‎Les Benjamites rétablis en Israël, poème traduit de l'hébreu par M. de Maleville.‎

‎ 1816 br. papier vieux rose (envoi de l'auteur sur la couv.).Mouill. audernier cahier. in-8, XXXIVpp., (2ff.), 300pp., Paris Cerioux 1816.‎

‎Hoeffer: "Dans ce poème en prose, qu'il prétendait traduit de l'hébreu, il invitait, sous le voile de l'allégorie, ses concitoyens à la paix et à la concorde." ‎

‎Juif ou français. Aperçus sur la question juive. Préface de M. Xavier Vallat, Commissaire général aux Questions Juives.‎

‎ 1942 Paris, C.P.R.N., 1942, in 8° broché, 222 pages ; 2 cartes dépliantes hors-texte. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les Juifs sépharades de Bordeaux - Assimilation et émancipation dans la France révolutionnaire et impériale ‎

‎Bordeaux, Le Courrier d'Aquitaine, 1984, in-8 br. (14,5 x 20,5), 317 p., "Les Cahiers de l'I.A.E.S. - N° 5", traduit de l'anglais par Jean Cavignac, un portrait d'Abraham Furtado, bon état. ‎

‎Cet ouvrage est centré sur une petite communauté de juifs français, les juifs de Bordeaux. Ils ont été les premiers juifs en Europe à avoir dû faire face aux exigences d’un Etat-nation en formation et à avoir été reconnus par cet Etat comme citoyens égaux à part entière. Les sépharades de Bordeaux n’étaient représentatifs ni de la majorité des juifs de France ni de celle des juifs de l’Europe de l’Ouest. Ils étaient arrivés en France comme nouveaux-catholiques et ce n’est qu’après plus d’un siècle d’adhésion formelle au catholicisme que leur communauté fut officiellement reconnue comme juive. Néanmoins leur assimilation, leur conformité aux modèles de la société française comme leur attachement au judaïsme, constituent un legs pour le judaïsme français et un modèle pour le développement des juifs modernes. L’auteur veut montrer comment les sépharades de Bordeaux ont réussi à léguer leur héritage aux juifs de France. Frances Malino analyse ainsi les imbrications entre la politique de Napoléon et la question des juifs de France tout en soulignant l’apport et la spécificité des juifs de Bordeaux au sujet de l’émancipation. Elle rappelle que de la même façon que les sépharades avaient cherché à prouver leur utilité, tous les juifs de France devaient désormais justifier leur admission au sein de l’Etat français en devenant des citoyens utiles et productifs. Comme les juifs sépharades avaient dépouillé le judaïsme de son héritage rabbinique, désormais tous les juifs de France devaient confesser un judaïsme dépouillé de sa dimension nationale, vidé de ses rêves messianiques et subordonné à la loi laïque et à la vie politique françaises. Enfin, l’auteur rappelle que le reste des juifs de Bordeaux a rejoint les ashkénazes ; ensemble pour la première fois, ils entreprennent d’achever la transformation des juifs de France. En dépit des compromis qu’ils ont passés avec le judaïsme et leur engagement pour adopter la France pour patrie et les Français pour concitoyens, les juifs de France ont continué à être des marginaux. Si d’un côté la coercition légale avait bien disparu, une pression sociale qui n’était pas moins ressentie comme une véritable humiliation a longtemps persisté. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎En Israël. Guides Hachette, Visa.‎

‎Paris, Hachette Guides Bleus, 1988. 12 x 22, 166 pp., très nombreuses illustrations en couleurs, cartes et plans, broché, bon état.‎

‎La braise et la flamme, les sages qui ont façonné le judaïsme.‎

‎Paris, Editions du Seuil, 2003. 14 x 20, 302 pp., broché, très bon état.‎

‎Le petit Retz du Judaïsme.‎

‎Paris, Retz, 1989, In-12°, 143 pp., br., très bon état.‎

‎ 250 mots-clés de la religion juive expliqués.‎

‎Le grand livre des proverbes juifs.‎

‎Paris, Presses du Châtelet, 2002. In-4°, 270 pp. Rel. d'édition avec sa jaquette, très bon état général.‎

