communauté de jeunesse‎

‎A la Baconnière, 1945.‎

‎Broché, très bon état.‎

‎Figures juives de Théodore Herzl à Ida Nudel‎

‎Editions Ramsay 1984 in8. 1984. Broché.‎

‎Bon état intérieur propre‎

‎EL COMUNISMO LIBERTARIO, APUNTE BIOGRAFICO DE JUAN FERRER, EPILOGO DE FEDERICA MONTSENY. SUPLEMENT AU N°646 D'ESPOIR.‎

‎AU BUREAU DU JOURNAL. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages. Premier plat illustré en noir et blanc. Quelques schémas en noir et blanc dans le texte. Texte en espagnol.. . . . Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise‎

‎ Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise‎

‎Politique Financière - La Conversion et l'Amortissement‎

‎1879. Paris Imprimerie C. Motteroz 1879 - Broché 15 5 cm x 24 cm 188 pages - Texte de Isaac Péreire - Bon état‎

‎Faites de nouvelles épériences avec l’acrylique.‎

‎<p>Que vous soyez débutant avec l'acrylique ou déjà familier du médium, cet ouvrage vous propose un véritable coup de fouet artistique ! En mêlant les conseils techniques à l'inspiration, il vous accompagne sur votre chemin créatif.<br>Des techniques les plus simples aux effets les plus remarquables, l'acrylique se fait opaque ou transparente, fluide ou texturée. C'est un médium idéal pour expérimenter et repousser vos limites créatives. Peindre sur des supports différents, mélanger les techniques, aboutir à des rendus inattendus : tous les projets sont possibles et prennent une nouvelle dimension avec l'acrylique.</p> Paris, 2020 Pyramyd 128 p., cartonnage éditeur 16 x 21‎

‎neuf‎

‎[PHOTOGRAPHIE] Portrait photographique d'Isaac Strauss‎

‎Nadar | Paris s. d. [circa 1860] | 6.20 x 10.50 cm | une photographie‎

‎Photographie originale sur papier albuminé représentant le violoniste et chef-d'orchestre Isaac Strauss, au format carte de visite, contrecollée sur un carton du studio Nadar. Annotation au crayon au dos du cliché. Timbre à sec de Nadar en marge basse gauche. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