P., Edition de Paris, 1945, in 8° broché, VIII-305 pages ; couverture fanée.
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Paris, France loisirs, 2009 ; in-8, 425 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette.
Avec jaquette.
Paris, François Maspero, 1971 ; in-8, 202 pp., broché, couverture illustr (usures, texte en très bon état). Cahiers libres 187-188.
Cahiers libres 187-188.
Gallimard, 2013, in-8 br., 619 p., coll. "Essais", traduit de l'allemand par Olivier Mannoni, très bon état.
Pendant toute la guerre, les Britanniques ont procédé à des écoutes systématiques de milliers de prisonniers allemands et ont transcrit les passages de ces conversations qui leur paraissaient présenter un intérêt spécifique (stratégie, organisation de la chaîne de commandement, moral des troupes évoluant au fil de la guerre selon que les soldats étaient sous-mariniers ou marins, dans l’armée de l’air ou l’armée de terre, etc.). Ces procès-verbaux reposaient dans les archives sans que quiconque en saisisse l’importance décisive. Dans un premier temps, leur lecteur a l’impression d’entendre parler les soldats, avec la rude franchise de la camaraderie lorsque ceux-ci racontent leurs combats, la mort donnée et la mort reçue. Très vite, cependant, il comprend la nature inédite de cet ouvrage : jusque-là, les historiens, pour étayer leurs recherches sur la perception de la violence et la propension à tuer, utilisaient des sources très problématiques (dossiers d’enquête, descriptions dans les lettres de la poste aux armées, récits de témoins oculaires, Mémoires), car rédigées en toute conscience pour un destinataire – un procureur, une épouse restée au domicile, voire un public auquel on communiquait une vision propre des choses. Mais lorsque les soldats internés dans les baraquements britanniques parlent entre eux de la guerre en temps réel, c’est sans intention particulière, ils disent ce qu’ils pensent et ce qui les meut (course aux décorations, massacres des populations civiles et viols des femmes, mépris pour les soldats italiens et peur panique des représailles de l’Armée rouge, sentiment de l’inéluctable défaite et culte du Führer, etc.). Cette source brute, sans apprêt, conduit à porter un regard tout à fait neuf sur la mentalité de la Wehrmacht, fruit d’une éducation étrangère à l’humanisme libéral et porteuse de valeurs cimentées par l’appartenance de l’individu à un collectif, qui en tout lui sera supérieur. La nazification est alors une ultime couche idéologique, ce complément qui fit notamment basculer les soldats des crimes de guerre dans ceux contre l’humanité. Voir le sommaire sur photos jointes.
Editions France-Empire 1958, in-12 carré broché sous jaquette illustrée, 319 p. (très bon exemplaire) Quelques photos HT. Peu fréquente première édition française de cet important témoignage d'un Allemand qui explique comment il est entré dans la SS puis évoque ses années terribles sur le front de l'Est.
France-Empire, 1958, pt in-8°, 317 pp, 14 photos sur 8 pl. hors texte, broché, jaquette illustrée en couleurs par Paul Lengellé, bon état
"Les Waffen SS auraient dû constituer une sorte d'élite guerrière toute dévouée à Hitler et à son régime. Comment ce régime parvint-il à transformer une partie de la jeunesse allemande en une troupe fanatisée ? Le livre de Neumann est un remarquable témoignage, un récit dur, poignant. Il nous fait connaître la formation des SS. Nous assistons à la métamorphose d'un jeune en un combattant impitoyable. C'est le long parcours des écoles spéciales SS aux combats désespérés de Vienne. Avec franchise, réalisme, c'est le portrait effrayant d'une génération ; un récit qui laisse un goût amer." (revue Lectures) — "Hurlant de passion, de tendresse et du désespoir propres à la jeunesse, SS est un témoignage sans précédent sur une génération maudite, décimée, sacrifiée. On a beaucoup parlé des responsabilités de la jeunesse allemande d'avant la dernière guerre mondiale. Depuis sa défaite, cette génération a-t-elle essayé de se défendre ? Même pas... Elle savait que ce serait inutile. Aux yeux du monde, sa cause était perdue d'avance, sans appel. Les années ont passé. Lentement, les haines s'apaisent, Aujourd'hui, un homme essaie d'expliquer. Peter Neumann n'est qu'un pseudonyme. L'auteur de SS aurait-il mauvaise conscience ? Non. Il a délibérément renoncé à dévoiler son identité, l'anonymat des personnages qui évoluent dans SS ne pourrait résister à la divulgation de son nom. Or, parmi les survivants, la plupart préfèrent rester dans l'ombre. D'autres sont morts. Souvent en hommes, parfois moins glorieusement. Tous désirent l'oubli... Violent, n'épargnant rien ni personne, impitoyable parfois, SS de Peter Neumann est un récit dur, qu'aucun homme, qu'aucune femme soucieux de l'avenir ne peut se permettre d'ignorer. SS... un livre qu'on n'oublie pas." (2e plat de la jaquette)
Editions Serpenoise Metz 2012 In-8 carré ( 240 X 160 mm ) de 301 pages, broché sous couverture illustrée. Illustrations hors-texte. Intérieur très frais. Très bel exemplaire.
