Paris, Les Editions de Minuit 1975, 220x135mm, 336pages, broché.
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La Nuova Italia 1974 in8. 1974. Broché.
Bon état de conservation intérieur propre bonne tenue édition 1974
Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft. 1963. 8°. 458 S. Originalleinwand.
2. unveränderte Auflage.
Paris, Les Editions de Minuit, 1973. 13 x 22, 127 pp., broché, bon état.
Traduit de l'allemand par Ole Hansen-Love.
Dover Publications , Books on Philosophy Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1966 Book condition, Etat : Bon broché In-8 1 vol. - 103 pages
working copy from Pierre Thuillier, few annotations at pencil, otherwise near fine copy
Paris, Les Editions de Minuit 1999, 215x135mm, 340pages, broché. Bel exemplaire.
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Paris, MINUIT, Le Sens Commun, 1972, 3 volumes in-8 brochés, 358 pp, 344 pp, 613 pp. Rares notes au crayon et stylo en marge (T1), sinon BON ETAT, rares notes au crayon en marge (T2 & 3), sinon couvertures en bon état, intérieurs en très bon état.
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
FAYARD. 1970. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 351 pages- couverture contrepliée. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
L HISTOIRE SANS FRONTIERES Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Paris, FAYARD, L'Histoire sans frontières, 1966; in-8 broché, 351 pp. Rares notes au crayon en marge, sinon BON ETAT
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
1970 Paris, Fayard, collection L'Histoire sans frontières, 1970. Traduit de l'allemand et présenté par Pierre Quillet. In-8 broché de 351 pp., avec index in fine. Couverture illustrée, à rabats. Très bon état, sans annotations ni soulignements
Fayard 1990 In-8 broché 23,5 cm sur 15,3. 351 pages. Dos légèrement passé, accroc en pied du dos. État correct d’occasion.
Etat correct d’occasion
Fayard. 1966. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 351 pages. Couverture contrepliée.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
"Collection ""L'histoire sans frontières"". Traduit de l'allemand et présenté par Pierre Quillet. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"
Fayard. 1966. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur frais. 351 pages - couverture contrepliée.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection l'histoire sans frontières - traduit de l'allemand et présenté par Pierre Quillet. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Gallimard. 1993. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 402 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection "" Bibliothèque de philosophie "" - traduit de l'anglais par Bertrand Vergely. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"
Gallimard. 1993. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 402 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
"Collection ""Bibliothèque de Philosophie"". Traduit de l'anglais par Bertrand Vergely. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"
In-12 broché, Hachette, coll. "Textes du XXe siècle", 1987, 136 pp. Un peu frotté, dos légèrement ridé, bon état général, bon exemplaire de lecture. Peu courant. Préface J. Starobinski. Poids 150 g. Envoi lettre verte. Frais d'envoi 4 euros sur la France, 8,75 euros pour l’étranger (tarifs de base hors envois suivis). Possibilité de remise en mains propres sur Paris, possibilité d’envoi MONDIAL RELAY, n’hésitez pas à me contacter avant de passer commande. Twitter : @Pontneuf06.
Traduit de l'allemand par Jean Carro, précédé de fondation critique ou fondation herméneutique des sciences de la culture, par Joël Gaubert, 1 vol. in-8 br., coll. Passages, Les Editions du Cerf, Paris, 1991, 232 pp.
Véritable testament intellectuel de Cassirer, ces études publiées à l'origine en 1942 approfondissent le thème central de ses recherches : quelles sont les conditions de possibilité de l'objectivité dans les sciences de la culture ? Bon exemplaire (ex-libris ms., parfait état par ailleurs)
Berlin, Bruno Cassirer, 1923. 8vo. Orig. half cloth, spine sunned. XII, 293, (2) pp.
First Edition of the first part - that on language - of Cassirer's hugely influential main work, in which he succeeds in finally transforming traditional transcendental philosophy into cultural philosophy.The work appeared in three volumes, over six years, with the final third volume appearing in 1929. Neither of the volumes are easy to find in the first editions.
Meist 3. Auflage. 4 Bände und Index cplt. in 5 Bänden. Darmstadt, Wissenschaftl. Buchgesellschaft, 1956-1964 8°. XI, 300S.; XV, 311 S.; XI, 560 S., 92 S. Originalleinwand.
