‎La logique ou l'art de penser par MM. De Port-Royal - Nouvelle édition‎

‎ précédée d'une introduction et d'appréciation philosophiques par L. Barré,Paris, Jules Delalain 1857, 372 pp., 1 vol. in 12 br. couverture manquante, rousseurs, et mouillures en marge‎

‎Le Nouveau Testament de Nostre Seigneur Jésus-Christ… Les Epîtres de Saint-Paul… Le Nouveau Testament de Port Royal relié à l’époque pour le baron de Longepierre.‎

‎La plus belle et la plus prestigieuse édition du «Nouveau Testament» de Port Royal dont plusieurs exemplaires privilégiés furent alors reliés en maroquin armorié et offerts aux principaux personnages de la cour du roi Louis XIV. Mons, Gaspard Migeot, 1677. 2 ouvrages en 1 volume in-4 de 1 frontispice, (20) ff., 503 pp., (1) f.bl., (2) ff., 408 pp., (3) ff. de table, (1) f.bl. Exemplaire réglé. Maroquin rouge saumoné, en angle et au centre sur les plats et au dos emblème de la Toison d’or, dos à nerfs, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrure. Reliure de l’époque. 257 x 180 mm.‎

‎La plus belle et la plus prestigieuse édition du «Nouveau Testament» de Port Royal dont plusieurs exemplaires privilégiés furent alors reliés en maroquin armorié et offerts aux principaux personnages de la cour du roi Louis XIV. (Réf: Exemplaire de la marquise de Montespan, n°54 du catalogue Librairie Sourget n°31). Cette traduction célèbre, donné par les jansénistes, donna lieu à une polémique qui fut des plus vives; le père Maimbourg et l’archevêque de Paris, Arnaud, Nicole et de nombreux anonymes attaquèrent et défendirent cette œuvre considérable; la première lettre du P.Maimbourg (Lettre d’un docteur en théologie sur la traduction du N. T. imprimée à Mons, s. l. n. d. (1667, in-4) est d’un vif intérêt; elle nous apprend que, pour ménager à cette traduction une entrée favorable dans le monde, on en distribua aux personnages de qualité un grand nombre d’exemplaire bien reliés: «Le volume est commode et facile à porter, dit-il, le meilleur papier n’y a pas esté épargné, l’impression en est si correcte et les caractères si beaux qu’ils font envie de le lire.» (Brunet, V, 744). Connue sous le nom de Nouveau Testament de Mons, cette traduction était particulièrement prisée des jansénistes. Jusqu'au début du règne de Louis XIV (1661), la traduction de la Bible en français n'a pas connu de grande nouveauté. Des catholiques comme François Véron ou Michel de Marolles proposent des traductions du Nouveau Testament réalisées à partir du texte grec d'Érasme, car tous deux insistent sur la nécessité de lire la Bible en langue « vulgaire » et non pas dans les langues savantes. Leur démarche novatrice suscite de fortes réactions de la part de l'autorité ecclésiastique, ce qui limite la portée de leurs travaux. Les protestants, quant à eux, continuent à utiliser la Bible de Genève dans sa version de 1588. Autour de l'abbaye de Port-Royal se cristallise un profond intérêt pour la Bible de la part de catholiques réformistes, fortement marqués par la pensée d'Augustin. Le rôle primordial de la Bible se manifeste autant dans la spiritualité de ces hommes et de ces femmes que dans leur volonté d'apporter à tous les humains cette Écriture « qui n'a que Jésus-Christ pour objet » (Blaise Pascal). Dans le cercle de Port Royal, on pratique non seulement le latin, mais aussi le grec et les langues orientales. La lecture des Pères de l'Église n'exclut pas celle des commentaires contemporains, y compris les travaux entrepris dans les milieux calvinistes. En 1653, Antoine le Maître, un des Solitaires de Port Royal, achève de traduire à partir de la Vulgate les quatre évangiles et l'Apocalypse. Un petit cercle d'érudits parmi lesquels Blaise Pascal et le frère d'Antoine le Maître, Isaac Lemaître de Sacy, se met au travail en 1657 pour reprendre cette traduction et la confronter au texte grec et pour la compléter. Après la mort de son frère Antoine en 1658, Sacy coordonne le travail de l'équipe, il rédige et corrige la traduction. Mais en raison des menaces qui pèsent sur Port-Royal, le manuscrit reste au placard. Prenant conscience que des copies commencent à circuler sans contrôle, Sacy décide de publier l'ouvrage. La chancellerie royale refuse d'accorder le privilège permettant l'édition, il faut donc se tourner une fois de plus vers l'étranger pour que te texte soit publié. L'ouvrage parait en 1667, sous le titre Nouveau Testament de nostre Seigneur Jésus-Christ, Traduit en François Selon l'édition Vulgate, sans