1873 GRENOBLE, Lib. Baratier frères & Dardelet - 1873 - In-8 - Débroché, pages cornées, rousseurs - 304 pages
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Chalons-sur-Saône: P. Boyer - jannin, 1874 in-12, 180 pages, carte. Broché, couv. salie.
Les saints pélerinages de Paray-le-Monial et de Verosvres à la gloire du Sacré Coeur de Jésus et en l'honneur de la B. Marguerite-Marie Alacocque. Troisième édition augmentée d'une petite histoire de Paray-le-Monial pouvant servir de guide aux pélerins dans la visite de ses monuments. (Chalons-sur-Saône: P. Boyer - jannin, 1874). [M.C.: régionalisme, religion, pélerinages]
Seuil Seuil, 2018. In-8 broché. 290 pages. Très bon état
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Condé-sur-Noireau, Charles Corlet, 1995, in-8 br. oblong (20 x 22), 95 p., texte français de l'auteur adapté par Gilles Nadin, illustrations en n. et en coul., envoi de l'auteur, très bon état.
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London, Richard Royston, 1678. Folio (320 x 220 mm). In contemporary full calf, spine rebacked. Wear to extremities, boards with numerous scratches and corners bumped, with loss of leather. Ex-libris (Danish author and philosopher Carl Henrik Koch) to pasted down front end-paper. Stamps to verso of frontispiece and title-page and verso of p. 899 (""MVSEVM BRITANNICVM"" and ""British Museum / sale duplicate / 1787""). Light marginal browning throughout, but generally internally nice. (20), 84, 97-156, 155-899, (87) pp. + frontispiece. Complete with the often lacking advertisement leaf.
First edition of Cudworth’s only work of philosophy to be published in his lifetime – arguably one of the most ambitious and intellectually ambitious philosophical works of the 17th century. Here Cudworth sought to unite classical philosophy with Christian theology while offering a systematic refutation of atheism and materialism. His work had a significant impact on early modern philosophy shaping discussions on metaphysics, theology and the nature of divine providence. “(The present work) as published in 1678 is only the first of three volumes which Cudworth had planned to write with the same over-all title, but he defends it as a self-standing work. In it he seeks to provide an anti-determinist defence of theism against scepticism, atheism and materialism, and to demonstrate the compatibility of true philosophy with true religion. In so arguing, he probably had in mind the anti-atheist arguments of book X of Plato’s Laws. The last chapter, in particular, contains many, often extensive, arguments with his philosophical contemporaries (Descartes, Hobbes and Spinoza).” (SEP) “Arguably it constitutes the most important statement of innate-idea epistemology by any British philosopher of the seventeenth century …. The full extent of Cudworth’s legacy in philosophy has yet to be mapped out. In England John Ray, John Locke (his critique of innate ideas notwithstanding), the third Earl of Shaftesbury, Sir Andrew (Le Chevalier) Ramsay, Richard Price and Thomas Reid all acknowledge their debt to Cudworth. In the European Enlightenment, Cudworth was the focal point of a dispute between Bayle and Le Clerc in 1703–1706. His concept of Plastic Nature was taken seriously in France as late as the nineteenth century. Thanks to J.L. Mosheim’s Latin translation (1733) Cudworth’s writings were mediated to the German Enlightenment’ (Sarah Hutton, Dictionary of Seventeenth-Century British Philosophers, Thoemmes Press, 2000). ""The True Intellectual System is primarily a critique of what Cudworth took to be the two principal forms of atheism — materialism and hylozoism [a term coined by Cudworth for the doctrine that all matter is in some sense alive]. The materialist Cudworth had especially in mind is Thomas Hobbes. Cudworth attempts to show that Hobbes had revived the doctrines of Protagoras and is therefore subject to the criticisms which Plato had deployed against Protagoras the Theaetetus. On the side of hylozoism Strato is the official target. However, Cudworth’s Dutch friends had certainly reported to him the views which Spinoza was circulating in manuscript. Cudworth remarks in his Preface that he would have ignored hylozoism had he not been aware that a new version of it would shortly be published"" (John Passmore, Encyclopedia of Philosophy).
Séminaire des missions-étrangères. 1943. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Agrafes rouillées, Papier jauni. 52 pages agrafées - quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte - couverture jaunie, rousseurs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Les éditions ouvrières. 1977. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Visage du Christ. Classification Dewey : 200-RELIGION
Editions Ouvrières Editions ouvrières 1978. In-8 broché de 198 pages. Etiquette en dos.
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LES EDITIONS OUVRIERES. 1977. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages - 1 annotation sur la derniere page.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Fayard Fayard 1979, In-8 broché, 264 pages. Bon état
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Paris, Editions de la martiniere, 1999; in-4, 191 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette.
Avec jaquette.
Paris, Institut d'Ethnologie, 1936. 18 x 27, 4 planches, reliure pleine percaline verte, titre et tomaison en doré au dos, très bon état.
Paris : Presses Universitaires de France (Coll. Mythes et religions), 1951- un volume broché (19x12 cm), 158 pages - bon état -
Paris, Presses Universitaires de France (PUF), 1951. 12 x 19, 158 pp., broché, non coupé, bon état.
Hanoï Ecole Française d'Extrême-Orient 1951 grand in 8 (28,5x19,5) un volume broché 74 pages, 11 planches dépliantes présentant 22 tableaux des correspondances à l'initiale, un faux-feuillet non chiffré d'erra et un de table des matiéres. Publication de l'Ecole Française d'Extrême-Orient. Bel exemplaire
Très bon
Ecole Française d'Extrême-Orient, 1952, 74 p., 11 tableaux dépliants en fin de volume, couverture légèrement salie, bas du dos émoussé, bon état pour le reste, intérieur très propre.