‎Peintures originales de Itzhak Torjman. ‎

‎Les Hébreux en Egypte [dans: Orientalia, no.3, 1921]‎

‎Roma, Pontificio Istituto Biblico 1921 213pp., illustré de 47 figures, 27cm., reliure cart., C118215‎

‎ALLIANCE. Discours prononcé par André Malraux le 21 juin 1960 pour l'inauguration du Congrès du Centenaire de l'Alliance Israélite Universelle.‎

‎Discours prononcé par André Malraux le 21 juin 1960 pour l'inauguration du Congrès du Centenaire de l'Alliance Israélite Universelle. Edité par le Comité parisien de l'Alliance Israélite Universelle. 1962. In-4° à l'italienne, en feuilles, sous chemise de papier à la cuve. Belle réalisation de l'imprimeur manosquin Antoine Rico sur maquettes de Maximilien Vox. 20 pages. E.O. 1/450 sur Arches. [1 papier à la cuve Richard de Bas / 45 Rives / 450 Arches].‎

‎Rare. Très bel exemplaire. (Chanussot & Travi, p. 434) ‎

‎Israël. Photographies de Izis. Couverture et fronstispice de Chagall.‎

‎ Lausanne, La Guilde du Livre 1955, 280x220mm, 159pages, cartonnage sous jaquette de l’éditeur, bords frottés. ‎

‎ photos en héliogravure, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Rahel, ma grande sœur... Un salon littéraire à Berlin au temps du Romantisme.‎

‎ Ramsay, 1980, in-8°, 170 pp, broché, couv. illustrée, bon état, bande éditeur conservée‎

‎Rahel Varnhagen von Ense, née Rahel Levin, est une écrivaine allemande de l'époque du romantisme, née le 19 mai 1771 et décédée le 7 mars 1833 à Berlin. À l’aube du romantisme, Rahel assiste à la naissance du nationalisme allemand et participe à son renouveau culturel. Elle tient un salon littéraire à Berlin et connaît, reçoit ou rencontre Goethe, Hegel, Louis-Ferdinand de Prusse, Beethoven et Heine, qu’elle influence. Déjà, elle plaide pour la liberté et l’égalité des femmes et en « héroïne » romantique, aime jusqu’au délire avant de rencontrer celui qui l’acceptera totalement : Auguste Varnhagen. Avec lui, elle voyage en France, en Hollande... À travers la vie de Rahel Levin qu’elle dépeint avec passion et talent, c’est aussi d’elle et de notre époque que nous parle Clara Malraux. — "Le titre donne déjà le ton de l'œuvre, soulignant le rapport privilégié de l'auteur avec son personnage mais aussi la singularité d'une approche dont l'auteur ne cache pas les tendances « exhibitionnistes » (p. 76). En s'attachant à faire revivre la figure de Rahel Levin-Varnhagen (1771-1833), Clara Malraux s'avoue tout d'abord fascinée par l'évident sentiment d'identité intérieure que peut avoir cette femme dans un milieu qui lui est à bien des égards hostile. Mais, comme par ses origines, sa condition de femme et sa volonté d'être sans cesse en prise sur son temps, l'auteur n'a de cesse de s'identifier à son personnage, ce livre qui au départ se voulait un « livre de complicité » (p. 11) devient au fil des pages un livre-prétexte où les « Revenons à Rahel » jalonnent une réflexion sur soi-même. Certes, nous apprenons sur Rahel, Berlin, les milieux juifs et intellectuels du début du XlXe siècle nombre de détails intéressants : évolution de la condition juive et, parallèlement, de celle des femmes, rapports neufs du social et du politique, élaboration d'une sociabilité nouvelle etc., mais le tout reste dominé par un souci permanent d'identification qui étouffe jusqu'à la superbe évidence à soi qui caractérise Rahel (« Toute ma vie je me suis prise pour Rahel et rien d'autre », cité p. 12). Certes cette identification a l'avantage de souligner l'actualité de certains problèmes, l'ampleur de certains changements dans les mentalités comme dans les mœurs, mais elle présente aussi l'inconvénient de pousser parfois jusqu'à l'absurde l'éclairage modernisant braqué sur le personnage. De plus, elle finit par isoler Rahel de cette période de transition – temps de la Philosophie des Lumières, temps de la Révolution française – qui constitue le véritable terreau du Romantisme allemand. C'est finalement à une analyse à rebours des mouvements littéraires du début du XIXe siècle qu'aboutit cette approche singulière. (...) Dans ce livre écrit avec passion et partialité, il est un point cependant où la volonté identificatrice de l'auteur fait merveille, c'est la description de la nouvelle sociabilité, l'analyse des nouveaux rapports amoureux. Là, le regard, le langage, l'écriture du XXe siècle finissant permettent de saisir un phénomène de société en pleine mutation : inversion des rôles, bouleversement des rapports homme- femme, importance de contacts sociaux si bien décrits et mis en pratique par Rahel («J'ai fait du talent de vivre ma principale étude »), valeur enfin reconnue du témoignage au féminin que sont le salon, la correspondance et le journal intime. Bref, du titre à l'index des noms cités, Rahel, ma grande sœur... reste un livre subjectif, attachant par les deux figures qui l'animent, l'auteur et son personnage." (Marie-Claire Hoock-Demarle, Romantisme, 1982) ‎

