‎DE MONTAIGNE A LOUIS DE BROGLIE - INTRODUCTION A L'ETUDE DE LA PENSEE FRANCAISE CONTEMPORAINE / 8E EDITION.‎

‎EUGENE BELIN. 1959. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 319 pages - coins légèrement frottés.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Préface de Louis de Broglie - Choix de textes philosophiques par Brunold et Jacob. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Continuities and Disruptions between the Middle Ages and the Renaissance, Proceedings of the colloquium held at the Warburg Institute, 15-16 June 2007, jointly organised by the Warburg Institute and the Gabinete de Filosofia Medieval‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2008 Hardcover. 191 p., 165 x 240 mm, Languages: English, French, Including an index. Fine copy. ISBN 9782503530147.‎

‎This volume explores the question of continuities and disruptions between the Middle Ages and the Renaissance. Rather than addressing the question in a general way, it brings together a number of case studies, dealing with the changing interest in, and knowledge of Stoicism, the variations in the manuscripts of medical texts, the changing emphases within the penitential genres of 'Mirrors', developments in the philosophy of love and in attitudes towards pagans, and the transformation of the art of disputation between the Middle Ages and Renaissance. One article considers the interpretation by a Renaissance scholar (Girolamo Cardano) of the ideas of a medieval scholar (Pietro d'Abano) concerning nature and demons, while another looks at the 16th-century School of Salamanca as a synthesis of the two periods. These papers were originally presented at the second colloquium of the Federation Internationale des Instituts d'Etudes Medievales with the same title, organised jointly by two institutes that embody between them Renaissance and Medieval Studies: the Warburg Institute of London, and the Gabinete de Filosofia Medieval of Porto.‎

‎Cite de Moise,‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Paperback, 520 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503524269.‎

‎Philon decrit le peuple juif (Juifs de naissance et proselytes) a l'aide du vocabulaire de la cite comme une "concitoyennete" ou une parente par les lois, et l'appelle "la cite de Moise". La cite de Moise, dont "l'autochtonie" des membres se trouve dans la loi mosaique, est dispersee dans la cite du monde, creee par le Dieu unique. Les "citoyens mosaiques" respectueux des lois forment une communaute unie par l'amitie, la bienveillance, la communaute d'idees et le sentiment communautaire. Le culte de la cite de Moise ou l'experience cultuelle commune des Juifs consiste en l'honneur rendu au Dieu unique; son temple unique se trouve au centre de la cite du monde, dans la ville sainte de Jerusalem. Les fractions de la cite de Moise sont les "colonies envoyees par la metropole Jerusalem". Le "citoyen mosaique" respectueux des lois et des vertus semble etre l'exemple concret du sage dont "la cite de l'ame" est bien gouvernee et qui obtient une citoyennete dans la terre spiritualisee qu'est la "cite de la vertu". L'evolution du sens de politeia dans les ecrits judeo-hellenistiques culmine dans la reflexion de Philon sur la cite de Moise et fonde la notion de religion, c'est-a-dire une communaute humaine regie par la loi divine, exemple concret de la loi de nature dans la cite du monde. Languages : French.‎

‎dieu de S n que. Optimisme rationnel et pessimisme tragique‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 691 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503610139.‎