nom d'auteur, et avec un éditeur fictif : Gaspard Migeot à Mons. Ce Nouveau Testament dit « de Mons » connaît un succès exceptionnel pour l'époque : près de cinq mille exemplaires sont vendus en six mois. En 1668, il est encore réimprimé quatre fois. Dans sa préface de la première édition, Sacy argumente ainsi la nécessité pour les chrétiens d'être nourris par les Écritures saintes : « Nous sommes les enfants et les disciples de Jésus-Christ. Si nous aimons donc véritablement ces deux admirables qualités et que nous les regardons comme faisant toute notre dignité et notre gloire, combien ce Livre sacré nous doit-il être précieux, puisqu'il est tout ensemble le recueil des divins enseignements de notre Maître et le Testament qui nous assure l'héritage de Notre Père.» Pour contrer l'autorité du Nouveau Testament de Mons, plusieurs évêques en interdisent la lecture dans leur diocèse, et même le pape Clément IX menace d'excommunication celui qui en ferait usage. Malgré tout, Sacy s'attaque à la traduction de l'Ancien Testament avec le même désir de produire un texte facilitant l'accès aux Écritures sans rien céder à la rigueur de la traduction. Incarcéré en 1666, en raison de ses liens avec le mouvement janséniste et l'abbaye de Port-Royal, il poursuit son travail même pendant les deux ans qu'il passe à la Bastille. Sa Bible est publiée en livres séparés entre 1672 et 1693. Beaucoup apprécient cette exceptionnelle traduction des Écritures qui ne se fige pas dans le littéralisme, mais ne tombe pas pour autant dans le travers d'une littérature précieuse. A cause de cet équilibre intelligent, la Bible de Sacy s'inscrit parmi les chefs-d’œuvre littéraires classiques. Précieux et magnifique exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux emblèmes du baron de Longepierre (1659-1721), l’un des bibliophiles les plus raffinés du grand siècle. Hilaire Bernard de Requeleyne, baron de Longepierre, naît à Dijon le mercredi 18 octobre 1659 d'une famille de la grande noblesse bourguignonne. Son éducation dorée lui vaut de maîtriser très jeune le grec et d'autres langues et de se forger une grande érudition. Grand admirateur de Sophocle et d'Euripide, il se fait connaître sous le nom de comte de Longepierre ou Hilaire de Longepierre par ses traductions en vers français des poètes grecs et la publication des Odes d'Anacréon et de Sapho en 1684, les Idylles de Bion et de Moschus en 1686, un parallèle de Corneille et de Racine et un discours sur les anciens en 1687, marquant clairement sa position dans la bataille opposant les anciens et les modernes. Le parallèle de Longepierre ne se contente pas de donner la préférence à Racine au nom de la régularité du style et de la sensibilité, il permet de comprendre combien, à la fin de ce XVIIe siècle, le vieux Corneille était encore, pour les jeunes auteurs, un modèle certes, mais surtout un rival encombrant. Éternelle rivalité du maître et de l'élève! Si les écrits de Longepierre ne remportent pas un grand succès auprès de ses contemporains, il se distingue cependant par sa défense courageuse de la poétesse grecque Sapho, née six siècles avant Jésus-Christ, féministe, amoureuse et lesbienne, une femme qui « aima de toutes les manières dont on peut aimer ; allant même fort au-delà des bornes que la modestie et la pudeur prescrivent naturellement à son sexe.» Elle mourra d'amour pour le bel et volage Phaon en se précipitant dans la mer du haut d'un promontoire de Leucade en Arcanie. Il écrit plusieurs tragédies, dont Médée et Électre, dans la veine des poètes grecs, qu'il imite sans pour autant les égaler. Sa Médée est représentée pour la première fois le 13 février 1694 au théâtre de la rue des Fossés- Saint-Germain par la troupe de la Comédie française. Jean Viardot insiste longuement sur Longepierre dont « les reliures sont d’un raffinement inouï» et dont les exigences « n'en reviennent pas moins toutes à des raffinements concernant [...] la nature et la nuance du matériau de couvrure (veau fauve, marbré, etc., maroquin rouge, bleu, citron...), la facture et le décor de la reliure... ». Provenance : Longepierre (1659-1721) ; Charles Van Der Elat avec son ex-libris (Cat. 1985, n° 142, « Très bel exemplaire.»). Roger Portalis, Bernard de Requeleyne baron de Longepierre, 1905, pp. 1, 20 et 21 ; Chambers, II, 1439; E. Hublard, Le Nouveau Testament de Mons. Histoire d'un livre. Mons, 1914 ; Viardot J., Histoire des bibliothèques françaises, 1988, tome 2, p. 282.‎