Fotomechanischer Nachdruck der 2. Ausgabe von 1923. - 2 Bände mit Besitzvermerk.
Belin FRERES. 1991. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143 pages. Légères traces de mouillures en fin d'ouvrage. 2e plat légèrement plié.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Trad. et présenté par Jean Lacoste. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
London, Yale university press, 1955, rel. edit., pleine toile bleu marine, titre or, 272 pp
Bel ex.
Yale University Press 1965 342 pages 13 1x20 4x2 1cm. 1965. Broché. 2 volume(s). 342 pages.
Bon Etat couvertures un peu défraîchies intérieurs propres
Göteborg, 1942. Lex8vo. Uncut in the orig. wrappers. Minor soiling to wrappers and inner hinges, otherwise a clean copy. 139, (1) pp.
Rare first edition of Cassirer's important work on ""The Logic of Cultural Science"", in which he tries to re-establish the earlier use of the term ""culture"" in the more narrow sense of the word in order to oppose it to ""nature"" and protect it against the methodology of natural science that had ruined the conception of the term since the middle/late 19th century and onwards. In the beginning of the second study of this work (p. 39), Cassirer states that the crisis in which philosophy and science has been found to be since the death of Hegel and Goethe is most evident in the relationship between natural science and cultural science that was prevailing hereafter. Cassirer now differentiates between the cosmos of nature and the cosmos of culture, and he claims that the philosophy that applies to both is no cultural philosophy, but a sort of reflection within the philosophy of science that was to maintain the separate concepts of nature and culture, of natural science and cultural science.""(N)äher als die Ordnung der Natur steht dem Menschen die Ordnung, die er in seiner eigenen Welt findet. Auch hier hersscht keineswegs blosse Willkür."" says Cassirer on the first two pages of the book (pp. 3-4), and from here he goes on to talk about the relationship between nature and culture, which leads on to the question about man (and the ""I"") and his role in the world, -i.e. the natural and the cultural world"" he brings the objective and the subjective together in his notion of art by saying that ""Es gehört zu den grössten Leistungen der Kunst, dass sie hierzu fähig ist, dass sie noch in Individuellen das Objektive erfühlen und erkennen lässt, während sie andererseits alle ihre objektiven Gestaltungen konkret und individuell vor uns hinstellt und sie damit mit dem stärksten und intensivsten Leben erfüllt."" (p. 38). He thus talks about the function of expression (""Ausdrucksfunktion""), which is the only function of signal that ""Mythos"" possesses, and he claims that a radical separation of objective and subjective is impossible within the Mythos, which is not only psychological and sociological, but also symbological (""Symboltheoretisch""). On the principles of pure symbolic principles Cassirer wishes to make it possible to interpret and characterize certain mythological phenomena without having to trace them back to a concrete or pre-historical content. The mythological power and the experience of the holy is something different from the actual categories of thought and are as such essential to man and ""I"".With the ownership signature of Samuel Skulsky, the famous Jewish philosopher of science and logic, on title-page.Enst Cassirer was born in Breslau in Poland in 1874. He studied philosophy of law, germanistics, philosophy, science of history, and history of art at the University of Berlin, where he became Privatdozent in 1906. In 1919 he became Professor of Philosophy at the newly grounded University of Hamburg, but being a Jew he had to leave the country in the beginning of the thirties. After having been visiting professor in Oxford for a couple of years, he became visiting professor at the University of Götheborg in Sweden, where he four years later became a Swedish citizen. The following year (1940) he became Professor in Götheborg. He died in 1945.The present work is published in Götheborg while he was visiting professor at Yale University.
Yale university press 1983 430 pages 15 4x3 4x23 2cm. 1983. Broché. 430 pages.
Bon état de conservation couverture défraîchie intérieur propre
Vina del Mar Escuela de Educacion y Humanidades, UVM. - Universitad de Vina del Mar 2005 1 vol. broché in-8, broché, couverture illustrée, 223 pp., index. Edition originale. On joint une lettre autographe signée de l'auteur à un poète et critique. Texte en espagnol. Bon état.