‎Summary This volume concludes that there is such a thing as a unified Senequian theology, which forms a system despite the necessary duality of its philosophical and literary approaches. This quest for a definition of the Stoic god is achieved through multiple literary forms, which provide as many perspectives on the divine. Seneca's religious views offer the individual growing in wisdom to develop a knowledge of the god which is inductive rather than deductive, experimental and not only theoretical, sensitive and not purely rational - all within the context of a pagan and philosophical monotheism. Thus all the originality of Seneca's theological undertaking lies, paradoxically, in a refocusing on Man, who must be freed from his existential fears and led to the heroic acceptance of the divine plan. Indeed, Seneca's carefully thought out theodicy goes beyond the Stoic's traditional optimism - which considers the rational god to be inherently provident - and positively confronts the question of the existence of Evil, which culminates in tragedies. Ultimately, the center of gravity of Seneca's religion, which is based on an exaltation of human interiority, shifts from the god to the sage, a true hero who has managed to overcome the vicissitudes of life and whose glorification constitutes the supreme degree of piety. Ce volume conclut a? l'existence d'une the?ologie se?ne?quienne unifie?e et faisant syste?me, malgre? la dualite? des approches philosophique et litte?raire qu'elle implique. Cette que?te de d finition du dieu sto cien se r alise travers une multiplicit de formes litt raires, qui sont autant de perspectives sur le divin. Les ide?es religieuses du philosophe offrent au progressant en sagesse une connaissance du dieu inductive et non de?ductive, expe?rimentale et non seulement the?orique, sensible et non purement rationnelle - dans le cadre d'un monothe?isme philosophique pai?en. Toute l'originalite? de l'entreprise the?ologique de S n que re?side donc paradoxalement dans un recentrage sur l'Homme, qu'il s'agit de de?livrer de ses angoisses existentielles et de conduire l'acceptation h ro que du plan divin. En effet, la the?odice?e mu?rement pense?e par Se?ne?que d passe l'optimisme traditionnel du Portique - qui tient le dieu rationnel pour foncie?rement provident - et affronte positivement la question de l'existence du Mal, qui culmine dans les trag dies. En de?finitive, le centre de gravite? de la religion de Se?ne?que - fonde?e sur une exaltation de l'inte?riorite? humaine - se de?place du dieu vers le sage, v ritable h ros parvenu d passer les vicissitudes de l'existence et dont la glorification constitue le degre? supre?me de pie?te?. TABLE OF CONTENTS Pre?face des diteurs de la collection Avant-propos par Yves Lehmann Introduction PREMIE?RE PARTIE : Se?ne?que et la superstitio I. Description du phe?nome?ne religieux a? Rome a? l'e?poque de Se?ne?que 1. Religion et sentiment religieux a? Rome 2. Philosophie et religion dans l'Antiquite? 3. Se?ne?que et l'e?valuation de la croyance II. Les proble?mes de de?finition de la superstition chez Se?ne?que 1. L'e?volution de la notion de superstitio a? Rome 2. L'ambivalence de Se?ne?que devant l'opposition religio/superstitio 3. Une re?probation strictement morale a. Les racines de la superstitio b. La superstition, mai?tresse d'erreur et d'illusion c. De l'ignorance a? la folie III. La critique du de?tournement du ritus Romanus 1. Le De superstitione de Se?ne?que - fragments et te?moignages 2. La contamination par les cultes orientaux 3. Les attaques contre les pratiques religieuses des Juifs : un enjeu politique 4. La critique de l'idola?trie a? Rome 5. Le drame du fanatisme ordinaire IV. Les poe?tes, agents immoraux de la superstition V. Le dieu des philosophes : une croyance comme une autre ? DEUXIE?ME PARTIE : Re?concilier raison et croyance I. Des concessions au discours mythologique et poe?tique 1. L'instrumentalisation du discours des poe?tes dans les oeuvres en prose a. La vertu consolatoire du verbe poe?tique b. Les vertus didactiques de la poe?sie c. La parole poe?tique comme carmen sacre? 