‎Pour une clinique du rapport au savoir‎

‎Editions L'Harmattan 1996 362 pages 13 6x2 6x20 8cm. 1996. Broché. 362 pages.‎

4 Images

‎Bon état dos un peu ridé intérieur propre‎

‎Kant & Political Philosophy - The contemporary legacy‎

‎New Haven & London, Yale University Press 1993 viii + 380pp., hardback (grey cloth), dustwrapper, 24cm., VG‎

‎Dictionnaire Des Sciences Economiques. 2eme Edition Revue Et Augmentee 2eme Tirage‎

‎Armand Colin 1999 3x21x14cm. 1999. Broché.‎

‎Bon état‎

‎Die Bezauberte Welt: oder eine gründliche Untersuchung des allgemeinen Aberglaubens, betreffend die Art und das Vermögen, Gewalt und Wirckung des Satans und der bösen Geister über den Menschen, und das diese durch derselben Krafft und Gemeinschaft thu...‎

‎Amsterdam, Daniel von Dahlen, 1693. 4to. Contemp. full calf. Raised bands. Remains of rich gilding on spine. Titlelabel gone. Spineends reinforced. Corners restored. Front inner hinge reinforced. Stamp on title-page. Small woodengraved portrait on title-page. 40,144,270,(2),195,(3),308,(4) pp.. 1 engraved plate (Das Oldenburgische Horn). Light toning throughout, but clean and fine.‎

‎First German edition (De Betoverde Weereld,1691) of Bekker's best known work in which he examined critically the phenomena generally ascribed to spiritual agency. He attacked the belief in sorcery and ""possession"" by the devil. Indeed, he questioned the devil's very existence. He applied the doctrine of accommodation to account for the biblical passages traditionally cited on the issue. The book had a sensational effect and was one of the key works of the Early Enlightenment in Europe. It was almost certainly the most controversial. Bekker became a heroic figure defying an army of obscurantists.‎

‎A basic philosophy of education‎

‎, Doornfontein-Johannesburg, Perskor 1976, 152pp., 1st ed., cart.cover, good condition, F792‎

‎UNE LOI INJUSTE OBLIGE-T-ELLE EN CONSCIENCE ? (SCIENCE ET RELIGION, ETUDES POUR LE TEMPS PRESENT, N° 238)‎

‎Librairie Bloud & Cie, Paris. 1903. In-12. Broché. Etat d'usage, 2ème plat abîmé, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 62 pages. Un tampon et quelques annotations de bibliothèque. Quelques annotations au crayon dans le texte.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎'Science et religion', Etudes pour le temps présent, n° 238. Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Un loi injuste oblige-t-elle en conscience? (science et religion - Etudes pour le temps n°238)‎

‎Librairie Bloud & Cie. 1905. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Manque en coiffe de pied, Intérieur acceptable. 62 pages. Annotation à l'encre en page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎ Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Supplément de la République Maçonnique. Convent de 1881.‎

‎Sans nom (Imprimerie du F.: L. Hugonis), sans lieu (Paris), 1881, in-8, broché, 13 pages. ‎

‎Discours de clôture du Grand Orient de France qui aborde les sujets de l’école pour tous, réaffirme que la Franc-Maçonnerie s’est fondée "contre l’oeuvre sacerdotale de tous les temps et de tous les pays", qu’il s’agisse "des temples catholiques ou protestants ou israélites" ; l’auteur plaide enfin pour la notion qui caractérise la Franc-Maçonnerie comme "institution politique". (Fesch - 1 318) ‎

‎Le souci de sincérité‎

‎Paris, Gallimard, NRF, La jeune philosophie, 1944. In-8 (190x120mm) broché ; 208 p. Quelques petites marques au crayon de papier (très facilement effaçables). Bon état général (rousseurs).‎

‎Pour connaître la pensée de Leibniz‎

‎Paris, Bordas, 1952, in-8, 288 pp, ex-libris Émile Callot‎

‎Bel exemplaire.‎

‎Digressions sur la rhétorique. Préface de Marc Fumaroli. Éditions Ramsay. Paris. 1988.‎

‎1 volume in-12° carré, broché, couverture à rabats, 130 p. - Très bon état d'occasion mais quelques rares soulignages ou parenthèses en marge au crayon à papier. ‎

