1959 Paris, Grasset, 1959, in 12, broché, 450 pages ; couverture légèrement fanée.
Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé sur le faux-titre. ...................... Photos sur demande ..........................
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France loisirs. 2004. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 322 pages.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Juvisy, Les éditions du cerf, 1935, in 12 broché, 193 pages ; petit manque en bas du dos, petit trou en tête de la première garde blanche.
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IMPRIMERIE D EDITIONS PROVENCALES. 1939. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 93 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
COURS DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSE A L USAGE DU TEMPS PRESENT Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Aix, Editions Provençales, 1939, in 8° broché, 93 pages, non coupé.
Forme la 5ème partie de : La pensée moderne et le catholicisme. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Aix, Editions Provençales 1939 93pp., 23cm., br.orig., bon état, [Cours de philosophie religieuse à l'usage du temps présent], R90651
Bartillat. 1996. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 253 pages - exemplaire de bibliothèque, couverture plastifiée, étiquettes, tampons.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Paris, Editions Buchet/Chastel, 1960. 12 x 18, 254 pp., 24 illustrations en N/B, reliure rexine verte, très bon état.
P., Boivin, 1933, grand in 8° broché, XXIV-397 pages ; couverture défraichie.
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Paris, Boivin & Cie. 1933 xxiv + 397pp., 1e édition, br.orig., 25cm., pour la plupart toujours non coupé, très bon état, F30909
MONTAIGNE. 1951. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 189 pages - coins frottés - coiffe en tête légèrement abîmée - rares annotation au stylo bleu à l'intérieur de l'ouvrage sans conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
P., Payot, 1993, in 8° broché, 249 pages.
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Aubier, coll. « Philosophie de l’esprit » 1949 In-8 broché 22,8 cm sur 14,1. 190 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Paris, Aubier (Ed.Montaigne) 1949 192pp., partiellement non coupé, dans la série "Philosophie de l'esprit", qqs. cachets, bon état, F28215
Paris, Aubier (Ed.Montaigne) 1949 192pp., br., dans la série "Philosophie de l'esprit", bon état
Paris, Aubier 1949 190pp., br.orig., 22cm., ex-libris écrit sur p.d.t., ex-libris écrit sur p.d.t., bon état
Aubier "Philosophie de l'esprit" 1949, in-8 broché, 191 p. (premier plat de couverture légèrement défraîchi, sinon très bon état) Première édition. Réflexions ontologiques de haute portée sur la structure de l'être et le développement de l'être.
Aubier, Editions Montaigne Philosophie de l'esprit Broché 1949 In-8 (14,1 x 22,8 cm), broché, 190 pages ; pliures au dos, réparation à la colle au dos en queue et au mors inférieur en tête, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Aubier. 1949. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en pied abîmée, Quelques rousseurs. 190 pages. Annotation sur la page de titre. Quelques pages partiellement désolidarisées du reste de l'ouvrage. Recouvert d'un film plastique.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection philosophie de l'esprit, dirigée par Lavelle L. et R. le Senne. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
P., Grasset, 1959, in 12 broché, 450 pages ; couverture fanée ; des passages soulignés ou annotés.
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Presses de la Renaissance. 1997. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 274 pages. COuverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
P., Presses de la Renaissance, 1997, in 8° broché, 275 pages ; couvetrure illustrée.
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Presses de la Renaissance 1997 In-8 broché 22 cm sur 13. 274 pages. Très bon état d’occasion.
Très bon état d’occasion
Petite renaissance. 2007. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 276 pages. Plats légèrement pliés.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Aix, Impr. des Croix Provençales, 1941, in-8°, 117 pp, broché, bon état. Edition originale de ce texte qui sera réédité en 1946 chez Aubier
"L'auteur considère l'art de penser, en moraliste, comme une partie de l'art de vivre ; il désire éveiller les dispositions qui font naître la pensée et l'orientent dans la voie droite. Pour qu'il se mette à penser, un esprit doit être tiré de l'incuriosité et de l'indifférence blasée ; c'est pourquoi un premier chapitre sera consacré à faire naître ou renaître l'étonnement. L'esprit devra aboutir à l'invention et au jugement : l'invention mettra en œuvre l'imagination ou simplement la faculté de combiner les idées ; le jugement aura à conclure et à systématiser. Entre deux, il y aura place pour trois ordres d'opérations consistant à « élire », à « distinguer », à « contredire ». Elire : faire un choix, même dans les lectures ; ce choix qui ne doit pas dégénérer en étroitesse d'esprit, fera l'unité d'une pensée. Savoir distinguer ; des mots comme « raison », « nature », « amour », « habitude » prêtent à l'équivoque ; celui qui sait distinguer leurs sens a, de ce fait déjà, su se créer une philosophie. Enfin contredire, en ce sens qu'une pensée vivante est un perpétuel dialogue avec un contradicteur, une discussion avec l'étranger ou avec soi ; le paradoxe, l'ironie, l'humour, la dialectique sont autant de manifestations d'une lutte intime dans la pensée. Guitton a voulu, selon la bonne tradition classique, énoncer des conseils valables pour chacun et cependant donner au dialogue un caractère personnel et intime ; c'est pourquoi il a eu soin d'adresser à une personne déterminée des propos que chacun adaptera à soi. L'interlocutrice à laquelle il dédie son écrit s'appelle Irène. (...) L'art de penser de M. Guitton ne se sépare pas nettement d'un art de bien lire les beaux livres et de goûter les belles choses ; ce n'est pas un art de créer, mais un art de bien comprendre." (Robert Feys, Revue Philosophique de Louvain, 1947)