2. Le genre tragique : une catharsis des pratiques religieuses II. Le respect du mos maiorum 1. La fide?lite? a? la tradition religieuse de Rome : une contradiction apparente 2. Les pre?notions et l'argument du consensus omnium gentium 3. La religion romaine, norme de la moralite? publique et prive?e III. Le philosophe et le prince : le cas particulier du culte impe?rial 1. Se?ne?que, homme d'E?tat et philosophe 2. Le culte impe?rial a? l'e?poque de Se?ne?que 3. La divinisation impe?riale dans l'oeuvre de Se?ne?que a. La figure exemplaire du diuus Augustus b. La Consolation a? Polybe et le De clementia c. L'Apocoloquintose du divin Claude C1. L'oeuvre et son contexte C2. L'apothe?ose du prince : entre respect civique et critique philosophique C3. L'ironie et l'humour, armes de la critique the?ologique C4. E?prouver l'apothe?ose in vitro par la fiction de?clamatoire IV. Vers une pie?te? rationnelle 1. Privile?gier l'inte?riorite? pluto?t que la pietas visible 2. Concilier Cite? et Cosmos V. L'e?motion rationnelle face au cosmos 1. Se?ne?que face a? l'e?nigme de la Nature 2. La pie?te? du philosophe, entre raison et e?motion 3. L'initiation aux myste?res de la Nature TROISIE?ME PARTIE : Nommer et repre?senter le dieu I. Se?ne?que a? l'e?preuve des fondements de la the?ologie stoi?cienne 1. Le dieu est monde : une affirmation ambigue? 2. Le dieu est raison, fondement de l'analogie entre l'homme et le monde 3. Le dieu est destin : l'affirmation de l'absolue ne?cessite? du monde II. Le proble?me de l'interpre?tation stoi?cienne des the?onymes et des traditions religieuses 1. La critique se?ne?quienne de la me?thode alle?gorique 2. Se?ne?que et la pluralite? des noms du dieu a. Une multiplicite? de noms, un dieu unique b. Le cas particulier de Jupiter III. Comment de?finir le dieu de Se?ne?que ? 1. La religion de Se?ne?que est-elle un monothe?isme ? Unite?, unicite? et universalite? du dieu 2. L'inde?passable imperfection de la de?finition du dieu stoi?cien : un stimulus pour le discours et la pense?e 3. Exposer le dieu gra?ce a? l'image a. L'image au service de la the?ologie de Se?ne?que b. Un exemple d'hypotypose symbolique du dieu : l'empereur ide?al QUATRIE?ME PARTIE : De l'acceptation de la loi cosmique a? l'exaltation de la rationalite? humaine : l'he?roi?sme du sage I. La pre?e?minence de l'e?thique sur la physique 1. La de?marche singulie?re des Questions naturelles a. La Pre?face du Livre I des Questions naturelles b. Pre?fe?rer le vraisemblable au vrai 2. La divination : entre physique et e?thique a. La divination dans l'Ancien et le Moyen Portique b. La divination selon Se?ne?que : valide en the?orie, inutile en e?thique B1. La finitude humaine : obstacle inde?passable de la divination B2. L'inutilite? morale des pratiques divinatoires II. Le the?a?tre de la causalite? : l'affirmation du tragique de l'existence 1. L'impossible de?passement de la contingence a. Se?ne?que et la mort : la tentation du dualisme platonicien b. La the?odice?e a? l'e?preuve des objections de l'existence B1. La solubilite? du Mal dans la Raison : un mythe stoi?cien ? B2. Le courage de Se?ne?que face a? la the?odice?e B3. L'affirmation de la providence divine, malgre? tout 2. Le cas des trage?dies : l'affirmation d'une faille dans la matrice cosmique ? a. Le ro?le du the?a?tre dans l'oeuvre de Se?ne?que b. Hercule furieux c. oedipe d. Thyeste e. Me?de?e f. De?passer le stoi?cisme classique 3. Comment sauver la contingence dans le syste?me stoi?cien ? L'influence ne?cessaire de la direction de conscience sur la philosophie a. Les personae de la Fortune dans les oeuvres en prose b. La contingence, condition sine qua non de l'he?roi?sme du sage se?ne?quien c. Danser dans les chai?nes du Logos divin CINQUIE?ME PARTIE : Le de?centrage the?ologique de Se?ne?que I. Culte du dieu, culte du sage 1. L'affinite? e?lective entre le dieu et l'a?me humaine 2. Concentration et dilatation de l'a?me comme principes de l'imitatio dei 3. La contemplation comme culte de la divinite? 4. Le sage, le plus proche voisin des dieux a. Le sage est soumis a? la temporalite? b. E?galer, voire de?passer le dieu par la sagesse c. Substituer l'imitatio sapientis a? l'imitatio dei d. Un panthe?on a? l'e?chelle de l'homme II. La prie?re chez Se?ne?que, aboutissement et couronnement de la pie?te? philosophique 1. Prier le dieu en nous 2. Inutilite? de la prie?re et ine?luctabilite? du destin 3. La prie?re dans les trage?dies 4. Prie?re et adhe?sion a? l'ordre du monde 5. Prie?re au dieu et exhortation a? soi-me?me Conclusion Bibliographie Index des notions Index des passages Table des matie?res‎