‎Etudes leibniziennes.‎

‎ P., NRF Gallimard, 1976. In-8 br., 559 pp., ex-libris manuscrit. ‎

‎ Dos et couv. jaunies, bonne cond. par ailleurs. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎L'avenir perdu‎

‎Editions du Seuil Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1975 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche In-8 1 vol. - 220 pages‎

‎ 1ere édition Contents, Chapitres : Yvon Bélaval est un philosophe français né à Sète en 1908 et mort en 1988. Spécialiste de Leibniz et de son influence sur Voltaire, Diderot, et Hegel, il insiste sur sa supériorité scientifique et considère sa métaphysique comme la base de la pensée allemande. Il oppose également la cohérence du monde leibnizien, réglé par la finalité, au cartésianisme qui brise sans cesse toute continuité. Il s'est également intéressé au problème de l'expression. (source : Wikipedia) couverture legerement jaunie avec d'infimes pliures aux coins sans gravité, sinon bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni‎

‎Leibniz, critique de Descartes.‎

‎Gallimard, 1978, in-8vo, 559 p., tampon sur la p. de garde, brochure originale.‎

‎Leibniz critique de Descartes.‎

‎(Paris, Gallimard, 1960). Orig. printed wrappers. 560 pp. Stamp on foot of wrappers.‎

‎LEIBNIZ INITIATION A SA PHILOSOPHIE ‎

‎Paris Librairie Philosophique J. Vrin 1962 in 8 (25x14) 1 volume broché, couverture imprimée, 220 pages. Bibliothèque d'histoire de la philosophie. Edition originale. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon ‎

‎Leibniz - Initiation à sa philosophie ‎

‎Librairie Philosophique Vrin, 1969, in-8 rel. pleine toile, 283 p., 3ème édition, coll. "Bibliothèque d'histoire de la Philosophie", couverture conservées contrecollées sur les plats, très bon état. ‎

‎Dans cet ouvrage désormais classique, Yvon Belaval s'est plu à entrelacer la vie et l'œuvre de Leibniz (1646-1716) pour éclairer l'une par l'autre : les deux parties de cette initiation, " La formation " et " Le système ", tissent les harmonies qui font d'une œuvre foisonnante et souvent difficile un ensemble éminemment cohérent. La première partie retrace le parcours mouvementé d'un philosophe qui fut tour à tour juriste, conseiller politique, bibliothécaire, généalogiste, mathématicien, et qui prit une part active aux débats scientifiques et politiques de son siècle : on y saisira sa pensée au travail, à travers les événements et les rencontres qui allaient décider de certaines orientations de sa doctrine ; on y apprendra même comment Leibniz échappa de justesse au mariage... De l'anecdote surgit pourtant ce qui, dans une deuxième partie, sera pleinement exposé comme " Le système " : une introduction claire et accessible aux principaux thèmes de la pensée leibnizienne. ‎

‎Leibniz. Initiation à sa philosophie.‎

‎ P., Libr. J. Vrin, 1962. In-8 br., 284 pp., exemplaire en partie non-coupé. ‎

‎ Petite déchirure en tête du dos, qq annotations au crayon de bois, bonne cond. par ailleurs. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎Leibniz. Initiation à sa philosophie. Cinquième édition. Collection Bibliothèque d’histoire de la philosophie.‎

‎ Paris, Librairie Philosophique J. Vrin 1984, 215x135mm, 284pages, broché. Etiquette de cotation sur le revers de la couverture supérieure, autrement bel exemplaire. ‎

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‎Le Souci de Sincérité.‎

‎ Gallimard, 1944, in-12, 208 pp, broché, bon état (Coll. La Jeune philosophie). Edition originale, ex. du SP, envoi a.s.‎