‎Les Constitutions du Monastère de Port-Royal du S. Sacrement.‎

‎Mons, Gaspard Migeot, [Amsterdam, Daniel Elzevier], 1665. 1 vol. petit in-12, veau brun granité, dos à nerfs orné de caissons dorés, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées de rouge. Reliure de l'époque, coiffe inf. absente, coins râpés, qq. épidermures. Titre en rouge et noir "à la sphère", (8) ff., 528 pp., (1) p. Quelques rousseurs.‎

‎Edition originale. Cette édition fut publiée à la suite des persécutions de 1664-1665 sous la responsabilité de M. de Pontchâteau. Le corps des constitutions fut rédigé par la mère Agnès Arnauld, le règlement pour les enfants par Euphémie Pascal (la sur de Blaise), et l'institution des novices par la sur Gertrude. Barbier I, 735; Willems, 1353; Libr. de la Seine, cat. Port-Royal et le Jansénisme, n°84.‎

‎Les Constitutions du monastère de Port Royal du Saint Sacrement.‎

‎Paris, Guillaume Desprez et Jean Desessartz, 1721; in-12, [12] ff. n. ch. (faux-titre & titre, avis, privilège), 479 pp., typographie en petit corps, veau brun, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre fauve, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Coiffe supérieure rognée.‎

‎Nouvelle édition, publiée intentionnellement dans le cadre de la querelle de l'Unigenitus. La première édition était parue à l'adresse de Mons en 1665. Le corps de ces Constitutions est de la main même de la mère Agnès Arnauld ; le règlement pour les enfants, qui constitue un excellent traité d'éducation chrétienne, est de la mère Euphémie [= Jacqueline] Pascal, soeur de Blaise Pascal ; quant à l'Institution des novices, elle est l'oeuvre de la soeur Gertrude.Dans sa dernière étude (La Contre-réforme et les constitutions de Port-Royal, Paris, Cerf, 2002), Ellen Weaver donne comme co-auteurs : la mère Angélique Arnauld, Jean Duvergier de Hauranne de Saint-Cyran, Antoine Arnauld et mère Agnès Arnauld (comme rédactrice définitive). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Recueil de diverses pièces sur les questions du temps.‎

‎S.l., 1668. 1 vol. petit in-12, basane brune jaspée, dos à nerfs orné de caissons dorés, tranches mouchetées de rouge et de brun. Reliure de l'époque, accroc à la coiffe inf. Bon exemplaire. (1) f., 42 pp., 261 pp. mal chiffrées 251.‎

‎Recueil de textes contre Port-Royal. Il rassemble la Lettre à un seigneur de la cour, sur la requeste presentée au Roy, par les Ecclesiastiques qui ont esté à Port-Royal (par le père Dominique Bouhours), avec une page de titre spécifique à l'adresse de Grenoble, P. Philippes, 1668; et trois des quatre Réponse[s] d'un Théologien, domestique d'un grand prélat à Monseigneur l'évesque d'Allet sur la lettre circulaire signée des quatre Evesques (par le père Louis Maimbourg, jésuite, mais publiées sous le pseudonyme de François Romain). Barbier IV, 65; Supercheries III, 447; Edition non citée par Sommervogel.‎

‎Relation de captivité d' Angélique de Saint-Jean Arnauld d' ANDILLY. Avec une introduction de Louis Cognet.‎