‎ceremoniaux catholiques en France a l?epoque moderne. Une litterature de codification des rites liturgiques,‎

‎Turnhout, Brepols, 2001 Paperback, 560 p., 40 b/w ill., 210 x 280 mm. ISBN 9782503529509.‎

‎Ouvrage post-tridentin par excellence, le Caeremoniale episcoporum publie par Clement VIII en 1600 a engendre une importante production de ceremoniaux a usage romain, diocesain et monastique, qui s'est developpee durant l'epoque moderne et au-dela. Cette litterature encore non exploree systematiquement jusqu'a present constitue une source de premier ordre pour l'histoire du culte catholique, l'histoire des pratiques et normes culturelles et, plus generalement, pour examiner l'ensemble des rapports entre Eglise et societe. Traitant du deroulement exterieur de la liturgie, le ceremonial est cense decrire, regenter et fixer les usages d'une assemblee religieuse plus ou moins vaste ; il permet d'observer la diversite ou la regularite des pratiques, de meme que les enjeux identitaires, hierarchiques ou politiques qui se dessinent en arriere-plan. Objet riche et complexe, il offre une multitude de niveaux de lecture qui en font une source exemplaire, tant pour l'etude des diverses realites sonores et visuelles mises en oeuvre dans les sanctuaires, que pour l'approche des systemes de representation d'Ancien Regime. Par son caractere interdisciplinaire (sont rassemblees ici les contributions d'historiens, d'historiens du livre, de musicologues et de liturgistes), par l'experimentation des approches et des methodes qu'il propose, le present ouvrage collectif ambitionne de constituer a la fois un premier bilan a partir du corpus des ceremoniaux publies en France entre 1600 et 1800 et une introduction aux etudes historiques des sources liturgiques en France et en Europe. Languages : French. ‎

‎Descartes & Pascal - étude critique de leur oeuvre scientifique - avec hommage de l'auteur‎

‎De Bièvre in8. Sans date. Broché.‎

‎Bon état général cependant couverture défraîchie intérieur propre - circa 1950‎

‎ALERTE AUX FAUVES‎

‎1955 / 203 pages. Relié avec jaquette Editions La toison d'or ‎

‎Illustrations noir et blanc. Jaquette d'usage déchirée au bas, intérieur frais sans rousseur. Bon état.‎

‎Travail et travailleurs en Europe au Moyen Age et au debut des Temps Modernes,‎

‎Turnhout, Brepols, 1991 Paperback, 371 p., 16 x 24. ISBN 9780888448132.‎

‎Languages : English.‎

‎LE LIVRE DU CHANGEMENT. CARNET D'ECRITURE DE SOI.‎

‎JOUVENCE. 2009. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 80 pages. Premier plat illustré en couleurs. Nombreuses vignette noir et blanc. Texte et pages vierges.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎COURS DE PHILOSOPHIE‎

‎EDITIONS SOCIALES. 1945. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Les cours de l'université nouvelle. Définition de la philosophie, le problème fondamental de la philosophie, l'idéalisme, le matérialisme. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎LE MATERIALISME DIALECTIQUE‎

‎EDITIONS SOCIALES. 1946. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Les cours de l'université nouvelle. Le matérialisme Dialectique de Marx et Engles. Les lois de la Dialectique. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎COURS DE PHILOSOPHIE - LES ORIGINES FRANCAISES DU MATERIALISME‎