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Gallimard, 1951, in-8°, 268 pp, préface de Louis Massignon, 16 pl. de photos hors texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Espèce humaine)
Voici un ouvrage qui traite des croyances relatives au Sumangat, c'est-à-dire à l'« ensemble des esprits vitaux, au principe qui anime toutes les créatures vivantes ». L'auteur a donné le mot malais comme titre à son livre, bien que Sumangat rassemble, comme l'annonce dans la préface le professeur Massignon, les éléments d'une «enquête à la fois ethnologique, sociologique et psychologique» menée chez les Muong, les Thai et les Malais. Les Muong, qu'on pourrait nommer des Proto-Vietnamiens, sont répartis, en groupes plus ou moins densés, du Fleuve Rouge au Centre Annam ; les Thai se sont répandus de la frontière méridionale de Chine jusque dans l'Inde en d'innombrables groupes, dont deux, plus importants, ont formé les royaumes du Laos et de Thailande. On voit par là qu'il s'agit de l'Indochine géographique comprenant la péninsule malaise. Dans la première partie du livre, une brève analyse du brahmanisme, du bouddhisme et de l'islamisme qui ont influencé Thai et Malais prépare l'exposé de leurs conceptions de l'âme (c'est-à-dire des éléments de la vie – le Sumangat, en malais) et des soins qui lui sont nécessaires. Les pratiques de rappel et de réfection de l'âme qui en dérivent sont décrites dans la deuxième partie. En révélant la sympathie avec laquelle l'auteur les a étudiées, leur connaissance conduit à une compréhension plus large du domaine humain. — Par l'ethnologue Jeanne Cuisinier (1890-1964). Ses recherches sont encadrées et dirigées par Marcel Mauss et Paul Rivet, en particulier pour sa thèse, rédigée en 1943 et publiée en 1946. Dans "Sumangat, L'âme et son culte en Indochine et en Indonésie", un de ses ouvrages les plus ambitieux, elle cherche à travers l'étude des représentations et cultes des esprits en Asie du Sud-Est à explorer les contextes indiens et musulman et à élargir le cadre explicatif. L'ensemble de son œuvre associe analyses des rituels et des représentations religieuses. — "Dans un domaine où les chercheurs sont trop rares eu égard à son étendue vaste et diverse, l'Asie sud-orientale, Jeanne Cuisinier a été elle-même un chercheur exceptionnel. Elle a cherché à concilier les recherches locales sur petits groupes se prêtant aux monographies, avec la compréhension générale des cultures de la péninsule indochinoise et de l'archipel indonésien. En consacrant ses principales enquêtes tantôt au monde malais, à Kelantan dans la Péninsule malaise non loin de territoires de peuplement thaïlandais, tantôt à l'Indochine, avec son travail sur les Muang du Nord-Vietnam, elle n'a jamais perdu de vue l'histoire ni les problèmes de contacts. C'est pourquoi, dans d'autres ouvrages, comme “Sumangat, l'âme et son culte en Indochine et en Indonésie”, elle a consacré une première partie, près de la moitié du livre, à l'examen des notions d'origine étrangère, hindoues, bouddhiques, chinoises et islamiques, qui non seulement ont pu influer sur les formes observées, mais encore doivent entrer en ligne de compte pour juger des caractères soit purement locaux soit universellement humains des traits constatés. Sa sociologie, fondée d'une part sur l'enquête directe et d'autre part sur les rapprochements des résultats de cette enquête avec les données des civilisations historiques largement documentées par la philologie et l'histoire, a été plus descriptive et comparative que théoricienne..." (Jean Filliozat, Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 1966)
Rome, Pontificia Universitas Gregoriana 1957 80pp., 24cm., text in Latin, excerpt fro a Doctoral dissertation (Excerpta ex dissertatione ad Lauream in Facultate Philosophica Pontificiae Universitatis Gregorianae), softcover,
Delachaux et Niestlé "Bibliothèque théologique" 1966, in-8 broché, XVI-182 p. (assez nombreux soulignés au crayon à papier, sinon bon état) Index des noms. Seconde édition, complétée par un examen rétrospectif, de cette étude du grand théologien protestant qui n'est pas rééditée.
Série théologique de l'actualité protestante
Delachaux et Niestlé Bibliothèque théologique" 1947 - In-8, broché, 182 p, couverture imprimée, non coupé"
Delachaux & Niestlé. non date. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 70 pages. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Delachaux & niestlé. 1953. In-8. Broché. Bon état, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 54 pp. 1er plat corné.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
"Cahiers théologiques N° 33. La tradition apostolique et le ""Seigneur"" élevé à la droite de Dieu, la portée de l'unicité de l'apostolat, la portée de la fixation du Canon par l'Eglise du IIè siècle. Classification Dewey : 200-RELIGION"
CULVERWELL Nathaniel (GREENE Robert A. & MacCALLUM Hugh, eds.)
Reference : F101325
(2001)
Indianapolis, Liberty Fund 2001 xxi + 252pp., 24cm., publisher's hardcover, dustwrapper, in the series "Natural Law and Enlightenment Classics", very good condition, ISBN 0-86597-327-X, F101325
Bruxelles, Hayez 1887 54pp., publié dans et extrait (et donc sans brochure) des "Mémoires couronnés et autres mémoires publiés par l'Académie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique. collection in-8" Tome XL (40), texte frais et en bon état, G116693
ERNEST LEROUX. 1909. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur acceptable. 431 pages - plats et contre plats marbrés - coins et tranches frottés - dos à 5 nerfs - titre + auteur + filet dorés sur le dos - dos et coiffes frottés - étiquette collée sur le 1er contre plat.. . . . Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
Annales du musée guimet bibliothèque de vulgarisation tome XXIV. Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie