Paris. Bellais. Bibliothèque socialiste. 1903. In-12 (ca 110 x 170 mm) broché, couverture orange imprimée, 200 pages. Couverture un peu tachée, bon état intérieur. Peu courant.
A Leipzig [i.e. Lyon], 1808 1 volume in-8 (20 x 12,5 cm) de (4)-425-(3) pages et un grand tableau dépliant (replié relié entre les pages 56 et 57). Reliure strictement de l'époque demi-basane fauve, dos lisse orné de plattes dorées en guise de faux-nerfs, fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, plats de papier marron. Quelques usures (coins, plats, coupes, légères fentes en tête des mors, légères marques et éraflures au dos, le tout sans gravité), intérieur frais. Quelques rousseurs peu pregnantes aux premiers et aux derniers feuillets. Quelques annotations manuscrites, corrections et rajouts, notamment sur le grand tableau dépliant. Collationné complet. Edition originale rare du premier livre de Fourier.
Charles Fourier est né à Besançon, département du Doubs, le 7 avril 1772. Issu d'un famille bourgeoise aisée (son père possède un commerce de draps dans la ville de Besançon), il travaille comme commis-marchand ou commis-voyageur à Rouen puis à Lyon qui est la ville où la misère ouvrière est la plus visible, et où l’on peut trouver une abondance de sociétés secrètes de réformateurs. Il est âgé de 36 ans lorsque paraît en 1808 la Théorie des Quatre Mouvements et des Destinées Générales. En 1822 il publie son Traité de l'Association Domestique-Agricole puis en 1829-1830, son Nouveau monde industriel et sociétaire ou invention du procédé d'industrie attrayante et naturelle, distribuée en séries passionnées. Puis en 1835-1836, paraît La fausse industrie morcelée répugnante et mensongère et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique donnant quadruple produit. Il meurt le 10 octobre 1837 laissant derrière lui des milliers de feuillets manuscrits. Ce corpus sera publié par le soin de ses amis (Paris, La Phalange) entre 1841 et 1858. La Théorie des Quatre Mouvements et des Destinées Générales fut imprimé à Lyon et publié sans nom d'auteur. Fourier y donne son système de pensée sous le titre sybillin de : "Théorie des quatre mouvements et des destinées générales". Le sous-titre indique qu'il s'agit là des prospectus et annonces de la découverte. Cette première tentative d'explication du système de Fourier fut un échec. Son volume ne fut pas diffusé et les lecteurs alors très peu nombreux. Cependant le Fouriérisme était né et allait faire école à travers le monde entier et les expériences des phalanstères, ces communautés d'individus regroupés dans un même ensemble architectural et animés des mêmes idées fondatrices : une vie harmonieuse autour de l'entraide, la bienveillance, le collectivisme, le socialisme et le libertarisme. Ce socialisme épicurien et poétique, difficilement accessible à la première lecture, de ces concepts remplis de nélogismes à la limite de l'ésotérisme social et politique, sera reconnu par les surréalistes (notamment André Breton qui écrira une Ode à Charles Fourier en 1947). "Sa nouveauté est effectivement radicale ; (Fourier) unit ce qui avait été dissocié dans la société occidentale : la raison et les passions, l'observation et l'imaginaire, l'éthique et l'innocence. Si sa culture dérive des spéculations cosmologiques de Kepler et des loges maçonniques lyonnaises (Swedenborg, Saint-Martin), des recherches des Lumières (Quesnay, Montesquieu, Rousseau, Mably), et de l'ombre (Sade, Rétif de la Bretonne), ses inventions sont absolument personnelles. Le moteur de sa pensée est le scandale de l'organisation sociale : jeune et sensible, il a découvert l'indigence ouvrière, l'opulence inacceptable des puissants ; sa clairvoyance lui a révélé l'inégalité désordonnée et a fait de lui un précurseur du socialisme anti-étatique fondé sur un ensemble de garanties qui sont encore partiellement à l'horizon de nos démocraties. Son outil intellectuel est un combinatoire qu'il applique hardiment à tout le champ du savoir et une écriture extraordinaire associant la verve de Rabelais et le sarcasme de Swift au moyen d'un lexique visionnaire poétique et subversif qui enchantera les Surréalistes." (En français dans le texte, 218). "[...] Alors qu’en 1825, Saint-Simon fait une mort publique, Fourier meurt seul : sa logeuse, ne le voyant pas sortir le matin du 10 octobre 1837, monte dans sa mansarde et le trouve, habillé, mort