P., Berger-Levrault, 1930, in 12 broché, VI-266pp. ; petit accroc en tête du dos.
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Paris Grand Livre du Mois 1995 un volume in-8°, 557 (3) pp. Reliure souple de l'éditeur. Illustrations.
Olivier Orban Paris 1991 In-8 ( 235 X 150 mm ) de 311 pages, broché sous couverture illustrée. Edition originale. Très bel exemplaire à l'état de neuf.
Nünrnberg, Internationaler Militär Gerichtshof 1947-'49 volumes 1 till 41, together +/- 24000pp. with some ills., in-8, text in german, puyblisher's hardcovers in blue cloth with gilt lettering (some covers are bit discoloured or have few stains, back of few vols.repaired, some corners bumped or used), foxing on some vols.'edges, good condition (interior/text VG), G31300
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1943 32pp.geïll., 35cm., B73778
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1943 32pp.geïll., 35cm., B73774
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1944 32pp.geïll., 35cm., orig.omslag (rug hersteld), B73781
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1944 32pp.geïll., 35cm., B73782
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1944 32pp.geïll., 35cm., B73785
Vlaanderen, Germaansche Werkgemeenschap 1944 32pp.geïll., 35cm., B73786
's Gravenhage, Hamer 1942 32pp.geïll., 35cm., orig.omslag (hersteld), B73788
Paris, La Bonne Presse 1936 164pp.+ 10 planches hors-texte, brochure originale, 19cm., cachet, bon état, G42350
Paris, La Bonne Presse 1936 164pp.+ 10 planches hors-texte, br.orig. (traces d'usage), 19cm., cachet, intérieur en bon état, G46260
Paris, La Bonne Presse 1937 129pp., br.orig., 19cm., cachet, bel état, G42358
Coll. "Les chemins de l'amitié", éd. de l'Amitié - G. T. Rageot, 1976, pt. in-8, cartonnage souple à rabaats, couv. photo coul. sur fond blanc éditeur, 224 pp., filmographie, bibliographie, L'histoire d'une famille allemande en 1933 lors de la "montée" du nazisme. Pas courant Très bon état du papier et de la couverture mais, ancien livre de bibliothèque municipale
Paris, Julliard, 1970. In-8 (205x135mm) relié en toile d'éditeur sous jaquette ; 368 p. Très bon état général.
Julliard, 1970, in-8°, 504 pp, traduit de l'allemand, cart. éditeur, sans la jaquette, bon état
Ernst Nolte est devenu célèbre, au début des années soixante, grâce à ce livre ambitieux et remarquable où il interprètait le fascisme comme un phénomène européen dont il analysait trois variantes principales – le régime de Mussolini en Italie, le national-socialisme allemand et l'Action française. La thèse de l'auteur, qui voit dans le maurrassisme la première forme du fascisme, a suscité des polémiques en son temps. — "Le fascisme fait l'objet de nombreuses définitions : réaction de classe contre la montée du marxisme, réflexe de peur chez la petite bourgoisie menacée de prolétarisation, fer de lance de l'impérialisme. A travers les trois tomes de son ouvrage, l'historien allemand Ernst Nolte ne se contente pas de donner une analyse historico-économique du phénomène. Il entreprend une étude philosophique éclairant l'essence commune aux doctrines de Maurras, Mussolini et Hitler. Ainsi dévoile-t-il chez eux l'angoisse de certains groupes humains refusant de laisser mettre en cause, par les mutations de la civilisation, le caractère prétendu absolu de leur personnalité et la volonté de sauver celle-ci en figeant l'homme dans un modèle intangible : tel l'Aryen opposé avantageusement au Juif. Mais le fasciste ne se manifeste pas seulement par le racisme ou la xénophobie. Sa haine de l'altérité s'étend à tous ceux dont l'appartenance à un groupe social, ethnique ou religieux autre que le sien, lui fait éprouver le tragique de sa propre relativité..." (Jean-Claude Labracherie, revue Esprit, 1972)