‎Histoire des Juifs à Bordeaux.‎

‎ Marseille, Laffitte Reprints, 1976, in-8°, viii-375 pp, index des noms, reliure simili-cuir havane de l'éditeur, dos lisse, titres dorés au 1er plat et au dos, bon état. Réimpression de l'édition de Bordeaux, 1875. Tirage limité à 300 exemplaires‎

‎Evénements qui ont précédé l'arrivée en Guienne des Juifs d'Espagne et de Portugal ; Histoire des Juifs à Bordeaux depuis 1500 ; Table des noms. — "Un effort est actuellement fait, par diverses maisons d'édition, pour mettre à la disposition des lecteurs des ouvrages anciens que les spécialistes connaissaient bien et qu'ils citaient en référence. Il s'agit de faire connaître les travaux qui, en leur temps, ont fait date. C'est le cas de cette « Histoire des Juifs à Bordeaux » dont on nous propose ici une réédition anastatique : Malvezin avait eu accès aux fonds d'archives départementales ainsi qu'à des fonds privés. En cela, il avait fait oeuvre d'historien. Si, sur certaines questions, son livre est aujourd'hui dépassé, il reste, sur d'autres, un passage obligé pour toute recherche sur les Juifs de Bordeaux." (Yves Chevalier, Archives des sciences sociales des religions, 1980) ‎

‎Histoire des Juifs à Bordeaux.‎

‎ Bordeaux, Charles Lefebvre, 1875 ; in-8. VIII-375pp. Demi-basane verte, dos à nerfs, titre doré. 1er plat de couverture conservé. (Reliure moderne). Très bon état. ‎

‎La voie du hassidisme. Collection Liberté de l'Esprit.‎

‎Paris, Calmann-Lévy, 1963. 14 x 21, 279 pp., broché, bon état.‎

‎Le petit livre de la sagesse populaire juive.‎

‎Paris Albin Michel, "Présences du judaïsme" 1963 1 vol. broché in-12, broché, 124 pp. Envoi autographe signé de l'auteur. Prière d'insérer joint. Très bon état.‎

‎"Veteris Testamenti Concordantiae Hebraicae atque Chaldaicae; quibus continentur cuncta quae in prioribus concordantiis reperiuntur vocabula lacunis omnibus expletis emendatis cuiusquemodi vitiis, locis ubique denuo excerptis atque in meliorem forman redactis vocalibus interdum adscriptis; particulae omnes adhuc nondum collatae, pronomina omnia hic primum congesta atque enarrata, nomina propria omnia separatim commemorata."‎

‎Apud Schocken, 1937. "24 x 32, 1532-16 pages, demi-reliure dos/coins cuir à 5 nerfs, impression sur 4 colonnes, bon état (bords et coins émoussés; intérieur très frais sans la moindre rousseur ou annotation)."‎

‎"Servato textu masoretico librorumque sacrorum ordine tradito, summa cura collegite et concinnavit Solomon Mandelkern (Phil. et Jur. Doctor); editio altera locupletissime aucta et emendata apud Schocken; ouvrage en latin et en hébreu."‎