au pied de son lit. Seul, inconnu, mais nullement dans la solitude. Il a de grands amis, quelques vrais disciples : il aura une formidable postérité ! Déjà, en 1837, Stendhal écrit dans son Journal d’un Touriste : « mort de Fourier ; L’Association de Fourier fait des pas immenses ; mais comme Fourier n’avait aucune élégance et n’allait pas dans les salons, on ne lui accordera que dans vingt années son rang de rêveur sublime, ayant prononcé un grand mot : « Association » ! Quelle postérité ! : l’École fouriériste et Considerant et les milliers de lecteurs de la Démocratie Pacifique ; Owen, Engels, Marx, Weitling, Leconte de Lisle, Dostoievski, Brisbane, Marcuse, André Breton avec son Ode à Fourier et Jaurès, qui a écrit : « Fourier ! lui seul a su concevoir un monde nouveau ». [...] C’est le premier des quatre grands traités de Fourier : exposé incomplet, bancal, déséquilibré de son système de pensée. Fruit d’une imagination débordante qu’il est incapable de contrôler à moins qu’il ne s’y refuse, « sa pensée est comme l’eau du fleuve qui balaie les obstacles et de même que le cours est plus vif près de la source, La Théorie des quatre Mouvements et des destinées générales est un livre plus hardi, plus spontané que ceux qui le suivent ; il a le ton inimitable de la jeunesse et la ferveur de la découverte ». Dans une première partie, exposition, destinée aux « studieux » Fourier expose très brièvement sa conception de l’attractivité « passionnée », comme moteur de fonctionnement des rapports sociaux. Il présente ses idées sur l’organisation du « travail-plaisir », sur le comportement des petits groupes et l’épanouissement de la communauté qui doit tendre et atteindre à l’harmonie. En second lieu, Description. Il s’adresse aux voluptueux et tout particulièrement aux femmes : il aborde le problème de la sexualité, de l’amour, dénonce les vices du système conjugal et matrimonial, beaucoup trop contraignant, répressif, refoulant pourrait-on dire. Il expose sa conception d’une sexualité libératrice, libérée des interdits et des tabous, fait profession de foi féminine et féministe : « l’extension des privilèges (des droits) des femmes est le principe général de tous les progrès sociaux ». Il ne se veut nullement immoral ou amoral, il revendique une vraie morale, une nouvelle éthique basée sur la nécessité des passions (comme mode supérieur de fonctionnement des rapports entre les êtres humains) et sur le travail-plaisir. Travail et passions sont les deux chemins qui ouvrent la voie et donnent accès à la vertu et au bonheur. En fin de cette seconde partie, il analyse et célèbre ce que l’on pourrait appeler les arts synthèses : la gastronomie, appelée gastrosophie, et la musique dans sa forme la plus achevée et la plus complète, l’opéra. Enfin, dans une troisième partie, Démonstration et Confirmation, Fourier, après une critique des philosophes et de leur étourderie méthodique, analyse les insuffisances de la franc-maçonnerie, du système des sociétés insulaires : il dénonce, dans la civilisation, les vices du système commercial, aboutissant à la spoliation, à l’accaparement, à l’agiotage, à la spéculation. Fourier termine par un épilogue d’une éloquence grandiose et pessimiste, une adresse aux philosophes : « Apôtres de l’erreur, moralistes et politiques ! après tant d’indices de votre aveuglement prétendez-vous encore éclairer le genre humain ? … vous avez étouffé la voix de quelques hommes qui inclinaient à la sincérité tels que Hobbes et J.-J. Rousseau qui entrevoyaient dans la civilisation un renversement des vues de la nature, un développement méthodique de tous les vices. Vous avez repoussé ces traits de lumière pour faire entendre vos jactances de perfectionnement. La scène change et la vérité que vous feigniez de chercher va paraître pour votre confusion ». (Gaston Bordet, maître de conférences honoraire à l’université de Franche-Comté, président d’honneur de l’Association d’études fouriéristes, in Commemorations Collection 2008). "La publication du livre… est un échec cuisant ! Fourier a beau envoyer des paquets de livres partout en France, en Suisse, en Allemagne, dans les pays scandinaves, en Angleterre ou en Écosse (il en expédie plus de 600 !!! Qu’on se rende compte du travail de manutention et d’expédition auquel il se livre), le Traité ne se vend pas ! Fourier essaie d’obtenir des articles dans les journaux ou gazettes, rien ne vient, ou pire, le livre incompris est tourné en ridicule ! Plus tard, les enfants qui jouent dans les jardins du Palais Royal à Paris, quand ils le voient, le poursuivent en criant « Fou-riez » ! Sinistre ! Fourier très amer… n’est pas abattu. C’est un lutteur. Le reste de sa vie, il reprend la tâche et écrit trois grands traités. 