‎Paris nrf - Gallimard 1954 un volume in-12°, 302 pp. Reliure toilée écrue, pièce de titre rouge au dos, couvertures conservées.(traces d'humidité en bordure inférieure des deux plats, deux petits manques de papier à un feuillet). Hommage signé de Louis Cognet en haut du faux titre. Ex-libris : " ALFONSO MARIA TEJADA ".‎

‎Au soir de Port-Royal.‎

‎ 1930 P., Grasset, 1930, in 12 broché, 287 pages ‎

‎Edition originale. Un des 125 exemplaires sur papier alfa. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎LES ÉCRIVAINS DE PORT-ROYAL.‎

‎ Mercure de France. Collection " Les plus belles pages ". 1962. 364 pages. ‎

‎Bon état. ‎

‎La réforme de Port Royal, 1591-1618.‎

‎ 1950 Paris, Sulliver, 1950, in 8° broché, 273 pages ; portrait en frontispice et plan dépliant ; importante bibliographie ; couverture rempliée. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ...................‎

‎L'Hérésie de Port-Royal.‎

‎ P., Fayard (Bibliothèque Ecclesia), 1955, in 8° broché, 187 pages ; couverture illustrée. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Manuel des plerins de Port-Royal des Champs. Gravures originales de Maxime Juan, Albert Decaris, Camille Berg, Roger Marage, Aymar de Lzardire, Jeanne Esmein, Traut, Jacques Gauthier, Jacques Deschamps, Girard-Mond et Daniel Fuchs.‎

‎Paris Socit de Saint-Elo 1975 In-4, en feuilles, couverture imprime (embotage de l'diteur).18 gravures originales dont un frontispice et 2 in-texte d'Albert Decaris, 4 hors-texte de Maxime Juan, 1 hors-texte de Camille Berg, 2 hors-texte de Roger Marage, 2 hors-texte d'Aymar de Lzardire, 1 hors-texte de Jeanne Esmein, 1 hors-texte de Traut, 1 hors-texte de Jacques Gauthier, 1 hors-texte de Jacques Deschamps, 1 hors-texte de Girard-Mond et 1 hors-texte de Daniel Fuchs. Ces gravures illustrent un abrg chronologique de Port-Royal des Champs et les 13 "stations": Saint-Jacques-du-Haut-Pas, Port-Royal Paris, Port-Royal des Champs, Les Granges, Magny, Saint-Lambert, Saint-Jean-des-Trous, Palaiseau, Saint-Mdard, Saint-Etienne-du-Mont, Saint-Andr-des-Arts, Saint-Josse et Saint-Landri. Tirage unique limit 115 exemplaires numrots sur vlin Richard de bas.‎

‎Notice historique à l'usage des Visiteurs.-‎

‎Nouvelle édition revue et corrigée. Paris. Semichon. 1893. Plaquette in-8 (12,5 x 18,8cm) br., couverture imprimée, plan de l'abbaye en frontispice, 36pp. et autre plan en fin d'ouvrage. Des rousseurs mais assez bon état.‎

‎Les solitaires de Port-Royal. Avec trois gravures hors-texte.‎

‎ P., Plon (Collection "Nobles Vies - Grandes Oeuvres"), 1927, petit in 8°, cartonnage éditeur, 125 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Angélique Arnauld. Préface de Mgr de Cabrières.‎

‎ 1911 P., Plon - Nourrit, 1911, grand in 8 broché, VIII-406 pages ; dos cassé. ‎

‎Marie-Angélique Arnauld fut abbesse de Port-Royal dès lâge de quatorze ans, et réforma son abbaye à dix-sept ans. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Angélique Arnauld. Préface de Mgr de Cabrières.‎

‎ 1923 P., Plon, 1923, in 12 broché, VIII-406 pages ; couverture fanée avec petits manques, partiellement renforcée. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Dans la lumière de Port-Royal. Bois gravés par Jean-Vital Prost. ‎

‎ P., Ed. du Sycomore, 1931, grand in 8° broché, 181 pages. ‎

‎EDITION ORIGINALE tirée à 1600 exemplaires numérotés sur Alfax Navarre.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Dans la lumière de Port-Royal. Bois gravés par Jean-Vital Prost.‎

‎ P., Editions du Sycomore, 1931, grand in 8°, relié pleine percaline rouge, dos lisse, 181 pages. ‎