‎La tour de Genghis Khan.‎

‎Couverture souple. Broché. 174 pages.‎

‎Livre. Traduit du yiddish par F. Vernan et l'auteur. Editions Calmann-Lévy, 1975.‎

‎Le village abandonné.‎

‎ P., Calmann-Lévy, 1964, in 8° broché, 309 pages, non coupé. ‎

‎Traduit du yiddish par E. Fridman.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Le Judéo-christianisme, mémoire ou prophétie ?‎

‎ Paris, Beauchesne, 2000. In-8 br., XVII-383 pp. Passages surlignés et annotés. ‎

‎ Bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎The Thanksgiving Hymns, translated and annotated with an introduction‎

‎Leiden, E.J. Brill 1961 xi + 227pp., in the series "Studies on the Texts of the Desert of Judah" volume 3, 25cm., publisher's hardcover in cloth with gilt lettering, good condition, R99576‎

‎9 lettres autographes signées, datées de Paris (Passy) et de Cannes entre 1866 et 1901 ; ensemble 18 pages in-8.‎

‎ Né à Parisd en 1823 dans une famille juive, E. Manuel obtint l’agrégation des lettres en 1847. Il enseigna à Dijon, Grenoble, Tours et Paris. En 1871 Jules Simon, ministre de l’instruction publique, le prend comme chef de cabinet, poste grâce auquel il jouera un rôle important dans la politique scolaire de la IIIe République. Comme poète, il collabora au Parnasse Contemporain. Il est l’auteur de 2 pièces de théâtre, les Ouvriers et l’Absent que joua Sarah Bernhart. Il mourut en 1901. Une des lettres (18 juin 1866) est adressée au grand rabbin de Belgique, célèbre Elie-Aristide Astruc (Bordeaux, 12 décembre 1831 – Bruxelles, 23 février 1905) pour le féliciter de sa nomination à Bruxelles : “Nul ne sent plus vivement que moi ce que perd en vous le Rabbinat français ! ... ce qui me console un peu, bien peu, c’est que l’Alliance ne vous perdra pas tout à fait, et je compte bien que, dans cette belle communauté où vous serez le premier par le talent et l’influence, vous saurez amener à vous beaucoup d’adeptes.”Une autre lettre est adressée à l’écrivain breton Anatole LE BRAZ (10 janvier 1901) : “ J’aurais eu plaisir à vous voir, à vous complimenter pour tous ces vivants tableaux du pays breton, où vous êtes maître. Cette vieillesse dont vous me parlez, j’en, pour la première fois, senti enfin les pénibles atteintes... Je voudrais pourtant tirer parti encore de bien des notes, conserver ou détruire, ranger, classer, trier ! C’est un dernier travail qu’il est sage de faire soi-même”.Une lettre de condoléances est adressée au “cher et admiré Detaille” à l’occasion d’un deuil (16 fevrier 1901). Il se plaint de sa mauvaise santé qui l’empêche de quitter sa chambre. E. Manuel devait mourir quelques mois plus tard. Nous joignons une plaquette de L. Roger-Milès. Les poètes français contemporains. Eugène Manuel. Paris, 1885, in-4 broché de 49 pp. avec un portrait à l’eau-forte par Léopold Flameng.‎

‎Les manuscrits de la mer Morte.‎

‎ Jérusalem. " Jérusalem Post Press ". In-12 br. à l'italienne. Textes, photos. E.O.‎

‎L'aventure des manuscrits de la Mer Morte.‎

‎ Seuil, 1996. In-8 br. Ouvrage collectif publié sous la direction de Hershel Shanks. Biographies des auteurs, index. E.O.‎

‎Comment Israël reviendra-t-il au Messie ?‎

‎Paris, Pierre Téqui 1924 vii + 88pp., br.orig., 23cm., bon état‎

‎Lexique Hébreu-Francais.‎

‎ Librairie Durlacher, Léon Kaan 1942 1 vol. broché in-12, broché, 299 pp. Exemplaire débroché, dos absent, sous couverture factice entièrement recouverture de jolis portraits dessinés à l'encre de l'époque. En l'état.‎