1822 : Traité de l’Économie domestique agricole – 2 volumes (explication du phalanstère). 1829 : Le Nouveau monde industriel et sociétaire ou procédé d’industrie attrayante et naturelle distribuée en séries passionnées. 1835-1836 : La Fausse industrie morcelée, répugnante, mensongère et l’industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique donnant quadruple produit. Il dira : « d’abord lisez ces trois traités, et ensuite et seulement abordez l’étude de mon premier ouvrage, La Théorie des quatre mouvements, il est la parodie avant la pièce » !" (Gaston Bordet, maître de conférences honoraire à l’université de Franche-Comté, président d’honneur de l’Association d’études fouriéristes, in Commemorations Collection 2008). Fourier était-il fou, comme on pourrait le penser à la lecture d'une seule demie-page de l'un de ses ouvrages ? Si l'on en croit la spécialiste de son oeuvre Simone Debout : "il ne faut pas « prendre figure à la lettre », et la cosmologie délirante de l’attraction universelle ressort pour elle de la tradition du miracle grec, des fables de Socrate, propres à faire entendre sous une forme imagée ce que l’on ne peut exprimer conceptuellement." Références : BnF, Utopie : la quête de la société idéale en Occident, n°173 ; Simone Debout « Introduction à la Théorie des quatre mouvements », J.-J. Pauvert édit. Paris, 1967 ; Beecher, Fourier, Paris, Fayard, 1993, pages 141-152. Très bon exemplaire de cet ouvrage fondamental et fondateur des idées progressistes jusqu'à nos jours. Rare en bonne condition d'époque.
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Paris Alcan 1933 1 vol. broché gr. in-8, broché, non coupé, 195 pp., index. Dos fendu, manques de papier aux plats de couverture. En l'état.
Paris, Derveaux, 1881. Plaquette (210x135mm) brochée, 15 p. Petites rousseurs et défauts, dos renforcé. Pas de couv. Rare plaquette socialiste.
P. et Nancy, Berger-Levrault, 1920, in 12 broché, 152pp. ; couverture fanée, petit manque angulaire au plat supérieur.
Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé sur le faux-titre (nom du dédicataire gratté). PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Editions Sociales, 1973-1968, 2 vol. gr. in-8°, 687 et 638 pp, préface par Henri Krasucki, 24 pl. de photos et un fac-similé dépliant hors texte, 1er tome broché, couv. lég. salie, 2e tome en reliure skivertex vert de l'éditeur, bon état
"Ce gros volume présente au lecteur les principaux articles et rapports de Benoît Frachon, secrétaire général de la CGT, pour la période 1944-1954. Un second volume publiera les documents relatifs aux années suivantes. La plupart des articles repris dans ce premier tome ont été publiés dans l'Humanité ou dans la Vie Ouvrière ; quant aux rapports, ils ont été prononcés devant les diverses instances de la CGT, en particulier devant les Congrès confédéraux. Il est inutile de signaler le grand intérêt de cette masse d'écrits et de discours, qui suivent presque au jour le jour la politique sociale et même la politique tout court, de la France, dans l'optique communiste." (J. Villain, Etudes, 1967) — "Deuxième recueil des textes et discours écrits et prononcés par le secrétaire général de la CGT (cf. le compte rendu du tome 1, publié dans cette revue en octobre 1969, p. 1068). On retrouve ici les fonctions, les mots d'ordre et les initiatives de la CGT pendant douze ans, de 1955 à 1967. Un thème surtout domine : l'unité des forces de gauche contre les empiétements du pouvoir et du patronat." (Revue française de science politique, 1970)
1944 Union des Syndicats Ouvriers de la Région Parisienne - 1944 - Petit in-8, broché - 15 p.
Bon état - Petit tassement en bas du dos
Paris, Nouvelles éditions internationales 1949 394pp., 19cm., br., pour la plupart non coupé, bon état, F71936
Couverture souple. Revue. Environ 80 pages.
Périodique. France-Asie, Saïgon, Mai 1958.
Couverture souple. Revue. Environ 80 pages.
Périodique. France-Asie, Saïgon, Mai 1958.
Alger France-Urss 1944 in-12 br. 40pp.
"L'économie de l'URSS est au service de l'homme".