‎Edition Originale. Un des exemplaires numérotés. Bois gravés in et hors-texte. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Port-royal. ‎

‎Paris, Librairie hachette, vers 1920 ; in-12, 566-584-639-605-631-371-422 pp., br. Les 7 volumes. Dixieme édition, bibliotheque de littérature, page non coupé, en 7 volumes.‎

‎Dixieme édition, bibliotheque de littérature, page non coupé, en 7 volumes.‎

‎Nécrologe de l'Abbaïe de Nôtre-Dame de Port-Roïal des Champs, Ordre de Cîteaux, Institut du Saint Sacrement ; qui contient les éloges historiques avec les épitaphes des fondateurs & bienfaiteurs de ce monastère, & des autres personnes de distinction, qui l'ont obligé par leurs services, honoré d'une affection particulière, illustré par la profession monastique, édifié par leur pénitence & leur piété, sanctifié par leur mort, ou par leur sépulture.‎

‎ A Amsterdam, Nicolas Potgieter, 1723. In-4, reliure de l'époque pleine-basane moucheté, dos à 5 nerfs surmontés d'une roulette dorée, caissons dorés ornés aux fers dorés, pièce de titre de maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, roulette intérieure, tranches rouges ; LXXII-498pp.-[6]ff., vignette gravée au titre et 12 en-têtes gravés sur cuivre, (un portrait gravé a été ajouté et contrecollé au frontispice). Ex-libris armorié (Marié de Toulle). ‎

‎Édition originale. L’ouvrage recense les figures marquantes qui ont servi, honoré ou illustré l’abbaye, ainsi que celles qui y sont inhumées. Il est une source précieuse pour l’étude de l’histoire monastique, de la noblesse et des réseaux intellectuels de l’Ancien Régime, en particulier autour de Port-Royal, abbaye réputée pour son influence spirituelle et ses controverses avec le pouvoir royal et l’Église. Il est orné de 12 belles vignettes gravées en en-tête, représentant des vues extérieures et intérieures de l'abbaye. Bel exemplaire dans sa reliure d'époque. Petit manque à la coiffe de tête, mors supérieur fendu, mors inférieur fendillé (les charnières restent solides) ; mouillure aux 3 premiers ff. uniquement, l'intérieur est très frais. - Frais de port : -France 8,4 € -U.E. 10 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 33 €) ‎

‎dans la lumière de port-royal‎

‎ lanore paris 1931 in 8 carré (23,5X19 cm) broché 178 pages - tirage limité à 1650 exemplaires - bois gravés par jean-vital prost‎

‎dans la lumière de port-royal - les tribulations de m. lesourd - la vie et les douleurs de mathilde de servigny - une leçon de m. lancelot ‎

‎Dans la lumière de Port Royal‎

‎ Editions du Sycomore 1931 Editions du Sycomore 1931, In-4 broché, 180 pages. Bois gravés par Jean Vita Prost. Exemplaire hors commerce. Envoi autographe de l'auteur, nom du dédicataire effacé. Bon état.‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎L'histoire de Port Royal‎

‎ Le Signe 1979, In Le Signe 1979, In-8 broché. 200 pages. Bon état.‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Abrégé de l'histoire de Port-Royal - ‎

‎ Paris : A l'enseigne du Pot Cassé (Collection "Scripta Manent"), 1928 - un volume 12,5x18,6cm demi basane, dos orné de nerfs, titre et auteur, et d'une croix centrale, dorés, tranche supérieure dorée (reliure de l'époque), couverture conservée, 193 pages sur papier Chesterfield (exemplaire numéroté), illustrées de bois gravés - petite tache brune au dos sinon bon état - ex-libris - ‎

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‎ Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/‎

‎Abrégé de l'Histoire de Port-Royal‎

‎Etude introductive de jean Salem, Cariscriot, collection "Textes", 1988, 141 pp., broché, bon état.‎

‎Abrégé de l'histoire de Port-Royal. Ed. ornée d'un portrait de l'auteur, gravé au burin, et de bois originaux par Pierre Gandon.‎

‎ G. Crès, 1926, pt in-8°, vi-288 pp, ex. numéroté sur papier vergé de Rives teinté, reliure pleine toile, dos passé‎

‎ Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