‎EDITIONS SOCIALES. 1946. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 40 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Les cours de l'université nouvelle. 1. Descartes. 2. LEs origines françaises du matérialisme dialectique. 3. Diderot et les origines françaises du matérialisme. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'EXISTENCE DE L'AME, CONFERENCES‎

‎Delhomme et Briguet, Paris, Lyon. 1892. In-12. Broché. Etat passable, 1er plat abîmé, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 286 pages. Manques sur le dos. 1er plat taché et détaché.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Le problème spiritualiste. Conférences adressées aux étudiants de Rennes. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'EXISTENCE DE L'AME (LE PROBLEME SPIRITUALISTE), Conférences adressées aux étudiants de Rennes‎

‎Delhomme et Briguet, Paris, Lyon. 1892. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 286 pages. Pièce de titre rouge sur le dos. Auteur, titre, fleuron et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture. Quelques légères mouillures.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Conférences adressées aux étudiants de Rennes. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Monsieur de Voltaire. Sa famille et ses amis. Avec huit planches hors texte.‎

‎ In-8, broché, couverture rempliée, 237 p., 8 planches de portraits hors texte. Paris, Armand Colin, 1928.‎

‎(Cabeen, 1663). Bon exemplaire. ‎

‎Monsieur de Voltaire. Sa famille et ses amis ‎

‎Paris, Armand Colin, 1928 In-8° de 231 pp., Avec huit planches hors texte. ‎

‎Un nom est marqué sur la page de faux titre et sur la page de titre. ‎

‎Le dieu mortel : Invitation à la philosophie‎

‎Fideliter. 1994. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 319 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎La parole et l'être‎

‎Paris, Aubier Montaigne, Présence et pensée, 1974. Grand in-16 (200x130mm) broché de 262 p. Quelques petites marques au crayon de papier (très facilement effaçables). Petites rousseurs sur les tranches. Très bon état général. Service de presse. Dédicace de l'auteur. ‎

‎La parole et l'etre. Essai sur le mystère de la communication. Préface d'Henri Gouhier.‎

‎ 1974 Paris, Aubier Montaigne (Collection "Présence et Avenir"), 1974, petit in 8° broché, 262 pages ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎EIN BLICK AUF DIE DEUTSCHE PHILOSOPHIE: ZWEI DEUTSCHE PHILOSOPHEN, IHRE IDEEN, IHRE EINFLUSSE.‎

‎Chez l'auteur. 1997. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 12 pages, reliure spirale abîmée.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎A l'attention de Mme Mondon, ESCB Promo 1999. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Le ragioni della logica (Biblioteca di cultura moderna)‎

‎Laterza 1998 432 pages 13 8x3x20 8cm. 1998. Broché. 432 pages.‎

4 Images

‎Bon état couverture défraîchie intérieur propre‎

‎Discours familiers d'un pasteur de campagne. ‎

‎Paris, Paschoud, 1818. In-8, demi-veau blond, dos lisse avec filet dorés, pièce de titre décorée. Reliure un peu frottée en bords, nom de possesseur à la plume sur garde, quelques rousseurs. ‎

‎Le pasteur-auteur oeuvra à Satigny. ‎

‎Contre les chretiens‎

‎Phébus 1999 151 pages 20 4x13 8x1 2cm. 1999. Broché. 151 pages.‎

‎Bon état‎

‎Il pensiero filosofico di Anselmo d'Aosta‎

‎Padova, Cedam 1974 183pp., "Saggi di una nuova storia della filosofia", 25cm., softcover, small ink stain on side edges, text and interior clean and bright, good condition, text in Italian, F104877‎

‎Tomismo e Neotomismo a Ferrara‎

‎Citta del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana 1975 235pp., in the series "Biblioteca per la storia del tomismo" volume 8, 25cm., softcover, very good condition, F104993‎