‎"L'auteur ouvre et conclut son intéressant essai par cette affirmation : « Qu'est-ce que la sincérité ? Il est peu d'idées plus confuses. » Il montre qu'elle n'est pas le simple naturel ; qu'elle n'est pas toute dans la véridicité ; il l'accepte avec ses incertitudes, et y voit « une conduite d'échec ». Si le moi ne peut plus être conçu comme une substance donnée ou comme une nature immobile en ses traits constitutifs, s'il est mobile et évoluant, la sincérité sera toujours, en partie au moins, effort pour se construire soi-même et se faire être ce qu'on voudrait être : c'est-à-dire qu'elle exprime un certain idéal du moi qu'il tâche de mériter. C'est pour cela que le souci de sincérité parait se former surtout pendant l'adolescence, dans « la dernière étape de socialisation » ; c'est pour cela encore qu'on peut y voir « une sorte de conduite affectivo-magique » à l'égard du monde des adultes : « il s'agit d'enchanter ce monde, de se le rendre favorable ». En somme, c'est à l'aide du sens esthétique du mot, – au sens où l'on parle de la sincérité d'un écrivain, c'est-à-dire de l'effort par lequel celui-ci s'exprime et se dégage tel qu'il voudrait être, – que l'auteur essaye de délimiter son sens moral. La sincérité consisterait ainsi à chercher un acte d'accord de soi avec soi-même, de soi avec ses modes expressifs, et cet acte d'accord est une chance qu'on provoque et qu'il faut attendre : « au fond, c'est une trouvaille esthétique » (p. 207). Par là, M. Belaval en vient à accuser ce souci d'aboutir à l'inaction..." (Revue de métaphysique et de morale, juillet 1944) ‎

‎LES PHILOSOPHES ET LEUR LANGAGE ‎

‎Paris N.R.F Gallimard 1952 in 12 (18,5x12) 1 volume broché, 218 pages [2]. Achevé d'imprimer à la date du 7 janvier 1952. Collection '' Les essais '', L. Bel exemplaire ‎

‎Très bon Broché ‎

‎Histoire de la philosophie, Tome I (Encyclopédie de la Pléiade)‎

‎NRF Gallimard Encyclopédie de La Pléiade Reliure d'éditeur 1969 In-12 (11 x 17,5 cm), reliure d'éditeur pleine peau avec demi-jaquettes sous rhodoïd (sans l'emboîtage muet), XV-1728 pages, publié sous la direction de Yvon Belaval, Tome 1 : Orient - Antiquité - Moyen Age ; quelques frottements au rhodoïd, par ailleurs bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎"L'esthétique sans paradoxe de Diderot (""Paradoxe sur le comédien"")"‎

‎Gallimard , Bibliothèque des Idées Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1950 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en marron et en bleu grand In-8 1 vol. - 310 pages‎

‎ 1ere édition, 1950 "Contents, Chapitres : Introduction - 1. La vocation théâtrale - 2. L'imitation de la nature : La nature - L'imitation de la nature - Les obstacles à l'imitation de la nature - Comment surmonter les obstacles - 3. Le paradoxe sur le comédien : Le texte et le titre - Analyse du paradoxe - La réforme du théâtre - La sensibilité du comédien - Le paradoxe dans l'esthétique de Diderot - Conclusion - Le ""Paradoxe sur le comédien"" est un essai sur le théâtre rédigé sous forme de dialogue par Denis Diderot entre 1773 et 1777 et publié à titre posthume en 1830. Selon Diderot, qui s'oppose en cela à l'opinion générale de ses contemporains, l'acteur convaincant est celui qui est capable d'exprimer une émotion qu'il ne ressent pas. C'est le paradoxe : moins on sent, plus on fait sentir. - Diderot expose deux sortes de jeux d'acteurs : Jouer d'âme qui consiste à ressentir les émotions que l'on joue Jouer d'intelligence qui repose sur le paraître et consiste à jouer sans ressentir. Ce paradoxe est le contraste entre lexpression du corps et labsence démotion ressentie de la part de lacteur, il joue sans éprouver. Il rit sans être gai, pleure sans être triste. L'acteur se sert de son corps comme dun instrument. Le paradoxe du comédien met donc en évidence lécart qui peut exister entre le corps et le psychisme (ce qui n'est pas somatique et relève de l'esprit et de l'intelligence). Il y a donc sur ce texte de Diderot un paradoxe qui explique bien la forme du comédien. (source : Wikipedia). Comme l'indique Yvon Belaval dans l'introduction de son livre : ""Notre projet initiale était de préparer la lecture du ""Paradoxe sur le comédien"" de Diderot, quelques pages devaient suffire...""." couverture legerement empoussiérée avec deux petites taches sur le plat supérieur, intérieur sinon propre, papier à peine grisonnant, cela reste un bon exemplaire de lecture‎