Phone number : 33 (0)6 77 77 12 33
1989. Editions Difalivre, 1989. Format 13x21 cm, broche, 127 pages. Tres bon etat.
"1973. Paris François Maspéro éditeur Cahiers Rouges Série « Marx ou crève » n°8 1973 - Broché 11 5 cm x 20 5 cm 60 pages - Texte de Francis Joucelain sources bibliographie - Très bon état"
Couverture souple. Broché. 317 pages.
Livre. Préface de Georges Cogniot. Introduction de Hélène Parmelin. Editions Roger Maria, 1973.
François Maspero Poche Rouge Dos carré collé 1973 In-12 (11 x 18 cm), dos carré collé, 180 pages ; dos insolé, mors blanchis, quelques frottements aux plats, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Couverture souple. Broché. 155 pages.
Livre. Editions François Maspero (Collection : Textes à l’appui), 1969.
Paris, Maspero, 1693, in-8, br., 152 p., coll. "Textes à l'appui".
Premier plat tâché, autrement bon état.
Paris, Quatrième Internationale, 1974. 18 x 27, 112 pp., broché, bon état.
Un ouvrage de 400 pages, format 150 x 205 mm, broché, publié en 2000, La Table Ronde, bon état
Prisonnier des Khmers Rouges. Préface de John Le Carré
Phone number : 04 74 33 45 19
Un ouvrage de 431 pages, format 140 x 225 mm, broché, publié en 1976, Bernard Grasset, collection "Figures", bon état
Histoire d'un bourgeois allemand
Phone number : 04 74 33 45 19
Casterman, 1971, 235 p. br. Précédé d'un essai sur la crise actuelle de l'internationalisme marxiste.
"1973. Paris éditions Casterman 1973 - Broché 15 cm x 23 cm 396 pages - Texte de François Fetjö envoi de l'auteur à Pierre Hassner - Très bon état"
Broché, 20X13 cm, 1979, 182 pages, éditions Julliard. Bon exemplaire.
Plon | Paris 1937 | 14.50 x 20 cm | broché
Edition originale, un des 20 exemplaires numérotés sur Hollande, le nôtre un des quelques hors commerce. Autres contributions de Nicolas Berdiaeff, Denis de Rougemont, Daniel-Rops... Dos légèrement passé, deux infimes déchirures en pied des mors, exemplaire à toutes marges. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Par-tout (Holland), Chez le vrai sage, 1760. 2 works bound in 1 volume. 130 pp.; 211, (5) pp. 12mo. Contemporary marbled calf, spine gilt with raised bands, label with gilt lettering, front cover with repair. First work: Not in Camus; Weller, ii, 129; Conlon 51:635 (listing an edition printed in 'Francfort et Leipsic' in 62 pages only); Holzmann & Bohatta, 11995; INED 1907 & 1872 (for Formey's work). One of at least two editions printed in the year of its first publication.Rare and important treatise on legal reform in which Frederic collaborated with Cujacius. The work is both historical and political and discusses the origins of law in Greece, Rome, France, England and Germany, their structure and classification and how national culture influences the development and adaptation of laws. Formey's treatise covers the pp. 86-130. It argues in favour of interest as long as the interest is "honnête". - Small stamp in blank portion of half-title.Second work: Kress 5457; INED 3318; Goldsmiths 9074; Einaudi 4031 (all listing the first edition); Le Bucher bibliographique, 780; Weller, ii, p. 140. According to Lichtenberger in his Le Socialisme au XVIIIe siècle, this is, if not the most important socialist work of the 18th century, at least one of the most important works, and it is the theoretical foundation of his famous Naufrage des isles flottantes; ou Basiliade .......'Morelly argued that the code of nature was completely communistic. Starting out from the proposition that moral evil, the essence of which was avarice, could be explained by social conditions Morelly portrayed and advocated an ideal communistic society in which it would be 'impossible to be depraved.' (.....) In many respects Morelly's system anticipates the rationalistic utopianism of Fourier' (Kingsley Martin in ESS, vol. xi, pp. 10 ff).Morelly was 'tremendously influential in inspiring utopian socialism, for his theories are reflected in almost every one of the schemes of the Utopian socialists. In fact we must regard him, if not the founder, at least as the most conspicious forerunner of the Utopian Socialists. (.....) Of the writers of his time he was the one who saw most clearly the need of a new system to replace the old; he alone was truly constructive, for he actually outlined a new social structure which he thought would meet the needs should ancient society be overthrown. While others deserve merit as critics and analysts and destroyers, he alone deserves the name of utopianist at this early period' (Hertzler, J.O. The history of Utopian Thought, p. 186 ff). The work was severely prosecuted in France. This edition was apparently printed in Holland and destined for the French market. - A very nice volume with two important texts.
Phone number : 31 20 698 13 75